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        閱讀教學(xué)中批判思維的培養(yǎng)策略

        2020-05-19 15:12:57高牡丹
        語(yǔ)文世界(教師版) 2020年3期
        關(guān)鍵詞:志向批判性狐貍

        高牡丹

        《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào),在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中應(yīng)特別關(guān)注學(xué)生批判思維能力的培養(yǎng)。然而,很多教師有疑惑:小學(xué)生的閱讀能力本來(lái)就較低,如何才能運(yùn)用批判的視角進(jìn)行閱讀和學(xué)習(xí)?其實(shí)關(guān)鍵在于教師恰當(dāng)合理的引導(dǎo)。每個(gè)學(xué)生都具有個(gè)性化的思維方式,只要教師能夠合理有效引導(dǎo)其思維,保障方向的正確性,學(xué)生們不僅能夠?qū)崿F(xiàn)批判閱讀,而且還能夠在不斷質(zhì)疑、批判以及辨析的過(guò)程中順利達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

        一、引導(dǎo)閱讀評(píng)判,激活批判意識(shí)

        很多課文都具有顯著的價(jià)值取向,因此針對(duì)課文的品評(píng)或者對(duì)人物觀點(diǎn)的評(píng)判能夠有效彰顯文本的育人價(jià)值。而且適度的評(píng)價(jià)、評(píng)判,有助于激活學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性,提升認(rèn)真傾聽(tīng)的興趣。除此之外,學(xué)生以語(yǔ)言材料展開(kāi)評(píng)價(jià),能夠從中獲得更豐富的情感體驗(yàn),能夠?qū)⒛抗饩劢褂跐摬卦谡Z(yǔ)言背后的內(nèi)在意蘊(yùn)。

        例如,在《孔子游春》一課中,子路說(shuō):“我愿意把車馬、衣服拿出來(lái)跟朋友們一塊兒享用,就是用壞了、穿破了我也不會(huì)在意,朋友之間就應(yīng)該有福同享?!庇纱艘龑?dǎo)學(xué)生展開(kāi)評(píng)價(jià)。

        “子路的志向究竟為何?你會(huì)怎樣評(píng)價(jià)?”本來(lái)孩子們都認(rèn)為子路的志向非常偉大,然而教師這種形式的提問(wèn),能夠喚醒他們的批判性思維。有學(xué)生認(rèn)為“他能夠熱心幫助身邊人,這一點(diǎn)非常不錯(cuò)”,也有的學(xué)生認(rèn)為“只幫助身邊人,算不上具備高遠(yuǎn)的志向”。由于學(xué)生所持有的思想和觀點(diǎn)不同,自然形成了一場(chǎng)激烈的辯論。有的學(xué)生甚至在辯論中談道:“如果他身邊的是懶漢或者投機(jī)取巧的人,給予他們幫助,就是對(duì)他們的縱容。”文本中還提到了顏回的志向:“我希望成為一個(gè)不為自己表功的人?!贝颂帥](méi)有教師的引導(dǎo),學(xué)生們也展開(kāi)了激烈的辯論。有學(xué)生認(rèn)為“顏回的性格更謙虛,更內(nèi)斂,可以將其視為一種美德”,也有學(xué)生認(rèn)為“即使是夜明珠深埋在土壤中,也不能夠看到它所發(fā)出的光,因此適當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)自己,同樣是可貴的勇氣”。當(dāng)談及孔子的志向時(shí),學(xué)生們才恍然大悟:之前對(duì)其他兩位弟子的描寫,實(shí)際上正是為了襯托孔子的遠(yuǎn)大志向。

        喚醒學(xué)生的批判意識(shí),需要交還他們學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)、思考權(quán)。這樣,學(xué)生不僅會(huì)認(rèn)真研讀文本,還會(huì)克服思維定式,立足不同的視角展開(kāi)更深層面的思考。學(xué)生通過(guò)多元的觀點(diǎn)交流、碰撞,真正落實(shí)了語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練,也深化了對(duì)文本內(nèi)容、表達(dá)方式等方面的理解。

        二、給予思考時(shí)空,引導(dǎo)獨(dú)立思辨

        課堂教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生提供充足的時(shí)間和空間,使學(xué)生能夠就此展開(kāi)獨(dú)立思辨,自主探究,并勇于表達(dá)個(gè)性觀點(diǎn)。這能有效地培養(yǎng)思辨意識(shí),也有助于強(qiáng)化批判思維能力。

        例如,在教學(xué)《小兒垂釣》時(shí),有學(xué)生提出質(zhì)疑:“針對(duì)路人的問(wèn)話,小孩沒(méi)有回答是不是很沒(méi)禮貌呢?”教師并未直接回答,而是將問(wèn)題推向其他學(xué)生:“誰(shuí)能夠解答他的問(wèn)題呢?”有學(xué)生認(rèn)為:“這確實(shí)是一種沒(méi)有禮貌的表現(xiàn)。當(dāng)有行人問(wèn)路時(shí),我們不但要站起身來(lái),還要熱情地為他指路?!庇袑W(xué)生表達(dá)了不同的看法:“我認(rèn)為不是沒(méi)有禮貌,因?yàn)樗ε麓舐暬卮饡?huì)把魚嚇跑!”于是教師繼續(xù)追問(wèn):“那他又為什么會(huì)招手呢?當(dāng)時(shí),他又在想些什么呢?”學(xué)生們踴躍表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn):“他心里肯定在想,千萬(wàn)不能大聲說(shuō)話,不然會(huì)把我的魚嚇跑的!”“我一定要借助手勢(shì)阻止他,這樣就不會(huì)驚到我的魚!”然后教師提出:“如何借助這一手勢(shì)表達(dá)他此時(shí)內(nèi)心的想法呢?”學(xué)生認(rèn)為:可以先招呼路人慢慢靠近,然后小聲地為他指路,這樣既能夠幫助他人,也不會(huì)驚跑河中的魚……通過(guò)一次次的獨(dú)立思辨,學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解從淺顯的表層逐步深入到對(duì)人物形象的個(gè)性解讀,深化了對(duì)文本內(nèi)容的理解,同時(shí)也樹立了正確的價(jià)值觀。

        在培養(yǎng)學(xué)生批判思維的過(guò)程中,思辨是不可缺少的有力舉措。語(yǔ)文閱讀教學(xué)面向所有的學(xué)生,要立足于不同層次學(xué)生的認(rèn)知需求,引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思辨,使他們能夠基于批判的視角發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,運(yùn)用批判的思維有效分析問(wèn)題,借助個(gè)性的觀點(diǎn)完成對(duì)問(wèn)題的解讀。

        三、觸發(fā)逆向思考,調(diào)動(dòng)批判思維

        在小學(xué)語(yǔ)文閱讀課的教學(xué)中,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文中的一些觀點(diǎn)進(jìn)行逆向思考,以此激活他們的批判思維。

        例如,在教學(xué)《伊索寓言·狐貍和葡萄》一課時(shí),定式思維固化了學(xué)生對(duì)狐貍這一形象的認(rèn)知,很多學(xué)生都不屑狐貍的行為和語(yǔ)言,不利于發(fā)散性、批判性思維能力的發(fā)展。

        師:在寓言的結(jié)尾處,狐貍表達(dá)的觀點(diǎn)顯然充滿了無(wú)奈,然而縱觀整個(gè)故事,狐貍的行為是不是真的一無(wú)是處?

        生:狐貍為了得到自己所渴望的東西想方設(shè)法使出各種手段,即使沒(méi)有任何結(jié)果,也不曾輕言放棄。雖然最終的結(jié)果還是失敗,但是它所依靠的始終是自己的智慧以及勞動(dòng),這一點(diǎn)非常好。

        寓言是一種相對(duì)特殊的文本表達(dá)樣式,其中蘊(yùn)含著各種人生道理,而這些道理也是作者的個(gè)性認(rèn)知,所以不能就此奉為圣典。實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中,教師也可拋棄傳統(tǒng)的思維模式,將學(xué)生的目光聚焦于狐貍的言行中,并發(fā)掘其中的積極因素,幫助學(xué)生從中汲取正能量,這也是一種極具實(shí)效性的歷練批判性思維能力的方式。

        四、組織個(gè)性閱讀,激活求異思維

        批判閱讀,表面上看就是挑毛病、找刺,實(shí)際上是為了開(kāi)放學(xué)生的思維,引導(dǎo)學(xué)生從不同的視角展開(kāi)思考,這樣才能夠在不斷探索、不斷體悟中,自主完成對(duì)閱讀思維體系的架構(gòu)。教材在學(xué)生心目中具有較高的權(quán)威性,教師可基于類比的視角引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)探索,使學(xué)生可以在實(shí)際對(duì)比的過(guò)程中自主形成求異思維。教師應(yīng)當(dāng)給予明確的提示,使學(xué)生可以將目光聚焦于情節(jié)的安排、情感的抒發(fā)或者語(yǔ)言的表達(dá)等諸多層面展開(kāi)延伸思考。

        例如,在教學(xué)《月光啟蒙》這一篇課文時(shí),一位教師向?qū)W生提出如下閱讀要求:在課文中提出媽媽為“我”唱童謠,講故事,“我”在月光下得到了啟蒙教育。你認(rèn)為這一設(shè)計(jì)是否合理?能否基于自己的情況說(shuō)出你的想法?針對(duì)這一問(wèn)題,學(xué)生展開(kāi)探討:因?yàn)椤拔摇钡膵寢屖寝r(nóng)村婦女,能夠?yàn)槲页{,講故事,已經(jīng)非常難得,雖然它們都非常簡(jiǎn)單,但是卻能夠?yàn)樽髡吡粝聵O為深刻的印象。也有學(xué)生認(rèn)為:教育孩子僅僅依靠唱童謠、講故事是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,“我”只選擇這一個(gè)視角展現(xiàn)媽媽對(duì)我的啟蒙教育,實(shí)際上并不全面,并不具備足夠的說(shuō)服力。

        以上案例中,教師設(shè)計(jì)的極具討論價(jià)值的問(wèn)題,能夠給予學(xué)生啟發(fā),使學(xué)生立足于不同的視角展開(kāi)探討。不管學(xué)生的見(jiàn)解如何,都能夠呈現(xiàn)出批判意識(shí)。批判思維的樹立與培養(yǎng)必然能夠帶給學(xué)生更多的啟迪,更有助于激活多項(xiàng)思維模式。

        總之,在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與閱讀的主觀能動(dòng)性,引導(dǎo)他們基于文本內(nèi)容、主題以及作者情感等層面展開(kāi)批判性閱讀,培養(yǎng)其批判性思維能力。站在批判者的角度,不但具備不一樣的視點(diǎn),所獲得的認(rèn)知也會(huì)更加深刻。

        作者簡(jiǎn)介:江蘇省啟東市匯龍小學(xué)語(yǔ)文教師。

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