王荔君 宋量

【摘 要】：本文在深入研究和多年實(shí)踐的基礎(chǔ)上，將艾瑞絲博士的感覺(jué)統(tǒng)合理論進(jìn)行了更深入的解讀和更深遠(yuǎn)的延伸，提出了“感知覺(jué)統(tǒng)合”的概念和“廣義感知覺(jué)統(tǒng)合理論”，并在此基礎(chǔ)上將其在教育實(shí)踐中的應(yīng)用進(jìn)行了闡釋。文章論述了大腦神經(jīng)系統(tǒng)感知覺(jué)統(tǒng)合功能的建立健全與兒童學(xué)習(xí)能力和心理發(fā)展的關(guān)系，率先提出了“所有學(xué)習(xí)活動(dòng)都是大腦感知覺(jué)統(tǒng)合的結(jié)果，感知覺(jué)統(tǒng)合能力就是最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)能力”的觀點(diǎn)，為徹底改革只注重書本知識(shí)的應(yīng)試教育體制，真正實(shí)施“德智體美勞”全面發(fā)展的素質(zhì)教育提供了發(fā)展心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)和神經(jīng)心理學(xué)方面的理論依據(jù)和實(shí)踐驗(yàn)證;也為我國(guó)目前特殊教育特別是孤獨(dú)癥兒童的干預(yù)理論和干預(yù)方法提供了新的視角和新的思路。

【關(guān)鍵詞】：感知覺(jué)統(tǒng)合;廣義感知覺(jué)統(tǒng)合;廣義感統(tǒng)訓(xùn)練;學(xué)習(xí)能力與心理發(fā)展

【中圖分類號(hào)】R725【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1005-0019（2020）08--01

1 問(wèn)題的提出

我們作為在特殊教育領(lǐng)域耕耘了二十年的心理教育工作者，對(duì)感覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練實(shí)際操作了二十年，也從未間斷地將“感覺(jué)統(tǒng)合”理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法和途徑深入地探索和研究了二十年。多年積累的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和大量成功的案例，讓我們對(duì)“感覺(jué)統(tǒng)合”的概念和理論有了更深入的思考、更深刻的理解、更深層的解讀和更深遠(yuǎn)的延伸。鑒于目前國(guó)內(nèi)心理學(xué)界和教育學(xué)界，特別是特殊教育領(lǐng)域，對(duì)感覺(jué)統(tǒng)合理論的認(rèn)知和理解大相徑庭，對(duì)感統(tǒng)訓(xùn)練的效能頗有爭(zhēng)議，例如有很多人認(rèn)為“感統(tǒng)理論與經(jīng)典心理學(xué)中關(guān)于兒童心理發(fā)展的相關(guān)性并不明顯”、“感統(tǒng)訓(xùn)練只適合于學(xué)習(xí)障礙兒童，與正常兒童關(guān)系不大”、“感統(tǒng)訓(xùn)練只是一種提高兒童肢體大運(yùn)動(dòng)能力的訓(xùn)練”、“對(duì)孤獨(dú)癥兒童的康復(fù)教育唯一有效的是美國(guó)的‘應(yīng)用行為分析法，而感統(tǒng)訓(xùn)練則屬于‘未被證明有效的方法中的一個(gè)”……各種質(zhì)疑甚至貶低之聲不一而足。

為澄視聽，特書此文，以期商榷。

1.1 關(guān)于感覺(jué)統(tǒng)合

上世紀(jì)六十年代，美國(guó)心理學(xué)家愛瑞絲博士（Dr·Jean Ayres）通過(guò)對(duì)大量“學(xué)業(yè)或動(dòng)作困難”的兒童進(jìn)行干預(yù)與研究，以腦科學(xué)和神經(jīng)心理學(xué)理論為基礎(chǔ)，指出：這些兒童的問(wèn)題源于“身體與環(huán)境信息調(diào)節(jié)和處理時(shí)無(wú)法產(chǎn)生適應(yīng)性行為”，并率先提出了“感覺(jué)統(tǒng)合”的概念。又于1972年出版了《感覺(jué)統(tǒng)合與學(xué)習(xí)障礙》一書，系統(tǒng)地闡述了感覺(jué)統(tǒng)合是大腦的功能以及這種功能與行為間的關(guān)系，并定義了感覺(jué)統(tǒng)合失常的狀態(tài)以及介入干預(yù)的辦法。艾瑞絲博士提出：人體通過(guò)各感覺(jué)器官將各部分感覺(jué)信息接收并輸入大腦，經(jīng)分辨整合后，完成對(duì)身體內(nèi)外的知覺(jué)，然后做出相應(yīng)的反應(yīng)，這就是“感覺(jué)統(tǒng)合”。只有經(jīng)過(guò)感覺(jué)統(tǒng)合，神經(jīng)系統(tǒng)的不同部分才能協(xié)調(diào)整體工作，使個(gè)體與環(huán)境接觸順利。艾瑞絲博士又指出：如果大腦對(duì)各種感覺(jué)信息進(jìn)行整合的功能發(fā)生了障礙，則大腦的許多高級(jí)認(rèn)知活動(dòng)如注意力、組織力、控制力、協(xié)調(diào)力、感受力、判斷力等都會(huì)受到影響，肌體就不能按常規(guī)有效地運(yùn)作，這就是“感覺(jué)統(tǒng)合失調(diào)”。

筆者認(rèn)為，艾瑞絲博士提出“感覺(jué)統(tǒng)合理論”最重大的意義在于：這一理論揭示并強(qiáng)調(diào)了人心理發(fā)展的生理機(jī)制是大腦神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)身體內(nèi)外感覺(jué)信息的整合功能，以及這一功能對(duì)兒童心理發(fā)展和行為表現(xiàn)的決定性作用。

下面筆者將對(duì)上述觀點(diǎn)加以說(shuō)明和引申。

1.2 關(guān)于感知覺(jué)統(tǒng)合

1.2.1 關(guān)于感覺(jué)

人的大腦是個(gè)電化學(xué)體，幾百億神經(jīng)元將人腦構(gòu)成了全世界最復(fù)雜的信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，人在追求知識(shí)，完善腦能的過(guò)程中，實(shí)質(zhì)就是追求腦功能網(wǎng)絡(luò)的全面暢通。而腦功能網(wǎng)絡(luò)信息渠道的來(lái)源，就是感覺(jué)。

感覺(jué)是指客觀事物的個(gè)別屬性在人腦中的直接反映，這些屬性信息是各種感覺(jué)器官經(jīng)由相對(duì)應(yīng)的神經(jīng)系統(tǒng)傳入大腦的。如眼睛接受視覺(jué)信息并由視神經(jīng)傳入大腦。同理，鼻子、口舌、耳朵、皮膚等也都會(huì)將嗅覺(jué)、味覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)等信息接收并傳輸給大腦。還有兩種人們不大理會(huì)但對(duì)人體至關(guān)重要兩種感覺(jué)系統(tǒng)：一是本體感覺(jué)——即人的骨骼、關(guān)節(jié)、肌腱（筆者認(rèn)為還包括內(nèi)臟器官）等傳遞給大腦的感覺(jué)信息;另一種是前庭感覺(jué)（又稱“前庭平衡感覺(jué)”）——即判斷頭部和身體位置之間的變化、負(fù)責(zé)了解和調(diào)整身體和地球引力之間的關(guān)系、以及對(duì)輸入和輸出大腦的信息進(jìn)行分辨篩選的綜合性感覺(jué)。

正因?yàn)橛辛诉@些感覺(jué)信息的輸入，我們的大腦才能對(duì)大千世界的各種色彩、聲音、氣味、味道、冷熱、疼痛以及自身的動(dòng)作、姿勢(shì)、舒適、疲勞、心跳、饑飽、眩暈等等狀況產(chǎn)生各種不同的感受和反映，所以說(shuō)感覺(jué)就是人全部心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)。

1.2.2 關(guān)于知覺(jué)

知覺(jué)是指人腦對(duì)直接作用于它的客觀事物各個(gè)部分和屬性的整體反映。知覺(jué)是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上形成的，是多種感覺(jué)相互聯(lián)系和綜合活動(dòng)的結(jié)果。知覺(jué)對(duì)連續(xù)變化、沒(méi)有秩序的感覺(jué)輸入信息進(jìn)行提取、組織，以形成穩(wěn)定有序的感知。知覺(jué)通過(guò)一系列組織并解釋感覺(jué)信息的加工過(guò)程，使感覺(jué)有意義。人們感覺(jué)到的事物的屬性越豐富多樣，知覺(jué)就越完整正確。知覺(jué)是大腦神經(jīng)系統(tǒng)的一種活動(dòng)過(guò)程，包含：覺(jué)察、分辨和確認(rèn)等。

1.2.3 關(guān)于感知覺(jué)統(tǒng)合

感覺(jué)是事物的個(gè)別屬性，由單一器官發(fā)生作用，不依賴知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。而知覺(jué)是事物的整體屬性由各種感覺(jué)協(xié)同作用與大腦，很依賴知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。知覺(jué)過(guò)程分為3個(gè)階段：感覺(jué)、知覺(jué)組織，以及辨認(rèn)和識(shí)別客體。感覺(jué)是把物理能量轉(zhuǎn)換成大腦能夠識(shí)別的神經(jīng)編碼的過(guò)程;知覺(jué)是對(duì)外界不完整的、快速變化的感覺(jué)信息進(jìn)行組織、鑒別和解釋的過(guò)程，二者緊密相聯(lián)，可統(tǒng)稱為“感知覺(jué)”

既然知覺(jué)是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，知覺(jué)是多種感覺(jué)的整體反映，那么這兩者之間的關(guān)系是怎樣建立起來(lái)的呢？

舉例說(shuō)明：孩子第一次接觸蘋果，其顏色、形狀，香味、手感、味道……眾多的感覺(jué)信息進(jìn)入大腦，大腦的神經(jīng)系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)對(duì)這些感覺(jué)信息進(jìn)行分辨、處理、儲(chǔ)存及整合（即“感覺(jué)統(tǒng)合”），“蘋果”這個(gè)抽象詞匯的聽覺(jué)信息隨之傳入大腦中，與顏色、形狀、味道等等一系列的個(gè)別屬性聯(lián)系在一起，于是，在感覺(jué)統(tǒng)合的基礎(chǔ)上形成了知覺(jué)。再后來(lái)，歷經(jīng)也許不止一次的關(guān)于蘋果的信息體驗(yàn)，只要提到“蘋果”，即使蘋果并沒(méi)有出現(xiàn)，孩子大腦中仍然可以立即形成關(guān)于蘋果的表象（個(gè)別表象），這一表象形成的過(guò)程就是感知覺(jué)統(tǒng)合的過(guò)程 ;再后來(lái)隨著對(duì)各種不同蘋果更多的了解和感受，孩子都能與原先對(duì)蘋果的知覺(jué)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行理解和分辨，這種關(guān)于蘋果的一般表象的形成，實(shí)際上已經(jīng)是一個(gè)通過(guò)思維達(dá)到認(rèn)知的過(guò)程了。

心理學(xué)指出：認(rèn)知形成的基本過(guò)程為：感覺(jué)→知覺(jué)→表象→記憶→語(yǔ)言→思維，這個(gè)過(guò)程實(shí)際就是人的最初始的學(xué)習(xí)過(guò)程。顯而易見，這個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程是通過(guò)大腦神經(jīng)系統(tǒng)的感知覺(jué)統(tǒng)合來(lái)完成的。

1.3 人的心理是在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的

心理，是人對(duì)客觀物質(zhì)世界的主觀反映，這一反映主要是通過(guò)大腦這種以特殊方式組織起來(lái)的物質(zhì)——具體點(diǎn)說(shuō)，是由大腦的神經(jīng)系統(tǒng)以最復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)方式來(lái)完成的。大腦是心理發(fā)展的生理基礎(chǔ)，人離開了大腦，就不可能有心理活動(dòng)。

那么，人的心理是怎樣發(fā)展起來(lái)的呢？研究證明;人出生后，除了呼吸、眨眼、吸吮等本能動(dòng)作外，幾乎所有的行為和反應(yīng)都是后天在對(duì)周圍和自身的各種感知過(guò)程中逐漸習(xí)得的，而其心理就在這個(gè)過(guò)程中得到了發(fā)展。

例如：嬰兒對(duì)母親的認(rèn)識(shí)過(guò)程是通過(guò)嗅覺(jué)（聞到母親的身體氣味）、味覺(jué)（吃到母親的香甜乳汁）、視覺(jué)（看到母親慈愛的面龐）、觸覺(jué)（擁在母親溫暖的懷抱）、聽覺(jué)（聽到母親輕柔的呼喚以及不斷重復(fù)“媽媽”這個(gè)詞匯）等等多種感覺(jué)刺激不斷反復(fù)地輸入到他的大腦中，大腦對(duì)這些感覺(jué)信息不斷地接受、分辨、儲(chǔ)存、整理、直至綜合成一個(gè)完整的形象，對(duì)“媽媽”這個(gè)抽象詞匯的理解和記憶就在神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)這些具體的感覺(jué)信息進(jìn)行了有效的連接過(guò)程中形成了知覺(jué)。再后來(lái)，即便只聽到“媽媽”這個(gè)詞，嬰兒都會(huì)手舞足蹈地做出反應(yīng)，人們會(huì)說(shuō)：“看，孩子認(rèn)識(shí)人了！”而這個(gè)看似簡(jiǎn)單的對(duì)媽媽的認(rèn)知過(guò)程，其實(shí)是大腦神經(jīng)系統(tǒng)相當(dāng)復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，需要?jiǎng)佑枚喾N感覺(jué)器官共同參與來(lái)完成的。這個(gè)感知覺(jué)統(tǒng)合的過(guò)程，就是最初始的學(xué)習(xí)過(guò)程，正是這種學(xué)習(xí)促進(jìn)了認(rèn)知的形成，進(jìn)而促進(jìn)了心理的活動(dòng)與發(fā)展——例如對(duì)母親的愛和依戀。

艾瑞絲博士在五十年前指出“人的學(xué)習(xí)活動(dòng)是一種高級(jí)的心理活動(dòng)，而人的心理活動(dòng)是腦的機(jī)能，是人的大腦神經(jīng)系統(tǒng)綜合活動(dòng)的結(jié)果。這一活動(dòng)的基礎(chǔ)就是感覺(jué)信息的輸入輸出以及大腦神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)信息的整合——即感覺(jué)統(tǒng)合。沒(méi)有感覺(jué)統(tǒng)合，人就無(wú)法正常地進(jìn)行學(xué)習(xí)，當(dāng)然也不可能有正常的心理活動(dòng)?！?/p>

筆者認(rèn)為，艾瑞絲博士“感覺(jué)統(tǒng)合”理論的正確性是毋庸置疑的。但是，鑒于所有的學(xué)習(xí)活動(dòng)最終都必然是從感覺(jué)學(xué)習(xí)到知覺(jué)學(xué)習(xí)，再到認(rèn)知學(xué)習(xí)的過(guò)程，所以筆者認(rèn)為將“感覺(jué)統(tǒng)合”改稱“感知覺(jué)統(tǒng)合”更為準(zhǔn)確，并在本文中沿用。

2 廣義感知覺(jué)統(tǒng)合論

神經(jīng)心理學(xué)的研究表明：人的心理活動(dòng)是建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上的，是神經(jīng)系統(tǒng)這種物質(zhì)對(duì)外界刺激做出的反映，是神經(jīng)系統(tǒng)在刺激作用下產(chǎn)生的有序變化的電磁場(chǎng)，其表現(xiàn)就是心理現(xiàn)象，其運(yùn)動(dòng)就是心理過(guò)程。所以，兒童最初的心理發(fā)展一定是生物學(xué)意義上的發(fā)展。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為：學(xué)習(xí)是個(gè)體的一種內(nèi)部心理加工，它包括心理加工的結(jié)構(gòu)、信息的獲得、組織、編碼、激活、在記憶中儲(chǔ)存、從記憶中提取和遺忘等，這些最初始的學(xué)習(xí)過(guò)程也一定是建立在神經(jīng)系統(tǒng)這一生理功能的基礎(chǔ)之上的。無(wú)疑，艾瑞絲博士的感覺(jué)統(tǒng)合理論也源于上述心理學(xué)的觀點(diǎn)。

筆者經(jīng)過(guò)二十年的潛心學(xué)習(xí)、研究、思考和實(shí)踐，在上述理論的基礎(chǔ)上，提出了“廣義感知覺(jué)統(tǒng)合理論”?，F(xiàn)論證如下：

人的大腦神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)各種感覺(jué)信息的分辨和處理以及整合，形成了知覺(jué)，感知覺(jué)的不斷強(qiáng)化、充實(shí)和協(xié)調(diào)，即經(jīng)過(guò)感知覺(jué)統(tǒng)合，才有了記憶、思維、想象、語(yǔ)言等等心理活動(dòng)，在這些心理活動(dòng)的共同運(yùn)作下形成了認(rèn)知，有了認(rèn)知，人的其它一些更高級(jí)的心理現(xiàn)象（如情緒、情感、意志等等）才會(huì)逐漸產(chǎn)生。

人的心理發(fā)展和成長(zhǎng)是學(xué)習(xí)的結(jié)果，而所有最初始的學(xué)習(xí)活動(dòng)都離不開感知覺(jué)統(tǒng)合。所以，嬰幼兒期的感知覺(jué)統(tǒng)合能力直接關(guān)系到孩子的心理發(fā)育和成長(zhǎng)。由此我們提出如下論點(diǎn)：“所有的學(xué)習(xí)活動(dòng)都是感知覺(jué)統(tǒng)合的結(jié)果，感知覺(jué)統(tǒng)合能力是最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)能力，感知覺(jué)統(tǒng)合能力是兒童心理發(fā)展的基石?！薄@就是廣義感知覺(jué)統(tǒng)合論的核心論點(diǎn)。

3 廣義感知覺(jué)統(tǒng)合理論的應(yīng)用

從二十世紀(jì)末開始飛速發(fā)展起來(lái)的神經(jīng)心理學(xué)科，將“腦”和“心理”放在了一起進(jìn)行研究，以大量的科學(xué)實(shí)驗(yàn)證實(shí)了認(rèn)知心理學(xué)的主要論點(diǎn)：腦神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育的狀況，直接影響人的心理發(fā)展。

神經(jīng)心理學(xué)的研究表明：人腦是個(gè)電化學(xué)體，大腦傳遞及整合各種感知覺(jué)信息是靠神經(jīng)元產(chǎn)生的微電流和神經(jīng)遞質(zhì)（傳遞神經(jīng)信號(hào)的化學(xué)物質(zhì)）共同參與完成的。通俗地講，大腦的左右半球就像兩個(gè)發(fā)電機(jī)組，而人體的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)就是腦電流和化學(xué)媒介傳輸?shù)木W(wǎng)路系統(tǒng)，大腦就是通過(guò)神經(jīng)網(wǎng)路系統(tǒng)來(lái)控制人的心理活動(dòng)和行為表現(xiàn)的。發(fā)電機(jī)組必須產(chǎn)生電壓才能發(fā)電，神經(jīng)元也得靠細(xì)胞核內(nèi)外產(chǎn)生的電位差才能有微電荷的運(yùn)動(dòng)來(lái)傳遞信息和建立神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，而這個(gè)電位差（大約百萬(wàn)分之一伏）必須在一定強(qiáng)度的感覺(jué)刺激才能產(chǎn)生。也就是說(shuō)，必須有身體內(nèi)外各種感覺(jué)信息的不斷輸入、不斷刺激、不斷鏈接和不斷整合，神經(jīng)系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)才會(huì)不斷鏈接、不斷發(fā)育、不斷完善、不斷拓展、不斷強(qiáng)健……

艾瑞絲博士曾指出：“人類的遺傳基因中都有感覺(jué)統(tǒng)合的基本能力，每個(gè)嬰兒生下來(lái)便有此本能。但是，這種本能必須在孩童時(shí)期與環(huán)境的互動(dòng)中，在大腦和身體的不斷協(xié)調(diào)下，才能夠高度和健全的發(fā)展。”可見，后天的多種訓(xùn)練對(duì)于孩童的感知覺(jué)統(tǒng)合能力的發(fā)育、發(fā)展和提升是必不可少的，至關(guān)重要的。

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，世界上已經(jīng)有多位神經(jīng)心理學(xué)家們通過(guò)大量的實(shí)驗(yàn)研究證實(shí)了上述觀點(diǎn)。如：

1）美國(guó)神經(jīng)心理學(xué)家馬克·羅森茨威格及其科研團(tuán)隊(duì)的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)表明：

在強(qiáng)化環(huán)境里飼養(yǎng)的動(dòng)物——它們有梯子可爬，有東西可找、有其它動(dòng)物相伴、有玩具可擺弄等等——比那些在惡劣環(huán)境（狹小、閉塞、單一）里飼養(yǎng)的具有相同基因的動(dòng)物往往更活潑、更聰明、更健康，且學(xué)習(xí)得更好;這些接受了強(qiáng)化訓(xùn)練的動(dòng)物，不但大腦中的神經(jīng)遞質(zhì)（如多巴胺、乙酰膽堿等）含量增多，還可以讓動(dòng)物在大腦皮質(zhì)處增加5%—9%的腦重量;更令人驚詫的是，大腦的神經(jīng)元

將會(huì)增加多于25%的分支，并且每個(gè)神經(jīng)元的大小、每個(gè)神經(jīng)元的連接數(shù)量以及它們的血液供應(yīng)都會(huì)相應(yīng)增加。類似的強(qiáng)化訓(xùn)練改變大腦結(jié)構(gòu)和功能的實(shí)驗(yàn)，幾乎在所有動(dòng)物身上得到了了驗(yàn)證。

2）美國(guó)、加拿大的一些心理學(xué)家們用大量實(shí)驗(yàn)研究和人體解剖證明：學(xué)習(xí)和訓(xùn)練同樣能夠促進(jìn)人大腦的神經(jīng)元之間分支數(shù)量的增加，分支數(shù)量增加就促使神經(jīng)元進(jìn)一步分裂，最終導(dǎo)致大腦容量和密度的增加。

以上的實(shí)驗(yàn)研究結(jié)果都為廣義感知覺(jué)統(tǒng)合理論提供了強(qiáng)有力的支持。

我們將廣義感知覺(jué)統(tǒng)合理論的實(shí)際應(yīng)用統(tǒng)稱為感知覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練，簡(jiǎn)稱感統(tǒng)訓(xùn)練。感知覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練幾乎可以涵蓋兒童成長(zhǎng)發(fā)育所需要的所有學(xué)習(xí)領(lǐng)域。以下僅從六個(gè)主要方面舉例說(shuō)明。

3.1 大運(yùn)動(dòng)感統(tǒng)訓(xùn)練（狹義的“感統(tǒng)訓(xùn)練”）注1

認(rèn)知心理學(xué)家的代表人物皮亞杰（Jean Piaget）于上世紀(jì)50年代在他創(chuàng)立的“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”中明確指出：心理發(fā)展的本質(zhì)和原因 ，既不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的經(jīng)驗(yàn)，而是起源于主體的動(dòng)作。這種動(dòng)作的本質(zhì)是主體對(duì)客體的適應(yīng)。皮亞杰指出：“主體通過(guò)動(dòng)作對(duì)客體的適應(yīng)，乃是心理發(fā)展的真正原因?！焙⒆釉缙谑峭ㄟ^(guò)動(dòng)作、運(yùn)動(dòng)和感覺(jué)來(lái)了解事物的，即：兒童是通過(guò)動(dòng)作和運(yùn)動(dòng)來(lái)進(jìn)行最初始的感覺(jué)學(xué)習(xí)的。他將兒童的學(xué)習(xí)過(guò)程分為——第一階段：建立感覺(jué)通路;第二階段：發(fā)展感覺(jué)動(dòng)作;第三階段：認(rèn)識(shí)身體形象;第四階段：形成知覺(jué)運(yùn)動(dòng); 第五階段：發(fā)展認(rèn)知學(xué)習(xí)。皮亞杰強(qiáng)調(diào)指出：“感覺(jué)運(yùn)動(dòng)成熟與否，是考察3—6歲兒童日后能否成功的基礎(chǔ)。缺乏這方面能力的孩子，即使能用大腦做記憶性的學(xué)習(xí)，但在觀察、組織、想象、推理等方面的大腦功能，可能會(huì)有應(yīng)用上的困難?！?/p>

愛瑞絲博士根據(jù)皮亞杰的“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”原理和自己提出的感覺(jué)統(tǒng)合理論，研發(fā)出了一套游戲運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法。這個(gè)訓(xùn)練是通過(guò)專門的器械，在有計(jì)劃、有指導(dǎo)、有針對(duì)性的游戲運(yùn)動(dòng)中（如蹦跳、搖晃、翻滾、俯沖、滑行、攀爬、扔接拍球等等肢體的大運(yùn)動(dòng)），輸入較強(qiáng)的感覺(jué)刺激，通過(guò)誘發(fā)的順應(yīng)性反應(yīng)，以快速達(dá)到激活大腦神經(jīng)元，促進(jìn)各種神經(jīng)聯(lián)系的迅速發(fā)育，增強(qiáng)和改善以前庭感覺(jué)、本體感覺(jué)、觸覺(jué)以及視覺(jué)為主的多種感覺(jué)系統(tǒng)的統(tǒng)合功能的目的。

通過(guò)大運(yùn)動(dòng)感統(tǒng)訓(xùn)練，孩子們的肢體動(dòng)作協(xié)調(diào)了，頭腦反應(yīng)快捷了，注意力提高了，語(yǔ)言理解和表達(dá)能力提高了，智力水平也提高了，行為控制能力增強(qiáng)了，體質(zhì)明顯增強(qiáng)了，情緒改善了，自信心增強(qiáng)了，社會(huì)適應(yīng)能力增強(qiáng)了……總之，大運(yùn)動(dòng)感統(tǒng)訓(xùn)練對(duì)兒童學(xué)習(xí)能力和心理發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用，是兒童身心健康發(fā)展的最基礎(chǔ)的、不可或缺的訓(xùn)練。

3.2 精細(xì)動(dòng)作感統(tǒng)訓(xùn)練

古語(yǔ)云：“心靈手巧”。手指靈巧與否是大腦神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)末梢神經(jīng)的控制支配能力的標(biāo)志，所以手巧者一定是腦子夠用——“心靈”。

備受推崇的蒙臺(tái)梭利教育也是基于充分認(rèn)識(shí)到手的動(dòng)作對(duì)幼兒大腦開發(fā)的重要作用，而以培養(yǎng)幼兒動(dòng)手操作能力為主要教學(xué)內(nèi)容的。

精細(xì)動(dòng)作感統(tǒng)訓(xùn)練是以兩手及手指的動(dòng)作協(xié)調(diào)配合為主的訓(xùn)練。在訓(xùn)練過(guò)程中聽覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)、本體感覺(jué)、前庭感覺(jué)等都會(huì)共同參與協(xié)調(diào)合作完成任務(wù)。在此基礎(chǔ)上，還會(huì)伴隨各種認(rèn)知和智能的提升以及心理行為的培養(yǎng)，是非常重要和有效的感知覺(jué)統(tǒng)合基礎(chǔ)訓(xùn)練之一。而且這樣的訓(xùn)練可以在生活中隨時(shí)進(jìn)行，對(duì)培養(yǎng)兒童的生活能力和社會(huì)能力非常重要。

現(xiàn)將主要的精細(xì)感統(tǒng)訓(xùn)練項(xiàng)目舉例如下：

（1）簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)訓(xùn)練，如：抓、握、點(diǎn)、按、撿、擰、搓、舀、穿串、拼插……

這些動(dòng)作主要訓(xùn)練兩手及各手指之間的相互配合，需要看、聽、模仿、以及保持全神貫注，這些都是視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)、本體感覺(jué)以及前庭感覺(jué)（篩選信息）共同參與才能完成的動(dòng)作，反復(fù)訓(xùn)練能激活和促進(jìn)神經(jīng)元之間的連接，加強(qiáng)大腦遠(yuǎn)程控制肢體末稍神經(jīng)的功能，使其感統(tǒng)能力得以高度發(fā)展。

（2）手指操：手指操是一種幼兒喜聞樂(lè)見的邊說(shuō)歌謠邊做動(dòng)作的精細(xì)感統(tǒng)訓(xùn)練形式，除了鍛煉孩子的手指分化功能和協(xié)作功能，讓視覺(jué)、聽覺(jué)、前庭覺(jué)、本體覺(jué)更好地統(tǒng)一協(xié)調(diào)外，還能提高孩子對(duì)歌謠內(nèi)容的理解、語(yǔ)言的表達(dá)、對(duì)形象化的肢體語(yǔ)言表達(dá)的理解與掌握，以及注意力分配的能力等等。

（3）握筆、運(yùn)筆、涂抹、點(diǎn)連線等：這些也都是對(duì)視覺(jué)統(tǒng)合能力、手眼協(xié)調(diào)能力、上肢和手指的運(yùn)動(dòng)控制能力以及注意力的鍛煉，為將來(lái)的學(xué)校學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

（4）各種工具的使用：如學(xué)習(xí)勺、筷子、刀、叉、剪、錘等工具的使用，不但能鍛煉孩子手部精細(xì)動(dòng)作的能力，還能夠幫助孩子掌握多種生活和勞動(dòng)的技能技巧，學(xué)會(huì)自己解決問(wèn)題，提高責(zé)任感和自信心。

（5）生活自理能力：學(xué)會(huì)穿脫衣褲鞋襪、扣紐扣系鞋帶、使用勺和筷子、自己如廁、沖水洗手、洗臉?biāo)⒀老茨_……這些訓(xùn)練不但能使其雙手更加靈活，也可以從小培養(yǎng)孩子自理、自立、自強(qiáng)、自尊的良好心理品質(zhì)。

（6）家務(wù)勞動(dòng)：讓孩子參加各種力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，如：掃地、擦灰、倒垃圾、擺放飯桌、收拾碗筷、刷鍋洗碗、擇菜剝蒜削皮、整理玩具書籍、揉面團(tuán)搟餃皮……所有家務(wù)勞動(dòng)都是對(duì)孩子動(dòng)手能力的鍛煉，同時(shí)更能培養(yǎng)孩子的責(zé)任感、義務(wù)感、參與意識(shí)、自信心等等許多良好的社會(huì)心理品質(zhì)。

3.3 音樂(lè)感統(tǒng)訓(xùn)練? （注2）

這里所定義的音樂(lè)感統(tǒng)訓(xùn)練，是指各種與音樂(lè)相關(guān)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中的感知覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練。包括學(xué)習(xí)聲樂(lè)、舞蹈和各種器樂(lè)的演奏。

學(xué)習(xí)聲樂(lè)，是聽（音律）、視（曲譜）、本體（聲帶、氣息、口唇舌等的運(yùn)動(dòng)）等多方面感知覺(jué)統(tǒng)合的訓(xùn)練。

學(xué)習(xí)舞蹈，是聽（音樂(lè)）、視（動(dòng)作模仿）、本體（肢體的動(dòng)作協(xié)調(diào)）以及前庭（旋轉(zhuǎn)和平衡）等多種感知覺(jué)統(tǒng)合功能的訓(xùn)練。

學(xué)習(xí)各種器樂(lè)，是聽（音律）、視（曲譜）、本體感（手指、手臂甚至還有下肢的運(yùn)動(dòng)）以及觸覺(jué)等多方面感知覺(jué)統(tǒng)合的訓(xùn)練。

音樂(lè)學(xué)習(xí)，除了能讓大腦的多項(xiàng)感知覺(jué)功能更加健全外，還能鍛煉意志品質(zhì)，提高藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)欣賞水平，培養(yǎng)審美情操和高雅氣質(zhì)，讓精神更加愉悅，情緒更加平和穩(wěn)定，有利于身心的健康成長(zhǎng)。

3.4 美工（DIY）課程

美工（DIY）課程包含美術(shù)課程和手工藝創(chuàng)作課程，完成這些課業(yè)的過(guò)程也都是動(dòng)用多種感知覺(jué)（聽覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)、本體覺(jué)等）共同參與的感知覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練過(guò)程。美工（DIY）全部是需要?jiǎng)邮植僮鞯幕顒?dòng)，它其實(shí)是精細(xì)感統(tǒng)的升級(jí)版訓(xùn)練。但因其包含著與藝術(shù)審美相關(guān)的內(nèi)涵，并且是能夠產(chǎn)生出藝術(shù)作品的學(xué)習(xí)活動(dòng)，故在此將其單獨(dú)列出。

美工（DIY）課程包括泥工、紙工、剪紙、粘貼、繪畫、及制作各種手工藝品。這些學(xué)習(xí)活動(dòng)不但能鍛煉兒童的動(dòng)手操作能力、手眼協(xié)調(diào)能力、語(yǔ)言理解能力、對(duì)色彩形狀的感知能力、空間立體感知能力等大腦的感知覺(jué)統(tǒng)合功能，更能培養(yǎng)他們的觀察力、想象力、耐力、專注力、藝術(shù)鑒賞力和創(chuàng)造力，對(duì)于其身心健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展大有裨益。

3.5 語(yǔ)言發(fā)展

兒童語(yǔ)言的發(fā)展包括兩個(gè)方面：語(yǔ)言理解能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

語(yǔ)言理解能力的發(fā)展過(guò)程當(dāng)然也符合感覺(jué)→知覺(jué)→感知覺(jué)→認(rèn)知這一發(fā)展規(guī)律。在感覺(jué)統(tǒng)合的基礎(chǔ)上，對(duì)各種事物有了認(rèn)知，才能夠理解“語(yǔ)言”這種用抽象的詞匯所表達(dá)的意思。毫無(wú)疑義，語(yǔ)言的理解肯定是感知覺(jué)統(tǒng)合的結(jié)果。

兒童學(xué)習(xí)用語(yǔ)言表達(dá)，首先要學(xué)會(huì)發(fā)音。發(fā)音則是要通過(guò)看、聽、運(yùn)用口唇齒舌喉和氣息等共同合作，通過(guò)不斷的模仿練習(xí)才能完成的。而且僅會(huì)發(fā)音并不算語(yǔ)言，必須在理解的基礎(chǔ)上將抽象的詞匯組織連接起來(lái)，確切地表達(dá)出自己的需求、意愿、想法等等，才叫“語(yǔ)言”。所以，兒童語(yǔ)言的學(xué)習(xí)與發(fā)展，同樣是對(duì)大腦進(jìn)行感知覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練的結(jié)果。

3.6 認(rèn)知學(xué)習(xí)

這里所說(shuō)的認(rèn)知學(xué)習(xí)是指兒童成長(zhǎng)期間所有的知識(shí)性的學(xué)習(xí)，如語(yǔ)文、算數(shù)、自然常識(shí)、科學(xué)知識(shí)以及人文知識(shí)等等。前文已經(jīng)從兒童發(fā)展心理學(xué)和神經(jīng)心理學(xué)的角度系統(tǒng)論證了“所有的學(xué)習(xí)活動(dòng)都離不開感知覺(jué)統(tǒng)合”這一觀點(diǎn)，當(dāng)然認(rèn)知學(xué)習(xí)也不例外。兒童所接受的所有知識(shí)方面的教育和培訓(xùn)，也可以說(shuō)是兒童智力的發(fā)展，都需要多種感官共同參與完成，都是在進(jìn)行感知覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練，都會(huì)促進(jìn)他們大腦神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育和發(fā)展。這同樣毋庸置疑，此間不再贅述。

4 廣義感知覺(jué)統(tǒng)合理論的意義

4.1 延伸和發(fā)展了艾瑞絲博士的感覺(jué)統(tǒng)合理論，從更深刻的意義上為保障兒童身心的可持續(xù)發(fā)展提供了理論依據(jù)。

以往數(shù)十年來(lái)，我們國(guó)家的教育大都重知識(shí)的傳授，輕主動(dòng)的探索;重考試的分?jǐn)?shù)，輕實(shí)踐的能力;重單純智力的提升，輕身體和心理素質(zhì)的全面培養(yǎng)……這樣的教育造成了大量“高分低能”、缺乏創(chuàng)新能力、社會(huì)適應(yīng)性和身心素質(zhì)都不能令人滿意的兒童和青少年。而且，若發(fā)現(xiàn)孩子有學(xué)習(xí)方面的困難或行為方面的問(wèn)題，好一點(diǎn)的老師和家長(zhǎng)會(huì)以傳統(tǒng)的觀念如學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)毅力、行為習(xí)慣等等方面來(lái)考量;差一點(diǎn)的老師和家長(zhǎng)可能就只會(huì)用責(zé)罰、打擊、強(qiáng)迫、訓(xùn)斥等等各種嚴(yán)厲的手段來(lái)管教。可大量事實(shí)證明，這些方法不但會(huì)對(duì)兒童產(chǎn)生巨大的心理壓力，使之缺乏自信心甚至害怕或厭學(xué)，且對(duì)那些多動(dòng)、注意力不集中、閱讀障礙、情緒不穩(wěn)定、語(yǔ)言有障礙、人際交往不良等各種“問(wèn)題兒童”往往難以奏效。

為什么會(huì)這樣呢？這些問(wèn)題源于我們的早期教育實(shí)踐中一個(gè)極為普遍存在， 也是非常危險(xiǎn)的傾向——過(guò)分強(qiáng)調(diào)抽象符號(hào)系統(tǒng)的作用。這種危險(xiǎn)在于：以所謂早期智力開發(fā)的名義壓縮了兒童特別是嬰幼兒動(dòng)作和感覺(jué)發(fā)展的空間，同時(shí)也在相當(dāng)程度上剝奪了他們大腦建立更多感知覺(jué)統(tǒng)合通道的可能性以及通過(guò)動(dòng)作主動(dòng)建構(gòu)自身經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。大腦神經(jīng)系統(tǒng)功能發(fā)育的不完善不健全不但是多數(shù)所謂“問(wèn)題兒童”的病源所在，也會(huì)成為影響所有孩子今后人生發(fā)展的重大缺陷。

廣義感知覺(jué)統(tǒng)合理論告訴人們：幼兒更多應(yīng)該面對(duì)的不是抽象的符號(hào)系統(tǒng)，而是感性的、具體的“物理實(shí)在”，他們的主要任務(wù)是在各種自然而安全的環(huán)境中進(jìn)行各種身體的運(yùn)動(dòng)和去操作、擺弄、玩耍各種實(shí)物。只有充分保證兒童的游戲和戶外活動(dòng)時(shí)間， 使他們獲得充分的感知運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)， 并在此基礎(chǔ)上掌握“復(fù)雜的動(dòng)作技能和動(dòng)作運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)能力”， 獲得整體運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)和精細(xì)運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)感知覺(jué)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)機(jī)能的平衡發(fā)展，同時(shí)建構(gòu)內(nèi)在的邏輯、數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)和心理表征，才能最終實(shí)現(xiàn)兒童的生理、心理與社會(huì)諸方面的和諧、健康、可持續(xù)的發(fā)展。

4.2 從更加廣闊的視角為提倡全面發(fā)展的教育改革提供了理論依據(jù)。

廣義感知覺(jué)統(tǒng)合理論以發(fā)展心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)和神經(jīng)心理學(xué)為依據(jù)，論證了兒童所有的學(xué)習(xí)活動(dòng)都是大腦感知覺(jué)統(tǒng)合的過(guò)程，指出：兒童早期的動(dòng)作發(fā)展不僅是其智力發(fā)展的重要指標(biāo)，更是智能發(fā)展乃至心理發(fā)展的主要建構(gòu)力量。所以，體育、音樂(lè)、美術(shù)、勞動(dòng)等身體運(yùn)動(dòng)和動(dòng)手操作的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是激活多種感官并促進(jìn)神經(jīng)聯(lián)系建立的最基本最有效的訓(xùn)練，也是語(yǔ)言發(fā)展和認(rèn)知學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，對(duì)于開發(fā)兒童的大腦潛能和培養(yǎng)廣泛性趣，培養(yǎng)個(gè)性特長(zhǎng)、培養(yǎng)健康體魄、提升藝術(shù)修養(yǎng)、塑造健全人格以及良好心理品質(zhì)等有著非比尋常的意義。從這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)，看過(guò)去若干年來(lái)的應(yīng)試教育，不但扼殺了兒童的天性，也阻礙了他們?nèi)嫠刭|(zhì)的提升和發(fā)展。廣義感知覺(jué)理論以科學(xué)的態(tài)度指出了這種急功近利的教育思想和教育模式的無(wú)知和荒謬，為過(guò)去被學(xué)校教育打入另冊(cè)的體音美勞等課程正名，為實(shí)施全面發(fā)展的素質(zhì)教育吶喊！

4.3 強(qiáng)調(diào)了兒童心理發(fā)展與其腦神經(jīng)系統(tǒng)功能的發(fā)展密切相關(guān)

艾瑞絲的感覺(jué)統(tǒng)合理論指出了感統(tǒng)失調(diào)對(duì)兒童心理成長(zhǎng)的危害，她說(shuō)：“在感覺(jué)統(tǒng)合上有明顯異常的孩子，在生命中最重要的學(xué)習(xí)階段（0-12歲）將因一連串嚴(yán)重的挫折，造成情緒上或習(xí)慣上害怕學(xué)習(xí)和拒絕學(xué)習(xí)的態(tài)度，這可能影響到他一輩子的生活?！?/p>

廣義感知覺(jué)統(tǒng)合理論有力地論述了在各種學(xué)習(xí)活動(dòng)中感知覺(jué)統(tǒng)合能力將不斷得到提升，而感知覺(jué)能力的提升又會(huì)讓兒童在各種學(xué)習(xí)活動(dòng)中成績(jī)斐然，快樂(lè)和信心也會(huì)同時(shí)大增。這種良性循環(huán)會(huì)給兒童心理成長(zhǎng)和發(fā)展帶來(lái)的巨大內(nèi)驅(qū)力?？梢哉f(shuō)，在如何幫助孩子的心智得到更健康更持久的成長(zhǎng)發(fā)展這個(gè)重大問(wèn)題上，廣義感知覺(jué)統(tǒng)合理論為教育工作者和家長(zhǎng)提供了科學(xué)的新視角和新思路。

4.4 指出了孤獨(dú)癥和其他學(xué)障兒童大腦重塑的可能性和可行性

雖然國(guó)內(nèi)許多專家和學(xué)者都認(rèn)為“感知覺(jué)神經(jīng)系統(tǒng)嚴(yán)重統(tǒng)合失調(diào)”是孤獨(dú)癥兒童諸多問(wèn)題的核心，但是卻很少有人對(duì)如何破解這一核心問(wèn)題進(jìn)行深入的探討。筆者在近二十年來(lái)的理論研究和對(duì)數(shù)千名特殊兒童進(jìn)行干預(yù)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出了“廣義感知覺(jué)統(tǒng)合理論”，這一理論對(duì)孤獨(dú)癥外在行為表現(xiàn)的內(nèi)在根源給出了神經(jīng)心理學(xué)的解釋——這些孩子的大腦神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)感覺(jué)信息的接收、傳導(dǎo)、統(tǒng)合及反饋能力嚴(yán)重不足，因無(wú)法正常進(jìn)行最初始的學(xué)習(xí)而造成全面的心理發(fā)育障礙。從這一思路出發(fā)，我們反對(duì)“頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳”的單純行為干預(yù)法，正如北師大孟教授所言—— “自閉癥兒童的循證實(shí)踐只針對(duì)某一個(gè)方面進(jìn)行干預(yù)與訓(xùn)練，將兒童的綜合發(fā)展肢解成碎片，將兒童的整體成長(zhǎng)解構(gòu)為一個(gè)個(gè)問(wèn)題與缺陷因素進(jìn)行專門性的治療與訓(xùn)練”這種補(bǔ)短教育是治標(biāo)不治本的。我們認(rèn)為，只有從激活、開發(fā)和重塑他們大腦神經(jīng)系統(tǒng)這一生理基礎(chǔ)入手，才有可能讓他們重新獲得學(xué)習(xí)能力，從而重新獲得心理發(fā)展水平得以恢復(fù)或趨于正常的機(jī)會(huì)。

所以，在我們機(jī)構(gòu)近二十年的康復(fù)教育活動(dòng)中，始終堅(jiān)持將大運(yùn)動(dòng)感統(tǒng)作為基礎(chǔ)訓(xùn)練，每天不少于兩小時(shí);將精細(xì)感統(tǒng)和生活自理能力培養(yǎng)相結(jié)合;將語(yǔ)言開發(fā)和認(rèn)知學(xué)習(xí)放在日常生活中進(jìn)行;開發(fā)了各種孩子們喜聞樂(lè)見的集體教學(xué)課程（體育游戲課、音樂(lè)感統(tǒng)課、情景故事課、數(shù)學(xué)游戲課等）;開發(fā)了多種促進(jìn)社會(huì)性發(fā)展的模擬情景課程（如生活體驗(yàn)課、社交游戲課等）……所有這些課程的學(xué)習(xí)，都促進(jìn)了孩子們的神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育和連接——大腦能正確地接收各種感覺(jué)信息、快捷地傳遞這些信息、充分地整合這些信息;能夠正確迅速地發(fā)出相應(yīng)的指令，身體各部分能夠正確訊速遞接受指令，協(xié)調(diào)有效地完成相應(yīng)的動(dòng)作和學(xué)習(xí)活動(dòng)……通過(guò)這些廣泛的感知覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練，兒童的感知力、注意力、記憶力、理解力、想象力、觀察力、思考力和言語(yǔ)能力等多種潛質(zhì)得到開發(fā)，情緒、情感、耐力、性格、自我意識(shí)以及社會(huì)性能力等逐漸趨于正常發(fā)展。這種從根本上激發(fā)特殊兒童學(xué)習(xí)能力的干預(yù)體系，讓我們?nèi)〉昧司薮蟮某晒行?00%，顯效率88.6%。畢業(yè)兒童進(jìn)入主流群體的比率——自閉癥37。8%、精神發(fā)育遲滯90.3%、多動(dòng)癥100%。不但幫助數(shù)百名兒童上了正常幼兒園、小學(xué)和中學(xué)，甚至還培養(yǎng)出了兩名孤獨(dú)癥大學(xué)生。即使那些不能進(jìn)入主流群體的嚴(yán)重智障或孤獨(dú)癥患者，也在情感、情緒、認(rèn)知、社交、勞動(dòng)技能和特長(zhǎng)發(fā)展等方面有了巨大的進(jìn)步和成長(zhǎng)。

大量實(shí)踐證明：廣義感知覺(jué)統(tǒng)合理論強(qiáng)調(diào)了孤獨(dú)癥等殘障兒童的大腦是可以重新激活并重新塑造的，運(yùn)用這一理論對(duì)特殊兒童進(jìn)行干預(yù)是可行的、有效的。

5 結(jié)束語(yǔ)

廣義感知覺(jué)統(tǒng)合論的核心論點(diǎn)：“所有的學(xué)習(xí)活動(dòng)都是感知覺(jué)統(tǒng)合的結(jié)果。感知覺(jué)統(tǒng)合能力是最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)能力。感知覺(jué)統(tǒng)合能力是兒童心理發(fā)展的基石?！?/p>

這一理論提示人們：兒童的感知覺(jué)統(tǒng)合能力決定了學(xué)習(xí)能力 → 學(xué)習(xí)能力決定了心理發(fā)展水平 → 心理發(fā)展水平?jīng)Q定了兒童未來(lái)的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r。因此，對(duì)所有兒童（包括孤獨(dú)癥等殘障兒童）的教育，一定要從運(yùn)動(dòng)游戲、動(dòng)手操作、生活自理、音樂(lè)美術(shù)、勞動(dòng)技能等方面的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練入手，才能有效地激活和開發(fā)他們大腦潛在的功能，才能為其成為可持續(xù)發(fā)展的、有創(chuàng)造力的、身心健康的未來(lái)社會(huì)公民提供最基本的保障。

這也是我們提出廣義感知覺(jué)理論的初心。

鑒于筆者并不是純學(xué)術(shù)界的專職理論研究者，以上觀點(diǎn)均為二十年來(lái)在一線教育實(shí)踐中的學(xué)習(xí)、研究和思考的結(jié)果。若有不當(dāng)之處，歡迎討論商榷。

附：

注1：在過(guò)去的數(shù)十年間，人們一直將艾瑞絲博士創(chuàng)設(shè)的以器械和肢體運(yùn)動(dòng)為主的訓(xùn)練稱之為“感覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練”簡(jiǎn)稱“感統(tǒng)訓(xùn)練”。從廣義感知覺(jué)統(tǒng)合理論出發(fā)，我們將其稱之為“大運(yùn)動(dòng)感統(tǒng)訓(xùn)練”。因?yàn)檫@種基礎(chǔ)訓(xùn)練只是廣義感統(tǒng)訓(xùn)練中的一個(gè)分支，所以亦可將其稱之為狹義的感統(tǒng)訓(xùn)練，以示區(qū)別。

注2：本文中“音樂(lè)感統(tǒng)訓(xùn)練”的含義，與我國(guó)著名兒童教育家、作曲家陳澤銘教授所創(chuàng)立的“音樂(lè)感統(tǒng)” 寓義有異。陳澤銘教授的“音樂(lè)感統(tǒng)”是根據(jù)感覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練的原理與動(dòng)作、感受特性，根據(jù)聯(lián)覺(jué)原理，為各種訓(xùn)練項(xiàng)目創(chuàng)作音響形態(tài)與之相對(duì)應(yīng)的音樂(lè)，將音樂(lè)完全與感統(tǒng)訓(xùn)練相融合，用他自己的話來(lái)說(shuō)就是：“音樂(lè)感統(tǒng)是感統(tǒng)活動(dòng)而不是音樂(lè)活動(dòng)?！?/p>

而本文所提“音樂(lè)感統(tǒng)訓(xùn)練”，是從廣義感統(tǒng)理論的角度來(lái)說(shuō)明——各種音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)其本質(zhì)就是感統(tǒng)訓(xùn)練。? 特此說(shuō)明。