[摘要]毛澤東經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的思考和探索，于上世紀(jì)五十年代后期系統(tǒng)性地提出了改造“人的相互關(guān)系”思想。這一思想的內(nèi)涵十分豐富，凝聚著毛澤東對(duì)于社會(huì)主義發(fā)展的探究，對(duì)于平等、民主的價(jià)值追求，對(duì)于密切干群關(guān)系的重要思考。文章總結(jié)歸納了這一思想的主要內(nèi)容，分析了其理論上的深刻性與預(yù)見性，并探討了其對(duì)黨和國(guó)家現(xiàn)實(shí)工作的有益啟示。

[關(guān)鍵詞]毛澤東;“人的相互關(guān)系”;平等;民主

[作者簡(jiǎn)介]侯卓沅（1993-），男，河北秦皇島人，燕山大學(xué)馬克思主義學(xué)院，助教，研究方向：馬克思主義中國(guó)化。

[基金項(xiàng)目]本文為2019年度河北省高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目《大歷史觀視野下中國(guó)共產(chǎn)黨人密切干群關(guān)系的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)研究》（編號(hào)：SQ191104）的階段性成果。

[中圖分類號(hào)] A84 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1006-8031（2020）04-0004-03

一、毛澤東改造“人的相互關(guān)系”思想的主要內(nèi)容

（一）改造“人的相互關(guān)系”是無(wú)產(chǎn)階級(jí)重要的歷史使命

早在1937年8月，毛澤東就在《辯證法唯物論（講授提綱）》中指出：“我們學(xué)習(xí)辯證法是為了什么呢？不為別的，單單為了要改造這個(gè)世界，要改造這個(gè)世界上面人與人、人與物的老關(guān)系。這個(gè)世界上面的人類大多數(shù)都過(guò)著苦難日子，受著少數(shù)人所控制的各種政治經(jīng)濟(jì)制度的壓迫。在我們中國(guó)這個(gè)地方生活著的人類，受著慘無(wú)人道的雙重性的制度的壓迫——民族壓迫與社會(huì)壓迫，我們必須改變這些老關(guān)系，爭(zhēng)取民族解放與社會(huì)解放?！雹僭谶@里，毛澤東提出了“改造人與人的老關(guān)系”之任務(wù)，并將民族與社會(huì)的解放視為完成這一任務(wù)的基礎(chǔ)性途徑，因而可以講，此為無(wú)產(chǎn)階級(jí)需要承擔(dān)的重要?dú)v史使命。

（二）改造“人的相互關(guān)系”之目標(biāo)是建立人與人之間的平等與民主關(guān)系

在舊中國(guó)，人與人之間的“老關(guān)系”即壓迫與被壓迫、剝削與被剝削的不平等關(guān)系。人民大眾普遍受到政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)的壓迫，受到剝削階級(jí)的經(jīng)濟(jì)剝削，女性與少數(shù)民族群眾所遭遇的則更甚一些。正是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人為推翻舊中國(guó)普遍存在的人剝削人的制度而不懈奮斗，最終建立了中華人民共和國(guó)，后又通過(guò)社會(huì)主義改造使人與人之間不平等、不民主的階級(jí)根源最終消失。1958年2月，毛澤東敏銳地提出：“所有制問(wèn)題已經(jīng)解決了，現(xiàn)在就要解決人與人在生產(chǎn)中的相互關(guān)系問(wèn)題?！雹谠诋?dāng)年三月召開的成都會(huì)議上，毛澤東認(rèn)為當(dāng)前“所有制和分配改變了，相互關(guān)系未改”③，其結(jié)果就是“工人、農(nóng)民不感到與我們是平等的”④，“勞動(dòng)者內(nèi)部關(guān)系”⑤沒(méi)有很好地建立起來(lái)。當(dāng)年八月，毛澤東再次指出：“所有制改變以后，人們的平等關(guān)系，不會(huì)自然出現(xiàn)的?！雹拊诿珴蓶|看來(lái)，社會(huì)主義條件下人的相互關(guān)系應(yīng)是“平等的關(guān)系”⑦、“打成一片的關(guān)系”⑧、“是種民主的關(guān)系”⑨，“使人們敢于批評(píng)，敢于說(shuō)話，有意見敢于說(shuō)”⑩，不能是“貓鼠關(guān)系”?，而應(yīng)是“有民主、有紀(jì)律的同志關(guān)系”?。可見，從改變經(jīng)濟(jì)關(guān)系入手，最終實(shí)現(xiàn)政治上真正的平等與民主是毛澤東改造“人的相互關(guān)系”思想的價(jià)值訴求，為此，他提出整頓黨的作風(fēng)、“兩參一改三結(jié)合”、正確處理人民內(nèi)部矛盾等一系列思路與方法來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)“人的相互關(guān)系”的改造。

（三）改造“人的相互關(guān)系”的關(guān)鍵在于干群關(guān)系的改造

中國(guó)是一個(gè)擁有兩千多年封建歷史的國(guó)家，官本位的封建思想遺毒長(zhǎng)期存在。因此，改造“人的相互關(guān)系”的重點(diǎn)與難點(diǎn)就在于干群關(guān)系的改造。

毛澤東曾說(shuō)：“根據(jù)地搞民主，無(wú)錢、無(wú)糧、無(wú)槍，孤立無(wú)援，必須依靠群眾，黨必須與人民一致，軍隊(duì)必須與人民打成一片，官必須與兵一致。要搞好這些關(guān)系，非搞三大紀(jì)律八項(xiàng)注意不可?！?這表明，毛澤東與中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代就高度重視改造“人的相互關(guān)系”，強(qiáng)調(diào)“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”，堅(jiān)持走群眾路線，認(rèn)真踐行為人民服務(wù)的宗旨，“黨員干部和老百姓食宿在一起，勞作在一起”?，并虛心接受群眾的各種批評(píng)與建議。所以，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠贏得人心，最終以弱轉(zhuǎn)強(qiáng)、以少勝多。

新中國(guó)成立后，面對(duì)官僚主義有所抬頭的跡象，毛澤東尖銳地指出：“有些干部的壞作風(fēng)同國(guó)民黨差不多，個(gè)別的甚至超過(guò)國(guó)民黨。因此，工人、農(nóng)民就把他們看作是國(guó)民黨。”?“黨政工團(tuán)和工人農(nóng)民的關(guān)系，不同于一般勞動(dòng)者之間的關(guān)系，因?yàn)橛小鍤?，不是平等關(guān)系，不是普通勞動(dòng)者的關(guān)系，是官與民的關(guān)系?！?為了糾正這種不正常的“官與民的關(guān)系”，毛澤東提出：“人們的工作有所不同，職務(wù)有所不同，但是任何人不論官有多大，在人們中間都要以一個(gè)普通的勞動(dòng)者的姿態(tài)出現(xiàn)，決不許可擺架子，一定要打掉官風(fēng)。”要“以真正平等的態(tài)度對(duì)待干部和群眾，必須使人感到人們互相間的關(guān)系確實(shí)是平等的，使人感到你的心是交給他的?！?同時(shí)，毛澤東也意識(shí)到了這種改造所具有的長(zhǎng)期性特點(diǎn)，他曾說(shuō)：“要使社會(huì)主義在相互關(guān)系中取得勝利還需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間?！?為此，他要求黨員干部要發(fā)揮模范帶頭作用。改造干群關(guān)系，干部是關(guān)鍵，必須時(shí)刻注重對(duì)黨內(nèi)掌握權(quán)力的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的教育與管理，始終倡導(dǎo)平等、民主的作風(fēng)，堅(jiān)決反對(duì)官僚主義與特權(quán)思想。

（四）“人的相互關(guān)系”反作用于生產(chǎn)力發(fā)展

毛澤東認(rèn)同斯大林對(duì)于生產(chǎn)關(guān)系的“三分法”，認(rèn)為所有制、相互關(guān)系、分配關(guān)系是構(gòu)成生產(chǎn)關(guān)系的三個(gè)方面，并且認(rèn)為“人們?cè)趧趧?dòng)中的相互關(guān)系，是生產(chǎn)關(guān)系中的主要部分”?。所以，建立與完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系離不開對(duì)“人的相互關(guān)系”的改造。

作為生產(chǎn)關(guān)系的一個(gè)組成部分，“人的相互關(guān)系”反作用于生產(chǎn)力的發(fā)展。毛澤東指出：“如果干部不放下架子，不同工人打成一片，工人就往往不把工廠看成是自己的，而看成干部的。干部的老爺態(tài)度使工人不愿意自覺(jué)地遵守勞動(dòng)紀(jì)律?！?這就是人與人之間不良的相互關(guān)系所造成的對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的阻礙。而“干部整改，解決了領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的相互關(guān)系問(wèn)題。使工人覺(jué)得真解放了。工人生產(chǎn)情緒大增。”這就體現(xiàn)了平等、民主的相互關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)作用。

二、毛澤東改造“人的相互關(guān)系”思想的理論價(jià)值

（一）豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論

《共產(chǎn)黨宣言》指出：“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制?！睘榇?，馬克思與恩格斯提出了通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的理論構(gòu)想。列寧則更為深入地指出：“由于歷史進(jìn)程的曲折而不得不開始社會(huì)主義革命的那個(gè)國(guó)家愈落后，它由舊的資本主義關(guān)系過(guò)渡到社會(huì)主義關(guān)系就愈困難。這里除破壞任務(wù)以外，還加上一些空前困難的新任務(wù)，即組織任務(wù)?！睂?duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命來(lái)說(shuō)，奪取政權(quán)只是“萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步”，往后的任務(wù)更艱巨、更偉大，馬克思、恩格斯側(cè)重于強(qiáng)調(diào)要“同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂”，列寧則關(guān)注到了進(jìn)行新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的組建問(wèn)題。毛澤東進(jìn)一步指出：改造所有制僅是建立社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的第一步，此后還要進(jìn)行“人的相互關(guān)系”的改造。這一思想使無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的任務(wù)得以延伸并更為具體化，是對(duì)馬克思列寧主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論的進(jìn)一步發(fā)展。

（二）從理論上預(yù)見了蘇聯(lián)解體的主要原因

毛澤東曾對(duì)斯大林及其領(lǐng)導(dǎo)下的蘇聯(lián)做出這樣的評(píng)價(jià)：“斯大林這位同志有點(diǎn)老爺味道”，“脫離實(shí)際，相互關(guān)系沒(méi)有搞好，相當(dāng)僵硬?！边@表明，毛澤東看到了蘇聯(lián)在“人的相互關(guān)系”改造上的不足。毛澤東認(rèn)為，若不主動(dòng)進(jìn)行這種改造，社會(huì)主義條件下人與人之間的平等、民主關(guān)系不會(huì)自動(dòng)實(shí)現(xiàn)，這樣的后果十分嚴(yán)重。再觀蘇聯(lián)，斯大林時(shí)期就對(duì)“人的相互關(guān)系”改造有所松懈，到了赫魯曉夫、勃列日涅夫執(zhí)政時(shí)期，這種改造更是被棄置一旁，于是蘇共出現(xiàn)了脫離群眾、以權(quán)謀私、嚴(yán)重腐敗的現(xiàn)象，到了戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期，積弊難返，一個(gè)官僚特權(quán)集團(tuán)赫然凌駕于黨和國(guó)家之上，最終造成了亡黨亡國(guó)的政治悲劇。實(shí)踐告訴人們，作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的共產(chǎn)黨人，如果將革命任務(wù)僅停留在建立政治統(tǒng)治或奪取資產(chǎn)階級(jí)全部資本的階段上，放棄對(duì)“人的相互關(guān)系”的改造，長(zhǎng)此以往，官僚主義就會(huì)橫行其道，特權(quán)階層就會(huì)出來(lái)興風(fēng)作浪，公有制即使搞得再純，最終也難以擺脫蘇聯(lián)式命運(yùn)的窠臼。這些問(wèn)題毛澤東在當(dāng)年就已經(jīng)作出了十分清晰的理論預(yù)見。

（三）為社會(huì)主義建設(shè)與黨的建設(shè)貢獻(xiàn)了具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的理論認(rèn)知

一是為社會(huì)主義的發(fā)展描繪了方向。毛澤東站在社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的整體視角上，為社會(huì)主義的發(fā)展描繪出了一條不同于蘇聯(lián)的道路。他指出社會(huì)主義的發(fā)展不單純是改造所有制的問(wèn)題，還涉及改造“人的相互關(guān)系”和分配關(guān)系的問(wèn)題。對(duì)于毛澤東的這一思想，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)與繼承，在解放和發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持完善和發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，逐步消滅三大差別，直至共產(chǎn)主義最高理想的實(shí)現(xiàn)。

二是為不斷加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)奠定了理論基礎(chǔ)。列寧曾極富遠(yuǎn)見地指出：“共產(chǎn)黨員成了官僚主義者。如果說(shuō)有什么東西把我們毀掉的話，那就是這個(gè)?！泵珴蓶|所提出的改造“人的相互關(guān)系”思想，其中一個(gè)重要的方面就是干群關(guān)系的改造，為此，他毫不留情地向官僚主義與特權(quán)思想宣戰(zhàn)。蘇聯(lián)恰是由于放棄了這種改造，最終黯淡在了歷史的長(zhǎng)河之中。在社會(huì)主義中國(guó)，人民當(dāng)家作主，共產(chǎn)黨為人民服務(wù)，只有堅(jiān)守這樣的干群關(guān)系，才能使我們的事業(yè)不斷向前發(fā)展。只有不斷加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，特別是注重黨內(nèi)的相互關(guān)系與干群關(guān)系的改造，才能預(yù)防官僚主義和特權(quán)思想的滋生，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

三是為社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)提供了目標(biāo)。社會(huì)主義社會(huì)是勞動(dòng)者的大家庭，人與人之間應(yīng)建立起平等、民主的同志式關(guān)系。因此，改造“人的相互關(guān)系”是社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的題中應(yīng)有之義。就此問(wèn)題，毛澤東不僅率先提出了構(gòu)想，還進(jìn)行了初步的實(shí)踐探索，這些都是他為人們留下的寶貴財(cái)富，應(yīng)當(dāng)倍加珍視、充分發(fā)掘。

三、毛澤東改造“人的相互關(guān)系”思想的現(xiàn)實(shí)啟示

（一）要堅(jiān)持不懈地抓黨的建設(shè)

中國(guó)共產(chǎn)黨是改造“人的相互關(guān)系”的執(zhí)行者與示范者。黨風(fēng)正則民風(fēng)正，黨風(fēng)不正，則民風(fēng)更甚。十八大以來(lái)，習(xí)近平堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，大力凈化政治生態(tài)，對(duì)黨內(nèi)的相互關(guān)系進(jìn)行了改造，成效顯著;堅(jiān)持群眾路線，狠剎“四風(fēng)”，干群關(guān)系得以進(jìn)一步密切。這是新的時(shí)代條件下，毛澤東改造“人的相互關(guān)系”思想的最新實(shí)踐。習(xí)近平指出：“貫徹群眾路線沒(méi)有休止符，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上?！边@就抓住了改造“人的相互關(guān)系”的長(zhǎng)期性特點(diǎn)，盯住目標(biāo)、堅(jiān)持不懈、久久為功才能有所成效。

值得注意的是，近來(lái)總有一些“反腐消極論”冒出來(lái)混淆視聽，認(rèn)為反腐影響到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這實(shí)屬荒謬之言。在中國(guó)共產(chǎn)黨決定進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革的第一天起，就明確強(qiáng)調(diào)：“越是搞活經(jīng)濟(jì)、搞活企業(yè)，就越要注意抵制資本主義思想的侵蝕，越要注意克服那種利用職權(quán)謀取私利的腐敗現(xiàn)象?！辈⑻岢觥耙哉h促進(jìn)經(jīng)濟(jì)，以經(jīng)濟(jì)檢驗(yàn)整黨”的工作思路。懲治腐敗是改造“人的相互關(guān)系”的重要方式，而“人的相互關(guān)系”的改造反作用于生產(chǎn)力的發(fā)展，通過(guò)打擊腐敗，不平等、不民主的現(xiàn)象得以消除，人民群眾心順了、氣暢了，勁兒就大了，個(gè)人的才能得以自由而充分地施展，這其中怎有阻礙生產(chǎn)力、影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的絲毫道理呢？對(duì)此，應(yīng)理直氣壯，保持定力，將黨風(fēng)廉政建設(shè)繼續(xù)推向縱深，不斷鞏固和發(fā)展全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐成果。

（二）要循序漸進(jìn)地提高群眾覺(jué)悟

列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)國(guó)家的力量在于群眾的覺(jué)悟，只有當(dāng)群眾知道一切，能判斷一切，并自覺(jué)地從事一切的時(shí)候，國(guó)家才有力量。”因此，完成“人的相互關(guān)系”的改造離不開群眾覺(jué)悟的普遍提高。一方面，要注重價(jià)值引領(lǐng)。黨的十八大提出了以“三個(gè)倡導(dǎo)”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其中就涵蓋了平等、民主的價(jià)值訴求，并包含了其他多層次的基本內(nèi)容，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)群眾的價(jià)值取向，這一實(shí)踐過(guò)程能夠帶動(dòng)群眾覺(jué)悟的自發(fā)提升。另一方面，要注重在行為方式上進(jìn)行引導(dǎo)。在社會(huì)治理過(guò)程中，要注重表彰先進(jìn)，樹立典型，弘揚(yáng)正氣，使群眾在現(xiàn)實(shí)的工作與生活中找到標(biāo)桿、找到方向。群眾覺(jué)悟的普遍提高，帶來(lái)的是良好的社會(huì)風(fēng)尚，這為實(shí)現(xiàn)理想的“人的相互關(guān)系”創(chuàng)設(shè)了重要的條件。

（三）要?jiǎng)?wù)實(shí)有序地推進(jìn)制度設(shè)計(jì)

在毛澤東看來(lái)，改造“人的相互關(guān)系”的目標(biāo)是建立人與人之間平等與民主的關(guān)系，為此，他曾提出用“大民主”來(lái)“對(duì)付官僚主義”，“提高群眾責(zé)任心”，并將其視為社會(huì)主義民主的獨(dú)創(chuàng)形式?？墒牵屡c愿違，突進(jìn)式的“大民主”帶來(lái)的是大混亂。實(shí)踐證明，美好的設(shè)想無(wú)法通過(guò)“躍進(jìn)”來(lái)快速實(shí)現(xiàn)，只能依靠制度設(shè)計(jì)來(lái)鋪就一塊塊基石，向著既定的目標(biāo)日趨接近。制度問(wèn)題是根本性、全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性的問(wèn)題，完善的制度才能使人與人之間的平等、民主關(guān)系得以建立與保障，為此，必須以為民、務(wù)實(shí)為基點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際情況作出具體而細(xì)致的制度設(shè)計(jì)。另外，還應(yīng)兼顧到制度落地的有序性，成熟一項(xiàng)推進(jìn)一項(xiàng)，避免急功近利地“大干快上”。制度建設(shè)日臻完善的過(guò)程，就是國(guó)家治理能力與治理體系不斷現(xiàn)代化的過(guò)程，也是社會(huì)主義政治文明不斷發(fā)展的過(guò)程，這對(duì)于最終建立人與人之間平等與民主的“相互關(guān)系”具有重要意義。

[注釋]

①毛澤東哲學(xué)思想資料選輯（上冊(cè)）[G].北京：北京大學(xué)哲學(xué)系，1982：243-244.

②毛澤東年譜（1949—1976）（第三卷）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013：301.

③④⑤?在成都會(huì)議上的插話（1958年3月）[G].毛澤東思想萬(wàn)歲（1968年內(nèi)部資料版）：49.

⑥⑦⑧毛澤東年譜（1949—1976）（第三卷）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013：417.

⑨毛澤東年譜（1949—1976）（第三卷）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013：116.

⑩毛澤東年譜（1949—1976）（第三卷）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013：123.

?毛澤東年譜（1949—1976）（第三卷）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013：527.

?在成都會(huì)議上的插話（1958年3月）[G].毛澤東思想萬(wàn)歲（1968年內(nèi)部資料版）：427.

??在漢口會(huì)議上的講話（二）（1958年4月6日）[G].毛澤東思想萬(wàn)歲（1968年內(nèi)部資料版）：62.

?陜甘寧邊區(qū)政府文件選編（第3輯）[M].北京：檔案出版社，1986：173.

?毛澤東文集（第七卷）[M].北京：人民出版社，1999：355.

?毛澤東年譜（1949—1976）（第三卷）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013：305.

?毛澤東年譜（1949—1976）（第三卷）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013：417.

?毛澤東讀社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批注和談話（上冊(cè)）[G].北京：中華人民共和國(guó)國(guó)史學(xué)會(huì)，1998：455.

毛澤東讀社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批注和談話（下冊(cè)）[G].北京：中華人民共和國(guó)國(guó)史學(xué)會(huì)，1998：806.

馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，2012：414.

列寧選集（第三卷）[M].北京：人民出版社，2012：436.

馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，2012：421.

列寧全集（第52卷）[M].北京：人民出版社，1988：300.

十二大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（中）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011：69-70.

十二大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（中）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011：69.

列寧選集（第三卷）[M].北京：人民出版社，2012：347.