楊靜

核心素養(yǎng)是指學(xué)生需要具備的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的品格和能力，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展都有重要意義。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入核心素養(yǎng)理念，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力的提升，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生良好的品行和價(jià)值觀念。核心素養(yǎng)即新課改下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)育人目標(biāo)，提倡不只傳授給學(xué)生課本知識(shí)，更應(yīng)關(guān)注人文理念的培養(yǎng)，這樣更加有利于學(xué)生素養(yǎng)的全面提升。

一、核心素養(yǎng)下小學(xué)語(yǔ)文的核心內(nèi)涵

要想分析出小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)內(nèi)涵，就要從核心素養(yǎng)自身分析。核心素養(yǎng)作為最基礎(chǔ)、最本質(zhì)的素養(yǎng)，其不同于普適性能力，也不同于實(shí)踐操作中的技能，而是一種不斷豐富、不斷優(yōu)化、可教可學(xué)的素養(yǎng)，具有動(dòng)態(tài)、立體式的特點(diǎn)。核心素養(yǎng)是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，涉及學(xué)科的理論知識(shí)和能力培養(yǎng)，并且關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的定義，專家學(xué)者們的看法基本一致，主要包括學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文上表現(xiàn)出的四個(gè)方面：語(yǔ)言素養(yǎng)、思維素養(yǎng)、審美素養(yǎng)、人文素養(yǎng)。以上四個(gè)方面基本涵蓋了小學(xué)語(yǔ)文課程要求學(xué)生掌握的基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)學(xué)力，符合新課標(biāo)中關(guān)于“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”的理念。小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)也可以理解為學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文后掌握的終生發(fā)展能力和滿足社會(huì)發(fā)展所需的知識(shí)、學(xué)力、品格和關(guān)鍵能力，主要表現(xiàn)在基礎(chǔ)性和綜合性上。其中基礎(chǔ)性就是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中掌握的基礎(chǔ)知識(shí)，比如字、詞、句、語(yǔ)言、修辭、邏輯等知識(shí)積累和文化知識(shí)積累，進(jìn)而對(duì)學(xué)生的人文底蘊(yùn)以及科學(xué)精神進(jìn)行培養(yǎng)。這不僅可以讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的工具，也有利于學(xué)生進(jìn)行更高層次的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。綜合性建立在基礎(chǔ)性之上，是指學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)綜合語(yǔ)文素養(yǎng)的掌握，比如學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和交流、具有審美意識(shí)等，進(jìn)而通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)形成健全的人格。

二、如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

（一）培養(yǎng)語(yǔ)言素養(yǎng)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力是廣大語(yǔ)文教師的重任，因此，教師要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力，讓學(xué)生敢于表達(dá)自己的真情實(shí)感，產(chǎn)生愿意表達(dá)的興趣。如在《金色的草地》教學(xué)之后，教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化的交流情境，讓學(xué)生在情境中提升語(yǔ)言能力。比如展示學(xué)生熟悉的生活場(chǎng)景，讓學(xué)生嘗試用一句話總結(jié)。之后，教師還對(duì)學(xué)生的表達(dá)做出評(píng)價(jià)，指出語(yǔ)言表達(dá)的不足，然后指導(dǎo)學(xué)生如何把話說(shuō)得準(zhǔn)確、連貫、簡(jiǎn)明、得體，這樣學(xué)生的表達(dá)欲望會(huì)更加強(qiáng)烈。此外，教師可以根據(jù)教學(xué)要求，為學(xué)生推薦一些課外讀物，比如童話故事和語(yǔ)言故事等，這樣可以進(jìn)一步提升學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)，讓學(xué)生的視野更加開(kāi)闊，學(xué)生之間也會(huì)有更多的交流話題。

（二）培養(yǎng)思維素養(yǎng)

思維能力是一切能力的核心，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是語(yǔ)文教師的責(zé)任，同樣也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的體現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，需要教師創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓課堂有笑聲、有討論。小學(xué)生處于思維形成的關(guān)鍵階段，需要教師在日常教學(xué)中教會(huì)學(xué)生品味語(yǔ)言，形成自己的判斷力，然后開(kāi)口表達(dá)自己的觀點(diǎn)。同時(shí)，創(chuàng)設(shè)情境也是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的關(guān)鍵。教師可以制造學(xué)生感興趣的話題，然后讓學(xué)生分析自己面對(duì)不同情境時(shí)會(huì)怎樣處理。思維的培養(yǎng)需要教師通過(guò)有效的提問(wèn)和適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)實(shí)現(xiàn)。比如教學(xué)人教版二年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《曹沖稱象》，正常情況下學(xué)生都知道稱重要用秤，在初次閱讀課文后，學(xué)生對(duì)曹沖利用小船稱象不能理解，所以教師要及時(shí)為學(xué)生答疑解惑。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)對(duì)“人類生存意義”進(jìn)行發(fā)問(wèn)，是指人的基本品質(zhì)和基本態(tài)度。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，很多課文都對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了巧妙解答，讓學(xué)生明白做人的道理。教師要利用好語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，挖掘作者想要表達(dá)的深層思想，使學(xué)生人格更加健全。人教版語(yǔ)文教材內(nèi)容十分豐富，而開(kāi)展人文教育需要讓學(xué)生多閱讀課文、多積累知識(shí)，并且在課文中發(fā)現(xiàn)和生活有關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)而去感受生活的美好。人文素養(yǎng)下的語(yǔ)文教學(xué)，讓學(xué)生懂得人類生存不是一味地對(duì)自然索取，而是在接受大自然饋贈(zèng)的同時(shí)，更加注重生態(tài)保護(hù)。比如教學(xué)三年級(jí)上冊(cè)《美麗的小興安嶺》，學(xué)生在學(xué)習(xí)中知道“森林是地球的心臟”，在小興安嶺中有無(wú)數(shù)的奇珍異寶，是人類寶貴的財(cái)富，而人類卻長(zhǎng)期砍伐樹(shù)林，這是需要反思的地方;再如《富饒的西沙群島》，人們?cè)陂_(kāi)發(fā)海洋資源過(guò)程中對(duì)海洋環(huán)境造成了污染。借助這些課文，教師可以讓學(xué)生樹(shù)立保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。

綜上所述，將核心素養(yǎng)理念融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生思維能力、表達(dá)能力以及創(chuàng)新思維都有十分重要的作用。在教學(xué)環(huán)節(jié)，教師需要根據(jù)學(xué)生的發(fā)展情況豐富教學(xué)手段，激活學(xué)生思維，努力為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

（作者單位：甘肅省莊浪縣第二小學(xué)）

責(zé)任編輯：胡波波