我不認為鄉(xiāng)村應該有更多的規(guī)劃，也不認為那里將是建筑師干預的下一個場地。我認為在城市之外，建筑將隨著現(xiàn)狀的變化而變化，而不是任由建筑師去破壞這片新領地。鄉(xiāng)村將是未來建筑革命的發(fā)生地，但是鄉(xiāng)村有自己的生長邏輯，建筑師不應將自己的野心和意愿付諸鄉(xiāng)村。

——荷蘭知名建筑師雷姆·庫哈斯近日在接受采訪時這樣表示。

熱愛生命是一種生活態(tài)度，更是個人良好綜合素質(zhì)的一種集中體現(xiàn)，需要良好的心態(tài)、樂觀的情緒、豁達的心境和堅強的性格作鋪墊。

——近日，北京大學兒童青少年衛(wèi)生研究所所長馬軍在接受采訪中這樣表示。

今天的科學教育，相對來說更為注重求真的訓練，這一點沒有錯。但在引導大家走求真道路的時候，或多或少忽略了求善、求美，也難免會導致缺乏人文關懷。缺乏人文關懷，就會缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛，就難以在真、善、美之間求得和諧與平衡。

——復旦大學歷史系副教授、博士姜鵬在“東方講壇·思想點亮未來”系列講座中這樣說。

由于疫情的發(fā)展，目前國際貿(mào)易來往、人員交流大幅減少，對全球化構成嚴重沖擊。但這是短期效應，全球化的趨勢是不可阻擋的。歷史表明，搞閉關自守、逆勢而動的國家最終都沒有好下場，去全球化這條路是走不通的。

——北京大學國際關系學院教授賈慶國近日在接受采訪時這樣分析疫情對國際關系的影響。

企業(yè)的瓶頸決定了企業(yè)的生產(chǎn)率，管好瓶頸就相當于管好企業(yè)。具體來看，管好瓶頸意味著不要讓瓶頸“餓著”，而是要把優(yōu)質(zhì)的人力資源分配到瓶頸環(huán)節(jié)。

——上海交通大學安泰經(jīng)濟與管理學院院長陳方若在上海交通大學的演講中這樣說。

當“無接觸”也可以鄰里守望相助，我們完全有理由相信，未來，更多基于互信的社區(qū)互助行動會產(chǎn)生，會有更多如春暖花開般的美好，在你我身邊、在社區(qū)、在我們共同的藍天下綻放。在這個萬物互聯(lián)的時代，只有個體、家庭更加堅韌，社會整體才會更有韌性和力量。

——同濟大學社區(qū)花園與社區(qū)營造實驗中心主任劉悅來這樣記錄自己隔離期間的親歷與所思所想。