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        淺談新課程背景下初中歷史教學(xué)方法的創(chuàng)新

        2020-05-06 08:59:06何冬秀
        青年與社會 2020年7期
        關(guān)鍵詞:初中歷史新課程創(chuàng)新

        何冬秀

        摘 要:少年強(qiáng)則國強(qiáng)。教育與青少年的發(fā)展息息相關(guān),教育教學(xué)的質(zhì)量如何,直接關(guān)系到社會的進(jìn)步。當(dāng)今世界正面臨著廣泛而深刻的變革,為了適應(yīng)不斷發(fā)展的社會,新課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)運(yùn)而生。在新課程背景下,初中歷史教學(xué)必須貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生,改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。這就要求歷史教師積極創(chuàng)新教學(xué)方法,改善教學(xué)策略,實(shí)現(xiàn)教學(xué)與現(xiàn)實(shí)的有效結(jié)合。接下來本人就新課程背景下應(yīng)如何進(jìn)行初中歷史教學(xué)方法的創(chuàng)新進(jìn)行了簡單的探索。

        關(guān)鍵詞:新課程;初中歷史;教學(xué)方法;創(chuàng)新

        歷史教育對提高青少年人文素養(yǎng)起到重要作用。義務(wù)教育階段的初中歷史教學(xué)有了新的要求,它應(yīng)包含弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,傳承人類文明,讓學(xué)生更好的認(rèn)識人類歷史的發(fā)展歷程,認(rèn)識當(dāng)代中國和當(dāng)今社會,從歷史的角度觀察和思考問題,逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,更好的適應(yīng)社會的發(fā)展,做合格的社會主義接班人。

        一、初中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)要求

        (一)育人為本,發(fā)揮歷史學(xué)科的教育功能

        歷史學(xué)科以人類優(yōu)秀的歷史文化引導(dǎo)學(xué)生的心靈健康發(fā)展,幫助學(xué)生正確的認(rèn)識歷史,正確的認(rèn)識人與社會、人與自然的關(guān)系,幫助學(xué)生逐漸形成正確的價(jià)值觀,對歷史、社會以及世界的發(fā)展有更全面的認(rèn)識,從而更好的適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

        (二)以普及歷史常識為基礎(chǔ)

        初中歷史教材中包含中外古代史和近現(xiàn)代史。在學(xué)習(xí)內(nèi)容的編制上,精選最基本的史實(shí),體現(xiàn)人類發(fā)展的進(jìn)程,學(xué)習(xí)內(nèi)容貼近時(shí)代發(fā)展,貼近社會生活,更能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課程根據(jù)學(xué)生心理特征和認(rèn)知水平編寫而成,以普及歷史常識為主,引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的知識與技能,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

        (三)樹立正確的評判理念

        歷史課程中有人民群眾在創(chuàng)造歷史時(shí)的客觀描述,學(xué)生通過學(xué)習(xí)不僅要認(rèn)識到杰出人物在歷史上的重要貢獻(xiàn),更應(yīng)吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),對個(gè)人與群體、個(gè)人與社會的關(guān)系有更深刻的認(rèn)識,進(jìn)而提高對是非、善惡、美丑的判別能力,形成健全的人格。新課程中將正確的價(jià)值判斷融入到歷史教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生對歷史進(jìn)行合理的敘述和評判,增強(qiáng)對國家和人民以及世界的責(zé)任感,從而樹立為國家發(fā)展和世界和平做貢獻(xiàn)的偉大理想,逐步打開學(xué)生的認(rèn)識格局。

        (四)鼓勵探究式學(xué)習(xí)

        歷史教學(xué)中以自主、合作、探究式學(xué)習(xí)為主,倡導(dǎo)教學(xué)方式的創(chuàng)新,讓每個(gè)學(xué)生都積極參與到課堂活動中來,使學(xué)生逐步學(xué)會綜合運(yùn)用所學(xué)知識,進(jìn)而能夠?qū)v史和社會進(jìn)行更加全面的分析。通過合作探究,讓學(xué)生積極主動的對歷史進(jìn)行感悟和探究,學(xué)生的思維能力和交流水平都能得到提高。

        二、傳統(tǒng)歷史教學(xué)方法的不足之處

        (一)以教師為主體,忽視了學(xué)生的主體性特點(diǎn)

        在以往歷史教學(xué)理念的影響下,初中歷史課堂教學(xué)中教師采取的都是“填鴨式”教學(xué)方法。課堂中教師往往是“滿堂灌”,整堂課都是以教師為中心,以教師講授為主,學(xué)生只是單純并且被動的接受知識。在課堂中學(xué)生只能夠跟跟著教師的指引,不停地對重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行標(biāo)記。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式就是死記硬背,毫無樂趣。這樣的教學(xué)方法不僅會導(dǎo)致學(xué)生逐漸喪失思考問題的能力,而且會打消學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,甚至產(chǎn)生厭學(xué)心理。

        (二)對于歷史課程缺乏重視

        初中生要學(xué)習(xí)的科目較多,并以語、數(shù)、外作為三大主科,這樣學(xué)生能學(xué)習(xí)歷史的時(shí)間是相對較少的。歷史作為文科學(xué)科中的一類,很容易受到忽視。歷史教師為了在有限的時(shí)間里講授完課程,大多數(shù)按部就班的把知識輸送給學(xué)生,至于學(xué)生吸收的程度就順其自然了。久而久之,學(xué)生對于歷史的學(xué)習(xí)也變成了應(yīng)付,忽略了學(xué)習(xí)歷史課程的真正目的。

        (三)教師在歷史教學(xué)中忽視了歷史與生活的聯(lián)系

        傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中,教師往往只重視課本內(nèi)容或者考試范圍,對于歷史與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系忽視已久。例如一部分教師認(rèn)為,只要把教材中的知識完全進(jìn)行講解,把重點(diǎn)內(nèi)容讓學(xué)生標(biāo)記了,考試時(shí)能把正確答案寫在試卷上,就完成了教學(xué)任務(wù)。其實(shí)這樣做只是完成了考試任務(wù),而學(xué)生對歷史知識的真正理解,以及知識遷移、知識與生活的聯(lián)系,完全被忽略了。學(xué)生對于歷史的學(xué)習(xí)變得機(jī)械化,缺乏實(shí)際應(yīng)用性,課堂中的知識只能在書本中應(yīng)用,無法與社會生活聯(lián)系起來,使得歷史的學(xué)習(xí)枯燥無趣。

        三、新課程背景下歷史教學(xué)方法的創(chuàng)新

        (一)注重過程,以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體

        新課程標(biāo)準(zhǔn)更加重視學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展,以學(xué)生自身成長和全面發(fā)展為主要目標(biāo)。這就要求歷史教師在課堂中加強(qiáng)學(xué)生對于學(xué)習(xí)歷史知識的認(rèn)知與理解,而不是簡單的學(xué)過、背過。教學(xué)活動中,應(yīng)以學(xué)生為中心,只有培養(yǎng)了學(xué)生對歷史的興趣,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動力,學(xué)生才能積極主動的學(xué)習(xí)歷史。教師在教學(xué)中起到的是引導(dǎo)、設(shè)置疑問、點(diǎn)撥的作用。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體應(yīng)該思考問題,從而收獲解決問題的方法與經(jīng)驗(yàn),這樣才能鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新意識和思維能力,為今后的學(xué)習(xí)打下好的基礎(chǔ)。例如在講授《中國傳統(tǒng)節(jié)日的起源》一課時(shí),教師提前布置好任務(wù),由學(xué)生課前搜集整理資料,對傳統(tǒng)節(jié)日的起源、變化、作用有了初步認(rèn)識,課中由學(xué)生展示成果,交流自己得到的結(jié)論與體會,最后教師做出評價(jià)。這樣一堂課下來,學(xué)生的參與度提高了,學(xué)習(xí)能力加強(qiáng)了,對歷史的認(rèn)識也不再停留于表面。在這種輕松活躍的課堂氛圍下,學(xué)生的學(xué)習(xí)效果必然會提高。

        (二)將歷史教學(xué)與社會實(shí)踐相結(jié)合,重視學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀

        歷史是一門社會性非常廣的生活工具,因此歷史教學(xué)應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),符合社會的發(fā)展。在歷史課程的學(xué)習(xí)中,教師在選擇教學(xué)內(nèi)容的導(dǎo)入時(shí),一定要貼合實(shí)際,既能引起學(xué)生的興趣,又能對學(xué)生產(chǎn)生有利影響。在歷史教學(xué)過程中,教師要注重對日常生活中歷史故事的積累,能夠?qū)v史知識合理融入到生活中去,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如在歷史活動課《中國傳統(tǒng)節(jié)日的起源》中,教師首先要明確教學(xué)目標(biāo),通過探究中國傳統(tǒng)節(jié)日的起源,理解中華民族的道德觀和價(jià)值觀,增強(qiáng)民族自豪感。教師要讓學(xué)生意識到,學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化是對中國文化的傳承與保護(hù),同時(shí)有利于學(xué)生正確對待傳統(tǒng)文化和外來文化。通過歷史教學(xué),讓學(xué)生從歷史的角度認(rèn)識中國的國情與發(fā)展,感受中華民族優(yōu)秀的文化內(nèi)涵,逐漸了解和熱愛祖國的歷史和文化,增強(qiáng)歷史責(zé)任感和民族自信心。

        (三)創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

        在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)模式中,教師總是課堂主導(dǎo)的角色扮演者,學(xué)生作為被動的接受者,很難進(jìn)入課題,捕捉到學(xué)習(xí)的興趣。為了在較短的時(shí)間內(nèi)引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教師創(chuàng)設(shè)出合適的情景至關(guān)重要。對于《金與南宋的對峙》一課,教學(xué)中建議以懸念導(dǎo)入新課。例如,教師可以播放音樂《月兒彎彎照九州》:月兒彎彎照九州,幾家歡喜幾家愁。幾家高樓飲美酒,幾家流落在呀嘛在街頭。之后教師詢問學(xué)生從歌曲中得到的感受及原因,讓學(xué)生暢所欲言。這樣就順其自然的進(jìn)入到幾百年前的年代情景中,學(xué)生仿佛身臨其境。通過創(chuàng)設(shè)問題情境,學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容更易接受,學(xué)習(xí)興趣也大大提高了。

        (四)結(jié)合歷史與社會實(shí)踐,開展課外活動

        對于初中歷史教學(xué)來說,僅僅依靠教師在課堂上進(jìn)行講解歷史知識,并不能讓學(xué)生真正的理解和接受,進(jìn)行一定的歷史與社會實(shí)踐相結(jié)合的活動是必不可少的。在歷史教學(xué)與社會實(shí)踐活動過程中,不僅需要好的課堂講解作為鋪墊,還應(yīng)該加強(qiáng)教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的溝通,最后才是實(shí)踐活動的展開。 例如學(xué)習(xí)了中國傳統(tǒng)節(jié)日以后,可以就當(dāng)今社會部分人群對傳統(tǒng)節(jié)日的看法以及外國節(jié)日的推崇做調(diào)查。以春節(jié)和圣誕節(jié)為例,學(xué)生調(diào)查顯示,很多人認(rèn)為現(xiàn)在的春節(jié)遠(yuǎn)不比以前的春節(jié)有趣味,而對國外的圣誕節(jié)充滿了興趣。針對這個(gè)問題,學(xué)生們會有不同的看法,有的學(xué)生認(rèn)為這種現(xiàn)象是中國人民對民族文化的藐視,是對外來文化的過分崇拜,而有一部分學(xué)生則認(rèn)為,這是中外文化交流發(fā)展的必然結(jié)果,無需大驚小怪。無論學(xué)生的觀點(diǎn)如何,這都是他們從課堂知識向社會活動探索的第一步,都是他們通過調(diào)查研究得出的結(jié)論,也是學(xué)生情感價(jià)值觀的體現(xiàn)。值得注意的是,教師在學(xué)生發(fā)生分歧時(shí),要給出客觀的評價(jià),做出合理的情感態(tài)度引導(dǎo),讓課外活動得到升華。

        (五)以史為鑒,提高學(xué)生的思維能力

        歷史是折射人類社會發(fā)展的一面鏡子,它應(yīng)當(dāng)受到重視,更應(yīng)成為當(dāng)代人行動的指南針。教師在授課過程中,應(yīng)當(dāng)重視歷史知識對學(xué)生發(fā)展所能產(chǎn)生的影響,最大限度的發(fā)揮歷史學(xué)科的社會實(shí)踐功能。就學(xué)習(xí)《清朝前期社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》一課來講,教師要讓學(xué)生學(xué)到的不僅僅是清朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因、表現(xiàn)及影響這些泛泛之談,更深層次的需要讓學(xué)生了解自然環(huán)境、社會發(fā)展與人口增長的辯證關(guān)系。這樣學(xué)生會由古及今,思考當(dāng)今社會是否存在發(fā)展問題,當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題是否可以用歷史理論解決,這就極大程度的升華了學(xué)生的情感價(jià)值,提高了學(xué)生的思維能力。

        學(xué)生在了解了歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上,逐步學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題這種思維模式,學(xué)會對歷史進(jìn)行客觀的分析和評價(jià),并在反思中總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在歷史的學(xué)習(xí)過程中,最主要的是要具有靈活的創(chuàng)新思維與良好的創(chuàng)新能力,將所學(xué)知識靈活的運(yùn)用到人與人之間的溝通與交流中,提高歷史與社會常識的綜合運(yùn)用能力,這也是我們學(xué)習(xí)掌握一門學(xué)科的根本目的。

        四、結(jié)語

        在新課程背景的影響下,初中歷史教學(xué)方法有了很大的改變。歷史教師也在適應(yīng)新課程的同時(shí)不斷提升自己的教學(xué)能力,改善自身教學(xué)方法。但是,社會的發(fā)展不會停止,課程的變化也會隨之到來,教師的教學(xué)方法也需要不斷更新,這樣才能培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的學(xué)生。以上教學(xué)建議在實(shí)際應(yīng)用當(dāng)中仍有不足之處需要改善,本人也將努力提升自身業(yè)務(wù)水平,努力創(chuàng)新,探索更適合學(xué)生的教學(xué)方法,爭取做新課程背景下的合格教師。

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