黃啟佑 江殷潔 Huang Qiyou Jiang Yinjie

1黃啟佑最后一只先知200cm×150cm布面丙烯2020

江殷潔（以下簡稱“江”）：你的創(chuàng)作大多使用油畫、丙烯等材料，呈現(xiàn)的效果卻非常有中國傳統(tǒng)的淡雅和意境，有別于西方色彩濃郁的油畫，你如何看待這種中西融合的創(chuàng)作特點(diǎn)？

黃啟佑（以下簡稱“黃”）：這是個(gè)老話題了，現(xiàn)在討論東西方的文化差異似乎有點(diǎn)不合時(shí)宜，我們所受的教育基本都是西學(xué)的。這個(gè)時(shí)代對(duì)圖像資源的獲取十分簡便，導(dǎo)致我們每個(gè)人的素材庫都非?；旌吓c駁雜，整個(gè)文化已經(jīng)是一個(gè)交融、混血的狀態(tài)。在此背景下，“中西交融”不是刻意求之，而是自然生發(fā)的結(jié)果，用什么材料來表現(xiàn)自然也不是問題，只要用著順手就行。

江：就創(chuàng)作過程而言，你認(rèn)為西方的繪畫材料與中國的傳統(tǒng)筆墨材料有什么區(qū)別呢？

黃：我覺得用一種材料去模仿另一種效果其實(shí)很容易，但如果只是把一種材料模仿出另一種材料的效果，這其實(shí)挺無聊的。提到西方繪畫材料，更多聯(lián)想到的是油畫材料，我不知道丙烯該劃作西方的還是東方的，在使用習(xí)慣上丙烯跟水墨材料也挺相似，都是水性顏料，在這一點(diǎn)上沒什么差別。

江：你畢業(yè)于油畫系，受到的是西方繪畫教學(xué)，又深受中國文化的熏陶，你如何看待西方的藝術(shù)理念和中國傳統(tǒng)美學(xué)思想對(duì)你創(chuàng)作風(fēng)格的影響？

黃：我可能不太愿意把它歸為一種所謂的中國的思想，或者西方的思想對(duì)我產(chǎn)生了影響。“思想”是個(gè)很大的話題，它是一種“近墨者黑”式的影響。導(dǎo)致我現(xiàn)在創(chuàng)作面貌的成因更多跟性格有關(guān)吧，我偏向于內(nèi)收而不是外放，喜歡內(nèi)斂式的表達(dá)。

江：你的許多作品出現(xiàn)了中國傳統(tǒng)繪畫元素，如2020年創(chuàng)作的《最后一只先知》，你是如何思考畫面中對(duì)中國傳統(tǒng)元素或符號(hào)的運(yùn)用呢？

黃：畫面中突兀的“先知”也就是鴨子，其實(shí)是從古籍里面裁剪出來貼上去的。我營造了一個(gè)現(xiàn)代的環(huán)境——一個(gè)被過度開發(fā)的、沒有植被的場景，旁邊溪流上出現(xiàn)一只夸大了比例的鴨子。拼貼導(dǎo)致視覺的生硬與突兀，但從畫面邏輯與布局上它又是合理的，我制造了一種語言和語境的雙重沖突，古畫中的鴨子是古代傳統(tǒng)的語境，通過對(duì)鴨子的挪用，我把兩個(gè)不同時(shí)空的場景并置了，試圖探討遠(yuǎn)古的詩意在當(dāng)代環(huán)境的尷尬處境。

2黃啟佑刺雪150cm×200cm布面丙烯2020

江：就自身的創(chuàng)作而言，你認(rèn)為自身作品的當(dāng)代性體現(xiàn)在哪些方面呢？你如何看待傳統(tǒng)繪畫與當(dāng)代藝術(shù)的關(guān)系？

黃：我畫面中沖突的制造與我自身的生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)，包括《蜻蜓灣》《刺雪》《竹葉青》這批新的作品，幾乎都是自身的投射。傳統(tǒng)經(jīng)典是一個(gè)離我們比較遠(yuǎn)的東西，它已經(jīng)進(jìn)入了博物館，進(jìn)入一種歷史的框架。成為經(jīng)典的文物、接受后代的膜拜，以至于很多人覺得這跟我們當(dāng)下的生活沒有任何關(guān)系。我想把傳統(tǒng)與當(dāng)代人的距離拉近，從我個(gè)人的視角尋找一種熟悉又陌生的新形式。我試圖通過感性的筆墨配置，熟悉又疏離的空間建構(gòu)，模糊圖像的時(shí)間分界，使自己跟傳統(tǒng)親近，用個(gè)人的私密的方式打開某種觀看的公共性。

江：你作品的畫面中幾乎都有自然元素，也有許多表現(xiàn)人與自然相融合的場景，這些圖像元素與你的生活經(jīng)歷有什么聯(lián)系嗎？你想以此傳達(dá)什么樣的藝術(shù)理念？

黃：我自覺自己是個(gè)比較鄉(xiāng)土氣的人。我從小就在農(nóng)村長大，幽游于山間，挖野菜、掏鳥窩、摸魚、捕鼠、逮蛇……現(xiàn)在最喜歡的活動(dòng)依然是爬山采野?；谶@種童年山村生活的經(jīng)驗(yàn)，我對(duì)山間野趣的偏愛逐漸投射為畫面上的語言意趣。很多時(shí)候我表現(xiàn)的自然是一種印象的真實(shí)，它存在于某一段記憶或者潛意識(shí)中。在這種感覺下，我的作品畫面與我的意識(shí)是和諧的、舒服的狀態(tài)，而不去考慮它像不像一個(gè)現(xiàn)實(shí)的場景，符不符合現(xiàn)實(shí)的邏輯。

江：2020年你的作品與之前的風(fēng)格有一些不同，你如何看待自己風(fēng)格的轉(zhuǎn)變？加入駐留計(jì)劃之后你對(duì)自身的創(chuàng)作計(jì)劃有什么新的思考嗎？

黃：其實(shí)早在去年（2019年）我就開始對(duì)自己之前過于追求“東方性”的表達(dá)產(chǎn)生了懷疑。傳統(tǒng)的圖示已經(jīng)形成了一種牢固的程式，它完美得令人嘆服。我覺得如果沒法在延續(xù)傳統(tǒng)上進(jìn)行推進(jìn)，至少不要對(duì)其扭曲和褻瀆，而且簡單地借用傳統(tǒng)的圖示和符號(hào)作為變體，似乎也過于老套和淺顯了。后來我就在琢磨，如何不借用傳統(tǒng)的東方圖示依然可以體現(xiàn)東方性?；氐轿仪懊嫣岬降模覀儸F(xiàn)在已經(jīng)處在多元混血的文化背景中，“東方性”不該被單獨(dú)提及，與它相對(duì)的也不再只是“西方”。我們本身就活在這個(gè)遙遠(yuǎn)的東方國度里，血液里自帶著她的基因，不需再給自己假設(shè)一種“別處的文化”而忽略了個(gè)體的自我關(guān)照。很感謝川美提供的駐留機(jī)會(huì)，我也剛好借此機(jī)會(huì)做一些新的調(diào)整和嘗試，具體會(huì)出現(xiàn)什么我只能邀請(qǐng)大家一起期待，因?yàn)槲乙矝]有答案。