田銀龍 尼瑪卓嘎

摘 要 傳統(tǒng)文化的滲透在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中意義重大，能夠促進(jìn)大學(xué)生人文素養(yǎng)和學(xué)習(xí)效果的顯著提升，將更多的先進(jìn)知識(shí)掌握。對(duì)此，本文主要對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透策略進(jìn)行了探討，以為廣大教育同仁提供有效參考。

關(guān)鍵詞 大學(xué)語(yǔ)文 傳統(tǒng)文化 教學(xué)方法

中圖分類號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

大學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)基礎(chǔ)課程就是大學(xué)語(yǔ)文，其既可將學(xué)生的語(yǔ)文修養(yǎng)水平提高，也有助于學(xué)生綜合人文素養(yǎng)的提升，能夠?qū)χ腥A民族傳統(tǒng)文化予以傳承，促進(jìn)文化交流和融合。我國(guó)擁有博大精深的傳統(tǒng)文化，眾多思想精神包含其中，在培養(yǎng)現(xiàn)代大學(xué)生人文情懷，提升其道德修養(yǎng)方面具有重要作用。

1有針對(duì)性地選取教學(xué)篇目

在大學(xué)語(yǔ)文課堂上，教師一般都是引導(dǎo)學(xué)生賞析與討論文學(xué)作品，所以為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化予以弘揚(yáng)，將學(xué)生人文素養(yǎng)提高，就必須重視選擇什么樣的教學(xué)篇目。大學(xué)語(yǔ)文教材中的文學(xué)作品，尤其是經(jīng)典文章，蘊(yùn)含了十分豐富的傳統(tǒng)文化，此部分作品不僅可以使學(xué)生積累豐富的古代文化知識(shí)，同時(shí)還可以讓其思維受到啟迪，陶冶情操。

愛(ài)國(guó)情感是古人諸多創(chuàng)作中經(jīng)常可以感受到的。例如，東晉劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》中“過(guò)江潔人”一則，便充分表達(dá)了愛(ài)國(guó)士人對(duì)北方國(guó)土淪陷的悲痛之情，體現(xiàn)了一種奮發(fā)圖強(qiáng)的精神;杜甫的《兵車行》對(duì)匪夫別妻告子赴兵役的悲慘場(chǎng)景予以了描繪，從某種方面也對(duì)唐玄宗窮兵默武給人們帶來(lái)的巨大災(zāi)難進(jìn)行了諷刺，是作者憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)主義情懷的真實(shí)體現(xiàn)……

大學(xué)語(yǔ)文教師借助為學(xué)生講述此部分作品，充分弘揚(yáng)、凸顯了其中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化思想，可以使學(xué)生的人文素質(zhì)得到有效培養(yǎng)，確保今后可以在社會(huì)中更好地立足。

2教學(xué)過(guò)程聯(lián)系學(xué)生實(shí)際

大學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中必須積極革新傳統(tǒng)觀念，在教育教學(xué)中堅(jiān)持以學(xué)生為主題的理念，并將課堂教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生密切關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題密切聯(lián)系在一起，使學(xué)生的學(xué)習(xí)視野更加開(kāi)拓。以部分古典名著為例，教師在教學(xué)此部分內(nèi)容時(shí)，可以立足于各個(gè)角度，給予學(xué)生引導(dǎo)，使其初步了解文章主體，防止整體的研究只限制于傳統(tǒng)領(lǐng)域。這樣利用教師在象征層面的引導(dǎo)和講解，當(dāng)學(xué)生在生活中遇到和古典名著相似的情景時(shí)，便可以充分體現(xiàn)出文章中主人公堅(jiān)持不懈的精神。除此之外，在分析部分生活元素上，教師也可聯(lián)系起具體的文章內(nèi)容，學(xué)生的日常生活也會(huì)和一些傳統(tǒng)文化相聯(lián)系，這一點(diǎn)從諸多文章中均能夠看出。因此，教師需要對(duì)生活中的傳統(tǒng)文化展開(kāi)有效梳理，給予學(xué)生引導(dǎo)，讓其充分挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)容，并加深其對(duì)傳統(tǒng)文化的感悟，同時(shí)立足于文章內(nèi)容分析其中蘊(yùn)含的精神，以為學(xué)生今后的良好發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。且為將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提升，教師還可通過(guò)傳統(tǒng)文化內(nèi)容把實(shí)際生活中的問(wèn)題解決，如此就會(huì)讓學(xué)生高度重視傳統(tǒng)文化。

3教師不斷創(chuàng)新自己的教學(xué)方法

3.1情景式教學(xué)法

新時(shí)期，若教師還是一味地固步自封，則學(xué)生勢(shì)必會(huì)越來(lái)越抵觸課堂，對(duì)傳統(tǒng)文化的教學(xué)十分不利，因此教師需將自己的教學(xué)方法改變，讓學(xué)生融入、參與課堂，成為課堂的主人。比如，教師可對(duì)情景式教學(xué)予以采用，讓學(xué)生根據(jù)書(shū)上的內(nèi)容以表演的形式將課堂內(nèi)容理解。以《琵琶行》為例，讓學(xué)生分別對(duì)詩(shī)人白居易、白居易的朋友以及琵琶女進(jìn)行扮演，使之表演舞臺(tái)劇，可借助教室的多媒體投影儀準(zhǔn)備一些和《琵琶行》相關(guān)的背景音樂(lè)，并布置出場(chǎng)景“得陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”，讓學(xué)生可與《琵琶行》的講述氛圍充分融合，在舞臺(tái)劇中將傳統(tǒng)文化的知識(shí)力量感受到，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的趣味性有一充分感受，這是教師能夠創(chuàng)新的一種教學(xué)方法。

3.2推薦有關(guān)傳統(tǒng)文化的讀物

學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化不能只依靠單純的課堂學(xué)習(xí)，教師在為學(xué)生講述傳統(tǒng)文化知識(shí)時(shí)，常常涉及到諸多背景知識(shí)和人物關(guān)系，但大學(xué)語(yǔ)文課堂每節(jié)課的教學(xué)時(shí)間均有限，因此在講述的過(guò)程中，教師常把部分背景內(nèi)容忽略，這樣學(xué)生在課堂上接受的知識(shí)就是斷層式的，學(xué)生不會(huì)深刻記憶老師講解的內(nèi)容。因此，教師可向?qū)W生適當(dāng)推薦一些和傳統(tǒng)文化相關(guān)讀物，讓其自行閱讀，也可布置一些閱讀作業(yè)給他們，如和下節(jié)課講述的傳統(tǒng)文化相關(guān)的故事、背景知識(shí)，如此學(xué)生就能夠大致了解教師所要講述的內(nèi)容，從而在課堂上和教師積極配合，使課堂進(jìn)度加快。另外，教師還可讓學(xué)生在課堂上把自己的閱讀體會(huì)同大家分享，講述自己所理解的傳統(tǒng)文化，這樣不僅使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)留下了深刻的印象，也讓其能力得到了有效鍛煉。

4結(jié)語(yǔ)

總之，大學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中務(wù)必要和學(xué)生的實(shí)際情況相結(jié)合，合理選擇教學(xué)內(nèi)容，并在課堂教學(xué)中采用靈活的教學(xué)手段，將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思維充分滲透到課堂教學(xué)之中。這樣便可以對(duì)中華民族的優(yōu)秀文化進(jìn)行有效傳承和發(fā)展，從而培養(yǎng)出一批批高素質(zhì)優(yōu)秀人才。

基金項(xiàng)目：西藏藏醫(yī)藥大學(xué)基礎(chǔ)部語(yǔ)言教研室教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)項(xiàng)目。

參考文獻(xiàn)

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