朱永新

媒體曾報道一則新聞，浙江有學校讓孩子戴著頭環(huán)上課，這是一個令人啼笑皆非的案例，也是典型的關于科學技術和教育的故事。據(jù)說這個頭環(huán)有采集腦電波信號、轉化成學生注意力情況數(shù)據(jù)的功能，但問題在于，頭環(huán)采集的數(shù)據(jù)對教育究竟有多大的作用？學生的注意力僅僅靠采集腦電波才能做到精確分析嗎？一個有經(jīng)驗的教師，不知道哪些孩子會、哪些孩子不會，他還是好教師嗎？科學技術怎么樣參與教育、推進教育，而不是給教育帶來負面影響？

這則案例引發(fā)了我關于科學技術與教育發(fā)展的本質(zhì)思考。

一、科學技術是一把雙刃劍

中國教育三十人論壇的成員楊東平老師曾在一次會議上說：“我們今天在現(xiàn)實生活中大量的教育創(chuàng)新到底是在顛覆改變應試教育，還是在提供更加精致的應試教育，用大數(shù)據(jù)全方位捆綁師生？”

科技發(fā)展怎么產(chǎn)生變革？科學技術日新月異，科幻小說中描繪的種種藍圖，很多已經(jīng)成為現(xiàn)實?，F(xiàn)在很多教育科技公司做的事情，到底是應試教育的“幫兇”，還是解決應試教育問題的英雄？這是我們要去思考的。

我想說，科學技術是一把雙刃劍?？茖W技術從來不是孤立的存在，它對于人類的生產(chǎn)方式和生活方式，進而對于人們的精神世界和人類發(fā)展的歷史進程，都產(chǎn)生著重要的影響。

科學技術對于人類的影響，有時候是一個漫長漸進的過程，有時候是一個迅雷不及掩耳的過程。它對人的影響，是通過具體的科學知識，以及從具體的科學知識凝練出的抽象知識，滲透到人們的思想中，同時又通過技術手段的中介，滲透到人類的基本生存方式之中的。

一方面，科學技術成為當代社會的支柱、經(jīng)濟的支撐，是人們生活中不可或缺的東西。試想一下，如果沒有互聯(lián)網(wǎng)、飛機、高鐵、手機，我們不可能把整個地球變成一個村落。沒有科學技術巨大的力量在改變以往的秩序，人類社會也不可能發(fā)生如此深刻的變化。杜威認為，促使世界目前正在經(jīng)歷的巨大而復雜變化的真正動力，是科學方法以及由此而產(chǎn)生的技術的發(fā)展。另一方面，科學技術在為人類社會提供如此多的便利和發(fā)展可能性的同時，也帶來了一些威脅，比如生態(tài)環(huán)境的破壞、人際關系的緊張、恐怖襲擊等。這些不是我們今天才感受到的。

科學技術已經(jīng)危害并且仍然在破壞著人和環(huán)境之間、自然和社會結構之間、人的生理組織和個體之間的平衡狀態(tài)。這種脫節(jié)的產(chǎn)生，正是因為人們對現(xiàn)代科學的客觀性、確定性、精確性、可靠性、合理性的一種頂禮膜拜。所以圖爾敏有一段話，是對科學產(chǎn)生負面影響的描述。他認為，科學或技術忽視了它們對于有血有肉的人的長遠影響。由于缺乏個人洞察力、情感、想象力或缺乏一種其特定活動對其他人產(chǎn)生影響的感受，科學家對于他的同胞，采取漠不關心的態(tài)度，而把對他們的關心僅僅當作是社會實驗與技術實驗的課外課題。

二、科學技術對教育的影響

如果沒有紙張和印刷術的發(fā)明，沒有電視機和電影的發(fā)明，沒有互聯(lián)網(wǎng)和移動終端的發(fā)明，可能今天的教育不是這個樣子。法國學者莫納科歸納了人類信息傳遞的四個階段。

第一階段，表演時期。那個階段人和人之間的溝通，主要靠語言和動作。

第二階段，描述時期。因為有了語言，通過文字印刷、紙筆可以進行交流，這時候信息的傳遞已經(jīng)從直接傳遞，變成了間接傳遞。

第三階段，依靠聲音、圖像傳遞信息的記錄傳媒時期。這時候信息的傳遞有圖像、有聲音，更豐富、更真實。

第四階段，可實現(xiàn)人人平等互動的電子和數(shù)碼時期。

每一個階段，都離不開科學技術的力量推動其發(fā)展。現(xiàn)在我們處在第四個階段。在這個階段，新的科學技術仍然是以幾何級速度在增長，社會變革的速度更快、更趨向平等。

這個階段科學技術對教育會產(chǎn)生什么樣的影響呢？和科學技術對人類的影響一樣，也是雙刃劍。

一方面它給教育帶來新的可能，成為推進教育公平、推進人的個性發(fā)展、讓每個人成為更好的自己的非常重要的工具。我們的蔣里老師去了中國西藏最邊緣的地區(qū)，盡管交通還不便利，離酒店、餐館很遠，但是有了互聯(lián)網(wǎng)，接收的信息和城市是同步的。所以，科學技術為教育公平提供了新的可能性。更重要的是，它為人的個性化發(fā)展提供了新的可能性。毫無疑問，科學技術對教育的正面影響是客觀的，而且是巨大的。

另一方面，從學生戴頭環(huán)上課這樣的事我們可以看出，如果科學技術應用不好的話，它同樣可以成為異化人的工具，成為冷冰冰地測量人的注意力、學習力，幫助教育者更嚴格地監(jiān)督和管控教育對象的工具。其實，這個問題在二戰(zhàn)之后，很多教育人也在反思。有一位學者是二戰(zhàn)時期納粹集中營的幸存者，后來他去美國當了小學校長。每年新招教師進來時他都會給他們寫信說，他看到了人類不應該看到的身影，兒童被學識淵博的醫(yī)生毒死，婦女和嬰兒被上過高中和大學的人槍殺。所以教育如果不能幫助學生成為有人性的人，這樣的教育是沒有意義的，這樣的科學技術本身也是沒有意義的。

那么，科學技術到底怎么去助推教育變革？

信息技術在教育領域的應用可以分為三個階段：

第一階段，工具型層面——PPT、電化教育。

第二階段，教學模式的改變——慕課、翻轉課堂。

第三階段，教育形態(tài)的改變——打破學校教育的結構。

我們更需要的是第三階段教育形態(tài)的改變。杜威說過，坐在影院觀看影片中播放的內(nèi)容和坐在教室里上課，形式不一樣，其實本質(zhì)一樣。因為真正的學習是需要主動的社會參與性的互動過程，而不是被動的觀察過程。所以，把無聊的教育內(nèi)容從一種媒介傳遞到另外一種媒介，并不能讓它變得更加生動有序，并不能改變學習的方式。

三、對科學技術促進教育變革的整體性設計

那么，科學技術到底怎么有效改變我們的教育？我的《未來學?！愤@本書，就是一個整體性的設計。也就是怎么樣用科學技術來改造我們的教育，來變革我們的教育。我在這本書里面提出：

第一，重構學校的形態(tài)，建立新型學習中心。

在互聯(lián)網(wǎng)、5G技術、移動終端高度發(fā)達的未來，學校會成為一個學習共同體。也就是說，它會由一個一個的網(wǎng)絡學習中心和一個一個實體的學習中心，共同構成一個學習社區(qū)。

有學者在談到美國教育的同質(zhì)化、同步化時，指出這些都是傳統(tǒng)學校的問題，這是工業(yè)化的生產(chǎn)方式。同步化是假設所有人都是同樣一個人、同樣一個水平，但事實并不是這樣的。所以我們提出，未來的學校一定是從傳統(tǒng)的學校變成新的學習中心。

過去科學技術為什么集中在學校里？因為人類的教育資源非常有限，需要把人才、資源、信息集中起來。但是現(xiàn)在知識是泛在的，就沒有必要非去學校不可。

為什么要建立新型學習中心呢？因為學習中心是以課題、特定的資源為依據(jù)整合的，是理想的學習場所，它跟傳統(tǒng)學校是不一樣的。

學生應該學什么？課堂里學的內(nèi)容都是天經(jīng)地義的嗎？為什么要學這些學科？知識一年翻一倍，未來的十年要翻一百倍。我們的學生怎么能夠像莊子說的，以有涯求無涯？這就需要我們對知識進行重構。所以，未來我們要學習的一定是整合性的知識。

第二，重構課程的內(nèi)容，建立新型的課程體系。

學習將為每個人的自由發(fā)展提供更加廣闊的空間。未來學習中心的學習內(nèi)容將從補短教育走向揚長教育。所以我的書里，建構了未來新型的課程體系。首先是生命。人如果不能把握好自己的生命長度、寬度和高度，是走不遠的。其次是真善美。未來一定是把基本的科學概念、科學精神整合成一門大科學，把基本的人文知識整合成一門大語文;未來也將留出足夠的空間，讓每一個人學習自己需要的知識體系。學校不再是給每個學生設計好現(xiàn)成的知識體系，而是讓每個人去建構屬于他自己的知識體系。未來的學習中心需要創(chuàng)建這樣一種構造，而科學和技術的發(fā)展也提供了這種可能性。

第三，重構教學的方法，建立新型的項目學習。

我們已經(jīng)進入借助智能設備而生存與發(fā)展的時代。有人說，凡是谷歌可以搜到的東西，就沒有必要教了。人機結合的學習方式會發(fā)揮更大的作用，“認知外包”的現(xiàn)象會讓個人更加注意方法論的學習，注重項目制學習和混合學習。項目制學習，也就是學習不再是傳統(tǒng)的知識體系化學習，因為這個機器可以做。我們一定是基于項目研究來進行的學習。同時它又是混合學習，有時候可以讓機器幫助我們學習，有時候可以主動學習。

第四，重構教育的評價，建立新型的學分銀行。

在大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等技術的支持下，真正的學分銀行體系會正式建立。我們將建立一個從搖籃到墳墓的知識銀行體系，每個人的學習全過程在學分銀行都可以存儲、轉化，而且你修到學分以后，學分還可以轉變?yōu)閷W習幣。學習幣可以激勵一個人更好地學習。

學分銀行會打通現(xiàn)在教育的各種各樣的鴻溝：學歷教育和非學歷教育的鴻溝，公辦教育和民辦教育的鴻溝，國內(nèi)教育和國外教育的鴻溝，知識教育和能力提升的鴻溝。這樣一套體系，可以幫助人更好地去了解每個人。

當然，我們的教育不僅僅是受科學技術的影響，其實它對于科學技術本身的意義和價值，同樣是很重要的。

如果把科學技術比喻成一把鑰匙的話，這把鑰匙既可以打開天堂之門，也可以打開地獄之門。因為科學技術的背后站著的永遠是活生生的人，是受過教育的人。歸根結底是人創(chuàng)造和控制科學技術，是人賦予科學技術不同的功能和價值。所以，好的教育才能培養(yǎng)好的人性和善良的人。

在這樣一個具有不確定性的時代，面對未來科學技術的快速發(fā)展，最好的辦法是用好的教育幫助人類，用人類的智能去戰(zhàn)勝人工智能，把人工智能關在人類善良美好價值觀的籠子里，讓它服務于人類善良美好的價值觀。

我一直說，期待我們的教育培養(yǎng)出的孩子，從他們身上可以看到政治是有理想的，財富是有汗水的，科學是有人性的，享樂是有道德的。

讓科學技術更加溫暖、更有人性，讓科學技術更好地造福于人類、服務于教育，這才是我們所期待的科學技術發(fā)展的結果，也是我們所期待的科學技術對教育能夠產(chǎn)生的正面力量。

（作者系民進中央副主席、中國教育學會副會長）

（責 編 曉 月）