林采宜

談及現(xiàn)代都市的氣場(chǎng)，有一種感覺(jué)大家都似曾相識(shí)，那就是：累！很多人都覺(jué)得自己活得很累。累，像一個(gè)吸納生命能量的黑洞，在我們繁華喧囂的生活中旋轉(zhuǎn)，無(wú)論把目光轉(zhuǎn)向那個(gè)方向，都能看得她的身影。這個(gè)巨大的黑洞從何而來(lái)？為什么我們活得這么累？

首先，這個(gè)無(wú)所不在的黑洞實(shí)際上就是我們的情緒。這種疲憊是情緒疲勞，多半來(lái)自于內(nèi)心深處的緊張。表面看是由事件引起，本質(zhì)上是對(duì)環(huán)境即人際關(guān)系的不安，因此不由自主地時(shí)時(shí)刻刻處于無(wú)意識(shí)的戒備之中。就人際關(guān)系而言，戒備是盔甲，披著盔甲前行，辛苦是必然的。累，是這種辛苦的結(jié)果。

其次是思維模式。有一種思維模式叫做“如果不……你就死定了?！彼^未來(lái)，本質(zhì)上代表著各種不確定性，關(guān)于未來(lái)的危機(jī)，實(shí)際上都是被想象出來(lái)的故事。很多人就是喜歡想象，而且，還給這種想象一個(gè)理直氣壯的名詞，叫做“未雨綢繆”。未雨綢繆來(lái)自于對(duì)未知的恐懼，現(xiàn)代社會(huì)的技術(shù)迭代，人工智能對(duì)職業(yè)格局的顛覆，加劇了人們對(duì)于未來(lái)和不確定性的恐懼。這種恐懼一旦蔓延，就變成心理上的黑洞。

其三是渴望被認(rèn)同。所謂認(rèn)同，是同類(lèi)之間的相互認(rèn)可。你在乎什么，你就被什么所控制。你渴望被認(rèn)同，那么社會(huì)的道德定義、文化習(xí)俗和時(shí)尚潮流，任何一樣?xùn)|西都可以綁架你。因?yàn)?，他們中的任何一樣?xùn)|西，都是謀求認(rèn)同的標(biāo)簽。人一旦渴望認(rèn)同，那就很容易失去自我，因?yàn)?，尊重外在的評(píng)價(jià)和尊重內(nèi)在的需求，很多時(shí)候難以?xún)扇?。沒(méi)有自信的人，會(huì)渴望最大限度的“被認(rèn)同”，在他人的認(rèn)同中找到自我的價(jià)值。他們追求“人見(jiàn)人愛(ài)，花見(jiàn)花開(kāi)?！弊非笕艘?jiàn)人愛(ài)的人，最不敢做的一件事就是：為所欲為。

其四是被各種執(zhí)念所綁架。綁架現(xiàn)代都市人的三個(gè)執(zhí)念：考大學(xué)，買(mǎi)房子和成功。無(wú)論是國(guó)內(nèi)的北大清華，還是海外的常春藤，高考已經(jīng)成為中小學(xué)生甚至幼兒園小朋友頭上的魔咒。對(duì)于草根和中產(chǎn)階層來(lái)說(shuō)，買(mǎi)房子，換大房子的理想就像一個(gè)日常生活的榨汁機(jī)，買(mǎi)房的念頭越是強(qiáng)烈，這個(gè)榨汁機(jī)就攪動(dòng)得越快……把美食、華服、休假、愛(ài)好及休閑等其他各種欲望都攪碎、榨干。失去了這些鮮活的欲望，生活就像一只被榨干汁液的水果，干巴巴的，帶著各種喪氣。考上大學(xué)，買(mǎi)了房子的那一族，不少人脖子上依然套著一個(gè)勒索，叫做“成功”。而成功的標(biāo)準(zhǔn)，通常不是豐衣足食，而是攀比，車(chē)子、票子、房子，甚至是孩子的學(xué)校。當(dāng)成功指數(shù)取決于攀比的時(shí)候，生活就變成了一場(chǎng)無(wú)止境的馬拉松競(jìng)賽，每一分鐘都在奮力奔跑。

成功的欲望是一只會(huì)長(zhǎng)大的動(dòng)物，只要你心里有她，一定不會(huì)活得輕松。博爾赫斯說(shuō)：“地獄不是一個(gè)地方，而是一種狀態(tài)?！睙o(wú)數(shù)的欲望，執(zhí)念和情緒混雜在一起，生出一個(gè)焦慮的黑洞，就是我們自己給自己創(chuàng)造的地獄。