陳曉瓊

摘要：我國(guó)幅圖遼闊也鑄就了各地文化的多元性與差異性。而將本地的鄉(xiāng)土資源“因地制宜”用于幼兒美術(shù)教學(xué)，不僅符合教育部相關(guān)幼兒教育教學(xué)指導(dǎo)綱要中所提出的“幼兒教育教學(xué)應(yīng)與自然、社會(huì)資源相結(jié)合”指導(dǎo)意見(jiàn)，也能促進(jìn)鄉(xiāng)土資源的合理利用，培養(yǎng)孩子的美術(shù)思維與審美能力。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土資源;美術(shù)教學(xué);幼兒教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G610? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ?文章編號(hào)：1674-9324（2020）15-0337-02

我國(guó)幅員遼闊且悠久的歷史鑄就了民族文化的多元性。受地理、歷史等因素影響，各時(shí)各地文化、風(fēng)景又各有差異，但其都匯集了本土智慧與風(fēng)情，而將其與幼兒美術(shù)教學(xué)相結(jié)合也是幼兒培養(yǎng)的使命之一。根據(jù)教育部相關(guān)幼兒教育教學(xué)指導(dǎo)綱要，幼兒教育教學(xué)應(yīng)與自然、社會(huì)資源相結(jié)合。鄉(xiāng)土資源貼合當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)境，親近自然生活，具有天然的親和力。其內(nèi)容豐富多彩，多充滿童真趣味，又能在不知不覺(jué)中增強(qiáng)孩子對(duì)家鄉(xiāng)文化的了解和認(rèn)同，是開(kāi)啟兒童智慧、激發(fā)幼兒創(chuàng)作靈感的重要載體。

福建省漳平市南洋鎮(zhèn)地處福建中部，這里山壑林立，青山綠水，造就了奇特的自然景觀和人文風(fēng)情，尤其以茶文化所聞名于世，是漳平水仙茶之鄉(xiāng)。這些豐富的資源都可以物盡其用，根據(jù)孩子的具體需求和興趣愛(ài)好所需要，為開(kāi)展美術(shù)課堂提供源源不斷的主題和資源。筆者以自己多年幼兒美術(shù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為例，談?wù)劺绵l(xiāng)土資源開(kāi)展幼兒小班美術(shù)教學(xué)的幾點(diǎn)思考。

一、鄉(xiāng)土資源的開(kāi)發(fā)利用于美術(shù)課堂所應(yīng)遵循的原則

（一）可操作性原則

要使鄉(xiāng)土資源得到最大化的利用，首先就是應(yīng)該重視其使用效性。能夠最大限度地激發(fā)幼兒的認(rèn)知，刺激幼兒感官，激發(fā)創(chuàng)作靈感，其能夠被合理有效的利用，為幼兒所吸收，鄉(xiāng)土資源使用的合理目的也就達(dá)到。而第一步就是需要重視鄉(xiāng)土資源的可操作性?？刹僮餍缘牡谝徊骄褪敲佬g(shù)材料（來(lái)源）是否實(shí)用、科學(xué)。是否能和幼兒小班階段的幼兒身心特點(diǎn)相結(jié)合，能否契合教學(xué)的實(shí)際需要，幼兒能否正確的操作和使用。涉及外景活動(dòng)的話，是否存在安全隱患，是否環(huán)保。園所是否有相關(guān)的經(jīng)費(fèi)保障，課堂的時(shí)間限制能進(jìn)行多少等原因。都需要幼師做出精準(zhǔn)把握。一方面衡量出經(jīng)濟(jì)性實(shí)用性的鄉(xiāng)土資源利用，另一方面也要站在幼兒的可接受性視角，保障其安全為第一前提。

（二）開(kāi)放性原則

在鄉(xiāng)土資源的課堂美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)秉持著開(kāi)放性的角度，著眼于素質(zhì)教育的大局觀，加強(qiáng)美術(shù)課堂實(shí)踐性。能夠打通園內(nèi)園外，讓孩子有切身的實(shí)踐性體會(huì)。不能拘泥于傳統(tǒng)的看書(shū)看課本的教法。傳統(tǒng)美術(shù)教材中雖然也有山有水有綠色，但畢竟是不動(dòng)的，沒(méi)有生機(jī)、靈氣，導(dǎo)致美術(shù)教學(xué)只能停留在“感”的膚淺表面，使得美術(shù)教學(xué)存在不接地氣的片面性。所以要讓孩子多接觸自然，利用漳平一帶好山好水好茶，滋潤(rùn)孩子藝術(shù)創(chuàng)作的心靈。使得美術(shù)課程充滿靈氣，對(duì)孩子認(rèn)識(shí)自然感知家鄉(xiāng)美好的培養(yǎng)潛移默化，對(duì)其未來(lái)美術(shù)觀的設(shè)立都會(huì)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。

（三）個(gè)性化原則

鄉(xiāng)土資源立足于本土，美術(shù)課堂也應(yīng)該跟著鄉(xiāng)土資源走。要堅(jiān)持因地制宜原則?，F(xiàn)有的幼兒美術(shù)教材過(guò)于籠統(tǒng)化，其實(shí)并不適合每個(gè)省市，每個(gè)學(xué)校。因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)文化的博大精深，并不是美術(shù)課堂上可以完全厘清的。但完全可以以本地的鄉(xiāng)土資源作為抓手，開(kāi)發(fā)出蘊(yùn)有本地資源的優(yōu)質(zhì)課程，化不主動(dòng)為主動(dòng)。這種本地的文化更有植根性，學(xué)生了解，老師熟知，在開(kāi)展和鋪陳上都有熟悉性，取材也更為容易。在編寫(xiě)校本課程和進(jìn)行美術(shù)課堂教學(xué)時(shí)，充分的吸收和挖掘本地區(qū)獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)，選擇對(duì)課堂教學(xué)、美術(shù)研究具有推進(jìn)性意義的內(nèi)容。要做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，使得課程充滿美學(xué)的個(gè)性與美術(shù)技術(shù)的通性。

二、利用鄉(xiāng)土資源開(kāi)展幼兒小班美術(shù)教學(xué)的策略分析

（一）教學(xué)方式田野化

藝術(shù)來(lái)源于生活，生活刺激藝術(shù)靈感飛躍。所以幼兒美術(shù)教學(xué)首先應(yīng)增強(qiáng)學(xué)生的生活體驗(yàn)感。感受到普通的生活，從而激發(fā)內(nèi)心的靈感與創(chuàng)造欲望。而本地的生活恰恰就是鄉(xiāng)土資源的一部分身為教師要積極挖掘家鄉(xiāng)的素材，在課堂上講好家鄉(xiāng)的故事，豐富美術(shù)課堂的藝術(shù)細(xì)節(jié)，提高美術(shù)課堂的品質(zhì)。這重要的一步就是讓孩子們走出課堂，走向田野。教師平時(shí)要多利用社會(huì)資源，帶領(lǐng)學(xué)生前往充滿美術(shù)資源的地方。如平時(shí)要多帶學(xué)生前往文創(chuàng)場(chǎng)所。讓學(xué)生在美術(shù)館感受到藝術(shù)的熏陶，在文化創(chuàng)意園感受到美術(shù)創(chuàng)作的魅影。在校內(nèi)開(kāi)展美術(shù)作品進(jìn)校園的活動(dòng)。通過(guò)廣泛的校內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，促成資源的盤(pán)活，促進(jìn)學(xué)生的參與度，促進(jìn)文化生活的構(gòu)建。如課前，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生們走街串巷，尋找鄉(xiāng)土文化氣息。鄉(xiāng)土文化氣息散落于家鄉(xiāng)各處，他們可能是漳平的一座山，山上的一株茶葉，河里的一條魚(yú)或一株浮萍。讓學(xué)生在街頭巷尾尋找家鄉(xiāng)氣息，讓他們心中充滿情愫，將這股情愫轉(zhuǎn)化在美術(shù)表現(xiàn)中。

（二）開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土資源特色課程

以筆者所在幼兒園為例，現(xiàn)將福建省漳平市南洋鎮(zhèn)地區(qū)能運(yùn)到的鄉(xiāng)土資源一一列出，如下：

1.自然物質(zhì)資源。

畫(huà)：水仙茶、水稻、向日葵、雞冠花、玫瑰花、月季花;豬、牛、羊、狗、兔

手工：稻草、麻繩、黏土、茶葉等

欣賞：幼兒園周?chē)牟枭?、梯田莊稼地、湖泊、鄉(xiāng)村景色等

2.人文鄉(xiāng)土資源。節(jié)日慶典、民俗風(fēng)情、民間軼事、神話傳奇。如南洋鎮(zhèn)的茶文化節(jié)、茶文化旅游節(jié)等。

如上所見(jiàn)，要做到對(duì)鄉(xiāng)土資源在美術(shù)課堂的充分利用，首先應(yīng)該進(jìn)行美術(shù)課堂鄉(xiāng)土資源庫(kù)的建設(shè)，將所在地區(qū)的自然物質(zhì)資源和人文鄉(xiāng)土資源進(jìn)行搜集、整合，進(jìn)行挖掘和提煉，充分結(jié)合教學(xué)實(shí)際、教育規(guī)律，進(jìn)行課程規(guī)劃。這樣就可以做到有的放矢，使教學(xué)內(nèi)容可以形成預(yù)期內(nèi)容，提前對(duì)教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行預(yù)想，籌備教學(xué)方法，形成一套完整的教學(xué)鏈體系。接下來(lái)就是對(duì)鄉(xiāng)土特色課程的開(kāi)發(fā)。如福建省漳平市南洋鎮(zhèn)，這里主要以茶為載體，形成了一套豐富物質(zhì)、文化體系。在開(kāi)發(fā)幼兒校本課程中，將“茶”這一主題作為重要的指引路徑。帶領(lǐng)孩子在學(xué)校附近的茶山上進(jìn)行實(shí)地走訪，了解茶的樣子，茶的功效。進(jìn)行茶的品味，回味水仙茶的甘香。觀察茶的長(zhǎng)成，勞動(dòng)人民的摘茶、炒茶、運(yùn)茶的全過(guò)程。這樣孩子就對(duì)家鄉(xiāng)的茶文化有了最初的感觸，也就有想法和話語(yǔ)權(quán)進(jìn)行創(chuàng)作。

（三）建構(gòu)針對(duì)性的教學(xué)評(píng)價(jià)模式

傳統(tǒng)教學(xué)采用教師教學(xué)—練習(xí)—教師終結(jié)性評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，教師主宰一切。教師單向?qū)λ泻⒆诱归_(kāi)評(píng)價(jià)。這樣從小就打擊了孩子的自主性和參與畫(huà)畫(huà)的熱情。因此除了教師的評(píng)價(jià)，還應(yīng)引教師、孩子自評(píng)、互評(píng)。首先就教師而言，在每次進(jìn)行完相關(guān)授課后，積極進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，將課程中不足的地方進(jìn)行相關(guān)的改進(jìn)，使之更加磨合課堂的節(jié)奏感，校本課程也隨之變得更加豐滿和完美。就教師對(duì)孩子而言，應(yīng)當(dāng)多些鼓勵(lì)，少些裁判員思維，讓孩子的展現(xiàn)欲望得以彰顯。其次是孩子自評(píng)，參與漳平市南洋鎮(zhèn)地區(qū)鄉(xiāng)土資源引入課堂的教學(xué)，孩子就會(huì)不自覺(jué)對(duì)鄉(xiāng)土資源在課堂教學(xué)中運(yùn)用中的設(shè)計(jì)、構(gòu)思、應(yīng)用等提出意見(jiàn)，教師此時(shí)在課堂上聽(tīng)到這種多元化的聲音，應(yīng)該積極記錄和鼓勵(lì)說(shuō)下去。

（四）開(kāi)展形式多樣的幼兒園文化活動(dòng)

要鄉(xiāng)土資源能夠得到繼承與發(fā)展，進(jìn)行幼兒園的文化建設(shè)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。因?yàn)槠綍r(shí)孩子還是在幼兒園中活動(dòng)最廣。所以將本土資源校園化打造好，孩子們經(jīng)常接觸，所得眼界也就不一樣，耳濡目染之，文化建設(shè)的內(nèi)容就會(huì)輻射進(jìn)幼兒的大腦中，對(duì)家鄉(xiāng)文化已經(jīng)有了一個(gè)初步積極的世界觀。在具體操作中，幼師們可以緊緊圍繞鄉(xiāng)土文化這一主題，使幼兒園中充滿著鄉(xiāng)土文化因素。如在幼兒園的一角建立一個(gè)茶葉園，讓茶葉生長(zhǎng)在校園中，幼師與孩子進(jìn)行共育，共同享受豐收的喜悅;在校園文化建設(shè)中開(kāi)展各種鄉(xiāng)土文化展覽活動(dòng)，如南洋鎮(zhèn)有名的水仙茶文化，園所可以進(jìn)行各式茶葉展覽。讓小朋友們認(rèn)識(shí)茶葉了解茶葉。炒茶師傅進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)的炒茶，通過(guò)精湛的技藝表現(xiàn)，讓孩子們感受到家鄉(xiāng)茶文化的不簡(jiǎn)單。組織親子游園會(huì)，由家長(zhǎng)與孩子一組，進(jìn)行識(shí)茶、炒茶的比賽，促進(jìn)良好的家鄉(xiāng)文化氛圍。

三、結(jié)語(yǔ)

地域鄉(xiāng)土文化是本地得以發(fā)展延續(xù)的根。是孩子們從小到大所能接觸到的，所能了解到的文化。進(jìn)行地域鄉(xiāng)土文化教學(xué)，不僅使孩子們進(jìn)一步了解自己家鄉(xiāng)的文化，還能增加孩子們熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情愫，培養(yǎng)孩子的自豪感、歸屬感。所以身為教師要積極挖掘家鄉(xiāng)的素材，在課堂上講好家鄉(xiāng)的故事，豐富美術(shù)課堂的藝術(shù)細(xì)節(jié)，提高美術(shù)課堂的品質(zhì)。

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