王紫怡 丁伊凡 楊劉麗 徐婧凡 柏天奇 陳研

摘要：旅游紀(jì)念品是現(xiàn)代地域特色文化旅游的重要組成部分。本文基于周莊“土布”這一地域特色文化，從旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)角度出發(fā)，對周莊地域特色旅游紀(jì)念品進(jìn)行深入的研究，探索出適合周莊地區(qū)旅游紀(jì)念品發(fā)展的應(yīng)對策略與設(shè)計(jì)原則，為提升周莊地區(qū)旅游競爭力、旅游特色，提供理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

關(guān)鍵詞：周莊;土布;旅游;設(shè)計(jì);應(yīng)用

周莊“土布”俗稱“老粗布”，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和鮮明的地域民族文化特色，是在近代機(jī)械化大生產(chǎn)之前，流傳于周莊農(nóng)村地區(qū)的手工紡織布。據(jù)陶煦的《周莊鎮(zhèn)志》記載：“（時(shí)出產(chǎn)）棉紗、棉布、縩布、棋子布、雪里青布，以供應(yīng)四鄉(xiāng)八里的民眾百姓?！敝芮f地區(qū)的民眾種植棉花，然后以棉花為原料，采用不上漿工藝，用簡單的腳踏木制斜梁織布機(jī)手工織造的布。周莊“土布”經(jīng)過歷年的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，在吸收外來技藝的同時(shí)，又融入了自己的地域特征，最終形成了自己的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。

周莊風(fēng)景名勝區(qū)作為國家級4A風(fēng)景名勝區(qū)，旅游產(chǎn)業(yè)相對來說比較發(fā)達(dá)。近年來為了促進(jìn)旅游市場的快速有效的健康發(fā)展，開始將具有周莊特色的地域文化與旅游有機(jī)結(jié)合起來，但基本上是以旅游景點(diǎn)與地域文化結(jié)合為主，具有地域文化特征的旅游紀(jì)念品卻被忽視。

1 周莊“土布”旅游紀(jì)念品市場現(xiàn)狀及問題

周莊的街道設(shè)置分為東西朝向和南北朝向，其中東西朝向的有4條主要街道，分別是后巷街、福洪街、中市街和西灣街;其中南北朝向的有3條主要街道，分別是南北市街、蜆江街和城隍棣南湖街。筆者通過走訪周莊這主要的7條街道發(fā)現(xiàn)，周莊的旅游紀(jì)念品品種多樣，主要以旅游食品、旅游工藝品的形式出現(xiàn)。但是與“土布”相關(guān)的旅游紀(jì)念品數(shù)量與品種有限，主要以“土布”服飾品和“土布”衍生品的形式出現(xiàn);

1.1 產(chǎn)品類型單一，設(shè)計(jì)缺少創(chuàng)新

筆者走訪了中市街的一家“土布”自營店，老板家中幾代人都是裁縫出身，其店里的銷售的“土布”服飾品都是他們自己設(shè)計(jì)并制作而成。就設(shè)計(jì)而言，這些服飾品在產(chǎn)品結(jié)構(gòu)類型上單一，應(yīng)用范圍比較窄;在款式上同質(zhì)化嚴(yán)重，缺乏創(chuàng)意獨(dú)特的新穎設(shè)計(jì)，多以傳統(tǒng)的旗袍、襖、褂、馬甲為主;在色彩搭配上，顏色配比不講究，既沉悶、壓抑又不合時(shí)宜。偶爾出現(xiàn)有創(chuàng)意的和審美功能為一體的衍生品，但卻缺乏實(shí)用性和功能性。所以，店內(nèi)積壓的服飾品的存貨比較多。

當(dāng)筆者問及老板是否會擔(dān)心“土布”旅游紀(jì)念品積壓庫存太多，而影響經(jīng)濟(jì)收益？老板表示并不擔(dān)心，因?yàn)榈昝媸亲约杭业姆孔樱昝鏁L期維持下去，今年積壓的庫存明年還可以拿出來繼續(xù)賣。當(dāng)問及老板是否關(guān)注過“土布”的發(fā)展現(xiàn)狀和會不會請?jiān)O(shè)計(jì)師對“土布”做改良創(chuàng)新設(shè)計(jì)的時(shí)候，老板直言從未關(guān)注過，也不想聘請?jiān)O(shè)計(jì)師重新設(shè)計(jì)“土布”。一方面，聘請?jiān)O(shè)計(jì)師的費(fèi)用很高，自產(chǎn)自銷的小本生意請不起設(shè)計(jì)師;另一方面，老板的“土布”自營店，能自給自足。正是由于自身的文化局限性和小富即安的心態(tài)決定了周莊“土布”旅游紀(jì)念品產(chǎn)品類型結(jié)構(gòu)單一，設(shè)計(jì)缺少創(chuàng)新性。

1.2 品牌意識缺乏，地域文化欠缺

目前，市面上周莊“土布”旅游紀(jì)念品的品牌屈指可數(shù)。一方面，很多旅游紀(jì)念品都是批發(fā)市場批發(fā)過來的，同質(zhì)化嚴(yán)重，特色不鮮明，很難體現(xiàn)出周莊地區(qū)特有的地域文化特色，即使零星的出現(xiàn)了帶有周莊地域特色的文化旅游紀(jì)念品，也并沒有大面積的去推廣、宣傳;另一方面，周莊的旅游紀(jì)念品在生產(chǎn)制作的時(shí)候，大部分是以個(gè)人為單位，長此以往就形成了自給自足的手工藝品家庭或小作坊形式的生產(chǎn)模式。從旅游紀(jì)念品的開發(fā)設(shè)計(jì)到生產(chǎn)制作，再到推廣銷售，都呈現(xiàn)出明顯的品牌意識淡薄的現(xiàn)象。

2 周莊“土布”旅游產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)策略

（1）校企合作，組建專業(yè)團(tuán)隊(duì)。蘇州大學(xué)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院坐落于中國第一水鄉(xiāng)——周莊，周莊“土布”旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)與開發(fā)，可以通過校企合作的方式，召集優(yōu)秀的校企人才，組建專業(yè)的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，提升周莊“土布”旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)質(zhì)量，凸顯周莊“土布”旅游紀(jì)念品的地域文化特色。

（2）創(chuàng)建品牌，規(guī)范銷售市場。品牌的力量是巨大的，是一種潛移默化的宣傳，旅游紀(jì)念品的品牌形象是一種文化的代言人。周莊地區(qū)的“土布”文化是周莊的一種無形資產(chǎn)，對周莊旅游紀(jì)念品的開發(fā)設(shè)計(jì)非常重要。可以圍繞周莊“土布”這一地域文化特征，根據(jù)不同的旅游消費(fèi)者的需求，開發(fā)不同的系列紀(jì)念品，規(guī)范旅游紀(jì)念品銷售市場，采用強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合或者作坊間相互合作的模式，加強(qiáng)對知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，來實(shí)現(xiàn)周莊“土布”旅游紀(jì)念品的和諧、長久、穩(wěn)定發(fā)展。

（3）注重設(shè)計(jì)理念的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)新應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。珍惜傳統(tǒng)并不是簡單的重復(fù)過去，而是要讓傳統(tǒng)活在當(dāng)下。最好的繼承是將傳統(tǒng)與時(shí)代相結(jié)合的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，不僅要保留原來的藝術(shù)特色，還要符合現(xiàn)代人的審美要求。周莊地區(qū)的旅游紀(jì)念品的開發(fā)設(shè)計(jì)，除了需要考慮其品牌意識，考慮其地域文化意識，更重要的是要注重設(shè)計(jì)理念的轉(zhuǎn)變，要與時(shí)俱進(jìn)。因?yàn)槊總€(gè)時(shí)期人們對美的定義、對品牌的認(rèn)識以及對地域文化的認(rèn)識都是不同的。設(shè)計(jì)出既能滿足當(dāng)代人的審美需求，又能帶有一定的品牌形象和地域文化特征的周莊旅游紀(jì)念產(chǎn)品是非常重要的。

隨著周莊旅游業(yè)的不斷發(fā)展，一方面，研發(fā)出既具有周莊地域文化特色，又具有審美功能、實(shí)用功能，還能有效的融入商業(yè)目的旅游紀(jì)念產(chǎn)品迫在眉睫。另一方面，周莊“土布”旅游紀(jì)念產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與發(fā)展不能僅僅局限于旅游產(chǎn)品本身，應(yīng)該將設(shè)計(jì)視野擴(kuò)大，將設(shè)計(jì)的范圍拓廣。如果僅僅設(shè)計(jì)與開發(fā)單一的“土布”旅游產(chǎn)品，并不能滿足旅游消費(fèi)者的多元化的發(fā)展需要，也不利于旅游紀(jì)念品的長期發(fā)展。因此，開發(fā)、設(shè)計(jì)與“土布”相關(guān)的衍生品是周莊“土布”旅游紀(jì)念品可持續(xù)發(fā)展的主要途徑。

基金項(xiàng)目：江蘇省大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目（201913984004Y）;《面料再造設(shè)計(jì)》應(yīng)用型課程改革項(xiàng)目。

作者簡介：王紫怡（19-），女，江蘇鹽城，蘇州大學(xué)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，本科在讀。

通訊作者：陳研，講師，蘇州大學(xué)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院。