尹軍成

“情致語(yǔ)文”關(guān)注學(xué)生的發(fā)展和提升，關(guān)注課堂的情趣和品位，關(guān)注教學(xué)的模式構(gòu)建和理念傳播，重視思維力、想象力、創(chuàng)造精神、人格塑造的培養(yǎng)，重視智力因素和非智力因素的養(yǎng)成?！扒橹抡Z(yǔ)文”課堂教學(xué)實(shí)踐的核心任務(wù)是幫助每個(gè)學(xué)生得到最大限度的發(fā)展，根本途徑是通過(guò)轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念、教育模式從而轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生搭建一個(gè)自主、合作、探究、交往的學(xué)習(xí)平臺(tái)。

一、“情致”與“情致語(yǔ)文”

“情致”是一種高認(rèn)知及情境介入的思維活動(dòng)方式，與觀察、記憶、聽(tīng)聞、閱讀、聯(lián)想（想象）有關(guān)，具體表現(xiàn)為審視、考察、琢磨、檢驗(yàn)、斟酌、權(quán)衡、推理，等等?！扒橹隆彼季S過(guò)程就是閱讀、審視、思考、聯(lián)想、感悟、推理、檢驗(yàn)的過(guò)程?！扒橹隆彼季S是能夠打動(dòng)人心，傳遞積極意義，充滿正能量的一種推理、論證、升華的活動(dòng)。“情致”思維的價(jià)值體現(xiàn)就是思想聚焦、情感凈化、思維發(fā)展、品位提升。

“情致語(yǔ)文”基于對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的考慮，以語(yǔ)言文字為核心，以語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)為主要形式，以培養(yǎng)學(xué)生必備品格和關(guān)鍵能力為目的，以啟迪學(xué)生思維、開(kāi)發(fā)學(xué)生智力和陶冶學(xué)生心靈為最終目標(biāo)，通過(guò)情感滲透、思維啟發(fā)、文化浸潤(rùn)和精神引領(lǐng)的根本方式進(jìn)行知識(shí)的傳授和能力的培養(yǎng)，力求讓學(xué)生成為一個(gè)人格完善、人性豐富、人品高尚的人。

二、“情致語(yǔ)文”提出的背景

1.基于“立德樹(shù)人”理念對(duì)語(yǔ)文學(xué)科提出高要求的思考

相較于其他學(xué)科，語(yǔ)文學(xué)科在“立德樹(shù)人”方面有著無(wú)可推卸的責(zé)任。語(yǔ)文作為知識(shí)、信息、思想、情感的載體，在學(xué)習(xí)過(guò)程中又必然伴隨著知識(shí)的擴(kuò)展、信息的吸收、思想的培育、情感的陶冶，語(yǔ)文學(xué)科對(duì)于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)具有不可忽視的重要作用。語(yǔ)文正是以“情”和“理”兩種獨(dú)特的方式感染和培育學(xué)生。

“情致”與“語(yǔ)文”相結(jié)合，突出了語(yǔ)文的人文性，強(qiáng)調(diào)通過(guò)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，使學(xué)生不僅僅成為一個(gè)情感豐富、血肉豐滿的人，而且還能夠客觀審視自我、提升自我，理性地思考，客觀地表達(dá)。具體來(lái)說(shuō)，就是能夠準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)他人流露的情感，正確處置自己的情感，擁有正確的、積極樂(lè)觀的生活態(tài)度和健康的心理，擁有高雅的情趣、高貴的品質(zhì)、非凡的氣質(zhì)。“情致語(yǔ)文”關(guān)注學(xué)生的情感、情趣，思想、思維，關(guān)注學(xué)生的能力與品格，關(guān)注人的精神世界，關(guān)注人的“精氣神”。

2.基于核心素養(yǎng)為本的思考

教學(xué)的意義同傳遞、引導(dǎo)和推理的結(jié)果聯(lián)系在一起。教學(xué)中，教師與學(xué)生達(dá)到了最緊密的接觸，指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)、激發(fā)學(xué)生的求知熱情、影響學(xué)生的語(yǔ)言習(xí)慣、引導(dǎo)學(xué)生觀察等種種可能性，都集中在教學(xué)中。課堂上訓(xùn)練提升學(xué)生的思維品質(zhì)，教師要解決兩個(gè)方面的問(wèn)題。一方面，教師需要研究學(xué)生個(gè)人的習(xí)慣和特點(diǎn);另一方面，教師需要研究學(xué)生個(gè)人的習(xí)慣性自我表達(dá)能力變好或變壞的條件。教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，訓(xùn)練提升學(xué)生思維品質(zhì)的方法，不僅包括有意識(shí)地設(shè)計(jì)和運(yùn)用智力的訓(xùn)練方法，還包括教師無(wú)意中運(yùn)用的因素，即學(xué)校的氛圍和校務(wù)之中能對(duì)學(xué)生的好奇心、反應(yīng)力及有條理活動(dòng)產(chǎn)生影響的因素。

語(yǔ)文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng)，在認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我、規(guī)劃人生過(guò)程中訓(xùn)練思維、提升品質(zhì)。例如，為了激發(fā)學(xué)生興趣和培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，筆者以開(kāi)展“知行合一”語(yǔ)文（實(shí)踐）活動(dòng)為主渠道，極力拓展語(yǔ)文的教學(xué)空間，積極構(gòu)建“窗外的語(yǔ)文課”?！按巴獾恼Z(yǔ)文課”采用“頂層設(shè)計(jì)、主題引領(lǐng)、活動(dòng)促進(jìn)、文化搭橋”的方式在區(qū)域范圍內(nèi)開(kāi)展語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，目的是促進(jìn)學(xué)生把學(xué)過(guò)的語(yǔ)文知識(shí)消化、吸收并轉(zhuǎn)化為能力。

從2009年開(kāi)始，基于課程建設(shè)、教育模式創(chuàng)新、學(xué)生能力轉(zhuǎn)化和師生人文素養(yǎng)提升的思考和實(shí)踐，筆者聯(lián)合其他教師確定了培養(yǎng)具有“家園情懷和民族精神的理性學(xué)生”的行動(dòng)研究，成立了“佛山一中民間觀察社”，通過(guò)構(gòu)建“窗外的語(yǔ)文課堂”，積極開(kāi)展“行走家鄉(xiāng)—用心感受社會(huì)的發(fā)展”活動(dòng)，以“關(guān)心家人”“關(guān)注民生”“關(guān)注文化”“關(guān)注歷史”“走進(jìn)企業(yè)”“感悟自然”等主題開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)?；顒?dòng)的開(kāi)展不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還提升了學(xué)生的情趣和品位。

“情致語(yǔ)文”引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，在語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解幾個(gè)方面都獲得進(jìn)一步的發(fā)展，為學(xué)生個(gè)性形成、全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

三、“情致語(yǔ)文”的基本內(nèi)涵

1.重視學(xué)生情感熏陶和凈化

“情致”通過(guò)藝術(shù)形象與語(yǔ)文課程的人文性相契合，“情致”包含人性深處的理智和傳統(tǒng)文化中的理性成分，同時(shí)也展現(xiàn)時(shí)代的文化品性和個(gè)體的自由抉擇，其育人意義在于：一方面，讓學(xué)生浸染在傳統(tǒng)思想文化和人性的母題當(dāng)中;另一方面，締造種種現(xiàn)實(shí)情境，讓學(xué)生深切地感知個(gè)體的困境和矛盾掙扎，從而塑造人格?！扒橹隆迸c“語(yǔ)文”的結(jié)合，展現(xiàn)了它極富詩(shī)意的一面，語(yǔ)文的教育教學(xué)該以培養(yǎng)“讀書人”為目標(biāo)，而非“考試人”為目的。語(yǔ)文教育教學(xué)應(yīng)以情感染學(xué)生，以情動(dòng)人，從而達(dá)到培養(yǎng)“書卷氣”“儒雅風(fēng)”的目標(biāo)。

2.重視學(xué)生思維發(fā)展和審美提升

語(yǔ)言的發(fā)展能有效促進(jìn)人的觀察力、想象力、思維力、創(chuàng)造力的發(fā)展?！扒橹抡Z(yǔ)文”引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)分析和反思自己的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，提高語(yǔ)言運(yùn)用的能力，增強(qiáng)思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性。

教育的核心是從生命深處喚醒沉睡的自我意識(shí)，喚醒人的創(chuàng)造力、生命感和價(jià)值感。喚醒靈魂的教育才是成功的教育。“情致語(yǔ)文”堅(jiān)持關(guān)注學(xué)生內(nèi)心世界的需求和精神成長(zhǎng)的需要，把學(xué)生當(dāng)作“讀書人”培養(yǎng)而不是當(dāng)作“考試人”對(duì)待?；趯W(xué)生可持續(xù)發(fā)展的思考，“情致語(yǔ)文”在教育教學(xué)上重視“術(shù)”的傳授，但更重視“道”的傳承，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中領(lǐng)悟并成長(zhǎng)為一個(gè)大寫的人。

本文系廣東省基礎(chǔ)教育新一輪“百千萬(wàn)人才培養(yǎng)工程”第二批項(xiàng)目結(jié)業(yè)論文。

（作者單位：廣東省佛山市第一中學(xué)）

責(zé)任編輯：胡玉敏

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