王琦

【摘 要】 本文介紹了馬克思主義在中國早期傳播的歷史背景，分析了馬克思主義在中國早期傳播的途徑，闡釋了馬克思主義在中國早期傳播的價值，提出了馬克思主義在中國早期傳播的歷史啟示：馬克思主義的傳播與發(fā)展要有合適的社會環(huán)境;馬克思主義大眾化是傳播與發(fā)展馬克思主義的基石;加強(qiáng)馬克思主義傳播主體的建設(shè)。

【關(guān)鍵詞】 馬克思主義;早期傳播;中國

一、馬克思主義在中國早期傳播的歷史背景

1、國際環(huán)境

（1）一戰(zhàn)使資本主義矛盾凸顯。20世紀(jì)初，西方資本主義國家之間的矛盾進(jìn)一步加深，逐漸向帝國主義國家過渡，新型資本主義國家加快發(fā)展步伐，要求對領(lǐng)土重新進(jìn)行劃分，由此導(dǎo)致各大國之間的矛盾不斷加深，最終導(dǎo)致第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。1914年6月爆發(fā)的第一次世界大戰(zhàn)歷時四年多，波及范圍廣，傷亡慘重，社會動蕩不安，人民生活水平急速下降，一戰(zhàn)的爆發(fā)使資本主義的種種弊端暴露出來，促使一部分先進(jìn)的知識分子開始進(jìn)行思考。自鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以來，打破中國“閉關(guān)鎖國”之勢，先進(jìn)的中國知識分子積極向外國進(jìn)行學(xué)習(xí)，但最終都以失敗告終，加之一戰(zhàn)的失敗，促進(jìn)中國知識分子開始探索救國的新路徑，為馬克思主義在中國的傳播奠定了基礎(chǔ)。

（2）十月革命的勝利提供了新的道路。1917年，布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)下的俄國工人群眾成功推翻資產(chǎn)階級臨時政府，標(biāo)志著社會主義革命的勝利，世界上第一個無產(chǎn)階級專政的社會主義國家的建立。俄國革命的成功是震驚世界的大事件，為許多身處水深火熱被壓迫的國家和民族帶來了希望。對當(dāng)時的中國而言，中國向西方學(xué)習(xí)屢次以失敗告終，俄國十月革命的成功，給中國知識分子推翻舊制度實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立帶來一條全新的道路。十月革命成功前的俄國與中國所處的社會環(huán)境相似，這使得正在苦苦尋求救國之路的中國人意識到社會主義在落后的俄國可以實(shí)現(xiàn)，在中國必然也可以成功，因此，中國知識分子拋棄向西方學(xué)習(xí)的改造方案，走上十月革命的道路。

2、國內(nèi)環(huán)境

（1）資產(chǎn)階級救國的失敗。自近代以來，清王朝在西方列強(qiáng)的不斷侵略下日趨衰弱，一步步淪為半殖民半封建社會。面對這樣的局面，一批先進(jìn)的有識之士為了改變國家落后的局面，開始了向西方學(xué)習(xí)的道路。從鴉片戰(zhàn)爭開始，中國向西方的學(xué)習(xí)主要分為三個階段：地主階級開展的以“中體西用”為指導(dǎo)思想的洋務(wù)運(yùn)動，由資產(chǎn)階級改良派所領(lǐng)導(dǎo)的戊戌變法，再到資產(chǎn)階級革命派發(fā)動辛亥革命，但是無論是從器物、制度、思想各個方面的探索都均已失敗告終。正在中國知識分子苦苦探索的時候，俄國十月革命一聲炮響，給中國送來了社會主義，使中國先進(jìn)的知識分子看到了救國的新希望。

（2）新文化運(yùn)動進(jìn)一步解放人們思想。1912年，中華民國建立后，辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱所竊取。袁世凱在西方列強(qiáng)的支持下，復(fù)辟帝制，中外反動派掀起了一股“尊孔復(fù)古”的逆流。由于辛亥革命的爆發(fā)，民主共和觀念深入人心，許多有識之士紛紛出國留學(xué)。此外，許多新式學(xué)堂也在此階段應(yīng)運(yùn)而生，人們進(jìn)一步認(rèn)識到需要對舊思想、舊文化進(jìn)行徹底的改革和拋棄，解放國民的思想，從而改變國家落后的局面。1915年，《新青年》雜志的建立標(biāo)志的新文化運(yùn)動的興起。新文化運(yùn)動的爆發(fā)，是對尊孔復(fù)古逆流的強(qiáng)烈回?fù)簦狗饨ㄋ枷朐馐艿角八从械呐?，極大的解放了人們的思想。新文化運(yùn)動高舉科學(xué)與民主兩大旗幟，為早期馬克思主義在中國的發(fā)展奠定了良好的思想基礎(chǔ)。

二、馬克思主義在中國早期傳播的途徑

1、創(chuàng)辦期刊，宣傳馬克思主義思想

俄國十月革命后，中國知識分子開始積極學(xué)習(xí)馬克思主義的思想理論，其中一個重要的途徑就是創(chuàng)建了大量的刊物。據(jù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，五四時期創(chuàng)辦的期刊多達(dá)400余種，其中大家所熟知的有《新青年》《時事新報》等著名報刊。許多有識之士都通過報刊刊登文章來宣傳自己的思想，所刊登文章不僅思想獨(dú)特，而且分布范圍廣，為早期馬克思主義在中國的快速發(fā)展提供了良好的條件。

2、組織社團(tuán)，研究馬克思主義思想

通過組織社團(tuán)對馬克思主義思想進(jìn)行系統(tǒng)的研究，也是早期馬克思主義在中國傳播的重要途徑之一。1920年，我國第一個研究馬克思主義的社團(tuán)—“北京大學(xué)馬克思主義學(xué)說研究會”成立，此社團(tuán)以李大釗為首的馬克思主義者所建立，并不斷的發(fā)展擴(kuò)大，是當(dāng)時極具影響力的社團(tuán)之一。此外，毛澤東同志創(chuàng)辦的“文化書社”、董必武創(chuàng)辦的利群書社、陳獨(dú)秀所組織的馬克思主義研究會等社團(tuán)，都通過銷售書籍、組織講座、開辦論壇等各種不同的形式來引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)了解馬克思主義，為早期馬克思主義的傳播貢獻(xiàn)了重要的力量。

3、翻譯并出版馬列經(jīng)典書籍

想要更好的學(xué)習(xí)馬克思主義的思想，必須解讀經(jīng)典著作。為了使更多的人認(rèn)識了解馬克思主義的思想，我國先進(jìn)知識分子開始翻譯馬克思、恩格斯、列寧等人的經(jīng)典著作，擴(kuò)大早期馬克思主義在中國的傳播面。如馬克思、恩格斯所寫的《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》;列寧所寫的《無產(chǎn)階級專政時代的政治和經(jīng)濟(jì)》《國家與革命》等都在當(dāng)時被翻譯出版。經(jīng)典著作的進(jìn)一步解讀翻譯，使更多的人接觸到馬克思主義的思想，也使更多的人加入到宣傳馬克思主義的大軍中，加速的馬克思主義的傳播速度。

三、馬克思主義在中國早期傳播的價值

1、孕育一批早期馬克思主義者

十月革命，一聲炮響給中國帶來了馬克思主義，也給當(dāng)時苦苦探索救國之路的先進(jìn)知識分子帶來希望，為我國的革命道路指明了方向。十月革命前，我國存在少部分早期馬克思主義者，但是由于當(dāng)時的社會環(huán)境，他們僅僅是對馬克思主義理論層面的研究，并沒有把他運(yùn)用到改造社會實(shí)踐中去。當(dāng)時馬克思主義者對馬克思主義理論的理解不夠全面和徹底，并不能清楚的把他與社會主義區(qū)分來，在思想上還存在一定的錯誤。在五四運(yùn)動爆發(fā)后，馬克思主義迎來了快速發(fā)展期，早期馬克思主義者通過創(chuàng)辦報刊，組織社團(tuán)等方式使其傳播內(nèi)容、傳播方式都更加完善，為馬克思主義理論的發(fā)展傳播創(chuàng)造了良好的社會環(huán)境。在五四運(yùn)動之后，工人階級作為一支獨(dú)立的政治力量的登上歷史的舞臺，給許多知識分子帶來的希望，使他們看到改造中國社會的可能，使更多的人加入到這支隊(duì)伍中來。早期馬克思主義者對馬克思主義在中國的快速發(fā)展貢獻(xiàn)了重要的力量，為中國共產(chǎn)黨的建立奠定了良好的基礎(chǔ)。

2、開啟馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程

早期馬克思主義在中國的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的，當(dāng)然正是馬克思主義在傳播的過程中遇到的阻力促使了馬克思主義中國化的提出。當(dāng)馬克思主義早期傳入中國的時候，一部分人是對其持否定懷疑態(tài)度的，并引發(fā)論戰(zhàn)。以胡適為首的一批仁人志士質(zhì)疑馬克思主義不能解決當(dāng)時中國所存在的根本問題，他在論戰(zhàn)中提出馬克思主義不符合中國實(shí)際的看法，給當(dāng)時馬克思主義者以啟發(fā)。李大釗經(jīng)過思考得出，馬克思主義要想在中國更好的發(fā)展必須與中國文化先結(jié)合的理論。除了李大釗之外，陳獨(dú)秀、惲代英等人也意識到，一個新的理論要想在一個國家生存發(fā)展，生搬硬套是萬萬不可的，這樣就會導(dǎo)致僵化，每個國家在發(fā)展過程中存在的問題都是千差萬別的，因此應(yīng)根據(jù)中國發(fā)展過程中面臨的具體問題來對馬克思主義的理論進(jìn)行具體的運(yùn)用。這一理論的提出無疑是早期馬克思主義理論傳播的一大貢獻(xiàn)，將馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的思想為之后馬克思主義中國化的提出奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

3、指導(dǎo)了中國革命前進(jìn)的方向

自近代以來，閉關(guān)鎖國的清王朝在西方列強(qiáng)的不斷侵略下日趨衰弱，一步步淪為半殖民地半封建社會。有識之士開始了向西方學(xué)習(xí)的道路，但是無論是從器物、制度、思想各個方面的探索都均已失敗告終。正在中國知識分子苦苦探索的時候，俄國十月革命一聲炮響，給中國送來了社會主義，同時也給我們的國家?guī)砹讼Ｍ?。通過對馬克思主義的學(xué)習(xí)，使更多的有識之士認(rèn)識了解到馬克思主義的思想，成為馬克思主義的堅(jiān)定信仰者，并以身作則，積極學(xué)習(xí)宣傳馬克思主義的思想，擴(kuò)大其在中國的影響力，最終建立起中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨自成立以來，就把馬克思主義當(dāng)作指導(dǎo)思想，運(yùn)用于工人斗爭之中，來指導(dǎo)中國革命道路。

四、馬克思主義在中國早期傳播的歷史啟示

1、馬克思主義的傳播與發(fā)展要有合適的社會環(huán)境

馬克思主義作為一種外來理論，中國在學(xué)習(xí)的時候一定要看其是否適合本國國情，否則就會出現(xiàn)近代以來向西方學(xué)習(xí)屢次失敗的局面。那么，在現(xiàn)代化的中國，面對世界全球化的趨勢，各種不同類型的文化、不同類型的理論涌現(xiàn)出來，中國在選擇接受的時候，一定要看其是否適合中國發(fā)展的環(huán)境，否則不但于事無補(bǔ)，還會對我國社會主義精神文明建設(shè)的大好環(huán)境造成破壞。正如美國極力想在全世界推行自己的人權(quán)觀理論，但是眾所皆知世界上根本不存在普世價值觀，我們對于這種理論一定要摒棄。當(dāng)前，我國精神文明建設(shè)穩(wěn)步發(fā)展，馬克思主義的發(fā)展具有穩(wěn)定的環(huán)境，我們要更加努力的維護(hù)社會主義精神文明建設(shè)的大好環(huán)境。

2、馬克思主義大眾化是傳播與發(fā)展馬克思主義的基石

早期馬克思主義能夠快速在中國發(fā)展，與民眾的認(rèn)可是密不可分的。從中可以看出，馬克思主義傳入中國后，能夠快速發(fā)展并成為我國發(fā)展的主流思想，除卻其本身的科學(xué)性和真理性，與其在人民群眾中的宣傳和發(fā)揚(yáng)是分不開的。在新時代，我們要不斷加強(qiáng)馬克思主義的指導(dǎo)地位，就必須加強(qiáng)馬克思主義大眾化傳播，讓更多的人進(jìn)一步認(rèn)識了解它，讓馬克思主義在社會主義現(xiàn)代化的今天能夠更好的發(fā)展。

3、加強(qiáng)馬克思主義傳播主體的建設(shè)

早期馬克思主義之所以能夠在中國快速傳播，其中一個極其重要的原因就是早期知識分子的努力，如大家所熟知的李大釗、陳獨(dú)秀、惲代英等等仁人志士的大力推動。在那個時期，如果僅僅憑借工農(nóng)大眾團(tuán)體，是沒有辦法了解掌握這個理論的，他們也是不會自己主動去學(xué)習(xí)馬克思主義思想的。對于快速發(fā)展的中國而言，雖然民眾的知識水平整體提高，但是直接理解馬克思主義理論還是存在很大的問題，因此，為了進(jìn)一步鞏固馬克思主義理論在人們心中的地位，我黨必須注重加強(qiáng)馬克思主義傳播主題的建設(shè)，讓新時代知識分子發(fā)揮主體作用，積極宣傳馬克思主義，帶領(lǐng)人們更好的認(rèn)識理解馬克思主義在新時代所賦予的時代內(nèi)涵，為馬克思主義在新時代的傳播奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

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[6] 倪愫襄.馬克思主義中國化研究的歷史進(jìn)程[M].北京：人民出版社，2012.

【作者簡介】

王 琦（1996.6—）女，漢族，山西高平人，中國礦業(yè)大學(xué)（北京）在讀研究生，研究方向：馬克思主義中國化.