黃俊輝 陳力信

本文為廣東省教學(xué)質(zhì)量工程項(xiàng)目和教學(xué)改革項(xiàng)目（編號(hào)：GDJX2017015）;五邑大學(xué)眾創(chuàng)空間學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目“文邑語文工作室”（編號(hào)：18RWX06）

【摘 要】 文章認(rèn)為現(xiàn)代小說《圍城》綜合了中國(guó)古典小說和西方“流浪漢體”小說的敘事技巧。通過分析《圍城》“圍困——跳脫”繁復(fù)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，探析熔煉于文本敘事邏輯下的多層次審美意蘊(yùn)：多樣的舞臺(tái)上展現(xiàn)出紛紜繁雜的人物與事件;百態(tài)世相下透露出對(duì)多元文化和社會(huì)歷史的痛恨嘆息;滿懷激情與哲理來探尋和追問人生的終極意義。

【關(guān)鍵詞】 《圍城》;情節(jié)結(jié)構(gòu);圍困;跳脫;審美意蘊(yùn)

《圍城》是錢鐘書唯一的一部長(zhǎng)篇小說，因其所展現(xiàn)出的淵博學(xué)問和深厚內(nèi)涵，素有“學(xué)人小說”之稱。美國(guó)學(xué)者夏志清稱《圍城》是“中國(guó)近代文學(xué)中最有趣和最用心經(jīng)營(yíng)的小說，可能亦是最偉大的一部”。[1]《圍城》語言通俗易懂，作者以二十多萬字娓娓道來。如此冗長(zhǎng)的作品作者是以何種結(jié)構(gòu)模式將其呈現(xiàn)出來，成為眾多學(xué)者關(guān)注與爭(zhēng)議之處。本文就此問題梳理相關(guān)研究成果，分析作品的敘事性結(jié)構(gòu)，并進(jìn)一步挖掘文本結(jié)構(gòu)下的審美意蘊(yùn)。

一、研究綜述

《圍城》自1947年出版以來，評(píng)論褒貶不一，而在建國(guó)后卻銷聲匿跡，直到上世紀(jì)80年代初才又重新進(jìn)入大眾視野，《圍城》研究呈現(xiàn)出蓬勃嶄新的面貌。

1947年至今有關(guān)《圍城》結(jié)構(gòu)藝術(shù)及其意蘊(yùn)的研究狀況，主要是以下幾類。第一類是對(duì)其敘事結(jié)構(gòu)模式的批判，屏溪批評(píng)作者的故事“只是一種紓延文字的手段”，[2]王錦園認(rèn)為結(jié)構(gòu)不嚴(yán)、分章太長(zhǎng)等等;[3]第二類則注重與西方流浪漢體小說的聯(lián)系，其中金宏達(dá)指出《圍城》是“流浪漢體”與中國(guó)古典小說結(jié)構(gòu)技巧的糅合;[4]第三類是將作品的內(nèi)外現(xiàn)象與文本結(jié)構(gòu)綜合解讀，如李汨就強(qiáng)調(diào)了敘事結(jié)構(gòu)下的人物定位，[5]這一類作品也是當(dāng)前研究的主流。同時(shí)，筆者也暫未發(fā)現(xiàn)綜合解讀文本結(jié)構(gòu)和文本意蘊(yùn)的作品，截止目前對(duì)于文本意蘊(yùn)的研究大多也是單獨(dú)從宏觀或其他微觀角度入手的，如溫儒敏的《<圍城>的三層意蘊(yùn)》、劉旭的《試析<圍城>中方鴻漸的圍城人生》。因此，圍繞《圍城》敘述結(jié)構(gòu)開展的審美意蘊(yùn)研究，對(duì)于《圍城》研究具有創(chuàng)新性推動(dòng)作用。

二、“圍困與跳脫”——《圍城》的情節(jié)結(jié)構(gòu)

李健吾曾談到，《圍城》的情節(jié)“就是男女間愛情之神的圍困與跳脫”。[2] “圍困與跳脫”二詞極為巧妙，足以概括這部二十多萬字大作一脈相承的結(jié)構(gòu)，但這絕不僅僅是“男女間愛情”，這是一個(gè)多線索貫穿的但又獨(dú)立的情節(jié)結(jié)構(gòu)。方鴻漸的人生和情感發(fā)展便是其中最明顯的主線索，同時(shí)摻雜著家庭倫理、文化沖突、就業(yè)狀況等或明或暗的線索，方鴻漸便是在一次次進(jìn)出中成為社會(huì)的、圍城的陪葬品。下面便將故事的開端延伸到作品所敘述的之前，把情節(jié)結(jié)構(gòu)分為四大部分，來解讀以方鴻漸為代表的蕓蕓眾生的“圍困”與“跳脫”。

第一部分，以方鴻漸的少年到留學(xué)回國(guó)為期。這段時(shí)期尤其是回國(guó)前的描寫大多是回憶性，筆墨不多，不少學(xué)者在將作品分期時(shí)也未將其單獨(dú)分開。筆者認(rèn)為這段時(shí)期正是方鴻漸一生在圍城中“輪回”的開始。方鴻漸出生于一個(gè)小地主家庭，他的少年生活我們一無所知，只知道高中時(shí)由家長(zhǎng)做主訂了婚，對(duì)象是從未謀面的。直到兩年后，在體味到愛情風(fēng)味后寫下了一封“解約書”，方鴻漸便就此進(jìn)入到“圍困與跳脫”的命運(yùn)漩渦中。他在國(guó)外的“游學(xué)”、和鮑小姐的一夜風(fēng)情，便是第一次擺脫前半生圍困的自我跳脫與努力。

第二部分，以方鴻漸回國(guó)到前往大后方為期。方在這段時(shí)期與蘇文紈、唐曉芙發(fā)生了重要的情感糾葛。蘇文紈強(qiáng)勢(shì)地追求方鴻漸，方鴻漸在處理曖昧的同時(shí)愛上清水芙蓉般的少女，他似乎可以逃出圍城，卻因蘇小姐的言語打破了表面的平靜。其實(shí)，他一直都活在深深的憂慮中，美好的面紗在謊言袒露后會(huì)不堪一擊，即使方和唐的戀情成功，結(jié)局是否會(huì)如下文與孫柔嘉那般？同時(shí)，我們也看到了眾多場(chǎng)面，方鴻漸眾人前的演講、點(diǎn)金銀行的職場(chǎng)風(fēng)云等等，方鴻漸最終暫時(shí)離開前往大后方謀職，暫時(shí)跳出情傷的圍困。

第三部分，以方鴻漸出發(fā)前往大后方到離開三閭大學(xué)為期。方鴻漸和曾經(jīng)的“情敵”趙辛楣、學(xué)者李梅亭、女青年孫柔嘉等人一同前往三閭大學(xué)，途中遇到形形色色的人事。盡管交通艱難無比，李梅亭還不忘尋花問柳，孫柔嘉這位“柔弱”的女性也別有用心。到校之后，方鴻漸的職務(wù)又成了大問題，當(dāng)校長(zhǎng)高松年給了他副教授的職務(wù)，方的心里覺得是天大的恩賜;當(dāng)他了解到那位“校友”韓學(xué)愈后，心頭卻又是一番滋味。伴隨著趙辛楣的離開，方被巧妙“設(shè)計(jì)”而與孫柔嘉訂婚了，后來還丟了大學(xué)的飯碗。對(duì)他來說，這座名利場(chǎng)何嘗不是一個(gè)牢籠，離開或許是不錯(cuò)的選擇，但他得再次面臨謀生的選擇。

第四部分，以方鴻漸和孫柔嘉的婚姻生活為期。離開三閭大學(xué)后的方鴻漸與孫柔嘉結(jié)了婚，在此之前卻已發(fā)現(xiàn)這是一名“很有主見”的女子，使得他不得不產(chǎn)生對(duì)婚姻乃至人生萬事的思考和懷疑，好友趙辛楣的一個(gè)點(diǎn)評(píng)更是一針見血直透孫柔嘉的性格——“深心”，孫柔嘉也厭惡這個(gè)讓方鴻漸“俯首帖耳”的貴公子，因此趙辛楣也直接成為孫和方婚變的導(dǎo)火索。有意思的是，方鴻漸與孫柔嘉爭(zhēng)吵中說道“我誰也不靠”，卻又一句“我今天已經(jīng)拍電報(bào)給趙辛楣……”，還有婚姻破裂后仍想著“舊歷年可以在重慶過”。方鴻漸始終捉摸不透諸如婚姻的、職業(yè)的一道道“圍城”，唯有陷入“人生最原始的睡”。[6]

方鴻漸的“圍困與跳脫”起于封建式家庭訂婚、又落幕于自由的戀愛婚姻。方鴻漸的每次“闖入”和“逃出”都構(gòu)成了一個(gè)個(gè)獨(dú)立的小故事，但他的活動(dòng)又將這些故事串聯(lián)起來，帶有明顯的因果關(guān)系，在“流浪漢體”結(jié)構(gòu)中我們得見中國(guó)古典小說線性結(jié)構(gòu)的技巧。[7]同時(shí)，作者也充分發(fā)揮古典小說的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)和個(gè)人淵博的學(xué)識(shí)，將每個(gè)獨(dú)立空間解剖得入木三分，因此其結(jié)構(gòu)體系下也埋藏了深厚的文本意蘊(yùn)。

三、《圍城》結(jié)構(gòu)下的審美意蘊(yùn)

黑格爾認(rèn)為，“內(nèi)在的生氣，情感，靈魂，風(fēng)骨和精神，這就是我們所說的藝術(shù)作品的意蘊(yùn)”，[8]而審美亦帶有濃厚的主觀色彩。《圍城》的審美意蘊(yùn)除了其多層次意義的豐富性，也正因?yàn)樗?dú)特的敘事結(jié)構(gòu)作為文本的外在形式，從而形成了系統(tǒng)的、有機(jī)的意蘊(yùn)體系。簡(jiǎn)單來說，《圍城》結(jié)構(gòu)的審美意蘊(yùn)主要呈現(xiàn)出以下幾個(gè)層次。

第一，多樣的舞臺(tái)上展現(xiàn)出紛紜繁雜的人物與事件。作品的結(jié)構(gòu)是獨(dú)立的，每個(gè)由故事構(gòu)成的小舞臺(tái)中都有一群性格特征明顯的典型人物。以與方鴻漸有愛恨糾葛的幾位女性為例，唐曉芙是其中較為特殊的一位。一方面她天真、單純、坦率、倔強(qiáng)，與方鴻漸更是讀者心中兩情相悅的一對(duì)，也因此不能忍受愛情的“污穢”與“欺詐”，留下無盡唏噓。另一方面她的形象在作品中永遠(yuǎn)停留在“戀愛圍城”中，保留著讀者對(duì)這一形象的一絲希望。而蘇文紈卻從熱烈、自由變得拜金、低俗，孫柔嘉也從靦腆的少女蛻變?yōu)椤皹O有主見”的家庭主婦，她們的形象也從“戀愛圍城”擴(kuò)散到家庭、生活等各方面，在其他小故事空間或多或少有所顯現(xiàn)。因此，作品的結(jié)構(gòu)又是帶有明顯因果關(guān)系的多線性結(jié)構(gòu)，作品的某些人物便會(huì)像蘇、孫等一樣性格、情感也在長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展著。這一層中的人物和事件紛至沓來，作品往往能帶給讀者最為直觀的一種審美韻味。

第二，百態(tài)世相下透露出對(duì)多元文化和社會(huì)歷史的痛恨嘆息。打開作品，最先進(jìn)入讀者眼簾的是一艘載有十來個(gè)歸國(guó)留學(xué)生的輪船。正值抗戰(zhàn)煙火熊熊燃起，多少人以為這是一群能為國(guó)效力的青年男女。不料“除掉吃飯睡覺之外”，“他們整天賭錢消遣”（第2頁）。有才的蘇小組追逐著虛無的愛情，對(duì)象是“本領(lǐng)全無”的方鴻漸。在方鴻漸的口中，“鴉片”和“梅毒”是在“整個(gè)中國(guó)社會(huì)里長(zhǎng)存不滅”的唯獨(dú)“兩件西洋東西”。而土生土長(zhǎng)的、東方文明孕育的學(xué)者李梅亭，也是一個(gè)尋花問柳、追逐名利的酸儒。作者以一種諷刺的筆調(diào)道出了中西文化在近代融合的矛盾與沖突。散落于文本結(jié)構(gòu)的還有忙碌于各個(gè)場(chǎng)合的階層人物，作者毫不吝嗇地給予他們最真實(shí)的感情，從這些人物身上解剖出那個(gè)時(shí)代社會(huì)的橫斷面與縱切面。當(dāng)讀者帶著思考閱讀這些形象，或許不自覺間就會(huì)迸發(fā)對(duì)中西文明的愛恨交織。社會(huì)歷史的深度正是由第一層富有魅力的形象所呈現(xiàn)出來的。

第三，滿懷激情與哲理來探尋和追問人生的終極意義。在文本結(jié)構(gòu)的敘述邏輯下，“圍城”應(yīng)包含著幾個(gè)基本的內(nèi)涵?！敖逃龂恰被蛘呓小扒嗄陣恰保覀兛梢岳斫鉃橹形鞣浇逃w系下青年的苦悶與彷徨。方鴻漸留學(xué)海外，學(xué)的卻是中文，而且興趣廣泛卻全無心得，這飽含作者的辛辣諷刺。教育以培養(yǎng)人才為目標(biāo)，這里尋求的便是青年人的出路究竟在何方?！盎閼賴恰?，戀情是猛烈的、沖動(dòng)的，婚姻是平淡的、瑣屑的，歸根結(jié)底終究是人的情感問題。方鴻漸深陷4名女性間的愛恨糾葛，趙辛楣也與汪太太、蘇文紈也有道不清的關(guān)系。人們?cè)谶@里尋求的是人的內(nèi)在歸屬。“職業(yè)圍城”也可叫“社會(huì)圍城”，這是關(guān)于人的角色定位問題。方鴻漸初到三閭大學(xué)擔(dān)驚受怕是否有“飯碗”，后來又謀劃著職務(wù)等級(jí)問題，結(jié)果連續(xù)約的聘書都沒收到。那些所謂主任教授也不過如此，因此這里必須解決的是找到人的外在社會(huì)歸屬?！秶恰啡绱素S富的內(nèi)涵，離不開文本結(jié)構(gòu)所賦予的廣闊敘事空間，這一條條人生哲理便是在故事的解讀中由讀者領(lǐng)悟并內(nèi)化于心。

四、結(jié)語

《圍城》兼具中西小說敘事結(jié)構(gòu)藝術(shù)之長(zhǎng)，獨(dú)立與發(fā)展相交錯(cuò)的故事空間帶給讀者獨(dú)特的審美感受。通過作品刻畫的栩栩如生的蕓蕓眾生畫像，結(jié)合遼闊的社會(huì)畫面和豐厚的哲理韻味，我們可以感受到滲透于形象體系下的文本意蘊(yùn)，這也是作品永葆生命力和感染力的藝術(shù)精髓。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 夏志清.中國(guó)現(xiàn)代小說史[M].劉紹銘譯.香港友聯(lián)出版社，1979.

[2] 田蕙蘭，馬光裕，陳珂玉.錢鐘書 楊絳研究資料[M].知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2010.

[3] 王錦園.《圍城》——中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奇葩[J].文科月刊，1985（5）.

[4] 金宏達(dá).錢鐘書小說藝術(shù)初探[J].江漢論壇，1983（01）.

[5] 李汨.淺析《圍城》的敘事結(jié)構(gòu)與人物定位[J].文史博覽（理論），2014（9）.

[6] 錢鐘書.圍城[M].人民文學(xué)出版社，2012.

[7] 陳曉，姚松奇.淺談《圍城》獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)[J].時(shí)代文學(xué)（上半月），2011（12）.

[8] 黑格爾.美學(xué)（第1卷）[M].朱光潛譯.商務(wù)印書館，1979.

【作者簡(jiǎn)介】

黃俊輝（1998—）男，廣東新會(huì)人，五邑大學(xué)文學(xué)院2017級(jí)漢語言文學(xué)（師范）專業(yè)本科生.

陳力信（1998—）男，廣東化州人，五邑大學(xué)文學(xué)院2017級(jí)漢語言文學(xué)（師范）專業(yè)本科生.