全佳松　鄧永祿

[摘要]隨著全球生態(tài)危機不斷地加劇，環(huán)境污染問題成了世界人民所關(guān)注的熱門話題。黨的十八大以來，習(xí)近平就關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)多次做出重要指示，為生態(tài)文明保護和治理等方面提出了一系列新理念、新思想、新戰(zhàn)略，逐步形成了習(xí)近平生態(tài)文明建設(shè)思想。這一思想是對馬克思生態(tài)觀的繼承與發(fā)展，同時，也是順應(yīng)世界綠色發(fā)展的新潮流。為此，必須認真學(xué)習(xí)、貫徹、落實習(xí)近平新時代生態(tài)文明思想，為全面建成小康社會而努力奮斗。

[關(guān)鍵詞]習(xí)近平;生態(tài)文明;生態(tài)治理;啟示

[作者簡介]全佳松（1996-），男，漢族，陜西漢中人，喀什大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究生，研究方向：思想政治教育。鄧永祿（1992-），男，漢族，山西朔州人，喀什大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究生，研究方向：思想政治教育。

[中圖分類號] D616[文獻標(biāo)識碼] A[文章編號] 1006-8031（2020）04-0012-02

黨的十八大以來，生態(tài)文明建設(shè)取得了重大發(fā)展，國家經(jīng)濟快速發(fā)展、綜合國力不斷增強，人民生活水平不斷提高。為建設(shè)富強、民主的現(xiàn)代化強國奠定了堅實基礎(chǔ)。2013年4月10日，習(xí)近平在南?？疾旃ぷ鹘Y(jié)束時指出，“對人的生存來說，金山銀山固然重要，但綠水青山是人民幸福生活的重要內(nèi)容，是金錢不能代替的。”①尊敬自然、保護自然，只有實現(xiàn)了人與自然和諧共處，人類文明才能夠永續(xù)發(fā)展。目前，生態(tài)環(huán)境的主要問題在于沒有處理好經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護之間的主觀問題和客觀問題。甚至沒有認識到，以犧牲環(huán)境為代價的發(fā)展，最終會付出很大的代價去彌補自然。因此，建立和完善制度是當(dāng)前推進發(fā)展生態(tài)文明建設(shè)有效性的方法之一。

一、新時代生態(tài)文明思想的主要內(nèi)容以及重要意義

習(xí)近平新時代生態(tài)文明思想是一個完善的科學(xué)體系。這一體系升華與豐富了馬克思生態(tài)文明觀，很好的結(jié)合了中國的發(fā)展實際情況，為人民日益增長的美好需求提供了良好的生態(tài)環(huán)境。生態(tài)文明建設(shè)不僅關(guān)乎到人類未來的發(fā)展，同時也關(guān)乎到一個民族生存和國家的強大。習(xí)近平新時代生態(tài)文明思想，精準(zhǔn)地把握時代發(fā)展的前沿，致力于環(huán)境優(yōu)化，堅持在發(fā)展中保護環(huán)境和美化環(huán)境。黨的十八大以來，習(xí)近平提出“綠水青山不僅是金山銀山，也是人民群眾健康的重要保障”②。生態(tài)文明是用金錢不能代替的，在發(fā)展經(jīng)濟的時候必須要利用辨證的方法去發(fā)展和處理好人與環(huán)境之間的矛盾，進一步改善人們對環(huán)境重要性的認識，增強人們保護環(huán)境的自覺性。綠水青山和金山銀山是并列存在、相互依存、相互影響的關(guān)系。怎么樣能夠很好的發(fā)展經(jīng)濟和保護環(huán)境，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在思路。習(xí)近平新時代生態(tài)文明思想，對于治理和改善生態(tài)環(huán)境起到了引領(lǐng)性的作用。他多次提出了創(chuàng)新生態(tài)文明管理制度、激活和保護原有的生態(tài)系統(tǒng)、調(diào)節(jié)好人與環(huán)境之間的緊張關(guān)系。此外，習(xí)近平還高度重視綠色能源發(fā)展，提出要推進能源生產(chǎn)和消費革命，構(gòu)建清潔低碳、安全高效的能源體系，改善和提高一次性能源的利用率。

二、習(xí)近平新時代生態(tài)文明思想的理論品格

習(xí)近平新時代生態(tài)文明思想的理論品格是全黨的智慧結(jié)晶，為建設(shè)美麗中國、實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展提供了根本遵循和保障。

（一）堅持以人民為中心的生態(tài)文明核心理念。隨著社會經(jīng)濟快速發(fā)展，人們對美好生活的追求再也不僅僅是客觀的物質(zhì)追求，生存環(huán)境的追求和精神的追求日益成為了人們所需要的主觀追求。滿足人們生存的基本需求是黨的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平在全國衛(wèi)生與健康大會上指出，“群眾天天生活在環(huán)境之中，對生態(tài)環(huán)境問題采取掩耳盜鈴的辦法是行不通的”。③習(xí)近平新時代生態(tài)文明思想的核心理念是為人民服務(wù)，始終關(guān)心人民的需求和人民的生活，“生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)乎民生大計的重要問題，是全面實現(xiàn)小康社會的本質(zhì)要求。”④

（二）繼承發(fā)展了馬克思主義的辯證自然觀思想。2018年5月4日，習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上特別強調(diào)，“我們要學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想”⑤。習(xí)近平生態(tài)文明建設(shè)思想是對馬克思主義生態(tài)觀進行了繼承與發(fā)展，也是對以往生態(tài)環(huán)境保護經(jīng)驗的總結(jié)，習(xí)近平生態(tài)文明思想是馬克思主義哲學(xué)在唯物論、辯證法和認識論上的突破，是馬克思主義中國化的最新成果。恩格斯在《自然辯證法》一書提到“19世紀(jì)西方手工業(yè)快速發(fā)展的前提，是犧牲環(huán)境而得到的無恥的資本，這種無恥的資本積累，最終會導(dǎo)致人類的滅亡”，這種滅亡的過程是痛苦的和殘忍的，最直接的報復(fù)是自然災(zāi)害。⑥為此，必須要領(lǐng)會好馬克思和恩格斯的生態(tài)思想科學(xué)理論，把握好當(dāng)下，做好保護生態(tài)環(huán)境工作，認真聽從黨的安排。

（三）強調(diào)生態(tài)文明建設(shè)的經(jīng)濟性。生態(tài)文明建設(shè)是一種長期性、有效的理性經(jīng)濟投資。文明的發(fā)展需要依靠經(jīng)濟的帶動，然而經(jīng)濟發(fā)展同樣也需要一個良好穩(wěn)定的社會環(huán)境和生態(tài)環(huán)境作保障。習(xí)近平指出“改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”⑦，環(huán)境和經(jīng)濟緊密聯(lián)系，形影不離，互相影響。以犧牲環(huán)境為代價發(fā)展經(jīng)濟必然會帶來更多的社會環(huán)境問題。自然是一個無價之寶，保護自然，就是增值自然價值和自然資本的過程，良好的自然環(huán)境是人類生存的最基本的保障，自覺樹立生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟協(xié)同發(fā)展，做到在藍天白云下發(fā)展經(jīng)濟、在綠水青山上改善人民的生活。打造一條綠色發(fā)展的經(jīng)濟帶，以“一帶一路”綠色經(jīng)濟發(fā)展走廊為主，帶動周邊城市和國家經(jīng)濟快速發(fā)展。

三、習(xí)近平新時代生態(tài)文明思想的啟示

習(xí)近平新時代生態(tài)文明思想為國家經(jīng)濟發(fā)展和深化改革指明了方向，同時，也對生態(tài)環(huán)境治理給予了重要的指示，創(chuàng)新了環(huán)境監(jiān)管制度，構(gòu)建了完整的生態(tài)文明制度體系，為建設(shè)成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國作出了重大貢獻。

（一）做好頂層設(shè)計，繼續(xù)完善生態(tài)文明制度體制機制建設(shè)。生態(tài)文明制度機制建設(shè)是關(guān)系到經(jīng)濟發(fā)展方式的變革與創(chuàng)新。習(xí)近平支持審定的《生態(tài)文明體制改革總體方案》，明確以八項制度為重點，明確責(zé)任到位，監(jiān)管統(tǒng)一，執(zhí)法必嚴(yán)，建立健全生態(tài)文明法律體系。普法講法做到實處，講到人心，只有實行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。生態(tài)文明制度體制機制建設(shè)是對生態(tài)環(huán)境保護的根本的法律底線，必須嚴(yán)格貫徹落實法律制度，做到有法可依，違法必究的基本準(zhǔn)則。改革開放以來，生態(tài)環(huán)境發(fā)展問題日益突出，制度機制陳舊、存在的問題層出不窮。因此，必須把制度建設(shè)作為推進生態(tài)文明建設(shè)的重中之中，加快生態(tài)文明體制改革，著力強化鞏固生態(tài)文明建設(shè)的體制機制。

（二）重視領(lǐng)導(dǎo)干部在生態(tài)文明保護和治理中的重要作用。2018年5月18日至19日，在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上習(xí)近平對黨政干部提出了嚴(yán)格要求，明確“地方各級黨委和政府主要領(lǐng)導(dǎo)是本行政區(qū)域生態(tài)環(huán)境保護第一責(zé)任人”⑧。他們是生態(tài)文明建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者和執(zhí)行者，領(lǐng)導(dǎo)干部對生態(tài)文明建設(shè)的有效性，關(guān)鍵在于他們對生態(tài)文明建設(shè)重要性的認識程度?！氨Ｗo生態(tài)環(huán)境必須依靠制度、依靠法制”⑨。生態(tài)文明的建設(shè)是關(guān)系到黨的未來發(fā)展和人民對黨的信任，而領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆，必須要走進人民的生活中去，聽從人民的心聲，為人民辦實事。同時，習(xí)近平對領(lǐng)導(dǎo)干部給予很大的希望，希望他們能夠認真貫徹學(xué)習(xí)法律法規(guī)，多讀多研究馬克思主義經(jīng)典著作，堅持“生態(tài)綠色發(fā)展”、堅定“四個自信”、增強“四個意識”、做到“兩個維護”，為建設(shè)綠色開放、美麗的現(xiàn)代化強國奉獻出一己之力。

（三）重視國際化生態(tài)文明的治理與合作。隨著經(jīng)濟全球化快速發(fā)展，生態(tài)環(huán)境受到了很大的影響。生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎到了人類的命運，改善生態(tài)環(huán)境是國際性的問題。2015年11月30日習(xí)近平在巴黎出席氣候變化巴黎大會開幕式發(fā)表題為《攜手構(gòu)建合作共贏、公平合理的氣候變化治理機制》的重要講話，指出，“多年來，中國政府認真落實氣候變化領(lǐng)域南南合作政策承諾，支持發(fā)展中國家特別是最不發(fā)達國家、內(nèi)陸發(fā)展中國家、小島嶼發(fā)展中國家應(yīng)對氣候變化挑戰(zhàn)?！雹饷鎸Νh(huán)境問題始終愿意同世界人民一起解決問題，積極深度地參與全球環(huán)境治理，愿意主動提供中國治理智慧和方案，增強中國在全球治理中的話語權(quán)和影響力，積極引導(dǎo)國際秩序的穩(wěn)定健康的變革方向，形成可持續(xù)發(fā)展的世界經(jīng)濟體系與環(huán)境治理的有效結(jié)合，提倡環(huán)境友好，引導(dǎo)應(yīng)對氣候變化的國際合作和幫助，反對單邊主義和全能國家的鼓吹政策與方針，落實和執(zhí)行好環(huán)境國際法的執(zhí)法力度，做到各國互相監(jiān)督。

四、結(jié)語

習(xí)近平新時代生態(tài)文明思想內(nèi)涵繼承和豐富了馬克思主義的生態(tài)科學(xué)理論，完善了中國生態(tài)文明治理制度，優(yōu)化了自然環(huán)境。同時，激勵著全國人民為了藍天和白云而擼起袖子加油干的信心，形成了中國特色社會主義思想不可分割的一部分。在黨的十八大，習(xí)近平提出了“五位一體”的戰(zhàn)略布局，為以后的生態(tài)文明建設(shè)提供了有力可靠的保障。實踐證明，習(xí)近平新時代生態(tài)文明思想促進了中國特色社會主義建設(shè)和發(fā)展，引導(dǎo)了人民致富，形成了節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生活方式。激勵著全國人民為努力建設(shè)望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁得美麗中國而不斷地奮斗終身。

[注釋]

①習(xí)近平.在海南考察工作結(jié)束時的講話.人民日報，2013-04-10.

②③習(xí)近平.在十八界中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時的講話.人民日報，2013-05-24.

④⑤習(xí)近平.在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話.人民日報，2018-05-4.

⑥馬克思恩格斯全集（第2卷）[M].北京：人民出版社，2009-503-506.

⑦習(xí)近平.在中央城鎮(zhèn)化工作會議上的講話.人民日報，2014-07-07.

⑧⑨習(xí)近平.在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上的重要講話.人民日報，2017-05-28.

⑩習(xí)近平.攜手構(gòu)建合作共贏、公平合理的氣候變化治理機制——在氣候變化巴黎大會開幕式上的講話.人民日報，2015-11-30.