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        柯恩 品牌設(shè)計(jì)先行者

        2020-05-11 12:17:10余維峰
        中華兒女 2020年3期
        關(guān)鍵詞:品牌形象設(shè)計(jì)

        余維峰

        柯恩出生于書香世家,自幼時(shí)開始,來自于家庭文化藝術(shù)的熏陶,對他日后所從事的品牌設(shè)計(jì)事業(yè),有著相當(dāng)大的幫助。

        柯恩歷任上海多家廣告公司的設(shè)計(jì)總監(jiān)與創(chuàng)意總監(jiān),2013年底創(chuàng)立上海醇深營銷策劃有限公司??露骶哂猩詈竦奈幕滋N(yùn)與美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)素養(yǎng),一直致力于企業(yè)形象建設(shè)和品牌形象塑造,在二十年的品牌設(shè)計(jì)全案服務(wù)中,他的設(shè)計(jì)作品包含了品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)、雜志畫冊設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、陳列設(shè)計(jì)、室內(nèi)空間設(shè)計(jì)等。幾乎品牌形象在市場環(huán)境中出現(xiàn)的每個(gè)環(huán)節(jié),柯恩均能完整把控。他更是善于將東西方文化相融合,設(shè)計(jì)出的作品極具市場眼光,其品牌案例在行業(yè)內(nèi)也頗具影響力,贏得了業(yè)內(nèi)外的一致好評。

        從業(yè)多年,柯恩累積的案例具有相當(dāng)?shù)男袠I(yè)影響力,如重慶銀行品牌形象VIS系統(tǒng)、圓緣園時(shí)尚餐廳連鎖機(jī)構(gòu)、亞細(xì)亞瓷磚、REMY MARTIN人頭馬、古今內(nèi)衣集團(tuán)旗下品牌等??露髦赜诒就翓|方文化與西方文化的結(jié)合;如2010世博會(huì)新加坡館旅游紀(jì)念品系列、卡斯特紅酒品酒大師系列產(chǎn)品、上海外灘伯爵3號(hào)私享會(huì)所、雍熙金絲楠木品牌及產(chǎn)品設(shè)計(jì)。多年的廣告行業(yè)經(jīng)驗(yàn)及成功案例的累積,使其極具市場眼光與設(shè)計(jì)水準(zhǔn)。

        設(shè)計(jì)生涯第一階段:多元視覺,全面吸收

        馬士基集團(tuán)成立于1904年,總部位于丹麥哥本哈根,在全球135個(gè)國家設(shè)有辦事機(jī)構(gòu)。2001年,柯恩開展了馬士基物流針對中國市場的公關(guān)禮品系列用品設(shè)計(jì)項(xiàng)目,以歐洲規(guī)劃的馬士基物流品牌VIS形象為基礎(chǔ),一邊學(xué)習(xí),一邊設(shè)計(jì),為以后的設(shè)計(jì)生涯奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        柯恩在這個(gè)階段出沒于上海各大廣告公司,設(shè)計(jì)公司,服務(wù)過的客戶包括:馬士基物流、人頭馬洋酒、恒生銀行、上海銀行、康師傅、統(tǒng)一集團(tuán)、亞細(xì)亞瓷磚等中外知名企業(yè)或品牌,開始思索設(shè)計(jì)與品牌之路。

        設(shè)計(jì)生涯第二階段:精確定位,細(xì)心磨砥

        2010上海世博會(huì),柯恩負(fù)責(zé)世博會(huì)新加坡國家形象展示,場館形象品牌視覺表現(xiàn),符合國家形象的旅游紀(jì)念品系列開發(fā)設(shè)計(jì),“新加坡原創(chuàng)”品牌塑造+系列旅游用品設(shè)計(jì)開發(fā)。

        為體現(xiàn)世博會(huì)新加坡館“城市交響樂”的獨(dú)特人文精神,柯恩經(jīng)過長達(dá)近一年的設(shè)計(jì)研發(fā)過程,從場館品牌形象,城市符號(hào)動(dòng)漫形象,到最終系列旅游產(chǎn)品的呈現(xiàn),完美體現(xiàn)了“新加坡原創(chuàng)”這一設(shè)計(jì)概念。

        自2012年年底,柯恩為上海古今內(nèi)衣集團(tuán)在品牌戰(zhàn)略顧問、品牌形象VIS系統(tǒng)設(shè)計(jì)開發(fā)、商業(yè)空間設(shè)計(jì)、畫冊年刊設(shè)計(jì)、廣告攝影等項(xiàng)目進(jìn)行持續(xù)服務(wù)。為古今集團(tuán)旗下古今花、古今鳳、古今@愛她等品牌量身打造品牌VIS視覺形象,并在長達(dá)數(shù)年的品牌戰(zhàn)略實(shí)施的過程中與客戶一起逐步成長,并走向成功。

        第二階段柯恩在融匯各方的基礎(chǔ)上,已能獨(dú)當(dāng)一面,并能根據(jù)不同的行業(yè),不同的品牌,潛心研究,仔細(xì)思考,找到最適合該品牌的定位與表現(xiàn)方式,展開這個(gè)品牌形象的建設(shè)。這一階段柯恩對于品牌建設(shè),品牌形象設(shè)計(jì),愈發(fā)的得心應(yīng)手,并卓有成效。

        設(shè)計(jì)生涯第三階段:藝術(shù)探索,設(shè)計(jì)主張

        一位認(rèn)識(shí)多年的老友邀請柯恩參與到一個(gè)金絲楠木的品牌建設(shè)之中,該品牌擬打造頂級(jí)的金絲楠木文創(chuàng)產(chǎn)品。

        柯恩帶領(lǐng)其團(tuán)隊(duì)通過挖掘符合品牌的歷史傳承,彰顯其品牌文化底蘊(yùn),進(jìn)行了多次頭腦風(fēng)暴。其中如何挖掘其歷史傳承意義,彰顯金絲楠木獨(dú)有的皇家高貴氣質(zhì),是該品牌創(chuàng)意命名的一大難題。經(jīng)過多方多次的溝通討論及反復(fù)深入的思考,柯恩鎖定了“歷史人文精神”這一關(guān)鍵點(diǎn),一頭扎入故紙堆中,翻閱查找了大量歷史資料,從數(shù)十篇?dú)v史記載及文賦中,節(jié)選出以下數(shù)篇:

        漢,張衡《東京賦》:“百姓同于饒衍,上下共其雍熙?!?/p>

        唐,孟郊《旅次湘沅有懷靈均》:“如今圣明朝,養(yǎng)育無羈孤。君臣逸雍熙,德化盈紛敷?!?/p>

        明,張居正《謝召見疏》:“使宮府一體,上下一心,以成雍熙悠久之治?!?/p>

        明,趙秉忠狀元卷《問帝王之心與帝王之政》:“錯(cuò)綜萬機(jī),有以致雍熙之治?!?/p>

        雍熙(984年——987年)是宋太宗的第二個(gè)年號(hào),北宋使用這個(gè)年號(hào)共四年。

        雍熙,謂和樂異平之意,寓意祥和同心,國泰民安。雍熙亦是清朝康乾盛世的開啟者與傳承者,康熙皇帝與雍正皇帝的年號(hào)縮寫。

        經(jīng)過品牌建設(shè)小組的討論,以對中國文化深厚的理解為基礎(chǔ),柯恩團(tuán)隊(duì)決定使用“雍熙金楠”作為品牌創(chuàng)意名稱,使之符合金絲楠木的歷史文化底蘊(yùn),并以此為基礎(chǔ)展開整個(gè)品牌VIS形象的建設(shè)與系列產(chǎn)品的開發(fā)及專柜的設(shè)計(jì),包括品牌創(chuàng)意命名、品牌戰(zhàn)略顧問、品牌形象VIS系統(tǒng)設(shè)計(jì)開發(fā)、商業(yè)空間概念設(shè)計(jì)。

        在隨后的品牌設(shè)計(jì)中,柯恩團(tuán)隊(duì)根據(jù)“雍熙金楠”的產(chǎn)品定位,植入北京紫禁城雙龍壁的云紋,經(jīng)過精細(xì)化的創(chuàng)作再設(shè)計(jì),使其作為品牌輔助擴(kuò)展圖形,使整個(gè)品牌形象愈發(fā)的生動(dòng)。

        在項(xiàng)目實(shí)施過程中,柯恩在保留中國傳統(tǒng)文化特性的基礎(chǔ)上,使之符合現(xiàn)代人的審美觀念及生活方式。在產(chǎn)品開發(fā)中著重挖掘金絲楠木其木性在茶道、香道用品的適用性;并體現(xiàn)一種東方文化獨(dú)具的“閑適人生”。

        “天地所鐘,造化所愛”——雍熙金楠以中國金絲楠木皇家歷史文化為底蘊(yùn),以古典家具傳統(tǒng)工藝為傳承,以原創(chuàng)設(shè)計(jì)茶道、香道用品、文人把玩觀賞品為載體,將中國古典逸趣生活融于現(xiàn)代日常家居之中。

        雍熙高端文化香具用品,采用金絲楠木,小葉紫檀等名貴木材制作;把收納藏香的香筒,和燃放長線香的香插合二為一;使之更適合攜帶,把玩,鑒賞。在結(jié)構(gòu)上借鑒了西方槍械滑拉槍栓的形式,在工藝上是中式傳統(tǒng)的燕尾榫;包裝外形以紫禁城雙龍壁取云紋為元素,結(jié)合雍熙品牌的皇家氣質(zhì),精心設(shè)計(jì)而成。該產(chǎn)品獲得國家創(chuàng)新產(chǎn)品專利。

        “雍熙金楠”的品牌形象的整體設(shè)計(jì),榮獲第十一屆CII國際商標(biāo)雙年獎(jiǎng)品牌設(shè)計(jì)銅獎(jiǎng),其旗下產(chǎn)品“雍熙雙功能香插”榮獲Germen Design Awards WINNER德國國家設(shè)計(jì)優(yōu)勝獎(jiǎng),這也說明“民族的,就是世界的”!

        這一階段柯恩著重思考在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,如何有效的融入中國傳統(tǒng)元素,他說:“目前我們在日常家具用品中,新中式已經(jīng)比較多了,但在品牌設(shè)計(jì),產(chǎn)品設(shè)計(jì)上,具有‘國際范的中國式的新東方極簡主義,還有待挖掘提升?!?/p>

        柯恩在不斷的設(shè)計(jì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),東西方品牌雖有不同的文化土壤,不同的品牌故事,但是,品牌所傳達(dá)出來的品牌文化與品牌感動(dòng)是共通的。他認(rèn)為:“只有仔細(xì)分析,用心揣摩,去尋找、觸摸、創(chuàng)造屬于每個(gè)品牌獨(dú)有的品牌靈魂,我們才能塑造出有故事,有血肉,生動(dòng)的品牌。”

        他也一直堅(jiān)信:好的品牌如同一杯醇厚的美酒,在釀造過程的開始,就要精確定位,細(xì)心磨砥,最終才能超越平凡,留香于世。

        數(shù)字時(shí)代的當(dāng)下,便捷的交流溝通方式,大大的縮短了世界的距離,我們期待更多的文化交融,更多的碰撞與接觸,更多的國家能了解中國,了解中國的文化,了解中國的設(shè)計(jì)與中國的品牌。東方的美,是醇厚的,是綿長的,我們需要融會(huì)貫通,重新揣摩,這如同美酒發(fā)酵的過程,摻不了一點(diǎn)的雜質(zhì)??露飨M嗟闹袊放?,中國的設(shè)計(jì),能走向世界。

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