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        自媒體背景下“95后”大學(xué)生文化自信教育的挑戰(zhàn)與對策

        2020-05-13 14:21:15賈瑞琴
        新西部·中旬刊 2020年3期
        關(guān)鍵詞:價值觀大學(xué)生信息

        【摘 要】 自媒體對95后大學(xué)生文化自信教育既產(chǎn)生積極影響,也帶來現(xiàn)實挑戰(zhàn)?!?5后”大學(xué)生的思想觀念趨向多元化,熱衷網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)和社交,對社會流行文化關(guān)注較多而對社會主義先進文化理解不深。自媒體背景下“95后”大學(xué)生文化自信教育,需要提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng),增強信息辨別力;提升教師綜合素質(zhì),發(fā)揮教師主導(dǎo)作用;拓展教育內(nèi)容,創(chuàng)新教育形式。

        【關(guān)鍵詞】 自媒體;“95后”大學(xué)生;文化自信教育;挑戰(zhàn);對策

        一、自媒體背景下大學(xué)生思想文化特征

        互聯(lián)網(wǎng)的全面普及以及以智能手機為代表的移動設(shè)備的出現(xiàn),代表著人類社會跨進了自媒體時代。自媒體的出現(xiàn)是科技和經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果,該條件允許和帶動越來越多的人愿意并喜歡參與到社會發(fā)展中,而相對于傳統(tǒng)媒介,自媒體簡單易學(xué)、參與成本低、多向互動等特點受到大眾的青睞。

        1、自媒體的特征

        一是傳播來源的多樣性。在網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展的今天,人手一部手機為普通大眾擁有自媒體平臺和成為信息傳播的源頭提供了可能,因此,在自媒體時代,每一個個體的人或者團體組織,都可以是信息的發(fā)布者。二是傳播內(nèi)容的多元性。傳播內(nèi)容不再僅限于新聞、國防信息等,而是大到國家政務(wù)小到普通百姓的一餐一食,軍事、社會民生、個人心情等,在自媒體中傳播者和受眾沒有明顯的界限,受眾在接收信息的同時也在傳播信息,部分用戶在傳播過程中根據(jù)自己的理解和認(rèn)識對信息進行二次加工再傳播,由此導(dǎo)致信息的失真和網(wǎng)絡(luò)輿論的一邊倒。三是傳傳播效果的超時空性。借助于云存儲,自媒體不同于傳統(tǒng)媒介最大的特點即傳播效果的超時空性,以微博和抖音為例,只要用戶發(fā)布或轉(zhuǎn)發(fā)的信息沒有刪除,就可以長期可見;從空間角度,手機平板等移動設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)讓地球真正成為“地球村”,實現(xiàn)了國內(nèi)和國外,省內(nèi)和省外的雙向互動。同時,這也為美國為代表的的西方國家大力推銷西方文化價值觀和西方民主自由意識形態(tài)提供了重要載體。

        2、自媒體背景下“95后”大學(xué)生的思想特征

        從思想狀態(tài)上來看,“95后”大學(xué)生從小接觸不同文化和觀念,因而在思想觀念、價值取向上更趨多元化,思想更具有包容性和開放性;時代的發(fā)展變化給“95后”創(chuàng)新的嘗試帶來了很好的機會,他們思想活躍, 善于思考, 更易獲得新知識和接受新事物,但缺乏閱歷,使得他們對新事物的認(rèn)識也往往不夠深入,對事物的辨別能力較差,不能夠全面辯證的認(rèn)識事物,容易受外在的影響;他們關(guān)注國家社會時事政治, 參與社會熱點討論,崇尚良好的社會風(fēng)尚,不再兩耳不聞窗外事;注重個人職業(yè)理想, 追求自我重視個性發(fā)展。

        從生活背景來看,網(wǎng)絡(luò)成為“95后”大學(xué)生的生活重要組成部分?!?5后”大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的熱衷主要集中在網(wǎng)絡(luò)社交、網(wǎng)絡(luò)消費和學(xué)習(xí)上,而網(wǎng)絡(luò)信息的碎片化,削弱了95后大學(xué)生對現(xiàn)實生活的全面觀察和獨立思考。網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容豐富同時內(nèi)容良莠不齊,“95后”大學(xué)生極易受到虛假和負(fù)面觀點誤導(dǎo),產(chǎn)生錯誤的價值理解和選擇。網(wǎng)絡(luò)消費包括網(wǎng)絡(luò)購物、游戲娛樂消費等,網(wǎng)絡(luò)娛樂消費中附帶的價值理念隱性消費,成為大學(xué)生實現(xiàn)價值認(rèn)同的重要途徑,無論消費過程中的價值理念是否同他們之前的認(rèn)知一致,都會對“95后”大學(xué)生的思想產(chǎn)生沖擊。

        從文化底蘊看,“95后”大學(xué)生主要生活在全球化迅速發(fā)展的多元文化環(huán)境中。中國在世界舞臺上的地位愈加重要,文化上以愛國主義為核心的社會主義先進文化在凝聚人民共識、弘揚時代價值上影響深遠(yuǎn)。由于其生活的物質(zhì)文化環(huán)境不同,“95后”大學(xué)生對傳統(tǒng)文化和革命文化認(rèn)知體驗較少,對傳統(tǒng)文化和革命文化的了解主要來源于老一輩的講述和部分影視作品,缺乏直接體悟,認(rèn)知深度和廣度有限;“95后”大學(xué)生熱衷跟風(fēng)善于把握新興文化信息,對社會流行文化關(guān)注較多,主要集中在校園文學(xué)作品、時尚影資、潮流音樂和符號文化等方面;雖然社會主義核心價值觀標(biāo)語隨處可見,但95后大學(xué)生在校內(nèi)校外對關(guān)于核心價值觀的社會實踐參與度較低,其成長閱歷使其對國家社會的關(guān)注不高,因而對社會主義先進文化理解不深。

        二、自媒體對“95后”大學(xué)生文化自信教育的影響

        1、自媒體對“95后”大學(xué)生文化自信教育的積極影響

        自媒體豐富了對95后大學(xué)生文化自信教育的內(nèi)容和形式。文化自信教育是思想政治教育的重要內(nèi)容,任何一個時期,思想政治教育都承擔(dān)著其獨特的歷史使命和時代價值,在新的時代環(huán)境下受教育者的思想觀念發(fā)生了巨大的變化,因而對于高校思想政治的教育者提出了新要求。首先高校思想政治教育形式由單一性向綜合性轉(zhuǎn)變,即對大學(xué)生文化自信的教育是綜合性的,形成了全方位育人和全員育人的教育態(tài)勢;其次是教學(xué)多媒體的應(yīng)用,改變了文化自信教育的授課模式,微助教等教學(xué)平臺的使用,教師與學(xué)生成為課堂的主體充分有效開展互動充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動性;最后,有豐富的教學(xué)視頻、紅色文化等網(wǎng)絡(luò)資源,為文化自信教育提供多樣化的教學(xué)內(nèi)容。

        2、自媒體對“95后”大學(xué)生文化自信教育的現(xiàn)實挑戰(zhàn)

        首先,平民化的信息傳播方式?jīng)_擊傳統(tǒng)教育教學(xué)中的教師權(quán)威。大學(xué)生是自媒體的主要用戶,他們對各種事情充滿了好奇心,一是學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)龐大的信息系統(tǒng)中迅速的搜集到自己想要的信息,所以知識傳遞模式成為自媒體——學(xué)生,或者教師——學(xué)生;二是自媒體時代增加了學(xué)生自學(xué)的能力,在面對自己感興趣的領(lǐng)域時,他們可以通過網(wǎng)絡(luò)完成更加深度和全面的學(xué)習(xí),如當(dāng)前的AI技術(shù)和幼兒抓起的編程,這些內(nèi)容一方面反映了教育進步,另一方面也對教育者的知識儲備提出了新要求。三是自媒體對高校和教師倡導(dǎo)的價值觀產(chǎn)生了沖擊,高校和教師肩負(fù)著培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人的重任,所倡導(dǎo)和弘揚的價值觀同國家利益人民利益一致,有利于大學(xué)生健康的成長成才,自媒體中各種錯誤思潮、社會負(fù)面信息、個人狹隘觀點、黃色暴力信息等充斥其中,“95后”大學(xué)生自身鑒別能力不強,容易被這些信息誘導(dǎo)而對正確的價值觀產(chǎn)生懷疑。

        第二,快速裂變式的信息傳播沖擊大學(xué)生文化自信的教育效果。以微博、微信為載體的自媒體傳播的門檻越來越低,大學(xué)生只需要依靠電腦、手機等設(shè)備輕松注冊微博或者微信,就可以成為網(wǎng)絡(luò)信息的中心用戶和網(wǎng)絡(luò)事件的參與者。自媒體時代使“95后”大學(xué)生更加容易受到不良信息的影響。一是大學(xué)生對海量信息缺乏正確的選擇。自媒體時代背景下每個社會個體、團體都可以是信息發(fā)布和傳播的中心,網(wǎng)絡(luò)信息的量只增不減,由此導(dǎo)致以下情況發(fā)生:一方面人們更愿意發(fā)布和傳播自己感興趣的信息,并進行在線交流、視頻等,這導(dǎo)致海量快餐式的信息充斥著人們的生活;另一方面是一些不良信息,諸如否定民族英烈、詆毀革命領(lǐng)袖、拋棄傳統(tǒng)文化的思想觀點借由微博、微信等媒介不斷傳播。二是大學(xué)生對碎片信息缺乏價值判斷。自媒體的發(fā)展導(dǎo)致價值觀多元化,給主流價值觀的形成帶來了沖擊。網(wǎng)絡(luò)碎片信息作為某一信息的局部內(nèi)容,是用戶在傳播過程中人為的裁剪或者拼湊而成的信息,帶有高度不確定性,這種不確定性也在引發(fā)失真性,導(dǎo)致社會公眾所獲得信息與事件的真實性有所偏差。部分網(wǎng)友惡性裁剪視頻和文字,削弱大學(xué)生對正確價值觀的認(rèn)知。

        第三,良莠不齊的信息內(nèi)容對文化自信的教育內(nèi)容提出了挑戰(zhàn)。十九大報告中指出“文化自信,是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定,對自身文化生命力的堅定信念?!蔽幕孕偶劝ㄎ幕黧w能夠非常認(rèn)可和肯定本民族的文化,又能夠吸收和借鑒其他民族的優(yōu)秀文化,合理吸收為我所用。因此,對“95后”大學(xué)生來說,堅持并傳承中國文化自信,最根本最核心的就是堅持社會主義核心價值觀自信,發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用。

        三、自媒體背景下95后大學(xué)生文化自信教育的對策探析

        1、提升大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng),增強信息辨別力

        內(nèi)因在事物的發(fā)展過程中起決定作用,外因通過內(nèi)因起作用?!?5后”大學(xué)生基于年齡、認(rèn)知水平低、社會經(jīng)驗少等,更容易被網(wǎng)絡(luò)信息所誤導(dǎo)和影響,因此提升“95后”大學(xué)生的鑒別能力,激發(fā)其對本民族文化的自覺認(rèn)可非常關(guān)鍵。一是提高大學(xué)生的政治意識,引導(dǎo)大學(xué)生樹立這樣觀念:“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?!?“文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。”通過體驗學(xué)習(xí)、實踐考察等,增強他們對本民族文化不可替代性、文化在社會發(fā)展中的重要地位的認(rèn)識。二是加強對大學(xué)生的培訓(xùn)學(xué)習(xí),“理論一經(jīng)掌握群眾,便會變成物質(zhì)力量”“馬克思主義是工人階級的思想體系,但它不是也不可能從自發(fā)的工人運動中產(chǎn)生出來,這種意識只能從外面灌輸進去”,因此需要通過課堂教學(xué)、專題講座、學(xué)術(shù)報告等形式,強化“95后”大學(xué)生對中國特色社會主義文化的認(rèn)知,培育大學(xué)生文化自信。

        2、提升教師綜合素質(zhì),發(fā)揮教師主導(dǎo)作用

        “百年大計,教育為本。教育大計,教師為本?!睂Α?5后”大學(xué)生文化自信的培育,歸根到底是需要教師來完成的的,因此需要提升教師的綜合素質(zhì),發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。一是提升教師對音頻文件、動畫等在教學(xué)中的應(yīng)用,提高學(xué)生的興趣。二是提高教師的專業(yè)水平尤其是教學(xué)科研能力,高校在展開文化自信培育工作或者教學(xué)安排時,要根據(jù)時代發(fā)展以及大學(xué)生的意愿或建議,不斷創(chuàng)新與探索出適宜的教學(xué)方式與方法,讓傳統(tǒng)的教學(xué)在自媒體時代中煥發(fā)出新的生機與活力。三是創(chuàng)新實踐教學(xué),相對于課堂教學(xué),學(xué)生更喜歡在社會實踐當(dāng)中增長認(rèn)知,教師可以將文化自信教育融入主題實踐活動中,一方面是創(chuàng)新課堂實踐教學(xué)模式,開展案例教學(xué)、情景教學(xué)等,豐富課堂內(nèi)容,優(yōu)化教學(xué)方式,激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)和參與的熱情。另一方面要將文化自信培育融入到大學(xué)生課外實踐活動和日常生活中,通過志愿服務(wù)、文化宣傳、紅色文化展區(qū)學(xué)習(xí)等多種方式,使學(xué)生在體驗中認(rèn)可本民族的文化,進而提升對本民族文化的自信。

        3、拓展大學(xué)生文化自信的教育內(nèi)容

        十九大報告指出,“發(fā)展中國特色社會主義文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo),堅守中華文化立場,立足當(dāng)代中國現(xiàn)實,結(jié)合當(dāng)今時代條件,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化,推動社會主義精神文明和物資文明協(xié)同發(fā)展”。強化“95后”大學(xué)生文化自信教育,要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用。對大學(xué)生進行文化自信教育,教育內(nèi)容要涵蓋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化,通識類課程與專業(yè)課程協(xié)同發(fā)力,高校教務(wù)、團委宣傳多部門協(xié)同培育,需要形成多方面的教育合力和系統(tǒng)的教育內(nèi)容。

        4、利用兩微一端,創(chuàng)新教育形式

        當(dāng)前,以微信公眾號、微博和客戶端為載體的“兩微一端”傳播媒介日益成熟,其即時便捷的閱讀方式、雙向互動等特點更加符合大學(xué)生的閱讀需求。

        充分利用學(xué)校校園新聞網(wǎng),校園微信公眾號,學(xué)院APP,設(shè)置中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化、校園文化等不同模塊,定期推送信息并展開在線交流探討。開設(shè)教學(xué)名師微博或微信公眾號,不斷傳播社會主義核心價值觀、馬克思主義經(jīng)典理論等相關(guān)內(nèi)容,與學(xué)生展開在線師生互動交流。自媒體時代網(wǎng)絡(luò)信息繁雜,各種不良信息的出現(xiàn)是不可避免的,與其批評網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響,不如將網(wǎng)絡(luò)的正面影響擴大化,用主流觀點引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論信息,吸引大學(xué)生將更多的精力放在正面信息中,如在抖音、微博等APP平臺中設(shè)置專門傳播文化自信培育的相關(guān)內(nèi)容。2019年《新聞聯(lián)播》加入快手,開通官方抖音號,瞬間吸引了上千萬抖音用戶的關(guān)注,每一條信息都受到了廣大用戶的分享和點贊,通過該種方式,拉近了普通百姓和國家官方媒體的距離,更是用普通大眾喜聞樂見的方式傳播了主流價值觀,喚起社會民眾的愛國情懷,凝聚了廣大人民對祖國的熱愛之情。制作不同系列的文化視頻,以影音的形式吸引大學(xué)生的興趣和想去了解更多文化內(nèi)容的熱情。充分發(fā)揮各大高校校園微信和學(xué)院微信公眾號、APP等媒體的作用,找到與大學(xué)生契合的點,增加對文化自信教育等方面內(nèi)容的推送,鼓勵大學(xué)生參與形式多樣的線上活動。

        文化興國運興,文化強民族強。文化自信是一個國家和民族發(fā)展中更持久的力量,自媒體背景下加強大學(xué)生文化自信教育,就是要增強大學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義文化的認(rèn)同感,增強大學(xué)生的時代責(zé)任感和文化創(chuàng)新活力,激勵大學(xué)生在實踐中推動文化創(chuàng)造和文化繁榮,為實現(xiàn)民族復(fù)興提供強大精神動力。

        【參考文獻】

        [1] 梅睿.大學(xué)生社會主義核心價值觀培育路徑研究[D].西南大學(xué),2015.43.

        [2] 李茜.高校思想政治教育的文化使命和創(chuàng)新發(fā)展研究[D].中北大學(xué),2018.23.

        【作者簡介】

        賈瑞琴(1993—)寧夏中衛(wèi)人,女,漢族,碩士學(xué)位,擔(dān)任學(xué)院研究生黨支部書記,研究方向:思想政治教育.

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