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        淺析美國(guó)后現(xiàn)代主義背景下關(guān)于邁克爾·格雷夫斯的設(shè)計(jì)特點(diǎn)

        2020-05-03 16:10:49楊婉藝周靖明
        視界觀·下半月 2020年1期
        關(guān)鍵詞:邁克爾后現(xiàn)代主義人性化

        楊婉藝 周靖明

        摘要:邁克爾·格雷夫斯是后現(xiàn)代主義杰出的建筑設(shè)計(jì)師,他的風(fēng)格與現(xiàn)代主義、國(guó)際主義單調(diào)、冷漠的設(shè)計(jì)風(fēng)格完全相反。該文對(duì)后現(xiàn)代主義的興起以及特征進(jìn)行了簡(jiǎn)單描述,并對(duì)邁克爾·格雷夫斯具有代表性的建筑、產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)行分析,總結(jié)出他的設(shè)計(jì)特點(diǎn)和設(shè)計(jì)手法。

        關(guān)鍵詞:后現(xiàn)代主義:邁克爾·格雷夫斯;裝飾;人性化

        第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,國(guó)際主義成為當(dāng)時(shí)主要的設(shè)計(jì)風(fēng)格,邁克爾·格雷夫斯的出現(xiàn)打破了這種沉悶、嚴(yán)峻的風(fēng)格,他設(shè)計(jì)的作品具有裝飾性,常運(yùn)用隱喻的手法,體現(xiàn)出個(gè)人的特點(diǎn),以注重人性化和思想情感的表達(dá)來進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作。

        一、后現(xiàn)代主義的興起

        后現(xiàn)代主義是在繼現(xiàn)代主義之后產(chǎn)生于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的文化思潮,它出現(xiàn)于20世紀(jì)60年代;后現(xiàn)代主義認(rèn)為人性在設(shè)計(jì)中是起著主導(dǎo)作用的,更加重視人性化、自由化。在1950至1970年代期間,“國(guó)際主義”成為當(dāng)時(shí)西方國(guó)家的主要設(shè)計(jì)風(fēng)格,改變了世界建筑的基本形式以及城市的面貌,產(chǎn)生了巨大的影響;1960年代末期,在產(chǎn)品、建筑以及平面設(shè)計(jì)中,國(guó)際主義風(fēng)格還在延續(xù),城市面貌和建筑的設(shè)計(jì)越來越單調(diào),面對(duì)這種趨勢(shì),一些年輕設(shè)計(jì)師試圖去改造這種局面,于是出現(xiàn)了一些具有個(gè)性化、人情味的建筑;因此,國(guó)際主義風(fēng)格中就開始出現(xiàn)了帶有裝飾性的設(shè)計(jì),后現(xiàn)代主義就這樣漸漸產(chǎn)生了。

        二、后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的形式特征

        1.注重人性化和自由化

        后現(xiàn)代主義更加的注重人文關(guān)懷,在設(shè)計(jì)上也更加的自由化和人性化,與現(xiàn)代主義冷漠、單調(diào)、嚴(yán)峻的風(fēng)格形成對(duì)比。后現(xiàn)代主義在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,特別是在家具用品中,人性化的特點(diǎn)會(huì)體現(xiàn)得更加突出。

        2.歷史的延續(xù)性和裝飾性

        后現(xiàn)代主義主張繼承、延續(xù)文化傳統(tǒng),對(duì)歷史的裝飾元素采用混合、抽出等方法,并加以運(yùn)用。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師喜歡利用裝飾來進(jìn)行表現(xiàn),更加注重裝飾性效果,與現(xiàn)代主義形成鮮明對(duì)比。

        3.多元化與娛樂性

        后現(xiàn)代主義風(fēng)格設(shè)計(jì)形式比較豐富,運(yùn)用非傳統(tǒng)的混合、疊加等復(fù)雜的手法來表現(xiàn),形式更加多元化。后現(xiàn)代主義還有一個(gè)非常突出的特點(diǎn)

        娛樂性,很多后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的作品都帶有調(diào)侃、幽默的色彩,設(shè)計(jì)師想運(yùn)用這種新的表現(xiàn)形式在設(shè)計(jì)上給我們帶來一種舒適、放松的感受[1]。

        三、關(guān)于邁克爾·格雷夫斯

        邁克爾·格雷夫斯( Michael Graves)是美國(guó)建筑師、建筑教育家,從事現(xiàn)代家具和產(chǎn)品設(shè)計(jì)。1960年,格雷夫斯去歐洲游學(xué),對(duì)歐洲的建筑和設(shè)計(jì)有了比較深刻的認(rèn)識(shí),這段經(jīng)歷為他后來作為建筑師、設(shè)計(jì)師在職業(yè)生涯中取得的成功,打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。格雷夫斯回到美國(guó)后,在普林斯頓大學(xué)任教,同時(shí)從事設(shè)計(jì),在此期間他的作品特點(diǎn) 幾何形式、無裝飾,色彩簡(jiǎn)潔,是典型現(xiàn)代主義風(fēng)格的體現(xiàn);到1970年代中期,格雷夫斯開始試著在他的作品中融入一些新鮮的元素;1980年代初期,格雷夫斯的設(shè)計(jì)便以后現(xiàn)代主義風(fēng)格為主流,并因此出名。

        四、邁克爾·格雷夫斯的設(shè)計(jì)及其特點(diǎn)

        1.建筑設(shè)計(jì)

        波特蘭市政廳是波特蘭市的公共服務(wù)中心,由邁克爾·格雷夫斯所設(shè)計(jì),該建筑成為了當(dāng)時(shí)影響最大、最具有代表性的建筑設(shè)計(jì)之一,被認(rèn)為是第一座重要的后現(xiàn)代主義建筑作品。從外觀來看,波特蘭市政廳給人感覺不像是冷冰冰的現(xiàn)代建筑那么嚴(yán)肅、冷靜,它有多種立面劃分,表面是由簡(jiǎn)單且色彩豐富的不同材料進(jìn)行裝飾,充滿多種符號(hào)元素,與當(dāng)時(shí)功能性的建筑物形成明顯的對(duì)比。建筑的墻面大部分是象牙白色,方形的窗戶是深藍(lán)色,大面積的玻璃墻象征著面對(duì)大眾的透明性;柱子用花環(huán)連接在一起,看起來像一個(gè)包裝好的禮品,花環(huán)表達(dá)出了波特蘭人民的熱情、歡迎好客之道;格雷夫斯擅長(zhǎng)用這種隱喻的表達(dá)手法,用裝飾性的符號(hào)來表達(dá)建筑語言,體現(xiàn)出他個(gè)人的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。

        邁克爾·格雷夫斯在建筑設(shè)計(jì)上,喜歡把生活融入設(shè)計(jì),把日常生活的物品與建筑連接起來,他認(rèn)為在設(shè)計(jì)、創(chuàng)作的過程中,把對(duì)生活、家庭的情感融入設(shè)計(jì)中,能夠豐富我們的設(shè)計(jì)思維,所以他的作品中可以看出來有很多日常生活的元素在里面。

        2.產(chǎn)品設(shè)計(jì)

        邁克爾·格雷夫斯為意大利廚衛(wèi)品牌阿萊西公司( Alessi)設(shè)計(jì)了一款水壺, 這款水壺叫做“立鳥叫壺”,是他首個(gè)大量生產(chǎn)的作品,該產(chǎn)品設(shè)計(jì)靈感來源于邁克爾·格雷夫斯在鄉(xiāng)下的時(shí)候,早晨起來聽到火車?guó)Q笛的生活經(jīng)歷,他把這種生活經(jīng)歷融入到設(shè)計(jì)當(dāng)中,使產(chǎn)品更加具有特點(diǎn)和情感。

        從設(shè)計(jì)上來看,設(shè)計(jì)師借用了一個(gè)大家生活中常見的小動(dòng)物 小鳥的造型來進(jìn)行設(shè)計(jì);當(dāng)水燒開的時(shí)候,壺嘴上的小鳥便會(huì)發(fā)出口哨聲來提醒,就像真的小鳥在叫一樣。邁克爾·格雷夫斯運(yùn)用了隱喻的手法表達(dá)出了產(chǎn)品的情感語言,同時(shí)在使用過程中添加了一絲樂趣,使人身心愉悅。從外觀上來看,在手柄的位置添加了藍(lán)色的橡膠隔熱,防止在使用過程中被燙傷,底部的面積設(shè)計(jì)得較大,傳熱快,能使水快速燒開,整個(gè)設(shè)計(jì)非常人性化;在色彩上面,運(yùn)用了紅色、藍(lán)色,整體色調(diào)和諧。壺的線條簡(jiǎn)潔,造型美觀,具有良好的功能性同時(shí)也具有裝飾性,符合人的需求,讓使用者在使用過程中感受到了樂趣。該產(chǎn)品一產(chǎn)出就深受好評(píng),獲得了極大的成功,被認(rèn)為是一件經(jīng)典的后現(xiàn)代主義代表作品。

        五、結(jié)論

        “國(guó)際主義”帶來的影響阻礙了社會(huì)的交往和人們心理上的隔離,導(dǎo)致城市面貌和建筑設(shè)計(jì)越來越單調(diào),邁克爾·格雷夫斯的出現(xiàn)打破了這種沉悶、嚴(yán)峻的風(fēng)格,他設(shè)計(jì)的作品在造型、空間整體都比較簡(jiǎn)潔、規(guī)整,會(huì)對(duì)一些構(gòu)件進(jìn)行抽象化的表達(dá),具有裝飾性,在設(shè)計(jì)中充分考慮人的感受和情感的傳達(dá),把生活與設(shè)計(jì)結(jié)合起來運(yùn)用到自己的創(chuàng)作中,具有后現(xiàn)代主義的特點(diǎn)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史>(第二版),王受之著,中國(guó)青年出版社, 2015年

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