鄧國(guó)根

1 要有一套合適的國(guó)學(xué)教材

一所學(xué)校，國(guó)學(xué)教育要想順利、持久地開(kāi)展下去并達(dá)到預(yù)期的教育效果，一套合適的國(guó)學(xué)教材是基礎(chǔ)。這里所謂的合適，是指這套教材要適合學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的需要，要適合本校學(xué)生認(rèn)識(shí)水平的實(shí)際，要適合教師教學(xué)的實(shí)際需要。鼓勵(lì)和支持各級(jí)各類(lèi)學(xué)校善于挖掘和利用當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化知識(shí)教育資源，自主開(kāi)發(fā)校本課程。

國(guó)學(xué)校本教材的編寫(xiě)實(shí)踐，讓我們獲得了兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

其一，以思想性、趣味性、知識(shí)性和實(shí)用性為原則，兼顧地域特色，是國(guó)學(xué)校本教材編纂的有益原則。

國(guó)學(xué)教育的重要目的是提高學(xué)生在思想品格方面的素養(yǎng)，這就要求教材必須具備思想、人格方面的教育功能。在甄選教材內(nèi)容的時(shí)候，編選者應(yīng)該在哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、政治、軍事、習(xí)俗等領(lǐng)域有意識(shí)地挑選有益于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)容，同時(shí)還要特別注意挖掘每部分內(nèi)容在思想品格方面的教育功能。

趣味是國(guó)學(xué)課的生命力。在當(dāng)前的教育背景下，沒(méi)有趣味性的非高考課程，是很難長(zhǎng)久贏得學(xué)生青睞的，更別說(shuō)達(dá)到某種教育的目標(biāo)了。

傳播知識(shí)，甚至從某種意義上來(lái)說(shuō)與高考產(chǎn)生聯(lián)系，既可以發(fā)揮國(guó)學(xué)教育傳承民族文化的作用，又能夠使學(xué)生重視這一課程，豈不是兩全其美的事。

其二，以人物為核心組織教材內(nèi)容有益于教育教學(xué)的開(kāi)展。

以人物為核心組織內(nèi)容，便于從歷史人物的成長(zhǎng)中挖掘出對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)有益的養(yǎng)分。歷史名人身上必有許多可取之處。

以人物為核心組織內(nèi)容，便于樹(shù)立榜樣，感染學(xué)生，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。榜樣的力量巨大，以一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的歷史人物作為教材核心，等于給學(xué)生樹(shù)立起一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣，學(xué)習(xí)歷史人物的優(yōu)點(diǎn)，摒棄歷史人物的缺點(diǎn)，能最大可能地使學(xué)生受到教育，從而提升他們的素養(yǎng)。編寫(xiě)過(guò)程中，我們竭力探尋人物成功或者失敗的因素，以起到教育上的借鑒意義。

以人物為核心的教學(xué)內(nèi)容更容易融入有趣的故事，為教師具體教學(xué)的趣味性的落實(shí)提供最大可能的幫助。歷史人物在成長(zhǎng)為杰出的人才甚至是偉人的過(guò)程中，必定會(huì)有許多值得后人借鑒乃至推崇的地方。講課老師很容易就能挖掘出這些歷史人物人生經(jīng)歷中的趣味性。國(guó)學(xué)課上，教師如果能用生動(dòng)的故事吸引學(xué)生，這些故事經(jīng)過(guò)老師的“有意”渲染，往往既能給學(xué)生知識(shí)上的收獲，又能給學(xué)生思想、情操上的陶冶啟迪。凡是以人物為核心編輯的內(nèi)容，我們都在其中穿插了一定量的人物故事?！斗纯贡┱悇佟分杏辛鶄€(gè)故事，《婉約詞宗李清照》中錄入了六個(gè)故事，《獵獵大旗辛幼安》中用了四個(gè)故事，而《浪漫主義拓荒者——屈原》中甚至有七個(gè)以上的故事可供使用，其它的就不一一列舉了。

2 要有一支合格的教師隊(duì)伍

國(guó)學(xué)教育要想達(dá)到較好的培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的，必須要有一支具備了相關(guān)素養(yǎng)的合格的教師隊(duì)伍。

在教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)，國(guó)學(xué)課要達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，就必須讓學(xué)生愿意上國(guó)學(xué)課，這就對(duì)上國(guó)學(xué)課的老師提出了挑戰(zhàn)。實(shí)踐證明，國(guó)學(xué)老師如果具備以下幾個(gè)方面的素養(yǎng)，他的課堂效果還是不錯(cuò)的。

第一，有較強(qiáng)的處理教材的能力。一個(gè)有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師，一定會(huì)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)對(duì)教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幚?。照本宣科，只?huì)招致學(xué)生的厭倦，國(guó)學(xué)課尤其要避免這一點(diǎn)。

雖然說(shuō)國(guó)學(xué)課因?yàn)闆](méi)有功利性目標(biāo)的限制，使老師對(duì)教材有了更加廣闊的利用空間，但是，正是由于國(guó)學(xué)不屬于高考科目是不爭(zhēng)的事實(shí)，學(xué)生通常也不會(huì)重視，如果沒(méi)有對(duì)國(guó)學(xué)教材的恰當(dāng)處理，使之既達(dá)不到國(guó)學(xué)教育本身的教育需要，又無(wú)法讓學(xué)生樂(lè)于上國(guó)學(xué)課，國(guó)學(xué)課照樣不能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，嚴(yán)重的，甚至?xí)寣W(xué)生產(chǎn)生厭棄的情緒，從而給國(guó)學(xué)課帶來(lái)預(yù)料不到的不良后果。

老師該如何對(duì)國(guó)學(xué)教材進(jìn)行合理的處理呢？國(guó)學(xué)課的教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，因此，挖掘出教材中核心素養(yǎng)的養(yǎng)分并將這些養(yǎng)分傳輸給學(xué)生，這是對(duì)國(guó)學(xué)教材進(jìn)行合理處理的重要原則。

另外，善于挖掘出教材中的趣味性，這是國(guó)學(xué)課堂教學(xué)的本質(zhì)需求之一。教材中的趣味性通常存在于兩個(gè)方面：教材中的故事，教材中某些具有趣味性的情節(jié)或內(nèi)容。老師在對(duì)《大國(guó)之夢(mèng)之漢武帝》一文備課的時(shí)候，把握白登之圍、轅固斗豬、張騫持節(jié)、輪臺(tái)罪己等故事，整堂課的趣味性必定可以得到支撐，有心的老師還會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多情節(jié)或內(nèi)容中也可以找到趣味點(diǎn)，如果能將這些趣味點(diǎn)挖掘出來(lái)，課堂就能“趣”意盎然了。比如，如果只是平淡地講南渡對(duì)李清照詩(shī)詞的影響，自然難有吸引力，假如按以下方法入手，情況就會(huì)大不一樣。老師發(fā)問(wèn)：人們常說(shuō)，“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”，這話(huà)放在李清照身上是不是適用呢？師生再來(lái)談“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”這句話(huà)的意思，再來(lái)談南渡對(duì)李清照家庭、生活乃至思想的影響，談這些影響在她的詩(shī)詞上引起的變化，學(xué)生關(guān)注的熱情應(yīng)該會(huì)高很多。

第二，有靈活豐富的教學(xué)方法。在具體的教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段可以提升教學(xué)的效果，國(guó)學(xué)教育也是如此。有了對(duì)教材內(nèi)容有目的性的合理挖掘，配以適合本班學(xué)生及教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)方法，必定能達(dá)到國(guó)學(xué)教育在學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)上的良好效果。

國(guó)學(xué)課最好不要上成了一言堂，那種只有老師一個(gè)人滔滔不絕的上課方式是很難讓國(guó)學(xué)課堂活躍生動(dòng)起來(lái)的。國(guó)學(xué)課并沒(méi)有升學(xué)的壓力，也沒(méi)有課程進(jìn)度的限制，這種“自由”一定可以給課堂最大限度的松綁。讓學(xué)生閱讀討論，老師只需進(jìn)行有目的的引導(dǎo);老師簡(jiǎn)單介紹內(nèi)容，師生共同探討;學(xué)生先閱讀，然后師生談心得體會(huì);老師講故事，學(xué)生看視頻（參考資料），師生談感受。只要是能觸動(dòng)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生興趣，活躍課堂氣氛，帶動(dòng)學(xué)生探求知識(shí)與思想的熱情的方法均可使用，只要能促使學(xué)生在核心素養(yǎng)方面有提升的方法均是好方法。一個(gè)上國(guó)學(xué)課的老師有了充分的準(zhǔn)備，加上豐富適用的教學(xué)手段，何愁課堂教育的目標(biāo)不能達(dá)成呢！

第三，有較高的核心素養(yǎng)。一個(gè)沒(méi)有一定的甚至是較高核心素養(yǎng)的老師想要培養(yǎng)出有較高核心素養(yǎng)的學(xué)生，這是讓人不敢想象的。一個(gè)缺乏想象力和創(chuàng)造力的老師，他的課堂必然刻板而難有新意;一個(gè)沒(méi)有國(guó)家民族認(rèn)同感的老師，他的課堂中就不會(huì)有對(duì)國(guó)家民族的褒揚(yáng)禮贊;一個(gè)人文關(guān)懷意識(shí)淡薄的老師，必定不會(huì)關(guān)注到教材中的人文精神，更不用講要他主動(dòng)去挖掘了。一個(gè)老師，講屈原、杜甫時(shí)，如果因屈原深沉誠(chéng)摯的愛(ài)國(guó)情懷、杜甫心憂(yōu)天下蒼生的博大胸襟而感動(dòng)得兩眼濕潤(rùn);一個(gè)老師，講蒲松齡、曹雪芹時(shí)，如果能憤激于他們的不幸遭遇，能慶幸于他們的執(zhí)著勤奮，能快樂(lè)于他們的理想追求。他的學(xué)生必會(huì)大受感染，如此一來(lái)，何愁學(xué)生相關(guān)的核心素養(yǎng)不能提升！

第四，有一定的國(guó)學(xué)知識(shí)素養(yǎng)。正如張新彥、李華生在《國(guó)學(xué)教育教師讀本》中所提到的，“目前中小學(xué)教師自身國(guó)學(xué)素養(yǎng)不足，相關(guān)知識(shí)欠缺以及推進(jìn)國(guó)學(xué)教育把握不準(zhǔn)。教師須拓展視野，積淀素養(yǎng)，擴(kuò)充知識(shí)，提升國(guó)學(xué)教育新視界?！庇胁糠掷蠋焽?guó)學(xué)課上起來(lái)總覺(jué)得難以展開(kāi)，我認(rèn)為這部分老師的感受恰好反映了他們?cè)趪?guó)學(xué)知識(shí)積累方面的貧乏。想要倒出一杯水，自己有一壺水才能做到輕松痛快，知識(shí)的傳授也應(yīng)該是如此。一個(gè)老師掌握了有關(guān)李清照的豐富素材，給學(xué)生講授李清照就能做到順手拈來(lái)，得心應(yīng)手。如果老師在李清照的相關(guān)知識(shí)上積累極少，甚至連教材都不熟悉，你能想象得出他的課堂有多么呆板沉悶了無(wú)味道。

第五，有較強(qiáng)的講故事的能力。國(guó)學(xué)課上得有趣味，才能吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱情。學(xué)生有了學(xué)國(guó)學(xué)的趣味、熱情，課堂自然會(huì)生動(dòng)有趣起來(lái)，學(xué)生的收獲也會(huì)更大?！芭d趣是學(xué)習(xí)最值得重視的元素”，而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的興趣的有效方法之一就是老師講故事要講得生動(dòng)有趣。國(guó)學(xué)課的性質(zhì)決定了課堂中可以將相當(dāng)多的內(nèi)容故事化，這就為國(guó)學(xué)課堂獲得趣味創(chuàng)造了條件。如果老師上課時(shí)盡可能地以故事的形式呈現(xiàn)所講內(nèi)容，我相信課堂氣氛一定會(huì)好，課堂效果也一定會(huì)好得出乎意料。講陳寅恪，可以用故事的形式呈現(xiàn)的內(nèi)容就不少。比如講他作為清華四大國(guó)學(xué)大師之一，“教授中的教授”而受人敬重的故事，以此來(lái)教育學(xué)生“有了真才實(shí)學(xué)的豐厚實(shí)力，便能贏得他人的尊重”的道理，如果講這個(gè)故事時(shí)，老師能將劉文典要求學(xué)生去扶陳寅恪并且呵斥沈從文的情節(jié)講得繪聲繪色，以突出劉文典對(duì)陳寅恪的佩服尊敬，學(xué)生通常會(huì)更愿意聽(tīng)并且容易印象深刻，其教育教學(xué)的效果自然也就更好。講朱熹在晦庵草堂的著述生活時(shí)，如果能夠?qū)⑦@部分內(nèi)容故事化，學(xué)生聽(tīng)課就會(huì)投入更大的熱情，朱熹“君子固窮”的節(jié)操、追求理想的執(zhí)著定會(huì)在學(xué)生心里產(chǎn)生震動(dòng)。

三年多的國(guó)學(xué)教育實(shí)踐，我們收獲了經(jīng)驗(yàn)，也得到了教訓(xùn)。國(guó)學(xué)教育在我校推行的過(guò)程中，出現(xiàn)了部分老師排斥國(guó)學(xué)課，少數(shù)國(guó)學(xué)課敷衍，有老師拿國(guó)學(xué)課調(diào)侃等現(xiàn)象。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)并一直存在著，恰好反映了國(guó)學(xué)教育的推行必須以形成對(duì)國(guó)學(xué)教育重要性的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)為前提的問(wèn)題。

全校上下在國(guó)學(xué)教育的重要性上如果沒(méi)有形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，在以高考為指揮棒的當(dāng)下教育大勢(shì)下推行的國(guó)學(xué)教育，勢(shì)必會(huì)遭遇很大阻力。

以高考為指揮棒的當(dāng)下教育特別是當(dāng)下的高中教育，學(xué)校對(duì)教師的評(píng)價(jià)、社會(huì)對(duì)學(xué)校的評(píng)價(jià)都是以分?jǐn)?shù)為核心標(biāo)準(zhǔn)的，而國(guó)學(xué)教育與高考沒(méi)有多大關(guān)系。如果學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在國(guó)學(xué)教育的重要性上沒(méi)有形成共識(shí)，國(guó)學(xué)教育推行的力度就會(huì)大打折扣;如果全體教師在國(guó)學(xué)教育的重要性上沒(méi)有形成共識(shí)，國(guó)學(xué)課就會(huì)成為“另類(lèi)課堂”，甚至?xí)蔀檎{(diào)侃的對(duì)象。通過(guò)國(guó)學(xué)來(lái)提升學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)要想達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，就必須先解決思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題。領(lǐng)導(dǎo)層破除了認(rèn)識(shí)障礙，認(rèn)識(shí)到了國(guó)學(xué)教育的重要性，全體教師破除了認(rèn)識(shí)障礙，認(rèn)識(shí)到了國(guó)學(xué)教育的重要性，國(guó)學(xué)教育的開(kāi)展就打開(kāi)了通道。

就課程的設(shè)置安排來(lái)說(shuō)，蓮塘三中起初是按照一個(gè)老師上一個(gè)班級(jí)的國(guó)學(xué)課的方式來(lái)安排的。這種傳統(tǒng)的做法當(dāng)然有其有利的一面，不過(guò)老師普遍的反映是備課有些吃力，影響到了老師上課的積極性和效果。國(guó)學(xué)知識(shí)牽涉面廣，教育目標(biāo)又決定了老師要對(duì)教材進(jìn)行一定的挖掘，上國(guó)學(xué)課的老師通常要完成兩個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)，增加國(guó)學(xué)課，教學(xué)任務(wù)自然加重了不少，有些老師有懈怠在所難免。有沒(méi)有一種既能減輕老師負(fù)擔(dān)又能保證教學(xué)效果的合理的課程分配方式呢？好在我們也正在積極地進(jìn)行這方面的探索。從去年9月份開(kāi)始，蓮塘三中國(guó)學(xué)課的課程安排調(diào)整為一個(gè)老師負(fù)責(zé)一個(gè)子課題，完成不同班級(jí)的教學(xué)。從目前來(lái)看，反應(yīng)良好，以后我們還會(huì)對(duì)這種課程安排的效果進(jìn)行評(píng)估。

3 總結(jié)

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)龐雜的系統(tǒng)工程，它并不局限于教育領(lǐng)域，而利用國(guó)學(xué)教育來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)只是這一系統(tǒng)工程中極小的一部分。蓮塘三中國(guó)學(xué)教育的實(shí)踐證明，這種培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的方式是必要的且具有可操作性的，教育的效果良好。在全球化發(fā)展的今天，在中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，這種研究和實(shí)踐具有十分重大的意義。當(dāng)然，作為核心素養(yǎng)培養(yǎng)的一種重要方式，目前我校的國(guó)學(xué)教育實(shí)踐一定還有許多亟待完善的地方。

（作者單位：江西南昌縣蓮塘第三中學(xué)）