摘 要：《活著》是我國(guó)著名作家余華所創(chuàng)作的文學(xué)作品，該作品通過現(xiàn)實(shí)主義手法，為讀者講述了20世紀(jì)中期中國(guó)小人物的生活和命運(yùn)，本研究以其中的主人公富貴為例，淺談《活著》的文學(xué)意蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：福貴;《活著》;生存;文學(xué)意蘊(yùn)

余華的文學(xué)創(chuàng)作大多以關(guān)注人類苦難為主題，由此造就余華作品的悲劇氛圍，其文學(xué)代表作之一是《活著》，這是一部近十萬字的小說，在這部作品中，余華淋漓盡致的敘述了人間的苦難，讓讀者感嘆命運(yùn)的不可知和荒誕?！痘钪肥且匝庳S滿的主人公富貴為主線，展現(xiàn)《活著》豐厚的文學(xué)意蘊(yùn)。本研究以其中的主人公富貴為例，淺談《活著》的文學(xué)意蘊(yùn)。

1.《活著》對(duì)福貴復(fù)雜曲折一生的講述

《活著》的主人公福貴出生于地主家庭，少年時(shí)嗜好賭博，游手好閑，最終將家產(chǎn)敗光，自此后半生走向困頓，開始艱辛、貧困的生活。最打擊福貴的是身邊親人一個(gè)一個(gè)的離世。從沒有吃過苦頭的地主少爺福貴慢慢學(xué)會(huì)了養(yǎng)家種地和心疼妻兒，但親人的離世讓福貴明白，筋骨之苦不可怕，最痛苦的是生離死別之苦，此時(shí)對(duì)于福貴來說，苦難成了生活的所有意義：因?yàn)榧业乐新?，?dǎo)致父親含恨而亡;無法承受勞累與苦難的母親也患病死去;后期由于肺病癱瘓?jiān)诖驳钠拮蛹艺?為縣長(zhǎng)夫人獻(xiàn)血卻由于抽血過多導(dǎo)致死亡的兒子;難產(chǎn)而死的女兒;被豆子撐死的外孫。最后只留下年邁的福貴和老牛相依為命。

2.《活著》的文學(xué)意蘊(yùn)

2.1《活著》是余華對(duì)生活的態(tài)度

《活著》主人公福貴的一生就像是痛苦與災(zāi)難的一生，福貴經(jīng)歷了世事變遷，內(nèi)心傷痕觸目驚心。但在反復(fù)經(jīng)歷外在死亡體驗(yàn)后，福貴對(duì)死亡的感覺也變得越來越空靈。福貴在接踵而至的苦難面前頑強(qiáng)的活著，生活的困苦并未將福貴推向絕望深淵，一生滄桑的福貴，最后用淡然的情緒打量和觀望著這人世間的善惡，并且用驚人的精神接受著生活的心酸苦難，福貴只能在有限的環(huán)境下追尋生命的歡樂[1]。貧困時(shí)期的福貴不追求名利，他只有和天下所有老百姓一樣的簡(jiǎn)單愿望，那就是家人在一起。但是，就連這最簡(jiǎn)單的愿望都沒辦法實(shí)現(xiàn)，然而福貴不得不選擇繼續(xù)活著，還要豁達(dá)、勇敢的活著。親人一個(gè)個(gè)離世后，主人公福貴說：“有時(shí)候我想想很傷心，但有時(shí)候又很踏實(shí)，我的家人都是我親手埋的， 這樣有一天我腿一伸，誰也不必?fù)?dān)心了。”福貴的這種精神是一種超然脫俗且樂觀豁達(dá)的人生姿態(tài)，同時(shí)也是余華對(duì)生活的態(tài)度和對(duì)生命的體驗(yàn)。

2.2《活著》點(diǎn)名人類命運(yùn)的終極價(jià)值

《活著》主人公福貴沒有形成自己能夠捍衛(wèi)某種精神的意識(shí)，但福貴卻用一生詮釋了生命的意義?！痘钪分?，作者余華通過寫實(shí)手法為讀者再現(xiàn)了一歷歷死亡情景，然而潛藏在作品之下卻始終有另一個(gè)聲音回蕩：“在命運(yùn)統(tǒng)治下頑強(qiáng)的活著?！庇嗳A借助福貴的話將“老子死也要活著”的信念表達(dá)出來，這不僅屬于活命哲學(xué)，僅僅從“活著”的字眼來說，在生活與歷史磨難中活著，就已經(jīng)是非常難了。作者余華利用血肉豐滿的福貴形象，為讀者展示面對(duì)苦難生活所表現(xiàn)出來的一種超脫姿態(tài)，所以說，福貴賦予了該作品的哲學(xué)意蘊(yùn)[2]。

2.3《活著》的審美意蘊(yùn)

福貴一生經(jīng)歷了無數(shù)的生活磨難，最后滿臉嵌滿泥土的皺紋，就像是老父親的形象，用他歷經(jīng)風(fēng)雨的超然目光觀察著人世間的所有。福貴歷盡人生痛苦，從家纏萬貫到一貧如洗，從兒女雙全到孤獨(dú)一身，災(zāi)難接二連三的發(fā)生，噩運(yùn)的雙手一次又一次的伸向福貴，將他推向無盡的深淵。然而，苦難并未將福貴擊垮，在福貴坐在夕陽西下淡然出神之時(shí)，能夠看出余華完美呈現(xiàn)了人的復(fù)雜和感性。福貴活著而且還會(huì)活下去，他通過的活法不僅形而上，同時(shí)還形而下，這種活著的方式不僅為讀者帶來旅行的美感，而且也與大地踏實(shí)感相貼近[3]。

作者余華為讀者建造了一座生命的豐碑，在后輩形色匆匆的旅途中失去生活的信心時(shí)，抬頭展望這座豐碑，就能接觸得到這位老者的目光，這樣后輩就能夠汲取到新的生命力量，砥礪前行，而老者目光中閃爍著“熱愛生命”。在《活著》中，作者余華的目的是讓讀者明白，生命并沒有絕對(duì)的不幸與幸福，生命僅僅是活著，雖然也有孤獨(dú)意味，而這就是《活著》中富貴的審美意蘊(yùn)。

3總結(jié)

《活著》主人公福貴的命運(yùn)是時(shí)代和歷史發(fā)展的必然結(jié)果，同時(shí)也是角色個(gè)性交錯(cuò)使然，作者向社會(huì)歷史歸還人物命運(yùn)，使主人公文學(xué)意蘊(yùn)得以豐富，《活著》中讓人備受打擊和嘗盡苦難的命運(yùn)之手，無聲無息卻似乎又來自四面八方，這也與美國(guó)文學(xué)家亨利所說的“世界上的所有人都一次又一次被命運(yùn)擊潰，但重生的希望就是你超越生命局限與否”相契合。總而言之，《活著》的文學(xué)目的，就是讓讀者明白在苦難面前要學(xué)會(huì)接納，直面生命的極限，從而超越自我，歸一人生。

參考文獻(xiàn)：

[1]王達(dá)敏. 超越原意闡釋與意蘊(yùn)不確定性——《活著》批評(píng)之批評(píng)[J]. 人文雜志，2010（3）：95-99.

[2]劉麗， 毛杰. 余華小說《活著》的人生哲理意蘊(yùn)闡釋[J]. 產(chǎn)業(yè)與科技論壇， 200318（09）：201-202.

[3]劉曉霞. 《活著》的文學(xué)意蘊(yùn)——以人物形象福貴為例[J]. 魅力中國(guó)， 2014（17）：74-75.

作者簡(jiǎn)介：

姜道穎（1998.5.19），性別：女，民族：朝鮮族，籍貫：龍井，學(xué)歷：本科，專業(yè)：漢語國(guó)際教育專業(yè)，在校生.