周海宏

前面，我們用了比較長(zhǎng)篇幅講了如何防止挫傷感，如何減輕挫折后的傷害感，但是傷害是難免的，正如生病是難免的，身體健康不僅僅表現(xiàn)在不容易生病還表現(xiàn)在得了病恢復(fù)的快。防挫折教育，就不僅僅包括防止與減輕挫傷感，而且還應(yīng)該培養(yǎng)孩子如何在受到傷害后快速?gòu)膫粗凶叱鰜?lái)，而不是讓傷害長(zhǎng)時(shí)間持續(xù)，更不能放大傷害。

有痛苦感是健康的表現(xiàn)。首先要強(qiáng)調(diào)的是，一個(gè)人受到外界的挫折或外人的傷害時(shí)，產(chǎn)生不愉快感、痛苦感，這是健康的反應(yīng)，完全沒(méi)有痛苦感是不健康的，這就好像是如果一個(gè)人的皮膚沒(méi)有痛感的話，就不知道規(guī)避外部的威脅，這在生活中是很危險(xiǎn)的一樣，對(duì)外界的心理傷害毫無(wú)反應(yīng)，也會(huì)使人失去規(guī)避現(xiàn)實(shí)傷害的意識(shí)，從而導(dǎo)致實(shí)質(zhì)性的損失。但是被傷害后的反應(yīng)不同，生活中我們經(jīng)常能夠遇到這樣兩種人：一種人，受了傷害以后，很快就恢復(fù)過(guò)來(lái)了，而另一種人則會(huì)鉆入牛角尖出不來(lái)，長(zhǎng)時(shí)間在挫傷感中不能自拔;一種人，受到傷害后僅僅在這個(gè)點(diǎn)上產(chǎn)生傷害感，而另一種人，則會(huì)迅速放大傷害感，從一個(gè)局部的挫傷感，迅速蔓延到全面的自我否定。顯然第二種人的心理是不夠健康的，而教育的任務(wù)，就是要培養(yǎng)孩子成為第一種人，培養(yǎng)孩子能夠有好的心理策略，使他們能夠擁有自我調(diào)整的能力，使自己在遇到挫折、挫敗的時(shí)候能夠縮短挫傷感，減輕痛苦感，能夠從挫傷感中快速恢復(fù)過(guò)來(lái)，繼續(xù)積極、明朗地應(yīng)對(duì)人生。那么具體如何做呢？還是讓我們從原理的分析來(lái)入手。

自我修復(fù)的原理?？赡艽蠹叶悸?tīng)說(shuō)過(guò)類(lèi)似事件的案例：一個(gè)孩子，平時(shí)學(xué)習(xí)非常努力，成績(jī)也很非常好，有一次學(xué)校數(shù)學(xué)競(jìng)賽，沒(méi)有發(fā)揮好，被淘汰了?；氐郊依?，被母親責(zé)備了幾句：“準(zhǔn)備了這么長(zhǎng)時(shí)間，臨場(chǎng)掉鏈子，真讓人失望！”孩子也沒(méi)說(shuō)什么話，回到屋里，沒(méi)在出來(lái)。第二天，母親發(fā)現(xiàn)孩子已經(jīng)上吊在自己的房間里面。桌上放了一個(gè)條子：“媽媽?zhuān)乙院笤僖膊蛔屇闶耍　比藗儫o(wú)法理解，一次小小的數(shù)學(xué)競(jìng)賽失利，母親的幾句責(zé)備的話，怎么就會(huì)讓人做出這樣極端的行為。從心理角度看，雖然孩子這一晚具體想了什么我們不得而知，但是他的思維特點(diǎn)可以想象——越想越絕望！比賽失利，僅僅是一個(gè)導(dǎo)火索，這個(gè)導(dǎo)火索引燃的是這個(gè)孩子一系列對(duì)自己負(fù)面評(píng)價(jià)的想法，這些負(fù)面的評(píng)價(jià)，又使他產(chǎn)生了更加壓抑的情緒，而更加壓抑的情緒，又激發(fā)了更多對(duì)負(fù)面后果的想象，可能從童年開(kāi)始埋藏在心底的傷害感，都被一一激活來(lái)到頭腦中，挫折、沮喪、未來(lái)的無(wú)望、無(wú)休止的傷害全部攪在一起形成對(duì)自己價(jià)值的全面否定，最終導(dǎo)致精神崩潰。在這樣的情緒狀態(tài)下，一個(gè)人作出一個(gè)極端行為是完全有可能的。于是，一個(gè)小小的挫折，就引發(fā)了一個(gè)令人不解的極端行為。反之，我們想一下，如果這個(gè)孩子在受到挫折的過(guò)程中，能夠這樣想“這次比賽雖然失利，但我還是一個(gè)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生?！笨赡芏疾恢劣谝鹆钊诉z憾的結(jié)果。但是，這個(gè)孩子沒(méi)有這樣的思維方式，在他的思維方式中，缺少了“自我修復(fù)”的重要機(jī)制。

讓我們?cè)購(gòu)?fù)習(xí)一下以前講過(guò)的“正反饋機(jī)制”。我們是在快感與動(dòng)機(jī)強(qiáng)化中講過(guò)，麥克風(fēng)因自激放大而產(chǎn)生嘯叫的現(xiàn)象。在人的心理活動(dòng)中，也存在著這種“自激嘯叫”的現(xiàn)象。對(duì)方說(shuō)一句令人不愉快的話，本來(lái)僅僅是其中有兩個(gè)字令人不愉快，但是這瞬間的不愉快就激活了已往其它不愉快的記憶，而這些不愉快的記憶，引起更強(qiáng)的不愉快情緒反應(yīng)，幾個(gè)回合以后，新賬舊賬像雪球一樣越滾越大，從兩個(gè)字引起的小小的不愉快反應(yīng)，變成了巨大的失落、傷感、痛苦、憤怒、挫折等等負(fù)面的情緒體驗(yàn)，甚至導(dǎo)致了行為的沖動(dòng)，產(chǎn)生激烈、極端的行為。那個(gè)因數(shù)學(xué)競(jìng)賽失利就自殺的孩子，就屬于形成了心理上的“自激嘯叫”的效應(yīng)，這種事情在愛(ài)情中、工作單位中、事業(yè)發(fā)展中、日常人際交往中的例子太多了，我們就不在此舉例了。產(chǎn)生自激放大現(xiàn)象的系統(tǒng)層面的原因，是沒(méi)有控制的無(wú)限制的正反饋機(jī)制，這種機(jī)制從思維方式上，俗語(yǔ)早有描述，那就是“鉆牛角尖”思維。抗挫折能力的培養(yǎng)，就是讓孩子學(xué)會(huì)，用自己的心理策略來(lái)切斷正反饋，防止出現(xiàn)自激放大的心理過(guò)程。防止出現(xiàn)心理的“自激嘯叫”，這個(gè)策略，就是與“鉆牛角尖”的“單向思維”相對(duì)的“多元思維”。

啟動(dòng)負(fù)反饋——修復(fù)心理傷害，恢復(fù)心理平衡。培養(yǎng)自我修復(fù)能力的關(guān)鍵，就是要培養(yǎng)孩子在受傷后，能夠積極主動(dòng)地啟動(dòng)多元思維的心理策略，啟動(dòng)多元思維策略，阻止自激放大。當(dāng)人受到傷害時(shí)，會(huì)很自然地產(chǎn)生一系列加深痛苦感、強(qiáng)化傷害感的想法。沒(méi)有啟動(dòng)多元思維習(xí)慣的人，會(huì)在這種痛苦中越陷越深，心理學(xué)家警告我們，不能讓沮喪、壓抑、痛苦、抑郁的情緒持續(xù)到兩周。負(fù)面情緒持續(xù)這么長(zhǎng)時(shí)間，將有可能會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的難以挽回的后果，如果自己不能啟動(dòng)自助療傷的策略，那就只能向?qū)I(yè)心理師求助，通過(guò)外力來(lái)解決自己的心理問(wèn)題了。我們應(yīng)該教孩子學(xué)會(huì)，在自己的內(nèi)心中設(shè)立一個(gè)“自我心理狀態(tài)監(jiān)控員”，他監(jiān)控我們自己的內(nèi)心體驗(yàn)與心理狀態(tài)。每當(dāng)產(chǎn)生傷害感的時(shí)候，就拉響“心理警報(bào)器”。這個(gè)報(bào)警器一拉響，隨之要立刻啟動(dòng)多元思維，讓一系列的多元思維扼制負(fù)面情緒的發(fā)展。使自己從傷害的痛苦中解脫出來(lái)，在抗挫折教育中，培養(yǎng)孩子自我修復(fù)能力的重要任務(wù)，就是要有目的，有計(jì)劃地培養(yǎng)孩子的自我監(jiān)控意識(shí)，以及啟動(dòng)多元思維的認(rèn)知策略使他們將來(lái)在受到挫折與傷害時(shí)，能夠主動(dòng)啟動(dòng)多元思維的認(rèn)知策略，實(shí)現(xiàn)傷害的自我修復(fù)。我一直覺(jué)得，心理健康教育沒(méi)有進(jìn)入基礎(chǔ)教育的常規(guī)體系是產(chǎn)生許多人生悲劇的深層原因。下面我們就把抗挫折教育的任務(wù)具體化為四個(gè)訓(xùn)練任務(wù)：

一、元認(rèn)知思維訓(xùn)練

元認(rèn)知思維，是啟動(dòng)自我修復(fù)心理策略的前提。從心理活動(dòng)的實(shí)質(zhì)上看，一個(gè)人能夠在受到傷害時(shí)啟動(dòng)多元思維，有一個(gè)前提，那就是人需要一個(gè)自我監(jiān)控與反省的思維機(jī)制。也就是我們前面說(shuō)的那個(gè)“自我心理狀態(tài)監(jiān)控員”。心理學(xué)上，把人的這種對(duì)自己進(jìn)行監(jiān)控、分析的思維活動(dòng)，叫“元認(rèn)知”思維，也就是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，《論語(yǔ)》里所說(shuō)的“吾日三省吾身”;《老子》的“知人者智也，自知者明也?！币呀?jīng)變成了現(xiàn)代日常用語(yǔ)：“自知之明”“自我反省”，“內(nèi)省”與“自知”就是元認(rèn)知活動(dòng)。我把“元認(rèn)知”思維，也稱(chēng)“自我旁觀者”——也就是在自己的頭腦中存在著一個(gè)像別人的大腦一樣的頭腦，冷靜而客觀地審視著自己，大家都知道“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的道理，其實(shí)，如果一個(gè)人能夠在自己的頭腦中，設(shè)置一個(gè)“自我旁觀者”那么你就會(huì)是一個(gè)“當(dāng)局者清”的人。有元認(rèn)知思維習(xí)慣的人，會(huì)不斷地對(duì)自己當(dāng)下的思維狀態(tài)進(jìn)行提問(wèn)：“我這樣做對(duì)嗎？有必要嗎？還有更好的辦法嗎？我現(xiàn)在的內(nèi)心感受是什么？我真的快樂(lè)嗎？我一定要這樣痛苦嗎？沒(méi)有別的途徑與出路嗎？”在我看來(lái)，元認(rèn)知思維不是一種能力，而是一種習(xí)慣，我建議大家從孩子剛剛開(kāi)始有自我意識(shí)起，就引導(dǎo)孩子自己對(duì)自己發(fā)問(wèn)，告訴媽媽?zhuān)悻F(xiàn)在是什么感覺(jué)，你覺(jué)得你現(xiàn)在這樣做對(duì)嗎？你想一想，你還有沒(méi)有更好的想法。你想一想，你剛才是怎么想的？總之，我們可以設(shè)計(jì)一個(gè)情境，讓孩子做一件事，然后，讓孩子自己去分析自己的行為，讓孩子說(shuō)出自己的感受，讓孩子反省自己的思維過(guò)程。這就是每日行為“三省吾身”的訓(xùn)練。特別在孩子專(zhuān)注于一種愿望，專(zhuān)注于一種行為、一種感受的時(shí)候，提出讓他反省自己的要求。經(jīng)常性的這種訓(xùn)練，加上及時(shí)鼓勵(lì)孩子自我反省的意識(shí)就會(huì)形成孩子的元認(rèn)知的思維習(xí)慣。

二、多向思維訓(xùn)練

鉆牛角尖式思維的特點(diǎn)是——單向的，只考慮一種可能性，沿著一個(gè)方向不斷往里鉆，與鉆牛角尖式的單向思維相對(duì)的是“逆向思維”?！叭淌яR，安知非福”“吃一塹、長(zhǎng)一智”這些人們?nèi)粘Ｉ钪?，勸受傷者的策略，就都屬于逆向思維——換一個(gè)角度看問(wèn)題。如果受傷者，能夠把自己的思維沿著逆向的角度持續(xù)的話，就具有快速平息傷害感的效果。我們應(yīng)該在孩子從小的時(shí)候，就對(duì)他進(jìn)行多向思維的訓(xùn)練，提醒孩子，對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，多幾種思路，多為孩子設(shè)立開(kāi)放式答案的問(wèn)題，鼓勵(lì)孩子在每一種角度下得出的結(jié)論;從態(tài)度上，引導(dǎo)孩子尊重不同觀點(diǎn)的表達(dá);從意識(shí)上，引導(dǎo)孩子重視與自己不同見(jiàn)解的合理性;從方法上，幫助孩子分析自己的觀點(diǎn)與對(duì)立觀點(diǎn)的異同，分別考察各自的合理與不合理的地方，這些教育都會(huì)有助于培養(yǎng)孩子的多向思維。

三、自我質(zhì)疑、自我批評(píng)思維

鉆牛角尖思維的另一個(gè)特征是，自己的想法具有絕對(duì)的正確性，堅(jiān)持認(rèn)為自己的分析與判斷就是唯一正確的結(jié)論，缺少對(duì)自身的質(zhì)疑與批評(píng)。

與此相對(duì)的是“質(zhì)疑思維”。質(zhì)疑自己當(dāng)前依據(jù)的可靠性，檢查自己當(dāng)前推論的嚴(yán)密性，排除自己當(dāng)前的結(jié)論的必然性，最終，否定當(dāng)前情緒的必要性。總而言之，要在頭腦中樹(shù)立一個(gè)“辯方律師”，他的角色就是永遠(yuǎn)在質(zhì)疑，永遠(yuǎn)在找自己的漏洞，永遠(yuǎn)對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行反駁與批評(píng)。家長(zhǎng)可以給孩子做自我批評(píng)的榜樣，引導(dǎo)孩子質(zhì)疑自己的想法，在自己的頭腦中樹(shù)立正、反兩方進(jìn)行辯論，這個(gè)反駁的意義不僅在于，得出最終結(jié)論的對(duì)錯(cuò)，意義還在于，只要有這種多元化的思維在活動(dòng)，就會(huì)起到終止自激放大效應(yīng)的效果，就會(huì)在心理上起到施加平衡法碼的效果，防止心理的天秤不斷向一側(cè)傾斜。

總之，所有這些教育，都將非常有效地訓(xùn)練孩子的多元思維，形成孩子靈活的思維方式，防止鉆牛角尖的單向思維，在孩子擁有了這樣的思維方式后，一旦孩子受到了挫折與傷害，多元思維就會(huì)迅速啟動(dòng)。起到自我平息、自我修復(fù)、盡快平息傷害的效果。防止因小小的傷害導(dǎo)致極端行為，產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。但是我們特別遺憾地看到，前面所說(shuō)的思維方式的訓(xùn)練，既沒(méi)有列入基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)體系中，也沒(méi)有在家長(zhǎng)的教育計(jì)劃范圍之內(nèi)。不僅如此，基礎(chǔ)教育中的大量理念，非但不利于培養(yǎng)多元思維，反而有可能形成單向思維，缺少“多種合理性”教育?？赡茉S多家長(zhǎng)與教師也都沒(méi)有意識(shí)到，學(xué)校教育中缺少開(kāi)放性問(wèn)題，缺少開(kāi)放性答案的教育，也妨礙了孩子多元思維的發(fā)展，在人文、社會(huì)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的標(biāo)準(zhǔn)答案，是單向思維教育的代表性體現(xiàn)。沒(méi)有多元思維的習(xí)慣，就沒(méi)有發(fā)散思維，沒(méi)有發(fā)散思維的習(xí)慣，就沒(méi)有創(chuàng)造性，沒(méi)有多元思維，就沒(méi)有自我反省，就沒(méi)有權(quán)衡，在遇到現(xiàn)實(shí)的挫折時(shí)就缺少應(yīng)對(duì)能力，應(yīng)變能力，就缺少平息傷害的自我修復(fù)能力。沒(méi)有抗挫折能力、現(xiàn)實(shí)生活中頑固、偏執(zhí)的人，懲一時(shí)之快，斗一勇之能，往往都是單向思維的。我們要反省是那些不計(jì)一切造成嚴(yán)重后果的人格類(lèi)型，是不是與單向思維的教育有關(guān)。

我們的教育應(yīng)該多為孩子安排“多重合理性”的方案，應(yīng)該多給孩子開(kāi)放答案的作業(yè)，多元認(rèn)知思維的訓(xùn)練應(yīng)該從孩子有了自我意識(shí)就開(kāi)始，多向思維，應(yīng)該列入幼兒園教育的系統(tǒng)計(jì)劃之中，而自我質(zhì)疑與自我批評(píng)教育，應(yīng)該在孩子入小學(xué)以后就逐漸加強(qiáng)。特別是，應(yīng)該大量加入，寬容與尊重不同觀點(diǎn)，重視與自己意見(jiàn)相反的見(jiàn)解，學(xué)會(huì)分析自己的觀點(diǎn)與對(duì)立觀點(diǎn)的異、同的教育。我的想法是：一年級(jí)要學(xué)會(huì)，描述自己的狀態(tài)、自己的感受與想法;三年級(jí)要學(xué)會(huì)看到不同的觀點(diǎn)與事實(shí)的多樣性，這是多向思維的訓(xùn)練;五年級(jí)以后要學(xué)會(huì)充分考慮正反兩方面的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)自己與自己進(jìn)行思想博弈，不斷切換立場(chǎng)，利用對(duì)立事實(shí)與觀念互相論辨。這是“批評(píng)與自我批評(píng)”的質(zhì)疑思想的訓(xùn)練。如果這樣的教育，能夠有計(jì)劃地系統(tǒng)化地進(jìn)行，這不僅僅有助于幫助孩子迎接現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，有助于孩子應(yīng)對(duì)不理想的現(xiàn)實(shí)，更為孩子在現(xiàn)實(shí)中遭到挫折與傷害時(shí)，為孩子提供了自我修復(fù)的思維方式的準(zhǔn)備，使得孩子在受到傷害時(shí)，快速啟動(dòng)多元思維，從而防止心理的自激放大現(xiàn)象，快速降低情緒張力，減輕痛苦強(qiáng)度，縮短痛苦時(shí)間，而這正是我們所需要心理健康人格的基本特征。不僅如此，多元思維者，也會(huì)有更開(kāi)放的心態(tài)，對(duì)別人更寬容與大度，會(huì)有良好的人際關(guān)系，從而獲得更多的發(fā)展機(jī)遇，最終增加獲得成功的概率。而單向思維者往往是對(duì)己都是苛刻的，往往容易發(fā)生人際的沖突，而且一旦有了沖突很難調(diào)和。從而失去未來(lái)能夠擁有的人際資源，減少了獲得發(fā)展機(jī)遇與成功的概率。