陳雁

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，大數(shù)據(jù)以暴風(fēng)驟雨般的速度開(kāi)啟了新的教學(xué)時(shí)代，沖擊著傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂。大數(shù)據(jù)時(shí)代的語(yǔ)文課堂不僅要進(jìn)行教與學(xué)的方式轉(zhuǎn)變，也要進(jìn)行語(yǔ)文閱讀范式結(jié)構(gòu)、策略與格局的轉(zhuǎn)型與革命，同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生高度參與課堂，培養(yǎng)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)力、主動(dòng)學(xué)習(xí)力?；诖耍P者開(kāi)始了“大數(shù)據(jù)時(shí)代語(yǔ)文閱讀教學(xué)范式轉(zhuǎn)型研究”的課題，理論聯(lián)系實(shí)際，思考大數(shù)據(jù)時(shí)代“場(chǎng)景閱讀”范式的構(gòu)建。

一、大數(shù)據(jù)時(shí)代“場(chǎng)景閱讀”的內(nèi)涵

《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》要求學(xué)生“能自覺(jué)、有效地獲取、評(píng)估、鑒別、使用信息;具有數(shù)字化生存能力，主動(dòng)適應(yīng)‘互聯(lián)網(wǎng)+等社會(huì)信息化發(fā)展趨勢(shì)”。語(yǔ)文閱讀教學(xué)也應(yīng)基于數(shù)據(jù)挖掘與分析，在此基礎(chǔ)上充分利用大數(shù)據(jù)時(shí)代的各種元素進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐與創(chuàng)新活動(dòng)。

“場(chǎng)景”原本作為影視用語(yǔ)，是指在特定時(shí)間、空間內(nèi)發(fā)生的行動(dòng)，或是因人物關(guān)系構(gòu)成的具體畫面。隨著互聯(lián)網(wǎng)、智能終端、VR/AR（虛擬現(xiàn)實(shí)/增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）技術(shù)的應(yīng)用，“場(chǎng)景”也被引入語(yǔ)文閱讀教學(xué)中。筆者認(rèn)為，語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的“場(chǎng)景閱讀”實(shí)質(zhì)是借助移動(dòng)設(shè)備、社交媒體、大數(shù)據(jù)、傳感器、定位系統(tǒng)這五種技術(shù)力量營(yíng)造特定閱讀場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)的“眼睛看書”轉(zhuǎn)型為“眼耳口鼻心看書”，通過(guò)各種浸潤(rùn)體驗(yàn)、人機(jī)互動(dòng)、畫面切換等方式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本的深度融合。這種閱讀范式調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官，讓學(xué)生由原來(lái)的二維空間進(jìn)入多維空間，是以學(xué)生為中心并基于體驗(yàn)性教學(xué)的情景再現(xiàn)式閱讀方式。

二、大數(shù)據(jù)時(shí)代“場(chǎng)景閱讀”的教學(xué)范式

“場(chǎng)景閱讀”主要特點(diǎn)為：體驗(yàn)性、互動(dòng)性、跨界性。筆者就個(gè)人教學(xué)實(shí)踐來(lái)談?wù)劇皥?chǎng)景閱讀”的教學(xué)范式。

1.身臨其境式“場(chǎng)景閱讀”

數(shù)字化的“場(chǎng)景閱讀”融合文字、圖像、聲音等傳播符號(hào)，將學(xué)生放入一個(gè)動(dòng)態(tài)場(chǎng)景中，調(diào)動(dòng)學(xué)生的語(yǔ)言、節(jié)奏、空間、動(dòng)覺(jué)、交流、觀察等智能，實(shí)現(xiàn)文本內(nèi)容展現(xiàn)的無(wú)限可能，也促使學(xué)生與文本內(nèi)容聯(lián)結(jié)。它帶來(lái)身臨其境的體驗(yàn)，克服了紙質(zhì)媒介的局限。

例如，在教授部編教材七年級(jí)下冊(cè)《帶上她的眼睛》時(shí)，我們可以讓學(xué)生按照課文中的設(shè)定戴上傳感眼鏡，去“看”女宇航員在地心的場(chǎng)景。更奇妙的是，傳感眼鏡還可通過(guò)技術(shù)手段把觸感、味道等發(fā)射給學(xué)生，從而讓學(xué)生身臨其境。

在教學(xué)時(shí)通過(guò)場(chǎng)景的創(chuàng)設(shè)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生思維與情感的參與，學(xué)生被置于虛擬的場(chǎng)景中，可以縮短學(xué)生與文本、作者的距離。例如，聞一多《發(fā)現(xiàn)》這首詩(shī)，對(duì)于沒(méi)有經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有目睹舊中國(guó)山河破碎的學(xué)生而言比較遙遠(yuǎn)，學(xué)生無(wú)法理解作者的情感。為了讓學(xué)生盡快走進(jìn)文本，筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)閱讀場(chǎng)景，利用技術(shù)讓學(xué)生進(jìn)入《七子之歌》音樂(lè)中，除了讓學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)，還讓學(xué)生進(jìn)入作者生活的那個(gè)時(shí)代，以聞一多的身份在虛擬世界中感受體會(huì)。

2.互動(dòng)交流式“場(chǎng)景閱讀”

所謂互動(dòng)交流，就是對(duì)象之間相互作用并導(dǎo)致彼此之間發(fā)生積極改變的過(guò)程?；?dòng)交流式“場(chǎng)景閱讀”即基于各種信息技術(shù)手段與設(shè)備，通過(guò)精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)、游戲和情境，讓學(xué)生與營(yíng)造的場(chǎng)景形成自然交流，全身心地融入文本，在閱讀過(guò)程中觀察、反思和分享，從而獲得新的感受與認(rèn)知。它強(qiáng)調(diào)借助某種特定場(chǎng)景，把學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)（包括生活與知識(shí)經(jīng)驗(yàn)）與目前的學(xué)習(xí)結(jié)合，讓學(xué)生進(jìn)行具有創(chuàng)造性的思維活動(dòng)。

筆者在進(jìn)行詩(shī)歌、劇本、小說(shuō)等文本教學(xué)時(shí)，嘗試使用朗讀亭或朗讀打分軟件等媒介，開(kāi)展配樂(lè)朗讀、配音朗讀、影視體驗(yàn)朗讀等活動(dòng)。一方面，朗讀可以讓學(xué)生在中國(guó)文字特有的聲韻中感受文字所蘊(yùn)含的情感，學(xué)生也可以通過(guò)傾聽(tīng)自己與別人的朗讀，在評(píng)價(jià)與比較中進(jìn)入課文意境，為解讀課文奠定基礎(chǔ)。另一方面，可將學(xué)生的朗讀作品上傳相應(yīng)媒體平臺(tái)或?qū)W校微信公眾號(hào)，開(kāi)展諸如“朗讀達(dá)人”評(píng)比競(jìng)賽活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，提高學(xué)生的朗讀水平，進(jìn)而激活學(xué)生的閱讀興趣。

隨著技術(shù)的發(fā)展還可以研發(fā)“交互式課本”。例如，學(xué)生在點(diǎn)讀到文字“沙漠”時(shí)，課本上就出現(xiàn)真實(shí)的沙漠景象或圖片;或者在點(diǎn)讀到某個(gè)人物時(shí)，該人物就出現(xiàn)在學(xué)生面前，并與學(xué)生對(duì)話交流。再如，可以開(kāi)發(fā)《駱駝祥子》可視化課本，讓文中的人物有表情、有動(dòng)作、會(huì)說(shuō)話;可以通過(guò)動(dòng)作控制器呈現(xiàn)影視片段，學(xué)生以互動(dòng)的方式進(jìn)行趣配音，以互動(dòng)的方式試著在烈日暴雨下拉車;還可以創(chuàng)建和控制數(shù)字界面等，讓學(xué)生通過(guò)控制器與課本進(jìn)行交互……相信這些設(shè)想在不久的將來(lái)一定可以實(shí)現(xiàn)。

三、大數(shù)據(jù)時(shí)代“場(chǎng)景閱讀”的課堂模式

基于大數(shù)據(jù)的“場(chǎng)景閱讀”，其價(jià)值不僅體現(xiàn)在提升學(xué)生的閱讀水平上，還體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體所構(gòu)建的新型課堂形態(tài)上。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)升級(jí)與普及，其呈現(xiàn)方式也是多樣的、靈活的。

常見(jiàn)的“場(chǎng)景閱讀”是在課堂上發(fā)生的，如現(xiàn)在很常見(jiàn)的翻轉(zhuǎn)課堂，還有大家在未來(lái)教室中使用平板電腦進(jìn)行場(chǎng)景構(gòu)建等。未來(lái)“場(chǎng)景閱讀”課堂可以拓展到每家每戶，甚至到每個(gè)網(wǎng)絡(luò)空間，其需要的技術(shù)支持主要為智能手機(jī)、平板電腦或其他數(shù)字顯示器。最基本的是即時(shí)發(fā)散直播模式，它可以通過(guò)直播設(shè)備和運(yùn)用手機(jī)端把場(chǎng)景直接送到每個(gè)學(xué)生的設(shè)備上，使學(xué)習(xí)者在不同的地點(diǎn)同時(shí)進(jìn)入場(chǎng)景，并完成互動(dòng)交流、體驗(yàn)穿越等活動(dòng)。其形態(tài)是點(diǎn)對(duì)面的輻射，不受空間場(chǎng)地制約，但是受時(shí)間的限制，師生必須在同一時(shí)間點(diǎn)發(fā)生聯(lián)系。最靈活的是微課模式。學(xué)生可以向教師提出相關(guān)疑問(wèn)，教師通過(guò)手機(jī)等設(shè)備隨時(shí)隨地按學(xué)生需求制作“場(chǎng)景閱讀”微課，并傳到網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)上供學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)生也可以在教師的基礎(chǔ)上修改創(chuàng)造。它實(shí)現(xiàn)的是點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的聯(lián)結(jié)，不受時(shí)空限制，還可以多次反復(fù)學(xué)習(xí)。其靈活性還體現(xiàn)在學(xué)生可以通過(guò)掃描課程二維碼，隨時(shí)隨地找到要學(xué)習(xí)的內(nèi)容與資源。最簡(jiǎn)便的是互動(dòng)分享模式，師生均可以根據(jù)需要，隨時(shí)上傳與下載需要的閱讀場(chǎng)景，并開(kāi)展討論交流。

當(dāng)然，任何先進(jìn)的信息教學(xué)技術(shù)都只能是文本閱讀的補(bǔ)充與輔助，它絕對(duì)不能替代生本、生生、師生之間的交流。它使用的前提是要有利于理解文本，有利于提升學(xué)生閱讀力與思維水平，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律。我們提倡大數(shù)據(jù)時(shí)代生命哲學(xué)視野下的人本位教育，關(guān)注的重點(diǎn)就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀;學(xué)生到哪里，閱讀就應(yīng)該在哪里發(fā)生、發(fā)展。

（作者單位：蘇州市相城第三實(shí)驗(yàn)中學(xué)）

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