張海蘭

摘??? 要： 本文以“福州三坊七巷文化圈近代名人與中國(guó)近代化進(jìn)程”項(xiàng)目式學(xué)習(xí)主題的設(shè)定、實(shí)施及目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)為例，探索高中歷史項(xiàng)目式學(xué)習(xí)實(shí)施策略，認(rèn)為項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的推廣是高中生歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要手段。

關(guān)鍵詞： 高中歷史項(xiàng)目式學(xué)習(xí)??? 三坊七巷文化圈??? 近代化進(jìn)程

2018年1月，教育部印發(fā)《普通高中課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》，明確提出普通高中各學(xué)科將以培養(yǎng)、提升學(xué)生的核心素養(yǎng)作為教育的核心[1]?！绊?xiàng)目式學(xué)習(xí)”（Project-Based Learning，PBL）作為一種有效培養(yǎng)、提高學(xué)生核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)方式，其在基層中學(xué)的落地與實(shí)施，將成為國(guó)家培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的關(guān)鍵。

“高中歷史項(xiàng)目式學(xué)習(xí)”，要求高中歷史教研組在教學(xué)過(guò)程中，有機(jī)系統(tǒng)地整合高中歷史課程內(nèi)容，并通過(guò)創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活場(chǎng)域密切相關(guān)的具有明確問(wèn)題意識(shí)與復(fù)雜性的歷史情境，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的情境下挖掘、選擇和利用各種學(xué)習(xí)資源，將歷史情境與現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)聯(lián)，開(kāi)展并完成一系列探究性活動(dòng)，學(xué)生在項(xiàng)目學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)以致用，更好地發(fā)揮歷史學(xué)科獨(dú)特的育人功能?；诖?，筆者設(shè)計(jì)“福州三坊七巷文化圈近代名人與中國(guó)近代化進(jìn)程”作為高一項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的主題，探討項(xiàng)目式學(xué)習(xí)主題的確立、實(shí)施及在具體教學(xué)實(shí)踐中如何落實(shí)國(guó)家對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的培養(yǎng)。

一、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)主題的設(shè)計(jì)

福州三坊七巷歷史文化街區(qū)由三個(gè)坊（衣錦坊、文儒坊、光祿坊）、七條巷（楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷）和一條中軸街（南后街）組成，自古以來(lái)就是福州城市的中心。2002年，習(xí)近平總書(shū)記為福建人民出版社《福州古厝》一書(shū)撰寫(xiě)序言時(shí)指出：“福州的古建筑是構(gòu)成歷史文化名城的要素之一?！薄肮沤ㄖ彩菤v史載體……當(dāng)我們來(lái)到林文忠祠，它正眉飛色舞地向我們講起，林公則徐氣壯山河的壯舉——指揮軍民在虎門(mén)銷(xiāo)煙的歷史”[2]（1）。他在福州主持工作期間，曾親自主持林覺(jué)民、謝冰心故居的保護(hù)工作，并將林覺(jué)民故居辟為福州市辛亥革命紀(jì)念館對(duì)外開(kāi)放。晚清至近代，三坊七巷涌現(xiàn)出大量對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)乃至中國(guó)近代史進(jìn)程產(chǎn)生重要影響的人物，故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔曾感嘆：“一片三坊七巷，半部中國(guó)近現(xiàn)代史。”[3]（68）然而，對(duì)于筆者執(zhí)教的福州市第十一中學(xué)的大多數(shù)高中生來(lái)說(shuō)，有關(guān)三坊七巷文化街區(qū)核心文化圈承載的歷史信息在高中近代歷史教材上并沒(méi)有完整系統(tǒng)地呈現(xiàn)，他們雖生于斯長(zhǎng)于斯，卻知之不多。因此，在探索“高中歷史項(xiàng)目式學(xué)習(xí)”的開(kāi)展過(guò)程中，課題組將項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的主題設(shè)定為《福州三坊七巷文化圈近代名人與中國(guó)近代化進(jìn)程》，希望學(xué)生通過(guò)對(duì)三坊七巷文化圈的福州近代名人進(jìn)行譜系調(diào)查，“從熟悉的世界中感到震撼，從平靜的生活中看到動(dòng)蕩，從常規(guī)的秩序中發(fā)現(xiàn)北侖，從繁榮的景象中體察斷裂”[4]（37-60），增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)近代化歷程時(shí)的問(wèn)題意識(shí)，提高學(xué)生的理論修養(yǎng)。

項(xiàng)目組希望借助該主題的開(kāi)展，可以激發(fā)學(xué)生通過(guò)田野調(diào)查、圖書(shū)館館藏書(shū)刊及互聯(lián)網(wǎng)等多種方式檢索相關(guān)的課程資源，并根據(jù)項(xiàng)目設(shè)定目標(biāo)，對(duì)搜集的資源與課內(nèi)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行合理整合，從而構(gòu)建出更為系統(tǒng)、層次更為豐富的內(nèi)容體系，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)的培育。為此，課題組根據(jù)項(xiàng)目主題設(shè)計(jì)出如下三個(gè)主題內(nèi)容：一是三坊七巷林、沈、嚴(yán)、陳、薩家族譜系調(diào)查;二是上述家族代表性人物在近代重要?dú)v史事件中的作用;三是他們對(duì)近代歷史進(jìn)程的影響。

二、“項(xiàng)目式學(xué)習(xí)”的活動(dòng)目標(biāo)

在“福州三坊七巷近代名人與近代歷史進(jìn)程”這一項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中，課題組成員多次召開(kāi)課題會(huì)議，在滿足項(xiàng)目順利開(kāi)展和學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)培育雙重需要的基礎(chǔ)上，設(shè)定具體的活動(dòng)目標(biāo)細(xì)化出六個(gè)子項(xiàng)目，要求學(xué)生按活動(dòng)目標(biāo)有計(jì)劃、有步驟地實(shí)施目標(biāo)。

（一）明確活動(dòng)目標(biāo)。

“福州三坊七巷近代名人與近代歷史進(jìn)程”項(xiàng)目式學(xué)習(xí)活動(dòng)確定了三個(gè)主要目標(biāo)。

一是調(diào)查三坊七巷林、沈、薩、嚴(yán)、陳等重要家族的家風(fēng)家訓(xùn)（包括家庭住址），梳理他們的族群關(guān)系?！叭黄呦锩俗V系調(diào)查”，學(xué)生需要重點(diǎn)調(diào)查三坊七巷林、沈、薩、嚴(yán)、陳等重要族群的分布，了解他們的譜系狀況及不同族群之間的融合。通過(guò)抽絲剝繭般的譜系調(diào)查，學(xué)生將構(gòu)筑出一幅完整的家族世系及社會(huì)交際網(wǎng)圖表，探究近代福州三坊七巷人才輩出的必然性。

二是利用互聯(lián)網(wǎng)及圖書(shū)館等資源，了解福州籍名人在近代以來(lái)的幾次重要?dú)v史事件中的言論及應(yīng)變，認(rèn)識(shí)福州近代名人對(duì)中國(guó)近代史帶來(lái)的影響。在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)過(guò)程中，可以通過(guò)對(duì)特定歷史時(shí)空下具體歷史事件及歷史事件參與者的行為特征分析，也可以探索不同歷史事件中歷史事件參與者之間的內(nèi)在差異與關(guān)聯(lián)，引導(dǎo)學(xué)生從近代歷史的不同歷史實(shí)踐中認(rèn)識(shí)近代名人在其中發(fā)揮的歷史作用，培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空意識(shí)和整體觀念。

三是通過(guò)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，掌握田野調(diào)查的基本方法，學(xué)會(huì)整合、梳理并考辨出有價(jià)值的資料，寫(xiě)出條理清晰的調(diào)查報(bào)告，最終實(shí)現(xiàn)展示、交流、共享研究成果。為更好地梳理出“三坊七巷”近代名人在不同歷史事件中的作用和影響，學(xué)生要以教科書(shū)大綱為指導(dǎo)，將相關(guān)歷史人物與教科書(shū)的相關(guān)章節(jié)相對(duì)應(yīng)，將不同學(xué)科知識(shí)進(jìn)行融合，將課內(nèi)外知識(shí)進(jìn)行結(jié)合，并對(duì)調(diào)研的知識(shí)進(jìn)行整合，自覺(jué)地運(yùn)用歷史學(xué)的研究方法探討問(wèn)題、解決問(wèn)題，真正實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移與內(nèi)化。

（二）確定實(shí)現(xiàn)該項(xiàng)目式學(xué)習(xí)活動(dòng)目標(biāo)的策略。

筆者將學(xué)生分成六個(gè)小組三個(gè)階段進(jìn)行調(diào)研：第一階段：每個(gè)小組分別負(fù)責(zé)林則徐、沈葆楨、陳寶琛、嚴(yán)復(fù)、林覺(jué)民、薩鎮(zhèn)冰家族五代以內(nèi)的譜系調(diào)查，并探訪他們?cè)谌黄呦锏呐f居;第二階段：收集代表性歷史人物在重要?dú)v史事件中的言論及作為;第三階段：討論福州近代名人對(duì)中國(guó)近代化進(jìn)程的影響。這種活動(dòng)目標(biāo)和圍繞目標(biāo)的活動(dòng)設(shè)計(jì)向?qū)W生呈現(xiàn)了一個(gè)綜合性、完整性、現(xiàn)實(shí)性的任務(wù)，兼顧了活動(dòng)開(kāi)展和學(xué)生素養(yǎng)提升等方面的需求。

在第一階段，學(xué)生要采用田野調(diào)查的基本方法搜集相關(guān)資料，在探究過(guò)程中重新樹(shù)立對(duì)基本史實(shí)的正確認(rèn)知。

在第二階段，學(xué)生要通過(guò)閱讀大量的史料，了解晚清以來(lái)中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的裂變。這就要求學(xué)生在相對(duì)宏觀的歷史視野下，充分調(diào)動(dòng)和遷移教材中的相關(guān)知識(shí)，從多種視角、多種層面、多種聯(lián)系中分析現(xiàn)象背后的原因，認(rèn)識(shí)中國(guó)近代化的歷程。

在第三階段，學(xué)生學(xué)會(huì)把握不同歷史事件之間的聯(lián)系，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展中全局與局部的關(guān)系，有利于拓寬學(xué)生的歷史視野，發(fā)展歷史思維，培養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)。

三、“項(xiàng)目式學(xué)習(xí)”的實(shí)施及效果

“高中歷史項(xiàng)目式學(xué)習(xí)”應(yīng)努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)結(jié)構(gòu)化的學(xué)習(xí)情境，通過(guò)教學(xué)內(nèi)容的整合、重組與呈現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動(dòng)性與研究興趣，為學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)造豐富的互動(dòng)依托和拓展空間。

（一）以教學(xué)大綱為指導(dǎo)，確立學(xué)習(xí)內(nèi)容。

人教版高一歷史教材采用中外歷史合編和專題史的體例，這種體例安排的特點(diǎn)“使同一問(wèn)題的內(nèi)容相對(duì)集中，能使學(xué)生更全面、更深入地把握一類(lèi)歷史事件，也為探究式的學(xué)習(xí)方式提供了諸多的契機(jī)”，但是“專題式也有自身的不足，歷史的橫向聯(lián)系被打亂，歷史的時(shí)代特征被淡化，歷史的時(shí)序性不明顯，某些歷史規(guī)律和歷史概念的闡釋也不系統(tǒng)”[5]（139）。因此，該項(xiàng)目主題的選擇，將有助于學(xué)生從橫、縱兩個(gè)不同的歷史時(shí)空把握歷史脈絡(luò)的變化，同時(shí)打破現(xiàn)有歷史教材條塊分割造成的疏離，學(xué)生可以在教師的引導(dǎo)下立足項(xiàng)目主題和活動(dòng)目標(biāo)，通覽不同年級(jí)的歷史教材，分析、比較、選用教材中的相關(guān)知識(shí)，融會(huì)貫通，將其整合到項(xiàng)目學(xué)習(xí)內(nèi)容之中。

（二）挖掘豐富資源，拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容。

在本項(xiàng)目式學(xué)習(xí)過(guò)程中，各學(xué)習(xí)小組在教師的輔導(dǎo)下，將探究的方向從教材和課堂投向更廣闊的“新時(shí)空?qǐng)觥薄鐓^(qū)、網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)館等，緊緊圍繞項(xiàng)目主題進(jìn)行觀察、調(diào)研、分析、研究，從而充分挖掘出三坊七巷文化街區(qū)特有的歷史文化資源。各項(xiàng)目組搜集、精選的材料主要包括下面五個(gè)方面：一是實(shí)地考察三坊七巷文化街區(qū)的文化建筑;二是《林則徐傳》《薩鎮(zhèn)冰》等人物傳記讀本;三是《三坊七巷》《大國(guó)的崛起》等相關(guān)紀(jì)錄片;四是《三坊七巷志》《三坊七巷名人與中國(guó)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》等相關(guān)的歷史資料;五是市政府網(wǎng)站公開(kāi)發(fā)布的有關(guān)“三坊七巷”的規(guī)劃方案。

（三）“項(xiàng)目式學(xué)習(xí)”的實(shí)施過(guò)程。

本項(xiàng)目的實(shí)施整整延續(xù)了近五個(gè)月（2019.1.1—2019.5.20），在學(xué)習(xí)過(guò)程中，各項(xiàng)目組成員在教師的引導(dǎo)下，緊緊圍繞課題和各自的探究問(wèn)題，積極參與制訂主題探究計(jì)劃，規(guī)劃工作步驟和程序，合理分工搜集資料、分析相關(guān)數(shù)據(jù)和信息，完成任務(wù)。

經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的史料搜集與實(shí)地調(diào)查，項(xiàng)目組學(xué)生完成了譜系調(diào)查并到實(shí)地考察了這些名人的故居，形成了初步的調(diào)查報(bào)告。列表如下：

在“福州三坊七巷代表性任務(wù)在重要?dú)v史事件中的言行”階段性學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生逐步形成了一些具有代表性的史料成果。

通過(guò)幾個(gè)月圍繞專門(mén)主題的歷史調(diào)研，學(xué)生對(duì)“三坊七巷”這一文化街區(qū)所蘊(yùn)含的歷史信息有了更深層次的理解，對(duì)“福州近代名人與中國(guó)近代化歷程”的關(guān)系有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，并嘗試得出了如下的結(jié)論：

第一，地處東南之隅、遠(yuǎn)離全國(guó)政治文化中心的侯官（以三坊七巷為核心生活區(qū)），曾崛起一大批杰出人物，他們?cè)邙f片戰(zhàn)爭(zhēng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等中國(guó)近代系列重要?dú)v史事件中，承擔(dān)了“開(kāi)眼看世界”“制度變革”“政治變革”和“新文化傳播”等作用。

第二，福州近代名人譜系調(diào)查顯示，家風(fēng)家訓(xùn)中的“家國(guó)情懷”對(duì)他們有極大的促進(jìn)作用，這與習(xí)近平同志在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”[6]（60）的講話相印證。

通過(guò)“福州三坊七巷文化圈近代名人與中國(guó)近代化進(jìn)程”項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的開(kāi)展，學(xué)生的歷史解釋能力與家國(guó)情懷品質(zhì)在學(xué)習(xí)過(guò)程中得到進(jìn)一步提升，并基本實(shí)現(xiàn)以唯物史觀為統(tǒng)領(lǐng)，以時(shí)空觀念和史料實(shí)證為切入點(diǎn)的目標(biāo)。

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本論文為福建省福州市教育信息技術(shù)研究課題“信息環(huán)境下項(xiàng)目式學(xué)習(xí)在中學(xué)史地教學(xué)中的應(yīng)用”（項(xiàng)目編號(hào)為FZDJ2018A10）階段性成果。