【摘 要】《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》是毛澤東同志探索社會主義建設(shè)道路中的標(biāo)志性成果之一。他運用對立統(tǒng)一規(guī)律，創(chuàng)造性提出了社會主義社會矛盾學(xué)說，這一理論為社會主義道路探索和中國特色社會主義發(fā)展奠定了哲學(xué)基石。面對紛繁復(fù)雜的人民內(nèi)部矛盾，毛澤東提出了“團(tuán)結(jié)——批評——團(tuán)結(jié)”的總公式，并分門別類地為各領(lǐng)域矛盾的解決給出了建議。新時代下，黨對社會主義社會主要矛盾有了全新論斷，重溫毛澤東同志這一著作，對于我們化解社會糾紛，形成緊密的黨群關(guān)系，構(gòu)建和諧社會，有著重要的借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】 《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》 毛澤東 人民 新時代 借鑒意義

黨的十九大報告指出，在新時代，“社會主要矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”?！蛾P(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》是毛澤東同志探索社會主義建設(shè)道路具有里程碑意義的經(jīng)典之作。他創(chuàng)造性地提出了社會主義社會矛盾學(xué)說，對堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)，解決新形勢下的社會主義社會主要矛盾，具有重大意義。毛澤東同志對人民內(nèi)部矛盾學(xué)說的詳細(xì)闡述，體現(xiàn)了他對人民的滿懷熱忱和執(zhí)政為民的高尚品格。

一、《正處》的寫作背景

馬克思主義認(rèn)識論告訴我們，任何思想的產(chǎn)生都離不開現(xiàn)實的實踐，實踐是馬克思主義認(rèn)識論中的首要觀點，是認(rèn)識的基石。因此《正處》的問世，并不是一蹴而就的，它是在國際國內(nèi)大背景下，在社會主義實踐中孕育形成的。

1.國際背景

1956年，毛澤東將這一年稱之為“多事之秋”。1956年2月蘇共二十大召開，會議后赫魯曉夫做了關(guān)于全面否定斯大林的秘密報告，同樣他指出蘇共在社會主義建設(shè)中的諸多失誤。毛澤東同志形象地將這一行為稱之為：“既揭了蓋子，又捅了婁子?！薄敖伊松w子”是指，長期以來，我國受蘇聯(lián)影響很大，對蘇聯(lián)經(jīng)驗盲目照抄，學(xué)得太過，對國計民生的消極影響日益顯現(xiàn)。而赫魯曉夫的對蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的反思與批評，有利于我們克服“教條主義”，獨立自主地探索中國道路。而“捅了婁子”指的是，赫魯曉夫的秘密報告，就像第一塊推倒的“多米諾骨牌”，直接導(dǎo)致了整個社會主義陣營的混亂與恐慌。于是下半年相繼發(fā)生了波蘭波茲南工廠的罷工事件和蘇聯(lián)武裝干涉匈牙利事件。

2.國內(nèi)背景

在中國國內(nèi)，三大改造完成，中國建立起社會主義制度，民族資產(chǎn)階級被取締，群眾性疾風(fēng)驟雨般的階級斗爭結(jié)束，新中國轉(zhuǎn)入社會主義建設(shè)時期。而經(jīng)歷了數(shù)十年的武裝斗爭，人民思想一時難以轉(zhuǎn)變，人民內(nèi)部矛盾日益凸顯。全國各地相繼出現(xiàn)學(xué)生罷課、工人罷工、農(nóng)民退社等情況。面對這樣的突發(fā)狀況，剛剛走向全國執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨對此沒有充足的思想準(zhǔn)備。某些干部往往采用暴力的手段解決問題，由此激化了社會矛盾。

綜合國際國內(nèi)情況，以毛澤東為首的黨中央，對正確處理人民內(nèi)部矛盾的認(rèn)識日益深化。毛澤東同志鮮明地指出：正確處理人民內(nèi)部矛盾是中國政治生活的主題。

三、《正處》的主要內(nèi)容及啟示

如果說《論十大關(guān)系》是探索中國社會主義建設(shè)道路的開山之作，那《正處》就是在三大改造完成后，引領(lǐng)全黨造就“一種又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢，生動活潑政治局面” 的方法論。

1.社會主義社會也有矛盾

“在領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)建設(shè)社會主義的實踐中，斯大林一直不承認(rèn)社會主義制度下生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。”社會主義社會有沒有矛盾？毛澤東把這個長期被回避的問題鮮明地提出來，并把它上升到新的理論高度 。他提出社會主義社會基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。在社會主義社會里，它們之間表現(xiàn)為又相適應(yīng)又相矛盾的狀況，適應(yīng)的方面是基本的、主要的方面，因而它們之間的矛盾不是對抗性的矛盾，可以經(jīng)過社會主義制度本身，不斷地得到解決。他關(guān)于社會主義社會基本矛盾的論斷，第一次科學(xué)揭示了社會主義社會發(fā)展的動力，實際上為后來的社會主義改革奠定了理論基礎(chǔ)。

2.兩類不同性質(zhì)的矛盾

斯大林習(xí)慣將出現(xiàn)的種種社會矛盾歸因于帝國主義的干涉與陰謀，從而采用暴力鎮(zhèn)壓、流放、抓捕的方式解決人民內(nèi)部矛盾，因此導(dǎo)致了矛盾的激化，社會的動蕩。而毛澤東認(rèn)為，“國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，這才是我們事業(yè)必定要勝利的基本保證”。我們深知，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，是在28年的奮斗歷程中，緊緊依靠人民群眾取得的。解放戰(zhàn)爭時期，是各大解放區(qū)500萬支前民工用小推車為我們推出了淮海戰(zhàn)役的勝利?？姑涝瘯r期，志愿軍后勤補給匱乏，是家家戶戶做的炒面，支撐我們的志愿軍將美帝國主義打回三八線以南……這就注定了我們不能用專政的方式對待他們。毛澤東同志在文章中旗幟鮮明地指出，社會主義社會下的矛盾的是有不同性質(zhì)的，應(yīng)該加以區(qū)分，并用不同的方式解決。

3.矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化

具體到每一對矛盾中，矛盾雙方的斗爭是絕對的，無條件的，而同一是相對的，有條件的。因為矛盾雙方力量對比存在差異，雙方就會競高爭長，此消彼長，當(dāng)時機(jī)合適時，矛盾雙方就會轉(zhuǎn)化 毛澤東同志強調(diào)，“條件是最重要的。沒有一定的條件，斗爭的雙方就不會轉(zhuǎn)化”。 因此這告誡我們，在解決具體矛盾時，我們應(yīng)該注意轉(zhuǎn)瞬即逝的條件，爭取將事物的發(fā)展引向好的一面。而面對兩類不同性質(zhì)的矛盾，毛澤東同志同樣指出，本是人民內(nèi)部的矛盾，如果不能采用民主的、說服、教育的方式，而采用暴力的手段就容易導(dǎo)致矛盾激化，轉(zhuǎn)變?yōu)閷剐缘拿?。如近幾年來的棚戶區(qū)改造，不少地區(qū)政府采用暴力的手段，采用強制性拆遷的辦法，直接激化了政府和群眾之間的矛盾。而對抗性的敵我矛盾，如果處理得當(dāng)，也可以轉(zhuǎn)化為非對抗性的矛盾，用和平的方式解決。解放戰(zhàn)爭時期的平津戰(zhàn)役中，人民解放軍與國民黨反動派之間的矛盾本是對抗性的，但傅作義為使北平古都免受戰(zhàn)火，促成了北平和平解放，這就使得這對對抗性的矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)榉菍剐缘拿?。注意把握轉(zhuǎn)瞬即逝的時機(jī)，努力推動矛盾雙方的轉(zhuǎn)化，促使事情向積極的方面發(fā)展。大到治理國家，構(gòu)建社會主義和諧社會是這樣，小到個人處理人際關(guān)系，也是同樣的道理。

4.“統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排”的策略

中共十九大指出，新時代下，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。在矛盾雙方中，人民對美好生活的需要這一特點是客觀的，不以人意志為轉(zhuǎn)移的。因此，相應(yīng)地，不平衡不充分的發(fā)展就成為這對矛盾中的主要方面。因此，黨和國家的工作應(yīng)從此著手，解決不平衡、不充分的發(fā)展的問題。毛澤東同志在《正處》中提出了“統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排”的策略。我國有14億人口，在我國東部地區(qū)，我們有世界領(lǐng)先的生產(chǎn)力，人民生活水平較高，而在中西部地區(qū)，我國還有一些落后甚至原始的生產(chǎn)力，很多地區(qū)人民生活狀況仍然不樂觀。毛澤東強調(diào)的統(tǒng)籌兼顧，是指對于全體中國人民的統(tǒng)籌兼顧?！盁o論糧食問題，災(zāi)荒問題，就業(yè)問題，教育問題，知識分子問題，各種愛國力量的統(tǒng)一戰(zhàn)線，以及各項問題都要從對全體人民的統(tǒng)籌兼顧這個觀點出發(fā)，就當(dāng)時當(dāng)?shù)氐膶嶋H可能條件，同各方面的人協(xié)調(diào)，做出各種適當(dāng)安排。”他認(rèn)為，黨和國家的工作人員都應(yīng)警惕、摒棄官僚主義作風(fēng)，深深扎根群眾。湖北疫情前期，某些官員懶政怠政，毫不顧及人民的生命安全和身體健康，這極大損害了黨和政府在人民群眾心中的威信。因此，各級政府工作人員絕不可嫌任務(wù)繁重，事情麻煩難辦，就高高掛起、不作為，應(yīng)時刻把人民放在心上。習(xí)近平同志在《念奴嬌·追思焦裕祿》寫道，“路漫漫其修遠(yuǎn)矣，兩袖清風(fēng)來去。為官一任，造福一方，”執(zhí)政為民，造福一方百姓，這是一種崇高的責(zé)任，更是一種偉大的光榮。

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作者簡介：陳健（1996——），男，漢族，山東高密人? 在讀研究生 單位：山東建筑大學(xué)馬克思主義基本原理，研究方向：馬克思主義中國化。