關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)節(jié)日 青年 思想道德 培育

作者簡(jiǎn)介：郭慧芳，天津理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生。

中圖分類號(hào)：G41 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.03.331

運(yùn)用我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日培育青年思想道德建設(shè)是對(duì)“以文化人”的實(shí)踐，是青年人通過了解和熟悉傳統(tǒng)節(jié)日文化來增強(qiáng)對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與自豪感。然而當(dāng)下仍然存在一些青年人熱衷于過“洋節(jié)”而忽視了我國(guó)的一些傳統(tǒng)節(jié)日。對(duì)于這一社會(huì)現(xiàn)象，倘若不加以正確引導(dǎo)，會(huì)使得思想道德處于形成關(guān)鍵時(shí)期的青年人出現(xiàn)理想信念不堅(jiān)定、道德觀念混亂的情況。因而探究運(yùn)用我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日培育青年思想道德已刻不容緩。

一、我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日與培育青年思想道德的聯(lián)系

傳統(tǒng)節(jié)日是人們寄托自身精神的重要方式，它直接體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家和民族的思維方式和文化底蘊(yùn)。源于我國(guó)農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)節(jié)日，起初是對(duì)于自然力量的崇拜祭祀活動(dòng)，之后逐漸演變成承載中華民族傳統(tǒng)習(xí)俗、道德風(fēng)尚以及價(jià)值取向的文化符號(hào)。作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著中華民族五千年的思想精粹和精神基因，例如：在二十四節(jié)氣中蘊(yùn)含著“人與自然和諧相處”的思想;在春節(jié)、元宵節(jié)和中秋節(jié)中蘊(yùn)含著崇尚家庭融洽、鄰里和睦的團(tuán)結(jié)友善思想;清明節(jié)和端午節(jié)蘊(yùn)含著堅(jiān)韌不屈、心懷天下的愛國(guó)思想;重陽節(jié)包含的尊老愛親思想……以上傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵，與我國(guó)所倡導(dǎo)的思想道德建設(shè)中所涉及的理想信念教育、價(jià)值觀與人生觀教育、道德觀教育等內(nèi)容是一脈相承的。因此，運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日加強(qiáng)青年思想道德建設(shè)，不僅有利于傳承和弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化，而且有利于在“潤(rùn)物無聲”的情況下加強(qiáng)青年思想道德建設(shè)。

改革開放以后，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)商品化浪潮的影響下，迎合青年人求新求異的西方節(jié)日在我國(guó)便悄然興起。相對(duì)于西方節(jié)日的熱情奔放和輕松刺激，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日就顯得相對(duì)內(nèi)斂和含蓄，因此使得部分青年開始熱衷于過“洋節(jié)”，而忽視甚至冷落了我國(guó)文化積淀深厚的傳統(tǒng)節(jié)日。毋庸置疑，每個(gè)國(guó)家和民族的傳統(tǒng)節(jié)日都擁有自身獨(dú)特的文化色彩，都是世界文化百花園中不可缺少的一抹。但倘若我國(guó)的青年人不熱衷于甚至直接不愿參與慶祝我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的實(shí)踐活動(dòng)，這不僅會(huì)削弱這部分青年人對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的熟悉度和認(rèn)同度，使得中華傳統(tǒng)節(jié)日的色彩在世界傳統(tǒng)節(jié)日的百花園中黯然失色，也會(huì)削減我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日在培育青年思想道德的價(jià)值。這既是舉起了我們必須要堅(jiān)持引導(dǎo)青年正確認(rèn)識(shí)西方節(jié)日文化的“警示牌”，也是給我們傳承與創(chuàng)新我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化亮起了“信號(hào)燈”。

二、運(yùn)用我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日培育青年思想道德的意義

運(yùn)用我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化加強(qiáng)青年思想道德建設(shè)，無論是對(duì)于我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，還是青年的思想道德建設(shè)都是十分有利的。

對(duì)于傳承與創(chuàng)新我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化而言，青年的加入無疑不是為其注入了新鮮血液，正如習(xí)近平總書記所言：“中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。 毋庸置疑，這個(gè)偉大的中國(guó)夢(mèng)當(dāng)然包含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興的夢(mèng)，而青年人在接過傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化的這個(gè)重?fù)?dān)時(shí)，會(huì)融入時(shí)代的精華對(duì)其進(jìn)行再創(chuàng)造，這無疑不是在進(jìn)行著傳統(tǒng)節(jié)日文化的創(chuàng)造型轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新型發(fā)展。

對(duì)于培育青年的思想道德而言，我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化的集中展示，它所蘊(yùn)含的豐富文化底蘊(yùn)無不是開展青年思想道德建設(shè)的文化資源。運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日加強(qiáng)青年的思想道德建設(shè)，有利于彌補(bǔ)思想道德建設(shè)中灌輸性教育的不足，增強(qiáng)思想道德建設(shè)的藝術(shù)性，從而使得青年人在相對(duì)輕松愉快的環(huán)境中接受思想道德教育。在春風(fēng)化雨的節(jié)日氛圍接受了思想道德建設(shè)的青年人，也會(huì)因此喜歡上我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，由此便進(jìn)入了一個(gè)良性的循環(huán)模式。

總而言之，運(yùn)用我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日加強(qiáng)青年思想道德建設(shè)，無疑不是一件“雙贏”的事。

三、運(yùn)用我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日培育青年思想道德的路徑

運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日培育青年思想道德，需要將頂層設(shè)計(jì)做好，有方法有策略，才能在繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化的同時(shí)，培育青年思想道德，從而達(dá)到“雙贏”的效果。

（一） 深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵，創(chuàng)新慶祝傳統(tǒng)文化的形式

運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日加強(qiáng)青年思想道德建設(shè)的首要任務(wù)就是要讓青年對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日擁有充分的了解和深刻的認(rèn)知。只有讓青年對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解達(dá)到“知其然更知其所以然”的效果，才能充分發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)加強(qiáng)青年思想道德的實(shí)效力。然而，在社會(huì)節(jié)奏愈來愈快的今天，倘若不創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日的文化形式，就很難讓青年真正熱愛我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。因此，只有將傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵深入挖掘，把傳統(tǒng)節(jié)日的文化形式根據(jù)時(shí)代要求進(jìn)行創(chuàng)新，才能讓我們的青年“打心眼里”認(rèn)同和喜愛我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。

1.深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。從狹義角度來講，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日主要包括除夕、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日。從廣義的角度來講，除了以上主要節(jié)日，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日還應(yīng)包括我國(guó)農(nóng)歷（即陰歷）二十四節(jié)氣和各少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日。但不論是狹義的還是廣義的傳統(tǒng)節(jié)日，其豐厚的文化底蘊(yùn)都是我們加強(qiáng)青年思想道德教育的文化養(yǎng)分，其所蘊(yùn)含的精神追求都是加強(qiáng)青年思想道德建設(shè)的重要精神來源。

隨著時(shí)代的快速發(fā)展和人們的生活節(jié)奏愈來愈快，很多傳統(tǒng)節(jié)日的舉辦形式越來越簡(jiǎn)化甚至直接省略，于是傳統(tǒng)節(jié)日中的很多風(fēng)俗習(xí)慣漸漸被人們所淡化甚至是遺忘。這就需要我們深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，并賦予其時(shí)代性涵義。首先，我們?cè)谏钊胪诰騻鹘y(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵時(shí)，可以從多角度去挖掘，如傳統(tǒng)節(jié)日的起源或傳說、傳統(tǒng)節(jié)日的服飾或美食以及涉及傳統(tǒng)節(jié)日的詩(shī)詞等，這樣才能滿足不同層次青年人的多元文化需求。其次，要挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化的時(shí)代性內(nèi)涵，如將傳統(tǒng)的忠君愛國(guó)思想轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代社會(huì)的愛國(guó)愛黨愛社會(huì)主義的思想、將傳統(tǒng)的孝順?biāo)枷朕D(zhuǎn)化成關(guān)愛家人的思想、將傳統(tǒng)的民本思想轉(zhuǎn)化成人民是國(guó)家的主人的思想等等，只有這樣才能讓青年在立足現(xiàn)實(shí)的角度上，更好地把握傳統(tǒng)節(jié)日所提倡的真正內(nèi)涵。

2.創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日的文化形式。只是豐富傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容，而不創(chuàng)新其文化形式，自然而然會(huì)降低喜歡求新求異的青年人對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化魅力的期待值。如此，運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日加強(qiáng)青年思想道德建設(shè)就會(huì)較為困難。因此，根據(jù)時(shí)代要求創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日文化形式就顯得尤為重要。

創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日的文化形式可以結(jié)合青年喜聞樂見的文化形式，例如：創(chuàng)作與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的流行歌曲、動(dòng)漫人物、美食節(jié)、服裝秀等。讓青年可以在欣賞傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的流行歌曲、參觀傳統(tǒng)節(jié)日的動(dòng)漫展覽、品嘗傳統(tǒng)節(jié)日的美食以及參加傳統(tǒng)節(jié)日服裝秀等豐富多彩的文化娛樂活動(dòng)中，更加深刻體會(huì)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。將加強(qiáng)青年思想道德的工作融入到傳統(tǒng)節(jié)日的文化形式的創(chuàng)新中來，不僅給傳統(tǒng)節(jié)日文化注入了新鮮活力，而且有利于在傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化的同時(shí)加強(qiáng)青年思想道德建設(shè)。

（二）努力建設(shè)基于社會(huì)、學(xué)校和家庭多維合作平臺(tái)

家庭、學(xué)校和社會(huì)是青年的成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)、工作和生活的重要場(chǎng)所，也是開展思想道德建設(shè)必不可少的影響因素。因此，需要努力構(gòu)建基于家庭、學(xué)校和社會(huì)的多維合作空間。

首先，人的本質(zhì)決定了人是屬于社會(huì)的人，良好的社會(huì)環(huán)境會(huì)對(duì)人產(chǎn)生積極影響。因此，在運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日加強(qiáng)青年思想道德建設(shè)，應(yīng)注重社會(huì)環(huán)境這個(gè)重要因素。營(yíng)造一個(gè)既重視經(jīng)濟(jì)效益又重視精神文化效益的良好的社會(huì)大環(huán)境，以引導(dǎo)青年在參與相關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的文化活動(dòng)時(shí)收到良好的氛圍熏陶，例如：政府加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的相關(guān)宣傳和扶持;企業(yè)利用傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)時(shí)更重視節(jié)日文化的傳遞;相關(guān)文化旅游景區(qū)也可以推出相關(guān)傳統(tǒng)文化活動(dòng);社會(huì)公共人物主動(dòng)承擔(dān)相關(guān)責(zé)任等。

其次，由于人的青年時(shí)期大多處于求學(xué)階段，所以學(xué)校這一主體對(duì)青年的思想道德培養(yǎng)起著關(guān)鍵作用。學(xué)校要積極尋找校園文化建設(shè)與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)文化活動(dòng)的契合之處，要結(jié)合學(xué)校所在地的地方特色，針對(duì)不同年齡層，采用與之相匹配的文化內(nèi)容和文化形式，以滿足不同學(xué)生的多元文化需求，例如：開設(shè)與傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)文化體驗(yàn)課程;在學(xué)生的主要活動(dòng)區(qū)域設(shè)置相關(guān)的海報(bào)、展覽牌、標(biāo)語等;創(chuàng)設(shè)與我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的相關(guān)微博、微信的公共號(hào);舉辦與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的詩(shī)歌創(chuàng)作比賽、合唱比賽、趣味知識(shí)競(jìng)賽等方式，甚至可以舉辦以我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日為主題的文化節(jié)等活動(dòng)。以上多種形式的文化活動(dòng)有利于青年在體驗(yàn)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中將我國(guó)所倡導(dǎo)的思想道德建設(shè)內(nèi)化于心、外化于行。

最后，作為構(gòu)成社會(huì)的基本單位和育人的“搖籃”，家庭環(huán)境是影響個(gè)人思想道德形成的直接而又深遠(yuǎn)的因素。“家庭的長(zhǎng)期影響、教育。從某種意義上說，將決定一個(gè)人的性格、品行” 。運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日加強(qiáng)青年思想政治教育要重視家庭環(huán)境的影響，努力建設(shè)以家庭為主的基礎(chǔ)平臺(tái)。一方面，在慶祝傳統(tǒng)節(jié)日的過程中，長(zhǎng)輩不僅要主動(dòng)為青年闡釋這些節(jié)日的內(nèi)涵以及當(dāng)下傳承和創(chuàng)新的社會(huì)價(jià)值，還要通過躬親示范來加強(qiáng)青年的思想道德教育。在日常的生活中，長(zhǎng)輩要保持這種行為的持久性，使其成為一種良好的行為習(xí)慣。青年在這些長(zhǎng)輩的耳濡目染中，不知不覺便會(huì)將長(zhǎng)輩的教導(dǎo)記在心中，將長(zhǎng)輩的行為習(xí)慣悄然模仿。另一方面，長(zhǎng)輩要時(shí)常鼓勵(lì)青年參加到一些力所能及的相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)，例如：在傳統(tǒng)節(jié)日期間走親訪友或者參觀相關(guān)的博物館、名人故居等。

（三）充分發(fā)揮熱愛傳統(tǒng)節(jié)日的青年群體力量，調(diào)動(dòng)青年自覺性

運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日加強(qiáng)青年思想道德建設(shè)最為關(guān)鍵的就是要充分發(fā)揮青年人的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)青年主動(dòng)地參與到相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)中去。這既離不開有組織的青年團(tuán)體，也離不開非正式的青年群體。不論是有組織的青年團(tuán)體還是非正式的青年群體，兩者都是伴隨青年成長(zhǎng)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要組織形式。運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日加強(qiáng)青年思想道德建設(shè)，這兩種組織形式缺一不可。

首先，傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝應(yīng)被當(dāng)作重要契機(jī)，應(yīng)鼓勵(lì)有組織的青年團(tuán)體開展相關(guān)的慶?；顒?dòng)。慶祝的過程要注重發(fā)揮教育者的引導(dǎo)作用，讓青年開展的活動(dòng)主題要與我國(guó)所倡導(dǎo)的思想道德教育相符合，使青年在慶?；顒?dòng)的同時(shí)，充分調(diào)動(dòng)其加強(qiáng)自身思想道德建設(shè)的自發(fā)性。于此同時(shí)，教育者要慧眼識(shí)珠，善于發(fā)現(xiàn)青年團(tuán)體中的積極分子，并發(fā)揮這些關(guān)鍵成員的“領(lǐng)導(dǎo)帶頭”作用，以點(diǎn)帶面讓加強(qiáng)青年思想道德建設(shè)得到廣泛實(shí)踐。

其次，雖然非正式青年團(tuán)體與有組織的青年團(tuán)體相比，成員較不穩(wěn)定且更具隱匿性，但是我們不可忽視對(duì)其群體的存在。而應(yīng)通過營(yíng)造良好的大環(huán)境來引導(dǎo)非正式青年群體的思想道德觀念并帶動(dòng)非正式青年群體的相關(guān)行為表現(xiàn)。此外，還要通過樹立非正式青年群體中大家普遍認(rèn)可且具有一定影響力的優(yōu)質(zhì)榜樣，來加強(qiáng)群體中的其他成員的思想道德觀念。

以上觀之，不論是正式的青年團(tuán)體還是非正式的青年群體，依靠其中熱愛我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的青年來進(jìn)行思想道德的培育工作都是不能夠被忽視的。同輩群體的號(hào)召力和感染力會(huì)使得運(yùn)用我國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日開展青年思想道德的培育工作“更上一層樓”。

總而言之，運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日加強(qiáng)青年思想道德教育，要注重深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的豐富文化內(nèi)涵和創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日的文化形式，要在充分發(fā)揮青年運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日加強(qiáng)自身思想道德建設(shè)的自覺性同時(shí)，努力建設(shè)基于社會(huì)、學(xué)校和家庭多維合作平臺(tái)。如此，才能有助于我國(guó)青年的思想道德建設(shè)，才能讓新時(shí)代的青年有理想、有道德、有文化，進(jìn)而使青年更好投身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大實(shí)踐中去。

注釋：

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