劉誠龍

曾國藩任兩江總督，喜崇養(yǎng)士古風，學士、儒士、道士、武士、名士、碩士、博士都納至門下，多數(shù)重養(yǎng)事養(yǎng)，養(yǎng)著他們是要他們給做事的，要他們給幫襯著經(jīng)天緯地濟世安民;有些屬于閑養(yǎng)清養(yǎng)，只讓他們幫閑，唱唱歌，喝喝茶，打打牌，吟吟詩。前者功能是幫著出成績，后者作用是陪著過日子，都是曾國藩所需要的。故其幕中高朋滿座，有所謂三圣七賢， ?“皆一時宋學宿儒，文正高其名，悉羅致之”。

三圣七賢，十儒百士，當然也不是清一色，其中有真才實學，也有才疏學淺的南郭先生，有碩學醇儒，也有沽名釣譽之輩。三圣七賢中，有位先生，自稱高蹈，賢自標榜，自夸人品齊天，人格超眾，他寫了一篇自白，叫《不動心說》，呈曾國藩，夫子自道品行說：“使置吾于妙曼娥眉之側(cè)，問吾動好色心否？曰不動;又使置吾紅藍大頂之旁，問吾動高爵厚祿之心否？曰不動。”美女面前，絕不動心;高官面前，絕不動心;暴利面前，絕不動心;人間一切誘惑擺在面前，都絕不動心。

人間真有這樣的高華人士嗎？曾國藩府上，有一位叫李眉生的幕僚，四川中江人，這人聰明，俊朗，才氣縱橫，“眉生年少倜儻，不矜細行”，大大咧咧，不拘小節(jié)，曾國藩相當喜歡他，“視如子侄”，曾國藩辦公室，他可以隨意出入。一天，曾國藩外出接客，李眉生徑直走到曾國藩辦公室，看到桌上擺著一封信，拿起來就讀，讀的恰是那位先生的《不動心說》，不禁大笑。先生既然心態(tài)古井無波，不計名，不較利，不愛色，不攀官，那么，你到曾國藩這里來干什么？嗜欲大得很，卻做個不吃牛肉的像，不也虛偽嗎？李眉生提起筆，在《不動心說》頁眉上，戲筆寫了一首打油詩：“曼妙娥眉側(cè)，紅藍大頂旁，萬般皆不動，只要見中堂?！鳖}畢，“擲筆而去”，大步跨出戶外，步態(tài)里滿是對這般人的不屑。李眉生一雙慧眼，穿過其人華衣袞服層層包裹的內(nèi)心，洞穿了其人幽暗深處。

曾國藩送客歸來，見了桌上眉批，喊了文書：給我將李眉生找來，“因呼左右召眉生，則已久不在署矣?！痹鴩绷?，連連打發(fā)身邊人去找，后來在秦淮河一處畫舫里找到了，“即挾以歸”。曾國藩問了這眉批是不是他所書，李眉生曰：然。曾國藩將李眉生臭罵了一頓：這先生嘴上說的與心里想的，表里不一，你以為我不知道？知道其名實兩乖，不必說出來，但為什么我還要養(yǎng)著他？這類人沒揭穿其心，他仍然是朋友，如果揭穿了，那就很可能搖身一變，變成敵人， 如兩人翻臉了，這人，會成為你仇人與敵人，乃至殺你的心，都會發(fā)生的。

曾國藩也許是言之過重，榨出了朋友腋窩里藏著的“小”來，會成為殺身死敵？未必至于那么嚴重，然則，識破其“小”，再一口說破，多半情形下，朋友是難做成了的。一些無關(guān)緊要的矛盾隱藏在彼此內(nèi)心，還會是表面上的朋友，可一凳吃飯，可一桌打牌，可一室相處，可一路同行……設若表面上的朋友都做不成了呢？人與人交際，無非兩態(tài)，一是暗里，一是明里，兩人不曾撕破臉皮，撕破關(guān)系，暗地里，他會不會暗算你，這個難說，但明場合，他是不太會搞你路子，這就是說，至少在百分之五十的情況下，他還是與你要好的。但是，如果矛盾已經(jīng)公開，那么暗地那百分之五十情況，明里那百分之五十場面，加起來會成為你百分百的仇敵。這也就是說，維持表面上的朋友狀態(tài)，比表里皆是敵仇的情形，要好一些。

（摘自《思維與智慧》）