[摘 要]民族元素融入小提琴作品中對于提升小提琴演奏的藝術(shù)效果，促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展具有重要意義。本文針對民族元素在小提琴作品中的運用進行分析，結(jié)合民族元素在小提琴作品中的融合情況，深入探究民族文化在小提琴作品題材、作品演奏以及作品風(fēng)格中的具體運用，進一步提高小提琴作品的藝術(shù)性，實現(xiàn)小提琴表演藝術(shù)與民族元素的完美融合，促進我國音樂文化的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]民族元素;小提琴作品;題材風(fēng)格

[中圖分類號]J605 [文獻標識碼]A [文章編號]1007-2233（2020）07-0001-03

一、民族元素在小提琴作品中的運用現(xiàn)狀

受中西方音樂文化交融借鑒的影響，我國小提琴音樂作品創(chuàng)作和演奏中具有一定的西方音樂特點，在小提琴作品創(chuàng)作和演奏中，傳統(tǒng)單一化的作品內(nèi)容和演奏形式已經(jīng)不能夠滿足當前階段人們對音樂文化的需求，尤其就我國小提琴作品創(chuàng)作和發(fā)展的形勢來看，單以注入新時代的元素和內(nèi)容來提升小提琴作品的質(zhì)量十分困難。因此，為了提高小提琴音樂作品的質(zhì)量，促進小提琴作品走向世界，提升我國小提琴音樂作品的影響力，不僅需要在小提琴演奏過程中應(yīng)用西方演奏技巧，還需要將富有中國傳統(tǒng)民族特色的文化和民族音樂元素融入到小提琴作品里，將民族歌謠、歌曲、戲曲以及民間樂器巧妙運用到小提琴作品創(chuàng)作和演奏中，提升小提琴作品的藝術(shù)性，提高我國小提琴音樂作品在國際音樂文化舞臺的影響力[1]。

二、民族元素在小提琴作品中的具體運用

（一）作品題材

音樂文化具有很強的藝術(shù)性和美學(xué)價值，為了進一步提高音樂作品的質(zhì)量，在音樂作品創(chuàng)作和發(fā)展過程中，除了不斷注入新時代元素，還應(yīng)融入民族文化，將富有民族特色的元素滲透到音樂作品創(chuàng)作中，能夠豐富作品的內(nèi)涵，創(chuàng)新音樂作品的表現(xiàn)形式。如在小提琴作品創(chuàng)作過程中加入大量的民謠、民歌、民族戲曲以及民族樂器等作為創(chuàng)作的新素材，使小提琴作品受民族文化的熏陶和感染，呈現(xiàn)出多樣化的音樂題材，以此滿足新時代下人們?nèi)罕妼σ魳纷髌穬?nèi)容和形式的不同需求。

首先，小提琴作品題材往往以特定的地區(qū)景觀和人文風(fēng)貌為創(chuàng)作的來源，將富有特色的自然環(huán)境和風(fēng)土人情融入到作品創(chuàng)作中，使小提琴作品內(nèi)容更加具有情感色彩。在小提琴作品演奏過程中，聽眾能夠感受到作品中的意境美，更有代入感，增強聽眾的視覺享受效果。例如：由沙漢昆創(chuàng)作的著名樂曲《牧歌》，這首小提琴作品就是以內(nèi)蒙古昭烏達盟地區(qū)的自然景觀為主要創(chuàng)作內(nèi)容，配上舒緩優(yōu)美的旋律，展現(xiàn)了昭烏達盟地區(qū)濃郁的草原氣息，以及當?shù)鼐用竦挠文潦缴?，表現(xiàn)出作品的意境美，為作品注入民族特色。這種通過民族區(qū)域人情風(fēng)貌為創(chuàng)作思想內(nèi)容的作品，在馬耀光、李中漢的作品《新疆之春》中也有體現(xiàn)，以新疆維吾爾族當?shù)鼐用裉厍楸挤诺奶卣饕约皻g快明朗的民風(fēng)民俗融入到音樂作品創(chuàng)作中，使小提琴作品在演奏過程展現(xiàn)出新疆地區(qū)獨具特色的音樂藝術(shù)。

其次，小提琴作品在選擇題材和創(chuàng)作過程中也會借鑒具有民族特色的音樂旋律和音調(diào)為創(chuàng)作參考，將富有特點的民族元素巧妙融合到音樂作品創(chuàng)作中，進一步提升作品的欣賞價值。例如：由著名音樂家婁樹華創(chuàng)作的《漁舟唱晚》，就是以傳統(tǒng)的民間音樂《歸去來兮》為創(chuàng)作素材，借用了原作品的創(chuàng)作內(nèi)容和表現(xiàn)形式，在此基礎(chǔ)上進行改編，將古箏演奏的樂曲通過小提琴樂器演奏出來，給聽眾不同的視覺感受效果。在原題材創(chuàng)作的基礎(chǔ)上進行調(diào)和和改編，能夠?qū)崿F(xiàn)民族元素與小提琴作品創(chuàng)作的完美融合，豐富作品的內(nèi)容。這一點在張靖平的作品《慶豐收》中也有表現(xiàn)，這首小提琴作品在創(chuàng)作時，采用了西北民歌的主要音調(diào)作為歌曲的主題，創(chuàng)作人又在作品中滲透了西北地區(qū)特定的民族元素，如嗩吶音樂、戲曲音樂等民歌民謠的節(jié)奏和旋律，將這種賦予民族特色的音樂節(jié)奏應(yīng)用到創(chuàng)作領(lǐng)域，使小提琴作品更具有音樂藝術(shù)價值。

最后，小提琴作品在創(chuàng)作題材選擇上還會借用傳統(tǒng)民族戲曲元素作為創(chuàng)作的靈感來源，以民族戲曲獨具特色的音樂結(jié)構(gòu)和音樂節(jié)奏融入到小提琴作品創(chuàng)作中，不僅能夠使小提琴作品具備戲曲創(chuàng)作的優(yōu)勢，還能在一定程度達到音樂文化創(chuàng)新的理想效果。例如：著名作曲家何占豪與陳鋼創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁祝》就是汲取了中國傳統(tǒng)唱腔為創(chuàng)作主要素材，將中華民族的藝術(shù)瑰寶戲曲曲調(diào)巧妙地運用到小提琴作品創(chuàng)作中，使小提琴作品展現(xiàn)出不一樣的藝術(shù)表達形式，提高小提琴作品的創(chuàng)作質(zhì)量，提升了我國音樂文化的藝術(shù)性[2]。

（二）作品演奏

由于各種樂器的構(gòu)造和結(jié)構(gòu)不同，對同一作品的演奏技巧也存在著差異。在小提琴作品演奏中，單一化的演奏模式已經(jīng)不能達到現(xiàn)階段小提琴作品演奏的標準，需要在實際演奏過程注入新的元素，以此創(chuàng)新小提琴演奏技巧，提升小提琴演奏的表現(xiàn)力。為了實現(xiàn)小提琴演奏的最佳效果，將民族傳統(tǒng)元素注入到小提琴作品中，通過借鑒不同的民族樂器，不斷優(yōu)化小提琴演奏技巧，使小提琴演奏作品形成具有民族特色的藝術(shù)風(fēng)格。

小提琴作品演奏中融入民族樂器不僅可以創(chuàng)新小提琴演奏技巧，還能保留傳統(tǒng)樂器演奏的情感基調(diào)，使小提琴演奏發(fā)揮最佳效果，例如：由著名作曲家陳鋼創(chuàng)作的《陽光照耀著塔什庫爾干》，這首樂曲除了借鑒吐爾遜卡的作品《美麗的塔什庫爾干》，還借用了劉富榮的笛子獨奏曲，充分融合了新疆塔吉克地區(qū)的民族文化和民族樂器作為小提琴演奏的素材依據(jù)，在吸取了民族樂器笛子的演奏技巧的基礎(chǔ)上，增加了二度和裝飾半音，同時使用小提琴模仿了冬不拉的四音和弦的節(jié)奏，在融入傳統(tǒng)民族樂器技巧時，還滲透了民族地區(qū)的文化特色，創(chuàng)新了小提琴樂曲的演奏技巧，形成了具有民族特色的藝術(shù)風(fēng)格。將中華民族樂器的演奏技巧滲透到小提琴作品演奏中。還有陳鋼創(chuàng)作的小提琴作品《苗嶺的早晨》，這首曲子原是白誠仁先生用口笛演奏的樂曲，而在小提琴演奏中，巧妙結(jié)合了二胡的滑音和顫音演奏技巧，以及笛子中的花舌技巧，將具有代表性的民族樂器演奏技巧完美應(yīng)用到小提琴作品演奏中，不僅表現(xiàn)出作品獨特的意境美感，還發(fā)揮了小提琴的演奏技巧，使小提琴作品賦予了民族特色，增加了作品的藝術(shù)價值。在小提琴作品演奏中融入民族元素，充分掌握民族樂器在各個音調(diào)和節(jié)奏上的演奏技巧，在一定程度上能夠提升小提琴演奏效果。

（三）作品風(fēng)格

小提琴作為一種外來樂器，在使用小提琴演奏音樂作品時，因受東西方音樂文化差異的影響，作品在演奏上的表達效果也不相同。西方小提琴音樂作品在演奏中注重結(jié)構(gòu)和節(jié)奏上的統(tǒng)一性，在演奏時講究邏輯的嚴謹。與這種西式化的小提琴演奏方式不同，中國小提琴演奏過程中更加注意把握作品的思緒情感和創(chuàng)作風(fēng)格，將富有民族元素的歌曲、民謠、戲曲等民族元素融入小提琴作品演奏中，使作品呈現(xiàn)出獨具民族文化特色的意境美。

一方面，小提琴作品在創(chuàng)作風(fēng)格改編上結(jié)合了民族元素中的優(yōu)秀成果，不斷創(chuàng)新小提琴作品內(nèi)容和形式，使小提琴作品形成獨特風(fēng)格特點，提高作品的創(chuàng)作價值。例如：音樂制作人張洪島創(chuàng)作的《漢宮秋月》就是借用了中國傳統(tǒng)古典曲目《古曲》中的音樂創(chuàng)作風(fēng)格，在原作品的藝術(shù)風(fēng)格基礎(chǔ)上，注入新的時代元素，使小提琴演奏發(fā)揮出最佳效果，實現(xiàn)小提琴創(chuàng)作風(fēng)格與傳統(tǒng)民族元素的完美結(jié)合，對于音樂創(chuàng)作和發(fā)展具有積極的促進作用。此外，小提琴在改編上還借助于傳統(tǒng)民族音樂的樂器和樂曲，根據(jù)小提琴創(chuàng)作改編的實際需要，結(jié)合作品的內(nèi)容、節(jié)奏、旋律以及音調(diào)等特點，在作品創(chuàng)作和演奏中保留藝術(shù)風(fēng)格，將音樂作品通過另一種樂器演奏出來，滿足聽眾對小提琴音樂文化的需求。例如：小提琴樂曲《二泉映月》就是在民族樂器二胡基礎(chǔ)上改編而來的，利用小提琴演奏時在保留了二胡演奏中悲涼婉轉(zhuǎn)的意境基礎(chǔ)上，將部分段落節(jié)奏和音調(diào)進行了改動處理，為音樂作品增加了更加強烈的情感，實現(xiàn)了中國傳統(tǒng)樂器二胡與西方樂器小提琴的結(jié)合，豐富了小提琴音樂作品的改編旋律，展現(xiàn)了民族因素融入小提琴作品的藝術(shù)美。

另一方面，小提琴作品在演奏風(fēng)格上還融入了民歌元素，將傳統(tǒng)的民歌民謠滲透到小提琴演奏中，增添了小提琴的演奏特色和音樂韻味，使小提琴音樂作品更具有民族藝術(shù)風(fēng)格。例如：著名小提琴獨奏曲《夏夜》就是以水鄉(xiāng)地區(qū)特色“地花鼓”音樂為參考素材，在演奏中加入了大量中國傳統(tǒng)民族元素，借鑒了民間樂器大筒的演奏特征，將民族音樂的韻味和旋律融入到小提琴作品演奏中，賦予小提琴作品獨特的民族風(fēng)格。這種依據(jù)民族音樂的風(fēng)格進行改編和創(chuàng)作的作品還有馬思聰?shù)摹稉u籃曲》，這首曲子在開頭的旋律設(shè)定上借用了民歌《白字調(diào)》的創(chuàng)作音調(diào)，并在和聲和旋律上做了改動處理，使小提琴作品既保留了傳統(tǒng)民族文化的內(nèi)涵，又具有時代的特色。在小提琴作品創(chuàng)作及演奏中，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化以及戲曲、民謠等元素融入其中，不僅能夠使小提琴在作品題材和作品演奏技巧上實現(xiàn)創(chuàng)新，還能使小提琴作品在內(nèi)容風(fēng)格和演奏風(fēng)格上增加民族韻味，進一步提升音樂作品的質(zhì)量和呈現(xiàn)效果，促進我國小提琴音樂文化的發(fā)展[3]。

結(jié) 論

綜上所述，中國小提琴作品創(chuàng)作中融入民族元素對于小提琴音樂文化的發(fā)展具有重要作用。將富有情感和意境美的民族文化元素滲透到小提琴音樂創(chuàng)作中，不僅能夠展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，還能豐富小提琴作品的內(nèi)涵，從題材、演奏、風(fēng)格等方面實現(xiàn)音樂文化領(lǐng)域的創(chuàng)新，發(fā)揮民族元素的滲透價值，提高小提琴作品的藝術(shù)性，滿足人民群眾對音樂文化的需求。

注釋：

[1]桑 燁.小提琴作品民族化創(chuàng)作手法分析[J].北方音樂，2020（04）：10—11.

[2]張 輝.民族性音樂元素在中國小提琴作品中的應(yīng)用與研究[J].黃河之聲，2018（17）：49.

[3]靳雅淇.淺析小提琴作品對中國民族音樂演奏技巧的吸收[J].中國文藝家，2018（02）：56—57.

（責(zé)任編輯：崔曉光）