唐艾迪

摘要：在社會生產(chǎn)力快速發(fā)展的今天，在人們的物質(zhì)財富和精神財富都得到一定程度上的滿足的當(dāng)下，“人文關(guān)懷”一詞就頻繁的出現(xiàn)在人們的視線當(dāng)中。而在思想政治教育領(lǐng)域中則是提出了“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)”的方針，這說明了我黨的思想政治教育工作不再是嚴(yán)肅的教育人，而開始關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心感受。新時期要想加強(qiáng)和改進(jìn)高中思想政治教育工作，首先必須全面、深入地理解人文關(guān)懷這個概念。

關(guān)鍵詞：人文關(guān)懷;高中思想政治教育;現(xiàn)實(shí)審視;途徑

一、高中思想政治教育中人文關(guān)懷的現(xiàn)實(shí)審視

1.人文關(guān)懷的思想流于形式，忽視的學(xué)生主體性

傳統(tǒng)的高中思想政治教育的思想主要是一種教育者支配受教育者的教育思想，教育者和受教育者的關(guān)系是一種主體與客體的關(guān)系。教育者完全掌握思想政治教育的主導(dǎo)權(quán)，學(xué)生成為了純粹的接受客體，被忽略了學(xué)生本身的意愿、興趣，只成為了被動接受教育的“知識容器”。在整個的教育過程中，教育者只是單純地將思想政治理論灌輸給受教育者，受教育者在這樣的灌輸下，不再是“自由的有意識的存在物”，無法發(fā)揮自己的主觀能動性。

在大力倡導(dǎo)人文關(guān)懷教育下，傳統(tǒng)的教育思想有所突破，但對于大部分地區(qū)和大部分高中教育工作者來說，仍是個難題。課改后的高中思想政治教育突出了生活化的特點(diǎn)，人文關(guān)懷理念下的思想政治教育的生活化是要注重弘揚(yáng)學(xué)生的主體性。高中思想政治教育生活化要想得到實(shí)現(xiàn)，不僅要關(guān)注受教育者的思想狀況，而且還要重視他們的衣食住行等一些在日常生活中所表現(xiàn)出的高中思想政治教育方面的積極有利因素，通過順應(yīng)學(xué)生自身的發(fā)展過程，激發(fā)學(xué)生的主體性，引導(dǎo)學(xué)生主動去探索、去創(chuàng)造。

2.人文關(guān)懷的形式過于主觀，忽視學(xué)生的不同需要

馬克思曾指出：“任何人如果不同時為了自己的某種需要和為了這種需要的器官做事，他就什么也不能做①?！边@告訴我們，人的一切行為的思想接受活動的發(fā)生都是為了滿足自身的需要，人的自身需要如果被忽視，在生理、心理上沒有得到必需的關(guān)懷，人的主觀能動性是不可能得到完全的發(fā)揮或激發(fā)。正確的需要得不到滿足或錯誤的需要得不到轉(zhuǎn)化，都將成為高中思想政治教育中接受活動的內(nèi)部障礙。因而高中的思想政治教育者要能按照學(xué)生們的“需要來解釋他們的行為”。在進(jìn)行思想政治教育過程中，學(xué)生存在著不同層次、不同指向、不同強(qiáng)度的需要，而教育者往往只從自身的需要、興趣和愛好出發(fā)對學(xué)生施加教育，而不管學(xué)生需要如何。

3.人文關(guān)懷的內(nèi)容過于死板，忽視學(xué)生創(chuàng)新個性的培養(yǎng)

導(dǎo)致人文關(guān)懷的內(nèi)容過于死板主要有以下幾個原因：其一，長期以來，在高考的指揮棒下，一些學(xué)校為了追求升學(xué)率，存在著把高中教育工具化的傾向，只教書不育人，人文教育也無法深入人心，人文關(guān)懷的內(nèi)容僅僅限于學(xué)生的成績和影響成績的因素，就是說沒有關(guān)懷學(xué)生的情感，更不顧及學(xué)生創(chuàng)新個性的培養(yǎng)。其二，高中思想政治教育的內(nèi)容缺乏可選擇性，偏向于追求統(tǒng)一的學(xué)術(shù)要求而忽視了差異性的人格和個性的發(fā)展，在課程結(jié)構(gòu)中，分科主義盛行，知識本位的課程一統(tǒng)天下，只關(guān)注知識的單向傳遞而忽視了政治課與社會、與學(xué)生之間的聯(lián)系，使學(xué)生體會不到學(xué)習(xí)思想政治的快樂，沒有興趣從而壓抑了學(xué)生的個性。比如思想政治教育過程中存在著我講你聽，不太注意學(xué)生的主體地位的情況，不能換位思考，理解學(xué)生的想法。

二、高中思想政治教育加強(qiáng)人文關(guān)懷的途徑

1.增強(qiáng)以人為本的思想政治教學(xué)理念，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性

在傳統(tǒng)的高中思想政治教育過程中，教師一般將自己的角色定位在“知識的傳授者”，新一輪課程改革，對教師在高中課堂教育中的角色轉(zhuǎn)變，有了非常明確的要求。教師必須由“傳授者”“監(jiān)督者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙龑?dǎo)者”與“合作者”。“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來越少地傳授知識，而是越來越多地鼓勵學(xué)生自己去思考，他必須拿出更多的時間和精力去從事那些有效果的和有創(chuàng)造性的活動;互相影響、討論、激勵、了解和鼓舞?！苯處熢诮虒W(xué)設(shè)計過程中始終遵循“以學(xué)生的發(fā)展為本”的原則，尊重學(xué)生的主體地位，考慮他們的學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)興趣認(rèn)知和接受新知識的能力等。鼓勵他們積極參與教學(xué)活動。大膽的提問，發(fā)言，大膽地質(zhì)疑教學(xué)過程。就是要改變傳統(tǒng)教育中教師一人獨(dú)霸講臺，主宰一切，操縱一切的現(xiàn)象。調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，使教育過程不再是枯燥乏味的說教，這是高中思想政治教育生命力的表現(xiàn)，也是人文關(guān)懷的核心。

2.形成注重學(xué)生個性培養(yǎng)，滿足學(xué)生的需要的理念

高中的學(xué)生正處在一個思想活躍、反應(yīng)敏捷的重要時期，不同的學(xué)生之間也存在著各種各樣的差異性，思想政治教育本身應(yīng)該是育人、育心、育德的教育，應(yīng)該注重人的尊嚴(yán)、人的價值、人的情感和人的合理需求，讓學(xué)生的個性、創(chuàng)造性得到充分的發(fā)揮，彰顯學(xué)生的個性、潛能。教育工作者還必須準(zhǔn)確把握高中生思想政治教育人文關(guān)懷的切入點(diǎn)，尊重中學(xué)生不同的個性特點(diǎn)，滿足他們成長的不同層次性需要，幫助其樹立正確的人生觀和價值觀?？傊咧兴枷胝谓逃⒅貙W(xué)生的個性培養(yǎng)，加強(qiáng)對學(xué)生的個體教育，充分的張揚(yáng)學(xué)生的特長，因人而異，因材施教，鼓勵學(xué)生走個性化的成才之路，使高中思想政治教育具有個性化和針對性，從而才能更有效地實(shí)施思想政治教育。

3.樹立民主、平等、對話型的師生關(guān)系的理念

教師要樹立教育民主的思想，在思想政治教學(xué)中要公平、公正地對待每一位學(xué)生，多激勵、多關(guān)懷，更具有同伴的特征和意味。增進(jìn)師生間的感情，尊重、信任學(xué)生。建立良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)的前提和基礎(chǔ)，更是培養(yǎng)學(xué)生自尊、自信、自強(qiáng)不息的健康人格的關(guān)鍵所在。尊重學(xué)生個性、人格化的個性教育越來越受到學(xué)生的歡迎。教師應(yīng)該敏銳地感受到每一位學(xué)生心靈的需要，要給全體學(xué)生深情的人文關(guān)懷，讓每一個學(xué)生都抬起頭來走路。老師應(yīng)該放下架子，以誠相待，力爭取得學(xué)生的信任，常和學(xué)生進(jìn)行推心置腹的談心等等。老師不光在課堂上給予學(xué)生足夠的重視和關(guān)懷，在日常生活中也要時刻關(guān)注學(xué)生的動態(tài)，不僅關(guān)心學(xué)習(xí)成績，更關(guān)心學(xué)生的思想動態(tài)。

注釋：

①馬克思恩格斯全集（第23卷）[M].北京：人民出版社.

②許良英.愛因斯坦文集（第一卷）[M].商務(wù)印書館.