周夢華 陳虹竹

【摘 要】本文旨在討論從川劇衍生出來的說唱藝術(shù)——四川荷葉。作為一種說唱藝術(shù)，四川荷葉從東漢時期就已經(jīng)非常流行。本文將以“前世”和“今生”兩個大的時間段來研究四川荷葉。

【關(guān)鍵詞】說唱藝術(shù);四川荷葉;四川

中圖分類號：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）11-0039-01

四川，有著“天府之國”的美稱。在這個幅員遼闊、資源豐富的地方，四川人民的文化生活也異常豐富。獨(dú)具川味的曲藝成為了四川人民閑暇生活中的樂趣。

四川曲藝的起源最早可以追溯到東漢，于1959年在成都出土的東漢陶制說書俑充分說明了在東漢時期說唱藝術(shù)就已經(jīng)非常流行了。四川曲藝是四川民間說唱藝術(shù)的統(tǒng)稱，也由此發(fā)展而來。四川曲藝的品種不勝枚舉，主要可分為四川揚(yáng)琴、四川金錢板、四川竹琴、四川清音、四川諧劇、四川荷葉等。

一、四川荷葉的前世

四川荷葉是一種與四川金錢板并稱為成都曲藝“雙絕”的說唱藝術(shù)。它是一種單人表演形式。最早四川荷葉就是清唱川劇以及一些折子戲片段，演唱者左手拿銅釵和檀板，右手用竹筷進(jìn)行伴奏。不用化妝且無需舞臺布景。因?yàn)殂~釵的外表類似荷葉，所以把這種獨(dú)具川味的說唱藝術(shù)稱為“四川荷葉”。后來不再依賴于川劇，就發(fā)展為兩人、三人的對唱形式，使其更加豐富多彩。

四川荷葉是由川劇衍生而來的說唱藝術(shù)，所以在唱腔方面與川劇的高腔相差無幾。這也就說明了會唱川劇的演員在演唱四川荷葉的時候也能無師自通。而演唱四川荷葉的難點(diǎn)則在它的韻味和發(fā)聲吐字上。銅釵、檀板和竹筷的運(yùn)用也是三者缺一不可。因?yàn)檫@三者起到的是一個烘托氣氛、調(diào)動觀眾情緒的作用，如果沒有這三種伴奏樂器，那四川荷葉的演唱是不完美的。

在后來的發(fā)展中，四川荷葉逐漸演唱四川金錢板中的長篇評書和短篇片段，取代了之前的演唱川劇片段。新中國成立后，四川荷葉得到了巨大發(fā)展，它開始同其他曲藝同臺演出，這時候的演出以短篇小段為主。創(chuàng)作了如《雙槍老太婆》《助人為樂》等短篇小段。這時候活躍在四川荷葉表演舞臺上的演唱藝人有被稱為“荷葉大仙”的何克純大師。他的《耗子告貓》《十字坡》等都是膾炙人口的作品。但是，隨著1980年何克純大師的離世，四川荷葉逐漸遠(yuǎn)離了曲藝的表演舞臺，它的傳承遭遇到了前所未有的危機(jī)，甚至到了無人傳承即將失傳的地步。

二、四川荷葉的今生

四川荷葉在20世紀(jì)是非常流行的說唱藝術(shù)。隨著時代的變遷，科技的進(jìn)步，快節(jié)奏的生活及流行音樂的普遍，老一輩曲藝藝人的離世，四川荷葉如今面臨著非常嚴(yán)峻的情況?，F(xiàn)在能夠演唱四川荷葉和喜愛的人已寥寥無幾。而作為國家級非物質(zhì)文化傳承單位之一的四川省曲藝研究院，在保護(hù)和傳承四川曲藝方面應(yīng)該負(fù)起重大責(zé)任。經(jīng)過努力，終于找到“荷葉大仙”的得意弟子黃志先生。已是古稀之年的黃志先生在傳承四川荷葉方面盡了自己最大的努力，先是全力教授在省曲藝研究院的第一個學(xué)生——李哨兵先生，使其在三個月之后就能夠登臺演唱，讓更多的人了解到四川荷葉。

黃志先生是電視導(dǎo)演，為了讓更多人知道四川荷葉，在導(dǎo)演節(jié)目的時候，本著對四川荷葉的喜愛，他也會“私心”地多安排曲藝節(jié)目，而且會改編創(chuàng)新曲藝節(jié)目。在這方面，黃志先生可謂煞費(fèi)苦心。

黃志先生覺得，以前的老藝人在演唱荷葉的時候都是傳統(tǒng)段子，不大被現(xiàn)代人接受。所以現(xiàn)在黃志先生在為四川荷葉寫唱詞的時候，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，使唱詞不古板，既有曲藝的傳統(tǒng)風(fēng)格也有時尚的說唱和搖滾節(jié)奏，極具現(xiàn)代感。他堅信傳統(tǒng)與現(xiàn)代一定會碰撞出火花，使得四川荷葉能被更多的年輕人喜愛和演唱。

而李哨兵先生作為黃志先生的學(xué)生，在傳承四川荷葉上也盡了自己最大努力。由多個單位在2018年主辦以及協(xié)辦的2018年文化和自然遺產(chǎn)日的演出上，李哨兵先生還將報幕與四川荷葉結(jié)合起來，讓人眼前一亮。在這場演出中，他扮演的是一名聲音低沉的老者，他用四川方言說著簡潔明了的串場臺詞，將四川荷葉的風(fēng)格融入到本場演出中。他表示，這是一種全新大膽的嘗試，希望用這種方式讓更多的曲藝愛好者甚至年輕人了解四川荷葉這種說唱形式。

老一輩的四川荷葉愛好者都在為四川荷葉的發(fā)展而努力著，作為愛音樂的人，我們也有義務(wù)讓更多人了解四川荷葉。

值得欣慰的是，如今，由中國曲藝家協(xié)會主辦的全國少兒曲藝大賽依舊在舉辦，這也是在儲備曲藝后備人才，不讓曲藝面臨瀕危境地。在第五屆全國少兒曲藝大賽上，四川岳池縣鳳山小學(xué)就選送了一個四川荷葉節(jié)目《學(xué)校來了個北大生》，主要講述了一名北大畢業(yè)生到山村學(xué)校支教的故事。這也是四川荷葉首次由少年兒童表演。而作為評委的閻肅先生也是四川荷葉的愛好者和知音，他大力夸贊了這個節(jié)目。孩子是祖國的花朵，祖國的未來。筆者也相信，有他們的熱愛和堅持，曲藝一定不會沒落，一定會沿著更好的方向繼續(xù)往下走。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭勇.四川荷葉知音—閻肅[J].曲藝，2016，（03）：32-33.

[2]李哨兵.我與“四川荷葉”的緣[J].四川戲劇，2015，（03）：43-45.

[3]肖萍.“四川荷葉”——由川劇衍生的說唱藝術(shù)[J].電影評介，2008，（10）：111.