牟敦榮

寒假因了防控疫情，便坐在家里安安靜靜讀書。讀書心靜，就能進(jìn)入一種“閉門即是深山，讀書隨處凈土”的妙處。找出書櫥里年前或買來(lái)或借來(lái)但不曾認(rèn)真讀過(guò)的書重新翻閱起來(lái)，一下子被《夏丏尊談教育》這本書深深吸引了，書中夏丏尊先生的閱讀觀、寫作觀給了我這個(gè)有著28年小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)歷的老師以極大的啟示。

夏丏尊先生說(shuō)：“一個(gè)理想的中學(xué)生應(yīng)該是這樣的——他能從文字上理解他人的思想感情，用文字發(fā)表自己的思想感情，而且不至于理解錯(cuò)，發(fā)表錯(cuò)。他是一個(gè)中國(guó)人，知道中國(guó)文化及思想的大概，知道中國(guó)的普通成語(yǔ)與辭類，遇不知道時(shí)，能利用工具書自己查檢。他又是一個(gè)世界上的人，一個(gè)20世紀(jì)的人，他也許不能直接讀外國(guó)原書，博通他國(guó)情形，但因平日的留意，能知道全世界普通的古今事項(xiàng)。”從他的表述中，我們可以看到，夏丏尊先生界定了閱讀和寫作的基本定義，在夏丏尊先生看來(lái)，“閱讀”是“從文字上理解他人的思想感情”，而“寫作”則是“用文字發(fā)表自己的思想感情”。從語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看，閱讀和寫作是緊密聯(lián)系的，學(xué)生通過(guò)閱讀積累知識(shí)，掌握寫作的技巧和能力，又通過(guò)寫作運(yùn)用這些技巧和能力，表達(dá)自己的感情和體驗(yàn)。能閱讀，能寫作，這就達(dá)到了學(xué)習(xí)文字的目的。

閱讀教學(xué)，自始至終是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。那到底讀什么呢？夏丏尊先生的閱讀觀是——把讀書和生活兩件事連成一氣、打成一片，“讀書并不只是風(fēng)雅的勾當(dāng)，是改進(jìn)生活、豐富生活的手段。書籍并不是茶余飯后的消遣品，乃是培養(yǎng)生活知識(shí)技能的工具?！币粋€(gè)人該讀些什么書，看些什么書，要依了他自己的生活來(lái)決定、來(lái)選擇。他主張把閱讀的范圍分成三個(gè)，一是關(guān)于自己的職業(yè)的，二是參考用的，三是關(guān)于趣味或修養(yǎng)的。第一類也就是我們平時(shí)說(shuō)的專業(yè)類書籍。第二類是參考書，也就是供我們學(xué)習(xí)用的工具書。至于第三類關(guān)于趣味或修養(yǎng)的書，應(yīng)該讓每個(gè)人自由分別選定。總而言之，讀書和生活應(yīng)該有密切的關(guān)聯(lián)?？v觀我們當(dāng)下的閱讀觀，尤其自朱永新老師提出新教育的閱讀觀——一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史;一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平;一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。于是“全民閱讀”近年來(lái)在各地開展得熱火朝天。在知識(shí)信息爆炸的時(shí)代，可閱讀的書籍猶如海洋，我們每天有意或無(wú)意地接受著各類洶涌而來(lái)的暢銷書的推薦信息。若對(duì)這些書籍不加以篩選一味接受的話，勢(shì)必會(huì)嚴(yán)重影響我們的閱讀時(shí)間和品質(zhì)。通過(guò)閱讀書籍，打開未知世界，感受戰(zhàn)火紛飛，暢游歷史深邃，探尋文學(xué)之旅，享受藝術(shù)之宴……閱讀讓我們豐富人生。 但如今，“地?cái)偽膶W(xué)”無(wú)處不在， 網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)泛濫成災(zāi)，“全民閱讀” 易被曲解，大家仿佛更關(guān)心“暢銷書”排行榜，使得“全民共讀一本書”的現(xiàn)象發(fā)生，心靈雞湯、 成功學(xué)等受到熱捧。 如何取舍和選擇書籍成了難題，“讀什么”尤為重要。在這浮躁的社會(huì)，心靈需要沉淀，只有好書才能滋養(yǎng)心靈。閱讀對(duì)我們的影響巨大，它不僅是我們學(xué)習(xí)和生活的需要，也是間接獲得知識(shí)的重要途徑和獲取智慧的來(lái)源。至于好書的標(biāo)準(zhǔn)，仁者見(jiàn)仁， 智者見(jiàn)智。28年的教學(xué)經(jīng)歷讓我感覺(jué)，千百年來(lái)一直被人們稱為經(jīng)典的書籍，必定是我們選擇閱讀的首選，畢竟那是溯源民族精神的鑰匙。 此外，閱讀貴在堅(jiān)持，不能成為口號(hào) ，更不能形式化。作為老師，我認(rèn)為閱讀本質(zhì)是心靈的自我反省與人類本性的精神回歸，好的閱讀效果是體現(xiàn)在閱讀時(shí)的感受與體驗(yàn)。“全民閱讀”注重的是大眾閱讀素養(yǎng)的培養(yǎng)和全社會(huì)閱讀質(zhì)量的提高。閱讀永遠(yuǎn)是個(gè)體行為，而非集體行動(dòng)。一切有效的閱讀，都是為自己而讀，要根據(jù)自己的喜好選擇，與學(xué)習(xí)和生活相結(jié)合，做到為我所用，把書讀活。讓閱讀成為一種習(xí)慣，一種生活方式?？鞓?lè)閱讀，少些功利追求！正如夏丏尊先生所言：“讀書并不是風(fēng)雅的勾當(dāng)，是改進(jìn)生活、豐富生活的手段，書籍并不是茶余飯后的消遣品，乃是培養(yǎng)生活上知識(shí)技能的工具”。讓我們學(xué)習(xí)并努力推崇夏丏尊先生的把讀書與生活密切聯(lián)系的大語(yǔ)文觀吧。被這種閱讀方式滋養(yǎng)的學(xué)生也一定有著學(xué)習(xí)是為了把祖國(guó)建設(shè)得更加美好的大格局。

關(guān)于如何讀，夏丏尊先生的觀點(diǎn)是：“收到一篇選文，對(duì)于其本身的形式與內(nèi)容，原該首先理解，還須進(jìn)而由此出發(fā)，做種種有關(guān)系的研究，以擴(kuò)張其知識(shí)。”這一點(diǎn)與葉圣陶先生的“語(yǔ)文教材無(wú)非是例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生舉一反三”的說(shuō)法不謀而合。也就是說(shuō)我們的閱讀教學(xué)該在文字的形式方面去努力。那么，文字的形式是什么？形式就是詞句和整篇的文字，這些形式構(gòu)成了內(nèi)容。章法鍛煉結(jié)構(gòu)的法則、句子的構(gòu)成方式、用詞的習(xí)慣等等，這些都是形式。夏丏尊先生認(rèn)為對(duì)于語(yǔ)文科的學(xué)習(xí)，形式是重要的，部分文字的內(nèi)容是不一樣的，但是形式上卻有相似相同的地方。盡管語(yǔ)言文字的內(nèi)容有著千差萬(wàn)別，但是在語(yǔ)言文字的表現(xiàn)形式上卻存在著可以遵循的規(guī)律。凡事只要找到規(guī)律，遵循規(guī)律運(yùn)用起來(lái)便會(huì)事半功倍。注重形式，并不是說(shuō)輕視內(nèi)容。語(yǔ)文學(xué)科是學(xué)習(xí)語(yǔ)言和文字的學(xué)科，文法修辭是重要部分，不可能存在沒(méi)有內(nèi)容的語(yǔ)言文字。只是說(shuō)在學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科方面，需要注重的不是事情、情感的本身，而是學(xué)習(xí)對(duì)這些東西的表現(xiàn)方式和方法。這樣日久天長(zhǎng)便培養(yǎng)起了學(xué)生的閱讀鑒賞能力。有了閱讀鑒賞能力的學(xué)生在今后的閱讀生活中便可過(guò)五關(guān)斬六將所向披靡了。

可是對(duì)照自己的閱讀教學(xué)，那可就相差甚遠(yuǎn)了。因自己是個(gè)性情中人，所以在教學(xué)中一味地關(guān)注了文章內(nèi)容的理解，而很多時(shí)候忽略了對(duì)文章遣詞造句、結(jié)構(gòu)形式的研究，也就是過(guò)多關(guān)注語(yǔ)文的人文性而輕視了語(yǔ)文的工具性，所以我的課堂很多時(shí)候是學(xué)生要么跟隨我喜形于色，要么跟隨我悲悲戚戚，要么跟隨我噓唏贊嘆，要么跟隨我義憤填膺……可是這樣轟轟烈烈的課堂，只是沖擊了學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和感覺(jué)，具體到從這篇文章我們學(xué)到了哪些遣詞造句、布局謀篇的方法確是微乎其微的。因此想學(xué)以致用，學(xué)完課文推薦學(xué)生讀讀相同類型的文章，學(xué)生還是茫茫然不知所以然，面對(duì)試卷上的閱讀理解題更是束手無(wú)策。雖說(shuō)平時(shí)也教給他們模式化的答題技巧，但往往也是張冠李戴，不能恰如其分地理解作答。所以今后的閱讀教學(xué)我覺(jué)得應(yīng)該在培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力上下功夫。引領(lǐng)學(xué)生在一篇文章的章法鍛煉結(jié)構(gòu)的法則、句子的構(gòu)成方式、用詞的習(xí)慣等方面下功夫，學(xué)習(xí)一篇文章中那些事情和情感也就是表現(xiàn)內(nèi)容的方式和方法，并引領(lǐng)學(xué)生找出不同文章中幾近相同的表現(xiàn)方法，摸出一定的規(guī)律來(lái)，這樣一天一天，日久天長(zhǎng)就把學(xué)生對(duì)文本的鑒賞能力培養(yǎng)起來(lái)了。有能力的學(xué)生今后無(wú)論閱讀課外書還是考試時(shí)才可所向披靡。

閱讀是站在大師的肩膀上攀升，而寫作才是站在自己的肩膀上攀升。學(xué)生知道讀什么、怎么讀了，接下來(lái)就是解決如何寫的問(wèn)題了。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，夏丏尊先生的理念是：“寫作是一種郁積的發(fā)泄，猶之爆竹的遇火爆發(fā)。教師所命的題目，只是一條藥線，如果諸君是平日儲(chǔ)備著火藥的，遇到火就會(huì)爆發(fā)起來(lái)，感到一種郁積發(fā)泄的愉快，若自己平日不隨處留意，臨時(shí)又懶去搜集，火藥一無(wú)所有，那么，遇到題目，只能就題目隨便勉強(qiáng)敷衍幾句，猶之不會(huì)爆發(fā)的空爆竹，雖用火點(diǎn)著了藥線，只是‘刺地一聲，把藥線燒畢就完了?！畬懽餍┦裁吹摹裁?，無(wú)論自由寫作或命題寫作，只靠臨時(shí)搜集，是不夠的。最好是預(yù)先多方注意，從讀過(guò)的書里，從見(jiàn)到的世相里，從自己的體驗(yàn)里，從朋友的談話里，廣事吸收?；虬阉懔闼樗榈赜浫牍P記冊(cè)中，以免遺忘，或把它分了類各裝入頭腦里，以便觸類記及?！毕膩D尊先生的寫作理念給我們的啟示是：寫作文，不能平時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳，但平時(shí)的準(zhǔn)備功夫，除了多練之外，還有就是材料的準(zhǔn)備。所謂巧婦難為無(wú)米之炊。有了材料的積累，寫作便有了基礎(chǔ)。這不由得讓我想到了我家孩子的閱讀寫作過(guò)程。因我是語(yǔ)文老師，親眼目睹了作文課上學(xué)生抓耳撓腮挖空心思的艱難習(xí)作過(guò)程，于是我家孩子會(huì)說(shuō)話，奶奶就給從郵局訂了《嬰兒畫報(bào)》《幼兒畫報(bào)》《幼兒智力世界》等兒童刊物，我便每天都讀給她聽(tīng)，后來(lái)隨著識(shí)字量的增加，她便拿著自己的書讀給我和她爸聽(tīng)。在我家閱讀和呼吸一樣自然，家里目之所及都有書，隨時(shí)隨地都可以隨手拿過(guò)書來(lái)讀，所以說(shuō)從小孩子的閱讀習(xí)慣培養(yǎng)起來(lái)。讀書多了，自然積累的東西就多。三歲孩子上幼兒園了，我便引導(dǎo)孩子練習(xí)說(shuō)話，說(shuō)完整的話，開始是孩子說(shuō)，我來(lái)記，記到日記本上。雖說(shuō)只是只言片語(yǔ)，但我這個(gè)做媽媽的在意，因了我的在意，所以我從孩子的這一句話里讀出了孩子腦海中的故事，有時(shí)間我再和孩子一起把這個(gè)故事“添油加醋”，那孩子腦海中的故事就豐滿了、生動(dòng)了。等孩子上小學(xué)了，我便引導(dǎo)孩子寫日記，每天都要寫，因了每天要寫日記，孩子有了一雙善于觀察的敏銳的眼睛，做了一個(gè)有心人，同學(xué)不曾在意的事，我家孩子在意;老師不曾留意的事，我家孩子留意，所以整個(gè)小學(xué)，孩子過(guò)得充實(shí)而快樂(lè)，日記也日漸成熟，成熟到有的初中生都望塵莫及。尤其是每一次考試，孩子的閱讀理解題幾乎不出錯(cuò)，理解能力超強(qiáng);作文更是出類拔萃得令老師們咂舌。這正如夏丏尊先生說(shuō)的試卷上的閱讀題目、習(xí)作題目，在我家孩子眼里只是一條引線，平日里她閱讀的積累和日記的練習(xí)如同儲(chǔ)備著的火藥，此時(shí)遇到火就會(huì)爆發(fā)起來(lái)，那種郁積發(fā)泄的愉快不言而喻，正所謂文思如泉涌。此時(shí)的文思如泉涌正是源于平時(shí)的積累和練習(xí)。可是縱觀我的學(xué)生，尤其那些平時(shí)不怎么喜歡讀書的學(xué)生，寫作真的如同擠牙膏。擠一點(diǎn)，再擠一點(diǎn)，湊夠字?jǐn)?shù)，亦或想想老師平常講的文章便隨人腳跟，抑滅了自己的個(gè)性。文章是表現(xiàn)自己的，各人有各人的天分，有各人的創(chuàng)造力，萬(wàn)不可寫一些人云亦云的東西來(lái)貽笑大方。

夏丏尊先生的閱讀觀、寫作觀，樸素、智慧而又靈活，給了我很大的啟示，讓我看到了閱讀教學(xué)和習(xí)作教學(xué)的明亮那方。

（作者單位：山東省日照市莒縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)）