魯家寶 魯正超

愛(ài)國(guó)主義教育，我們?cè)撊绾巫鳛?/p>

編者按

愛(ài)國(guó)主義教育是我國(guó)學(xué)校思想政治工作的核心內(nèi)容，是促進(jìn)公民的愛(ài)國(guó)認(rèn)知、愛(ài)國(guó)情感、愛(ài)國(guó)意志、愛(ài)國(guó)行為統(tǒng)一發(fā)展的過(guò)程。

中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育取得了明顯的進(jìn)展和成績(jī)，但在教育實(shí)踐中還存在一些問(wèn)題：愛(ài)國(guó)主義教育的價(jià)值導(dǎo)向往往定位過(guò)高，沒(méi)有觀照到個(gè)體發(fā)展，所以，對(duì)于中小學(xué)生而言，“愛(ài)國(guó)”過(guò)于抽象，類似于“空中樓閣”;愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容、形式、方式等脫離中小學(xué)生的思想、生活實(shí)際，學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)缺乏體驗(yàn)、實(shí)踐和感悟;學(xué)校、家庭、社會(huì)配合不夠，沒(méi)有形成教育合力，甚至在現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)巨大反差……這就直接導(dǎo)致了中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育的低效甚至無(wú)效。

習(xí)近平總書記指出：“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫?！边@給我們?nèi)绾伍_(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育指明了方向。

但是，教師如何把愛(ài)國(guó)主義教育融入學(xué)生日常生活的點(diǎn)滴之中，使學(xué)生懂得積小善為大善，積小德為大德，積小成為大成，積小愛(ài)為大愛(ài)，也需要智慧。

本期，以“愛(ài)國(guó)主義教育，我們?cè)撊绾巫鳛椤睘轭}，展開(kāi)論述。

愛(ài)國(guó)主義教育不在于把知識(shí)傳授給學(xué)生，而是首先應(yīng)該培養(yǎng)人，使之成為一個(gè)講道德的人，成為中國(guó)特色社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。那么，作為愛(ài)國(guó)主義教育的主陣地——學(xué)校，如何把愛(ài)國(guó)主義教育融入學(xué)校活動(dòng)及學(xué)生日常生活的點(diǎn)滴之中？2019年9月，筆者有幸受邀參加了河南省羅山縣寶城外國(guó)語(yǔ)學(xué)校一年級(jí)新生的開(kāi)筆禮儀式，感悟到這項(xiàng)有意義的教育活動(dòng)是踐行愛(ài)國(guó)主義教育的有效途徑。

開(kāi)筆禮是兒童開(kāi)始識(shí)字習(xí)禮的一種啟蒙教育形式，是根據(jù)一些傳統(tǒng)的習(xí)俗構(gòu)擬而來(lái)的，俗稱“破蒙”。用心體會(huì)，不難發(fā)現(xiàn)開(kāi)筆禮的每一個(gè)環(huán)節(jié)都有深刻的愛(ài)國(guó)主義教育意義。比如，正衣冠：衣冠不只意味著遮羞，更重要的是反映人的精神面貌。正衣冠是讓少年兒童想起先祖的優(yōu)秀品德，也是讓孩子們知書明理的第一步。朱砂開(kāi)智：用紅色的朱砂在學(xué)子額頭正中點(diǎn)上紅痣，“痣”音同“智”，意為開(kāi)啟智慧，從此眼明心亮，好讀書，讀好書。擊鼓鳴志：鳴志，即表明自己的志向，擊鼓有振奮人心的作用，其目的在于讓孩子耳聰目明、茅塞頓開(kāi)、創(chuàng)業(yè)建功。啟蒙描紅：先由老師用毛筆書寫楷體“人”字，而后學(xué)生提筆模仿，寓意著在人生的啟蒙階段，學(xué)會(huì)做人是最重要的。茶敬親師：作為學(xué)生，要懂得尊敬老師，通過(guò)手捧茶水敬獻(xiàn)老師，表達(dá)對(duì)老師的敬愛(ài)和感恩之心。拜祭孔子：學(xué)生從孔子的故事中感受圣人的魅力，激發(fā)對(duì)學(xué)習(xí)的向往之情。

筆者感悟到，通過(guò)隆重而又寓意深遠(yuǎn)的開(kāi)筆禮儀式，無(wú)疑會(huì)在剛?cè)雽W(xué)的一年級(jí)學(xué)生心中留下不可磨滅的印象，引導(dǎo)小學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和榮辱觀，使小學(xué)生懂得積小善為大善，積小德為大德，積小成為大成，積小愛(ài)為大愛(ài)。

一是增強(qiáng)了小學(xué)生的敬畏心。讓開(kāi)學(xué)變得很有儀式感，有儀式感才能使人產(chǎn)生敬畏之心，有敬畏之心才能有恭敬之心?，F(xiàn)在之所以“熊孩子”多，就是孩子甚至家長(zhǎng)沒(méi)有敬畏之心，沒(méi)有恭敬之心。正衣冠，衣冠潔凈整齊，能反映出人奮發(fā)向上的精神面貌，這是對(duì)自己的尊重，也是對(duì)身邊人的尊敬。

二是讓小學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的目的是要有社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，而不是單純學(xué)習(xí)知識(shí)。現(xiàn)在的教育，多以知識(shí)灌輸為主。朱砂開(kāi)智，是要讓學(xué)生明白，智慧的頭腦才是開(kāi)啟知識(shí)寶庫(kù)的“金鑰匙”，以此寄托美好的愿望。

三是讓學(xué)生表達(dá)美好的心愿。擊鼓只是形式，由形式滲入內(nèi)心，將愿望作為目標(biāo)，從小立下志向，引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)。擊鼓的聲音越響，聲音傳得越遠(yuǎn)，說(shuō)明志向就越遠(yuǎn)大。

四是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的目標(biāo)是立志成人，報(bào)效祖國(guó)。描紅之所以寫“人”字，不單是書寫容易，更重要的是讓學(xué)生明白，成長(zhǎng)為一個(gè)頂天立地的人的重要性。人，一撇一捺相互挨著，方能立穩(wěn)，讓學(xué)生理解，進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)，同學(xué)之間應(yīng)該互相支持，互相幫助，學(xué)會(huì)做一個(gè)堂堂正正的人。

踐行愛(ài)國(guó)主義教育需要日積月累，必須時(shí)時(shí)留意身邊的每一件小事;需要在實(shí)際生活中實(shí)踐，從我做起，從小事做起，做到知、情、意、行統(tǒng)一。開(kāi)筆禮儀式是針對(duì)一年級(jí)新生的教育活動(dòng)，對(duì)于一年級(jí)新生來(lái)說(shuō)，這應(yīng)當(dāng)是一堂必修課。通過(guò)莊重的儀式讓學(xué)生感受到入學(xué)是人生中的一件大事，學(xué)生在開(kāi)筆禮時(shí)誦國(guó)學(xué)，茶敬親師，拜孔夫子等，通過(guò)這種特殊的方式弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，從而培養(yǎng)自己尊師重德，尊重長(zhǎng)輩的品質(zhì)，成為勤奮學(xué)習(xí)，有道德，懂禮儀的人，進(jìn)而成為對(duì)國(guó)家有用的人。

筆者相信，借助舉辦這樣具體、生動(dòng)形象的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，學(xué)生就有機(jī)會(huì)在實(shí)踐中摸索、積累和感悟，在外界引導(dǎo)下自我發(fā)展、自我超越、自我升華，會(huì)自覺(jué)地做一個(gè)有道德、有理想、有信念之人，如此，愛(ài)國(guó)主義教育的目標(biāo)便得以落實(shí)。

（作者單位：魯家寶，河南省羅山縣教體局教研室;魯正超，河南省羅山縣第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)）