許春紅 彭利民 張雷
摘 ?要:民族地區(qū)城鎮(zhèn)化發(fā)展過快,少數(shù)民族固有的生活方式和文化活動(dòng)發(fā)生了變化,沒有形成與社會(huì)發(fā)展和民族進(jìn)步相適應(yīng)的社會(huì)保障體系,青少年在“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代”的生活中彷徨,體育行為、價(jià)值取向和獨(dú)特生活方式尚待定型。云南民族地區(qū)實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族為核心的新型城鎮(zhèn)化發(fā)展,制定體現(xiàn)多元化的全民健身服務(wù)體系,增強(qiáng)少數(shù)民族青少年的文化自覺,以健康綜合能力培養(yǎng)為核心,培養(yǎng)青少年健康的體育行為,促進(jìn)其終身體育習(xí)慣養(yǎng)成。
關(guān)鍵詞:體育行為 ?少數(shù)民族青少年 ?城鎮(zhèn)化
中圖分類號(hào):G812.45 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):2095-2813(2020)03(c)-0185-03
1 ?問題提出
隨著西部大開發(fā)的不斷深入,近年來云南民族地區(qū)城鎮(zhèn)化建設(shè)得到了較大程度的發(fā)展。在城鎮(zhèn)化進(jìn)程賦予經(jīng)濟(jì)繁榮的同時(shí),對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊,打破了少數(shù)民族原有的文化生態(tài)結(jié)構(gòu)。城鎮(zhèn)化過程中青少年在“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代”的生活方式中彷徨,體育行為、價(jià)值取向和獨(dú)特生活方式尚待定型。青少年是傳承民族文化和振興民族經(jīng)濟(jì)的希望,在當(dāng)今快速發(fā)展的城鎮(zhèn)化建設(shè)中在吸收、接納、適應(yīng)和傳播現(xiàn)代文化的同時(shí),自覺將本民族文化進(jìn)行繼承,是民族地區(qū)良發(fā)展的保障。本文通過調(diào)查,了解民族地區(qū)青少年體育行為的動(dòng)因及活動(dòng)過程,對(duì)存在的問題進(jìn)行分析。
2 ?研究對(duì)象與方法
2.1 研究對(duì)象
本文選取臨滄市滄源佤族自治縣,文山州丘北縣,楚雄彝族自治州元謀縣的佤族、壯族、苗族和彝族為主要調(diào)查研究范圍。隨機(jī)抽取3個(gè)民族地區(qū)少數(shù)民族年齡在10~18歲之間青少年樣本數(shù)各90人,共計(jì)270人,進(jìn)行問卷調(diào)查,最終回收有效問卷240份。隨機(jī)對(duì)3個(gè)民族地區(qū)少數(shù)民族中老年人樣本數(shù)各10人,共計(jì)30人進(jìn)行訪談。
2.2 研究方法
2.2.1 訪談法
主要訪談民族地區(qū)城鎮(zhèn)化的社會(huì)變化、生活方式、體育行為習(xí)慣的變化歷程及心理體驗(yàn)。在訪談之前,先進(jìn)行訪談?dòng)?jì)劃的研究設(shè)計(jì),使用錄音設(shè)備記錄訪談內(nèi)容,在訪談之后,對(duì)訪談資料加以整理,確保訪談內(nèi)容的系統(tǒng)性和真實(shí)性。
2.2.2 問卷調(diào)查法
對(duì)民族地區(qū)青少年群體,采取外在性問題和內(nèi)在性問題相結(jié)合的方法,同時(shí)注意與訪談法的互補(bǔ)。發(fā)放問卷270份,回收有效問卷240份。
2.2.3 邏輯推理法
根據(jù)調(diào)查結(jié)果,歸納城鎮(zhèn)化進(jìn)程中少數(shù)民族青少年在多元體育文化生態(tài)中的主體作用和作用機(jī)理。
3 ?結(jié)果與分析
3.1 云南民族地區(qū)青少年體育行為調(diào)查
城鎮(zhèn)化使民族地區(qū)變成了經(jīng)濟(jì)化、一體化和單一化發(fā)展模式,人們的生產(chǎn)方式、生活方式、價(jià)值觀念等發(fā)生了一系列變化,存在著公共利益與民眾群體和諧發(fā)展的滯后性。本文從內(nèi)外在因素的角度對(duì)青少年體育行為進(jìn)行調(diào)查,外在因素包括經(jīng)濟(jì)、政治條件和人文、自然條件;內(nèi)在因素包括行為方式、思維方式、情感方式的轉(zhuǎn)化。
3.1.1 青少年體育行為外在條件調(diào)查研究
從表1中可以看到:學(xué)校、社區(qū)和家庭是青少年活動(dòng)的主要組織者和主要場(chǎng)所,在城鎮(zhèn)化建設(shè)中加大了體育場(chǎng)地的建設(shè)投入,但有24.1%和41.4%的青少年對(duì)學(xué)校和社區(qū)提供的體育場(chǎng)所和器材表示失望。造成這一結(jié)果的主要原因是城鎮(zhèn)化發(fā)展過快,不合理的體育資源配置造成相對(duì)不足,無法滿足學(xué)生學(xué)校內(nèi)喜歡的小球類項(xiàng)目和室內(nèi)娛樂項(xiàng)目活動(dòng)的開展,不能提供良好體育資源給青少年與家庭的社區(qū)體育活動(dòng)開展。同時(shí),公共服務(wù)政策還不完善,學(xué)校、社區(qū)和家庭的體育活動(dòng)較少,沒有形成與社會(huì)發(fā)展和民族進(jìn)步相適應(yīng)的社會(huì)保障體系和意識(shí)形態(tài)。
3.1.2 青少年體育行為外在條件調(diào)查研究
從表2中可以看到:有32.9%、28.8%的青少年平均每天體育活動(dòng)的時(shí)間小于30min和不足1h,運(yùn)動(dòng)時(shí)間嚴(yán)重不足。城鎮(zhèn)化的進(jìn)程使得青少年生活環(huán)境和生活方式發(fā)生了變化,電子產(chǎn)品促進(jìn)了青少年靜態(tài)生活方式形成,缺少戶外運(yùn)動(dòng)體質(zhì)下降趨勢(shì)顯著。從調(diào)查的結(jié)果中明顯看出,影響青少年體育活動(dòng)主要原因是體育場(chǎng)地短缺、活動(dòng)群體參與和家長態(tài)度。現(xiàn)階段青少年缺少一起活動(dòng)的群體,低年齡段的青少年喜歡家長的陪伴活動(dòng),高年齡段的青少年喜歡同伴間的群體活動(dòng),但在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的社會(huì)環(huán)境下,使得家長的陪伴活動(dòng)和同齡群體活動(dòng)成為了奢侈,無法實(shí)現(xiàn)青少年作為社會(huì)人的體育需求,使得青少年體育活動(dòng)無法達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)、社會(huì)交往和突破自我等功能。
3.2 云南民族地區(qū)城鎮(zhèn)化過程中青少年體育行為特征形成原因
自然環(huán)境是少數(shù)民族傳統(tǒng)文化生存、發(fā)展的基礎(chǔ),隨著追求城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步,少數(shù)民族地區(qū)大量自然資源毀壞和民族文化流失。由于忽略民族地區(qū)的特點(diǎn),異質(zhì)文化的傳播與本土民族文化的傳統(tǒng)產(chǎn)生碰撞,甚至在很大程度上改變本土民族的價(jià)值觀念、生產(chǎn)方式、生活方式和行為模式,在民族地區(qū)開發(fā)中沒有很好地把自然生態(tài)環(huán)境和民族文化很好的協(xié)調(diào)起來,致使形成了老年的“原始人”,中年的“經(jīng)濟(jì)人”和青少年的“信息人”。學(xué)校體育基本教授現(xiàn)代體育項(xiàng)目,同時(shí)在應(yīng)試教育的影響下,無法滿足青少年日常體育活動(dòng)時(shí)間需求;社區(qū)體育場(chǎng)地設(shè)施配置和活動(dòng)開展主要針對(duì)中老年人,對(duì)于青少年并沒有吸引力。
4 ?云南民族地區(qū)青少年健康體育行為形成建議
4.1 少數(shù)民族地區(qū)的文化生態(tài)性法令政策建立
在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中,云南民族地區(qū)城鎮(zhèn)化的建設(shè)速度和規(guī)模已經(jīng)形成,物質(zhì)基礎(chǔ)已經(jīng)奠定。各級(jí)政府部門應(yīng)制定合理的政策方針實(shí)現(xiàn)以少數(shù)民族為核心,具有地域特色文化的新型城鎮(zhèn),以保護(hù)民族文化的多樣性、異質(zhì)性,正確處理民族文化的傳統(tǒng)性和時(shí)代性的關(guān)系。只有少數(shù)民族地區(qū)物質(zhì)制度和精神文化的協(xié)調(diào)發(fā)展,增強(qiáng)少數(shù)民族成員的文化自覺,使民族文化得到很好的保護(hù)和傳承,傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合,才能提供青少年以良好的物質(zhì)與文化環(huán)境,保障青少年的全面健康發(fā)展。
4.2 完善公共服務(wù)政策,發(fā)揮社區(qū)和家庭體育功能
依據(jù)民族地區(qū)城鎮(zhèn)化特點(diǎn),公共服務(wù)政策應(yīng)整合學(xué)校體育、民族節(jié)日、社區(qū)文化建設(shè)、家庭和諧發(fā)展等要素,拓展少數(shù)民族群眾參與傳統(tǒng)體育、現(xiàn)代體育活動(dòng)的時(shí)間維度和空間范圍,構(gòu)建群眾性多元化的全民健身服務(wù)體系,以保障民族群眾享有的基本體育服務(wù)權(quán)益。從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育為基礎(chǔ)、社會(huì)為引導(dǎo)、家庭全員參與相結(jié)合,有針對(duì)性地進(jìn)行青少年體育行為干預(yù),培養(yǎng)青少年健康的體育行為,提高少數(shù)民族青少年的體育文化素質(zhì)和體質(zhì)健康水平。
4.3 提升青少年自我管理能力,促進(jìn)健康行為建立
良好的青少年健康是促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、民族發(fā)展和國家強(qiáng)盛的重要保障,是民族地區(qū)人群健康狀況的綜合反映。從人的全面發(fā)展和終身教育方面出發(fā),以健康綜合能力培養(yǎng)為核心,通過素質(zhì)教育培養(yǎng)使學(xué)生深諳敬畏生命、珍愛生命的真諦予以追求生命的價(jià)值,最終形成良好的體育價(jià)值觀。增強(qiáng)少數(shù)民族青少年的文化自覺,提高民族成員的素質(zhì),吸收、接納、適應(yīng)和傳播現(xiàn)代主流體育文化的同時(shí),自覺將本民族體育文化進(jìn)行繼承,通過融入現(xiàn)代體育元素和形式,來提升民族體育的品質(zhì),促進(jìn)其終身體育習(xí)慣養(yǎng)成。
參考文獻(xiàn)
[1] 王彥斌,錢寧.現(xiàn)代化過程中西部貧困地區(qū)少數(shù)民族的生活方式——對(duì)云南幾個(gè)少數(shù)民族村寨的調(diào)查分析[J].云南行政學(xué)院學(xué)報(bào),2004(2):102-108.
[2] 田祖國,白晉湘,鐘海平.論民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)代變遷與少數(shù)民族價(jià)值意識(shí)重構(gòu)[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),2003(5):8-9,21.
[3] 石剛強(qiáng).民族體育多元化的全球化視角[J].廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào),2007(4):23-25.