陳占彪

五四運動最大的特征是什么？一言以蔽之：五四運動是一場愛國運動。更可貴者，處于社會邊緣的“三教九流”，如妓女、伶人、扒手、乞丐、幫會、囚犯亦能激發(fā)天良，擔(dān)責(zé)興亡。

五四運動，轉(zhuǎn)眼百年。五四運動最大的特征是什么？一言以蔽之：五四運動是一場愛國運動。陳獨秀曾說：“如若有人問五四運動的精神是什么？大概的答詞必然是愛國救國。”

五四運動中，有小學(xué)生決意不購食日制之奶糖;有牙醫(yī)明白表示“不醫(yī)仇人”;有海寧父老開會削去陸宗輿鄉(xiāng)籍，并為其勒“賣國賊”石碑……就連被舉國視為“賣國賊”的章宗祥的年僅十二歲的堂弟章宗傳，亦憤然立下棄奸興國之誓言。五四運動后，章宗傳立誓云：“進(jìn)忠良而棄奸佞，滅日本而興祖國，棄我身而致力國家，是我之志也。我身體弱而不能為將，雖然，我亦必死而后已也。夫關(guān)壯穆、岳武穆之志，亦惟此數(shù)字耳，惟能行之耳。章宗傳必行此數(shù)言，汝毋為奸臣，汝亦毋忘此數(shù)言。中華民國八年十一月十三日即陰歷九月廿一日，時年十二歲。”

更可貴者，即便處于社會邊緣的“三教九流”，如妓女、伶人、扒手、乞丐、幫會、苦力、囚犯輩亦能激發(fā)天良，擔(dān)責(zé)興亡。

印制《敬告花界同胞書》，組織“青樓救國團”

上海有妓女妙蓮者，以五十元捐助國民大會，印制《敬告花界同胞書》，分發(fā)各處妓院，其中說道：“我們中國到了將亡未亡的時候了，現(xiàn)在所以未亡，全仗一點兒國民的志氣?！辈ń缤刑岢霭藯l倡議：“一請花界哀懇各界，一致救護(hù)被捕愛國學(xué)生;一請花界同胞不購日本貨;一請花界同胞，不可收受日本紙幣;一請花界同胞，將波蘭、朝鮮亡國苦處，擇要印在局票后面;一請花界同胞，將國恥紀(jì)念二十一條，印在請客票后面;一請花界同胞，勸人文明抵制，不可稍有暴烈行為;一請花界同胞，普勸我商家，國貨萬萬不可漲價;一請花界同胞，量力捐助國民大會，及學(xué)生聯(lián)合會經(jīng)費。”

待到上海罷市之時，青樓亦積極響應(yīng)罷市號召。名妓鑒冰停止?fàn)I業(yè)，門前貼一紅紙條，大書“謝征救國”四字。非但罷市，鑒冰、笑意、金書玉、妙蓮諸名妓還組織“青樓救國團”，散發(fā)傳單。其中稱：“我們花界，斯業(yè)雖賤，愛國則一。愿我同胞，抱定宗旨，堅持到底。國賊弗除，學(xué)生不放，誓死不休。第一要緊，切勿暴動。如遇日人，佯作不見，倘伊尋事，逆來順受。莫墮奸計，至要至要。特此奉告?！?/p>

據(jù)傳，當(dāng)在滬參加南北和談的某代表招妓時，妓答之曰：“國事多難，無心應(yīng)召?！睍r人曰：“嗟夫！妓女于酣歌曼舞之余，猶知愛國，吾不知當(dāng)今之紗帽式外交圣手，胡甘心冒大不韙哉？”真可謂“商女都知亡國恨”。

“吾輩伶人，同為國民，責(zé)任所在，決不能辭”

上海演藝場所、演藝人員愛國亦不落后于人。上海舞臺名伶馮子和組織“救國十人團”，召集同業(yè)會議，到者二百余人。馮君當(dāng)眾演說，略謂：“天下興亡，匹夫有責(zé)，今以四萬萬之人民，而不能保三萬余方里之中華民國，清夜捫心，能不慚汗。吾輩伶人，同為國民，則扶傾危之時局，挽既倒之狂瀾，責(zé)任所在，決不能辭。愿與同人共勉之?！焙髞?，馮子和親臨街頭，散發(fā)“文明救國切勿暴動”的傳單。

為減輕園主、場主因罷市造成的損失，伶人主動分擔(dān)損失。“大舞臺與天蟾丹桂等各戲園伶人以及新世界等各游戲場內(nèi)之說書、評話、戲法、玩具等各部人員，以園主場主憤于大義，一律罷市停鑼，其所受損失，較諸他業(yè)為巨，故均自愿犧牲一切利益，其包銀等項，按月扣除，俾輕園主場主之負(fù)擔(dān)，得能持久，而己亦稍盡國民義務(wù)之天職?！?/p>

“所有盜竊扒手，一律停止。若有違背者，照幫規(guī)處罰”

當(dāng)上海罷市之際，扒手、乞丐亦聞令收手?！扒嗉t幫于上海罷市之日，由首領(lǐng)召集會議。議決，無論罷市若干日，所有盜竊扒手，一律停止。若有違背者，照幫規(guī)處罰。此消息前數(shù)日已有所聞，但不知確否。今罷市已六日，竟無此項事件發(fā)生?！边@也得到捕房的印證：“六日內(nèi)無一件竊案，馬路無一強索乞丐。”

城市秩序悄然好轉(zhuǎn)?！白粤T市以來，路上乞丐，幾不見其蹤跡。聞天后宮中人云，乞丐之首領(lǐng)，六日曾有通告，不準(zhǔn)在路上行乞，以免妨礙國人救國之行動。其業(yè)扒手掏摸者，亦各有首領(lǐng)，與丐首下同一之通告，戒令罷市期內(nèi)，不許行偷。更有丐首謂：我輩今日反對政府有盜賊之行為，則我輩自身，自不當(dāng)再為盜賊?！币溃蜇ば⊥怠傲T手”，直接影響到其生計，而他們“小盜”的覺悟竟比“大盜”的覺悟還要高。

囚犯不吃日本咸魚

至于處于社會底層的苦力、小工也上街游行，散發(fā)傳單。“有小工數(shù)百人，游行街市，泥涂手足，油漆未滌，臂圈白布，上書一‘救字。旁有類似排長者，手小旗，亦書‘救字?！?/p>

還有苦力船工不為金錢所動，拒載過江日本人。“有兩個日本人，自浦東春江碼頭雇小船渡浦，舢板婉言卻之，命乘義渡。該日本人行至義渡，仍被拒絕。于是該日本人知不為渡，即許以多金，自四角遞增至二元，無一應(yīng)者?！?/p>

更有囚犯不吃日本咸魚。“工部局之改過局內(nèi)囚犯因飯菜中有咸魚一盆，系日本貨，眾見之不愿食。皆曰此東洋魚也云。”

從以上社會諸階層表現(xiàn)的愛國熱忱，足見人心不死。只要人心不死，中國就有希望。對今天的人們來說，仍當(dāng)繼承和發(fā)揚五四的愛國主義精神。