高子桓

【摘要】2019年國(guó)慶閱兵是為了慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年舉行的一項(xiàng)重要活動(dòng)，集中展示了新中國(guó)成立70周年以來(lái)取得的輝煌成就，向國(guó)內(nèi)外展現(xiàn)了國(guó)家的綜合實(shí)力。閱兵不僅是一種慶祝儀式，更是一種政治儀式。從儀式傳播的角度來(lái)看，2019年國(guó)慶閱兵在凝聚國(guó)民意志、振奮民族精神、弘揚(yáng)傳承民族精神文化、增加文化自信、塑造國(guó)家形象、增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同等方面都具有重要的儀式傳播價(jià)值與功能。

【關(guān)鍵詞】2019年國(guó)慶閱兵;儀式傳播;認(rèn)同建構(gòu)

《左傳》有云：“國(guó)之大事，在祀與戎。”自古以來(lái)閱兵就是一項(xiàng)重要的軍禮，最早可以追溯到夏朝夏禹的“涂山會(huì)盟”。到了現(xiàn)代社會(huì)，閱兵的傳統(tǒng)不僅延續(xù)著，而且其社會(huì)功能更加豐富、現(xiàn)實(shí)意義更加強(qiáng)烈，具有展示、宣傳、慶祝等多方面的作用。在波瀾壯闊的歷史演進(jìn)中，閱兵記錄和反映著社會(huì)生活的重要變化，成為社會(huì)變遷的一種記錄儀和顯示器。

2019年國(guó)慶閱兵是為慶祝新中國(guó)成立70周年而舉辦的閱兵儀式，是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的首次國(guó)慶閱兵，也是人民軍隊(duì)全面改革重塑后的首次整體亮相，彰顯了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)邁向強(qiáng)起來(lái)的雄心壯志。本文從儀式傳播的視角，通過(guò)考察2019年國(guó)慶閱兵的儀式傳播特點(diǎn)，探討其儀式傳播的價(jià)值與功能。

一、2019年國(guó)慶閱兵的儀式傳播特點(diǎn)

（一）時(shí)空性

儀式，是禮的秩序形式，指在一定場(chǎng)合舉行的具有固定程序、規(guī)范化的活動(dòng)，從古至今，每一種儀式的舉行都有特定的場(chǎng)所。國(guó)慶閱兵作為一種國(guó)家級(jí)別的軍事與政治儀式，其儀式活動(dòng)與較為固定的時(shí)間周期、空間構(gòu)成一個(gè)密不可分的展示整體。

丹尼爾·戴揚(yáng)和伊萊休·卡茨在其著作《媒介事件——?dú)v史的現(xiàn)場(chǎng)直播》中將“媒介事件”定義為“關(guān)于那些令國(guó)人乃至世人屏息駐足的電視直播的歷史事件——主要是國(guó)家級(jí)的事件”[1]。很顯然，2019年國(guó)慶閱兵是典型的媒介事件?！懊浇槭录饶苷鞣臻g也能征服時(shí)間，所以它有能力宣布假日而扮演一種‘世俗宗教的角色”。[2]能夠直接前往現(xiàn)場(chǎng)參與2019年國(guó)慶閱兵的人是極少數(shù)，大多數(shù)的觀眾還是以家庭為單位聚在一起，通過(guò)傳播媒介間接參與儀式。在國(guó)慶閱兵當(dāng)天，所有人都被帶入這一“國(guó)家時(shí)刻”和“國(guó)家空間”中。同一“時(shí)空”營(yíng)造了一種共同在場(chǎng)的儀式氛圍。整個(gè)儀式場(chǎng)域中的表演行為和象征符號(hào)因?yàn)檫@種時(shí)空性，其背后的特定政治意義與社會(huì)功能才得以生成和實(shí)現(xiàn)。

（二）參與性

現(xiàn)代傳播媒介的發(fā)展改變了以往參與儀式的方式與狀態(tài)，所有人都可以直接或間接地參與并體驗(yàn)這一重大國(guó)家級(jí)事件，成為歷史的參與者與見(jiàn)證人。多種媒介打破以往空間與視覺(jué)的局限，共同建構(gòu)了一個(gè)能夠“分享”“聯(lián)合”“情感共鳴”“溝通”的儀式傳播場(chǎng)域，使人們能夠經(jīng)歷不在現(xiàn)場(chǎng)的“現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)”并即時(shí)共享情感與信念，產(chǎn)生“混亂的熱情和共同感”?！俺晒Φ膬x式正具有這樣的結(jié)構(gòu)。它營(yíng)造出的情感氛圍使得儀式中的訊息令人心悅誠(chéng)服，因?yàn)樗臓I(yíng)造方式看上去是那么的渾然天成?！盵3]涂爾干認(rèn)為，儀式的功能在于提供共同體驗(yàn)的瞬間，激發(fā)、增強(qiáng)或重塑個(gè)體成員的集體意識(shí)和認(rèn)同，促成其在信仰、情感和意愿上的高度一致。[4]根據(jù)CSM媒介研究全國(guó)網(wǎng)數(shù)據(jù)，2019年國(guó)慶閱兵總收視率超過(guò)20%，央視直播關(guān)注度達(dá)到了32.04%，市場(chǎng)率超過(guò)80%。億萬(wàn)海內(nèi)外觀眾在觀看2019年國(guó)慶閱兵中，不僅僅是獲得某些信息，更重要的是共享信仰與體驗(yàn)情感。觀看閱兵儀式的過(guò)程，喚醒了人們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，從而達(dá)成了對(duì)民族與國(guó)家的共識(shí)。這種共識(shí)促使人們產(chǎn)生共鳴感與認(rèn)同感，發(fā)揮了凝聚情感和團(tuán)結(jié)民族的作用。涂爾干認(rèn)為，宗教儀式將社會(huì)成員凝聚成一個(gè)集體，并將共同信仰和價(jià)值觀念付諸實(shí)踐。國(guó)慶閱兵中所傳遞的價(jià)值觀與行為準(zhǔn)則引導(dǎo)著人們的思維模式和實(shí)際行動(dòng)，進(jìn)而在整合社會(huì)、構(gòu)建國(guó)家認(rèn)同等方面發(fā)揮著重要的儀式傳播功能。

（三）表演性

美國(guó)人類(lèi)學(xué)家克利福德·格爾茨（Clifford Geertz）將儀式看作是一場(chǎng)“文化表演”。儀式作為一種古老的、重復(fù)的、由文化傳統(tǒng)所規(guī)定的一整套行為方式和象征表演性的實(shí)踐活動(dòng)，[5]發(fā)揮著凝聚社會(huì)、融合情感、增進(jìn)團(tuán)結(jié)等重要功能。

作為一種儀式性慶典，國(guó)慶閱兵具備天然的表演特質(zhì)。2019年國(guó)慶閱兵分為閱兵活動(dòng)和群眾游行兩個(gè)部分，從閱兵活動(dòng)到群眾游行無(wú)不涉及特殊意義的表演行為，并通過(guò)這種“文化表演”的方式塑造著國(guó)家形象。閱兵活動(dòng)中，受閱官兵與武器裝備按照徒步方隊(duì)—裝甲方隊(duì)—空中梯隊(duì)的順序依次進(jìn)行軍事展演，展示了中國(guó)軍人英姿颯爽的氣質(zhì)和錚錚鐵骨的意志。群眾游行中，由10萬(wàn)名各界群眾代表、70組彩車(chē)組成的36個(gè)方陣和3個(gè)情境式行進(jìn)按照“建國(guó)創(chuàng)業(yè)”“改革開(kāi)放”“偉大復(fù)興”三個(gè)篇章為順序進(jìn)行慶典展演。流動(dòng)的群眾代表和彩車(chē)通過(guò)“表演”向世人展示著“同心共筑中國(guó)夢(mèng)”，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大征程。

（四）符號(hào)象征性

“傳播是一種現(xiàn)實(shí)得以生產(chǎn)、維系、修正和轉(zhuǎn)變的符號(hào)過(guò)程?！盵6]每個(gè)符號(hào)都帶著傳播者的意圖，傳遞著隱含價(jià)值與意義。閱兵儀式中的象征符號(hào)體現(xiàn)國(guó)家元素，強(qiáng)調(diào)國(guó)家在場(chǎng)，能夠有效地建構(gòu)國(guó)家形象。國(guó)家作為一個(gè)“想象的共同體”，是一個(gè)抽象概念。2019年國(guó)慶閱兵通過(guò)將承載著特殊意義的象征符號(hào)呈現(xiàn)給觀眾，將“國(guó)家”這一抽象概念具體化，把國(guó)家變?yōu)橐环N有溫度、可觸摸、有故事的實(shí)體存在，讓全國(guó)人民真切地感受到國(guó)家的存在和力量。

1.語(yǔ)言符號(hào)

“沒(méi)有象征以及相關(guān)的儀式，就沒(méi)有政治”。[7] 2019年國(guó)慶閱兵在舉行的過(guò)程中，運(yùn)用了一系列語(yǔ)言符號(hào)，傳達(dá)出清晰而準(zhǔn)確的立場(chǎng)和政治意圖。語(yǔ)言符號(hào)塑造出一種具有感染力和滲透性的政治想象，將所有人帶入一個(gè)能夠直接體驗(yàn)閱兵儀式盛大典禮的政治空間內(nèi)，激起了人民有關(guān)國(guó)家和民族的政治想象。2019年國(guó)慶閱兵的解說(shuō)詞貫穿首尾，配合電視傳遞的畫(huà)面，進(jìn)行意識(shí)形態(tài)傳輸。這種隱藏于媒介形態(tài)外表下的符號(hào)化、形象化的語(yǔ)言文本，帶領(lǐng)觀眾走完國(guó)慶閱兵的每一道儀式程序，使得閱兵儀式更深層次的意義得到了抒發(fā)。央視直播報(bào)道中，康輝和海霞擔(dān)任解說(shuō)，他們莊重大氣、極具感染力的解說(shuō)風(fēng)格使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，發(fā)揮了凝聚民族力量、增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感的儀式功能。

2.非語(yǔ)言符號(hào)

相比語(yǔ)言符號(hào)，非語(yǔ)言符號(hào)更通俗易懂，受眾通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等非語(yǔ)言符號(hào)獲取的信息量會(huì)更大。在2019年國(guó)慶閱兵儀式中，大到歷史偉人的巨幅畫(huà)像、莊嚴(yán)神圣的國(guó)徽國(guó)旗，小到禮賓車(chē)上英雄胸前的榮譽(yù)勛章，這些具有中國(guó)特色的非語(yǔ)言符號(hào)傳遞著我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展變化。

數(shù)字符號(hào)。國(guó)慶閱兵當(dāng)天，正陽(yáng)門(mén)前每一側(cè)有28門(mén)禮炮，寓意中國(guó)共產(chǎn)黨從1921年至1949年走過(guò)的28年奮斗歷程;禮炮鳴放70響，致敬新中國(guó)70華誕。分列式進(jìn)行前，20架直升機(jī)組成巨大的70字樣，從人民英雄紀(jì)念碑上空飛過(guò)，象征著中華人民共和國(guó)走過(guò)的70年光輝歷程。

視覺(jué)符號(hào)。天安門(mén)廣場(chǎng)上，大型“紅飄帶”主題景觀莊重、靈動(dòng)，寓意紅色基因連接歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)。地方彩車(chē)各具特點(diǎn)，充分突出各?。▍^(qū)、市）和港澳臺(tái)地區(qū)的特點(diǎn)，展示了區(qū)域特色和發(fā)展成就，彰顯了祖國(guó)山河之美，反映各地群眾的幸福生活。

音樂(lè)符號(hào)。閱兵過(guò)程中《時(shí)刻準(zhǔn)備著》《忠誠(chéng)衛(wèi)士之歌》等歌曲展現(xiàn)士兵錚錚鐵骨與國(guó)家的硬實(shí)力;群眾游行過(guò)程中《愛(ài)我中華》《歌唱祖國(guó)》等歌曲，展現(xiàn)出人們高度的愛(ài)國(guó)熱忱和對(duì)祖國(guó)的由衷贊美。音樂(lè)符號(hào)調(diào)動(dòng)儀式參與者的情緒，渲染儀式氛圍，增強(qiáng)儀式的代入感和隆重感。

二、全媒體打造視覺(jué)盛宴

在當(dāng)前媒介生態(tài)環(huán)境下，傳統(tǒng)媒體與新興媒體相互融合、共同作用，為全民參與互動(dòng)提供平臺(tái)。2019年國(guó)慶閱兵當(dāng)天，傳統(tǒng)媒體與新媒體聯(lián)動(dòng)的綜合立體式傳播，全方位、多角度地為受眾呈現(xiàn)了一場(chǎng)舉國(guó)關(guān)注、共同參與的國(guó)家盛事。

2019年10月1日上午，中央廣播電視總臺(tái)綜合頻道、中文國(guó)際頻道、各省級(jí)衛(wèi)視等眾多電視頻道，中國(guó)之聲、英語(yǔ)環(huán)球廣播等10余個(gè)廣播頻率，以及新華網(wǎng)、人民網(wǎng)等各大網(wǎng)站對(duì)2019年國(guó)慶閱兵進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)直播。主流媒體在微博、微信、抖音等新媒體平臺(tái)建立官方賬號(hào)并對(duì)2019年國(guó)慶閱兵進(jìn)行報(bào)道。央視不僅對(duì)閱兵過(guò)程進(jìn)行多平臺(tái)互動(dòng)直播，還在直播過(guò)程中采用“VR+5G+8K”三種技術(shù)，為觀眾帶來(lái)沉浸式的觀感體驗(yàn)。各種媒體“無(wú)間隙”式、“拉網(wǎng)式”的聯(lián)動(dòng)報(bào)道，再加之先進(jìn)的科技與儀式化呈現(xiàn)方式，實(shí)現(xiàn)了全媒體同頻共振的傳播效果。這種新型的報(bào)道傳播方式，激發(fā)了受眾的互動(dòng)熱情，擴(kuò)大了受眾的參與范圍，進(jìn)而提升了國(guó)慶閱兵的影響力。

三、2019年國(guó)慶閱兵的儀式傳播意義

（一）強(qiáng)化歷史記憶、傳承民族精神

國(guó)家是歷史性的存在。歷史見(jiàn)證了國(guó)家在時(shí)間上的連續(xù)性與同一性。歷史記憶，不是對(duì)過(guò)去事件的簡(jiǎn)單描述與表面呈現(xiàn)，其中還包含著集體情感、民族精神與國(guó)家信仰。

在2019年國(guó)慶閱兵中，群眾游行中的“致敬”方陣令人感動(dòng)?！爸戮础狈疥囉?1輛禮賓車(chē)組成，禮賓車(chē)上坐著老一輩領(lǐng)導(dǎo)人親屬代表、老一輩建設(shè)者和家屬代表、老戰(zhàn)士及老一輩英雄模范代表等。這些老一輩國(guó)家建造者與英雄模范是中華民族歷史的“活化石”，能夠增強(qiáng)閱兵活動(dòng)的歷史縱深感和厚重感，喚起國(guó)民內(nèi)心深處的歷史記憶。致敬英雄先烈，有力地體現(xiàn)了對(duì)民族精神與紅色基因的傳承接續(xù)，強(qiáng)化人民對(duì)歷史的銘記，表達(dá)對(duì)革命先烈的深切緬懷，激發(fā)人們對(duì)民族、對(duì)國(guó)家的責(zé)任感和使命感。

（二）樹(shù)立國(guó)家形象，提高國(guó)際地位

國(guó)家形象包括國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩部分，樹(shù)立和傳播兩個(gè)維度。閱兵儀式對(duì)內(nèi)能增強(qiáng)國(guó)家凝聚力和向心力、增進(jìn)各族人民團(tuán)結(jié)、提升自豪感，對(duì)外能增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的了解，提升國(guó)際影響力。

被聯(lián)合國(guó)譽(yù)為“維和行動(dòng)的關(guān)鍵因素和關(guān)鍵力量”的維和部隊(duì)方隊(duì)首次在國(guó)慶閱兵中亮相。在閱兵隊(duì)伍中出現(xiàn)維和部隊(duì)方隊(duì)，彰顯中國(guó)維護(hù)世界和平的信念，向全世界宣示中國(guó)的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。又如，2019年國(guó)慶閱兵儀式結(jié)束后放飛的7萬(wàn)羽和平鴿和7萬(wàn)只氣球等行為塑造了一個(gè)和平友好、放眼世界、承擔(dān)責(zé)任的開(kāi)放中國(guó)形象。2019年國(guó)慶閱兵吸引了全世界的目光，受到了國(guó)內(nèi)外媒體的高度重視。國(guó)外多家主流媒體通過(guò)轉(zhuǎn)播、記者連線等方式對(duì)2019年國(guó)慶閱兵進(jìn)行了報(bào)道。這些在國(guó)際環(huán)境中的輿論反映，展現(xiàn)了中國(guó)“軟實(shí)力”的提升，彰顯了中國(guó)的綜合實(shí)力與影響力。

（三）增進(jìn)愛(ài)國(guó)情感，建構(gòu)國(guó)家認(rèn)同

涂爾干認(rèn)為，儀式的唯一目的“就是要喚醒某些觀念和情感，把現(xiàn)在歸為過(guò)去，把個(gè)體歸為群體。”[8]從心理方面來(lái)說(shuō)，認(rèn)同是自我在觀念、情感、信仰與他者或群體高密度重合并連接的情感心理過(guò)程。在當(dāng)今政治生活中，國(guó)家是每名成員生存和發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)依靠。閱兵儀式通過(guò)超大儀式規(guī)模向外界展示祖國(guó)最為強(qiáng)大、最為威嚴(yán)的一面，增強(qiáng)成員對(duì)國(guó)家的心理認(rèn)同與情感依附、提升民族自信心，從而建構(gòu)國(guó)家認(rèn)同。2019年國(guó)慶閱兵不僅展示了國(guó)家的發(fā)展理念與發(fā)展進(jìn)程，還展示了以家庭為單位的人民生活，既突出了“國(guó)事”與“大事”，又強(qiáng)調(diào)老百姓身邊的“家事”與“小事”?！按笫隆狈矫妫热?019年國(guó)慶閱兵集中展示了中國(guó)的軍事實(shí)力與建設(shè)成就;“小事”方面，比如最基層的工作者“外賣(mài)小哥”出現(xiàn)在莊重盛大的國(guó)家級(jí)儀式中，顯露出國(guó)家對(duì)人民的關(guān)心。國(guó)慶閱兵借助“國(guó)事”“大事”與“家事”“小事”創(chuàng)造出特有的環(huán)境氛圍，產(chǎn)生極大的感召力和滲透性，使全國(guó)人民在心理上、情感上趨于融合，增強(qiáng)身份歸屬感，進(jìn)而增強(qiáng)群體的組合力和內(nèi)聚力，構(gòu)建國(guó)家認(rèn)同。

四、結(jié)語(yǔ)

“一個(gè)民族必須有自己隆重的儀式，這是一個(gè)民族感覺(jué)到自己民族整體性和民族偉大性的最好途徑?！盵9]國(guó)慶閱兵作為一種政治儀式與慶祝儀式，憑借其征服時(shí)間和空間的能力扮演著“世俗宗教”的角色。2019年國(guó)慶閱兵憑借其時(shí)空性、參與性、象征性、表演性等儀式傳播特點(diǎn)，在全媒體的協(xié)力下，增強(qiáng)了人民“國(guó)家共同體”意識(shí)、凝聚愛(ài)國(guó)主義力量、塑造國(guó)家形象、建構(gòu)國(guó)家認(rèn)同。與此同時(shí)，舉辦國(guó)慶閱兵能為全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”提供精神力量，這也正是它的儀式傳播意義與價(jià)值所在。

（本文為國(guó)家社科基金項(xiàng)目“中國(guó)禮文化傳播與認(rèn)同建構(gòu)研究”的階段性成果，項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：16BXW044）

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（作者為鄭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院2017級(jí)新聞學(xué)碩士生）

編校：趙 亮