賈俊玲

摘 要：高職教育課程思政凸顯學(xué)生工匠精神培養(yǎng)，應(yīng)以高職教育政策作指導(dǎo)，從教師角度而言，以德立身、以德立學(xué)、以德施教，在學(xué)習(xí)中提高自身道德素質(zhì);課程中以“立德與樹人、育人與育才”為主線;而學(xué)校則應(yīng)為學(xué)生營造良好的文化環(huán)境。

關(guān)鍵詞：課程思政;工匠精神;對策

一、課程思政凸顯學(xué)生工匠精神培養(yǎng)之必要性

以《高職院校工匠精神》為篇名在中國知網(wǎng)期刊和碩博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫中進行檢索，共得文獻510篇。這些文獻最早研究始于2016年，37篇;2017年，120篇;2018年，171篇，截止2019年11月，182篇;其中檢索到《高職院校思政工匠精神》文獻，僅14篇，且多從“思政課程”和“思政教育”的角度談工匠精神，盡管提到“課程思政”，但并不深入，也未成體系，所以學(xué)界將“課程思政”與“工匠精神”相結(jié)合闡述的文獻少之又少。

（一）課程思政

2016年，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出“各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！边@說明“課程思政”不同于“思政課程”。前者中“思政”，側(cè)重于通過各類課程的系統(tǒng)專業(yè)知識體系和實際技能的教學(xué)對學(xué)生進行思想價值的滲透、引領(lǐng);后者中“思政”，側(cè)重于思想政治課對學(xué)生進行的系統(tǒng)性思想政治理論教育。那么，如何做好“課程思政”工作呢？筆者認(rèn)為課程實施中應(yīng)以“育人為本、德育為先”為宗旨，把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)。

（二）工匠精神

2016年，李克強總理在《政府工作報告》中首次提出“工匠精神”，指出“國家目前高度重視各行各業(yè)中具備專業(yè)技能與工匠精神高素質(zhì)的職業(yè)人才”;2017年，習(xí)近平總書記在《十九大報告》中提出“貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，應(yīng)弘揚勞模精神和工匠精神”。不難看出，國家對工匠精神職業(yè)人才的重視。但在調(diào)研中，為大一學(xué)生播放《大學(xué)生職業(yè)適應(yīng)狀況調(diào)查報告》視頻，大部分學(xué)生認(rèn)為應(yīng)屆畢業(yè)生由于工資低，不斷跳槽屬于正?，F(xiàn)象。對其進行職業(yè)道德問卷調(diào)查時，“社會主義職業(yè)道德的基本要求”有哪些？答對者寥寥無幾。所以，高職院校對學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)亟待改進。

（三）課程思政應(yīng)凸顯學(xué)生工匠精神培養(yǎng)

高職院校培育的高素質(zhì)高技能性的應(yīng)用型人才所具備的“工匠精神”，是從業(yè)者自身具備的職業(yè)道德、職業(yè)能力和職業(yè)品質(zhì)等素質(zhì)的體現(xiàn)，是從業(yè)者崗位的職業(yè)價值取向和職業(yè)行為表現(xiàn)。具體表現(xiàn)為愛崗敬業(yè)、精益、專注、鉆研、創(chuàng)新等職業(yè)精神。工匠精神，是課程思政中“思政”的重要內(nèi)涵，對其培養(yǎng)應(yīng)始終貫穿于各類各門課程，即課程思政凸顯學(xué)生工匠精神培養(yǎng)。

二、課程思政凸顯學(xué)生工匠精神培養(yǎng)之方法

（一）以高職教育政策作指導(dǎo)

自2000年以來，高職教育政策就將思想政治教育納入高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)的全過程，并根據(jù)社會需求，提出育人要求。如教高〔2000〕2號文件指出“高職高專院校培養(yǎng)出的生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)第一線工作的人才，既應(yīng)具有較強的業(yè)務(wù)工作能力，又要具有愛崗敬業(yè)、踏實肯干、謙虛好學(xué)和與人合作的精神，”要“下得去、留得住、用得上”。所以，高職院?！罢n程思政”要把學(xué)生“職業(yè)道德和職業(yè)能力的培養(yǎng)緊密結(jié)合起來，重點培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)、誠實守信、服務(wù)群眾、奉獻社會、精益求精、勤勉盡責(zé)等職業(yè)精神和嚴(yán)謹(jǐn)求實的作風(fēng)”。為強化高職學(xué)生職業(yè)道德和職業(yè)精神的培養(yǎng)，教職成〔2011〕12號文件提出“要把社會主義核心價值體系、現(xiàn)代企業(yè)優(yōu)秀文化理念融入人才培養(yǎng)全過程”。為考量學(xué)生的道德體系，教育部等部門又印發(fā)了《2014-2020年現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃》。這些政策為高職院校課程思政培養(yǎng)學(xué)生“工匠精神”提供了理論指導(dǎo)。

（二）具體做法

1.教師角度而言

（1）以德立身、以德立學(xué)、以德施教

“課程思政”在實施中就是把教師的政治態(tài)度、政治認(rèn)同融入各類課程教育教學(xué)中，寓價值觀引導(dǎo)于知識傳授之中，學(xué)生通過對知識和技能的學(xué)習(xí)，在渴望求知的興奮、愉悅和暗示下接受熏陶，自覺認(rèn)同，與教師產(chǎn)生共鳴與升華，實現(xiàn)育人效果。這就要求高職院校教師“以德立身、以德立學(xué)、以德施教”?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從”;冰心曾說過：“對孩子進行愛的教育不能是抽象的。孩子們愛祖國、愛人民總是從身邊感受到的……”。所以教師“身教重于言教”，其一言一行無不影響著學(xué)生。因此，教師應(yīng)“吾日三省吾身”，時刻反省自己的言行舉止，努力提高自身的學(xué)識修養(yǎng)，以人格魅力感染學(xué)生，讓學(xué)生在潛移默化中受到啟發(fā)。從而更好地成為先進思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅定支持者，更好地擔(dān)起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。

（2）學(xué)習(xí)中提高道德素質(zhì)

教師傳道，自己首先就要明道、信道。而學(xué)習(xí)是夯實教師自身道德素質(zhì)的基礎(chǔ)?！抖Y記·博學(xué)》中曾提出“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之”，此處的“學(xué)、問、思、辯”是“行”的前提。教師只有學(xué)習(xí)、思考，才能提高辨別是非善惡的能力，才能不迷失方向，才能提高師德意識。

①學(xué)習(xí)法規(guī)、規(guī)范教育行為

我國的《教師法》《高等教育法》等一系列教育法規(guī)、政策的頒布，以法律的形式規(guī)范了教師的從教行為，明確了教師的權(quán)利和應(yīng)履行的義務(wù)，為加強教師職業(yè)道德建設(shè)提供了法律依據(jù)和準(zhǔn)繩。作為教師，應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，做到知法、懂法、守法、執(zhí)法，從而規(guī)范自己的教育行為。

②學(xué)習(xí)榜樣，陶冶情操

榜樣的力量是無窮的。教師要時時用優(yōu)秀教師的高尚師德和感人事跡來鼓舞、鞭策自己，以其為榜樣，學(xué)其精神，走其道路。如在開展“不忘初心、牢記使命”主題教育活動中，通過學(xué)習(xí)全國十佳標(biāo)兵張桂梅、全國優(yōu)秀教師劉美賢、全國模范教師支月英等教師的先進事跡，其愛崗敬業(yè)、教書育人、無私奉獻的精神以及淡泊名利、為人師表、嘔心瀝血，追求學(xué)術(shù)腳踏實地、鍥而不舍的崇尚道德品質(zhì)像是一面迎風(fēng)招展的旗幟不斷地在激勵著我們前進。當(dāng)我們道德思想發(fā)生動搖時，榜樣的精神品質(zhì)會成為我們衡量自身對與錯的一根準(zhǔn)繩，時刻規(guī)范著我們的言行，所以時刻以身邊的榜樣激勵自己，會凈化自身的靈魂，進而提高自身的思想道德素質(zhì)。

2.課程思政，立德與樹人、育人與育才有機結(jié)合

高職院?！半p師型”教師充分利用教學(xué)的主陣地——課堂，落實好以文育人、夯實學(xué)生專業(yè)知識和實踐技能的同時，運用新媒體新技術(shù)增強對學(xué)生的思想引領(lǐng)，堅定“四個自信”，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良從業(yè)道德品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知、認(rèn)同、并踐行社會主義核心價值觀，自覺把立德與育人落實到自己的言傳身教中。

3.從學(xué)校角度而言，為學(xué)生營造良好的文化環(huán)境

哲學(xué)中的內(nèi)外因關(guān)系原理以及孟母三遷的故事，不難看出外因環(huán)境對人的影響。所以，學(xué)校要為課程思政的順利實施營造一個良好的文化環(huán)境;與時俱進，及時跟進開展新時代中國特色社會主義思想政治教育活動，如舉辦“學(xué)習(xí)強國”知識競賽活動，一二九征文或演講等教育性活動。在主題教育活動中，將說與做緊密結(jié)合、理論與實踐相結(jié)合來陶冶學(xué)生高尚情操，培養(yǎng)、提高其道德水平。

高職教育課程思政為更好地培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神，教師應(yīng)按照“四有好老師”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，做好“四個引路人”，做到“四個相統(tǒng)一”，從而引導(dǎo)學(xué)生做到“四個正確認(rèn)識”，做到入腦入心。

參考文獻

[1] 石書臣.正確把握“課程思政”與思政課程的關(guān)系[J].思想理論教育，2018（11）：57-61.