[摘 要]中華上下五千年文明薪火相傳，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，形成了獨(dú)具特色的中國(guó)傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核，其中中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)更是在不斷的傳承中發(fā)展壯大，不同的表演形式和演唱技法各具特色，在世界音樂(lè)之林占據(jù)十分重要的地位?，F(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)也進(jìn)行了大規(guī)模的引進(jìn)和廣泛的應(yīng)用，在進(jìn)一步推廣傳播中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的同時(shí)，也使得現(xiàn)代音樂(lè)更具魅力。本文著重就中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中的應(yīng)用進(jìn)行探索研究，以期民眾更進(jìn)一步了解中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè);現(xiàn)代音樂(lè);創(chuàng)作;應(yīng)用探究

[中圖分類號(hào)]J605 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1007-2233（2020）07-0001-03

隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，人民生活水平不斷提高，對(duì)于精神文化追求也有了更進(jìn)一步的提高。現(xiàn)代流行音樂(lè)以快節(jié)奏、娛樂(lè)化和貼合生活等特點(diǎn)占據(jù)主要樂(lè)壇地位，不過(guò)現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作尚處于起步階段，其創(chuàng)作形式以及創(chuàng)作內(nèi)容較為單一，無(wú)法完全滿足人們精神生活需要，也沒(méi)有進(jìn)一步傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。因此，將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)應(yīng)用于現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中，是人民精神生活的普遍要求，也是現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作的內(nèi)在需求。

一、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的現(xiàn)有地位

（一）傳統(tǒng)音樂(lè)技法受到重視

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在不斷的傳承與發(fā)揚(yáng)過(guò)程中，創(chuàng)新積累了大量音樂(lè)技法，在世界音樂(lè)領(lǐng)域有著獨(dú)具特色的魅力和十分重要的影響。民眾綜合素質(zhì)的提高，對(duì)于音樂(lè)欣賞有了一定的水平，逐漸發(fā)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的魅力，并對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的表演技法產(chǎn)生了濃厚的興趣，展開(kāi)了積極的討論探索?，F(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中，更是越來(lái)越重視傳統(tǒng)音樂(lè)技法的表現(xiàn)形式，在不斷吸收借鑒中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)表演技法的同時(shí)，越來(lái)越嘆服中華勞動(dòng)人民的智慧。

（二）傳統(tǒng)音樂(lè)樂(lè)器大量運(yùn)用

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)表演中，創(chuàng)造出大量獨(dú)具民族特色的樂(lè)器，如琵琶、古箏、二胡、編鐘……等等，不勝枚舉，數(shù)之不盡?，F(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中，也在逐步的摸索實(shí)踐中體會(huì)到了中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的特點(diǎn)與魅力，并積極應(yīng)用于音樂(lè)創(chuàng)作之中，取得了良好反響和廣泛好評(píng)。民眾難以割舍的民族情懷與傳統(tǒng)樂(lè)器的特色魅力，使得中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)樂(lè)器在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中得到了大量的運(yùn)用，對(duì)于民族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)有著積極利好的影響。

二、現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)元素的應(yīng)用

（一）傳統(tǒng)聲樂(lè)元素的應(yīng)用

我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中，聲樂(lè)元素非常豐富，對(duì)于美聲、假音、轉(zhuǎn)調(diào)等聲樂(lè)技巧都有較為深入的研究，聲樂(lè)元素還包含著民族生活特色和傳統(tǒng)文化傳承，使得中國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)元素更具魅力?，F(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中，應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)元素，使得音樂(lè)表現(xiàn)形式更加多元化，民族文化雜糅其中，更添加了現(xiàn)代音樂(lè)的民族情懷魅力。傳統(tǒng)民族聲樂(lè)元素與現(xiàn)代流行音樂(lè)的結(jié)合能給聽(tīng)眾帶來(lái)不一樣的音樂(lè)欣賞體驗(yàn)，提高聽(tīng)眾的興趣，引起聽(tīng)眾的共鳴，從而使得現(xiàn)代音樂(lè)更好地被聽(tīng)眾接受，進(jìn)一步推廣傳播，這對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)亦有促進(jìn)作用[1]。

（二）傳統(tǒng)器樂(lè)元素的應(yīng)用

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)?！杜眯小分邪拙右讓?duì)于琵琶樂(lè)色特點(diǎn)的描寫(xiě)極為傳神，也使得琵琶這一中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器得以更具民族特色和感傷情懷。二胡的如泣如訴，羌笛的如怨如慕，編鐘的恢弘大氣，古箏的清鳴悠揚(yáng)等等，都是中國(guó)傳統(tǒng)文化積淀下形成的特色器樂(lè)類型，在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中運(yùn)用這些器樂(lè)元素，可以很好地引起聽(tīng)眾的情感共鳴，達(dá)到以樂(lè)寄情的目的，使聽(tīng)眾能夠沉浸在創(chuàng)作者營(yíng)造出的情感氛圍當(dāng)中，更進(jìn)一步體會(huì)音樂(lè)的魅力。傳統(tǒng)器樂(lè)元素在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中的應(yīng)用，還可以加強(qiáng)傳統(tǒng)特色樂(lè)器的推廣傳播，增加現(xiàn)代音樂(lè)魅力的同時(shí)也使得民眾能夠更進(jìn)一步了解中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器，傳承和發(fā)揚(yáng)中華源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化。

（三）傳統(tǒng)技法元素的應(yīng)用

音樂(lè)藝術(shù)技法有助于創(chuàng)作者情感內(nèi)心的表達(dá)，更具浪漫主義色彩和可以給聽(tīng)眾更深的印象感受。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲?！杜眯小分信脧椬嗾卟o(wú)言語(yǔ)，但卻憑借高超的演奏技法，形成短暫的無(wú)聲間歇，巧妙地營(yíng)造凄苦悲涼的氛圍，留給聽(tīng)眾以想象空間。除此之外，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化中還包含著許多音樂(lè)技法，能夠有效增強(qiáng)音樂(lè)藝術(shù)表演的張力，使聽(tīng)眾能夠更加具體生動(dòng)地體悟到音樂(lè)作品表達(dá)的內(nèi)容。傳統(tǒng)技法元素在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中的應(yīng)用，同樣可以使得現(xiàn)代音樂(lè)能夠更具情感渲染能力，達(dá)到流行音樂(lè)內(nèi)容與古典傳統(tǒng)技法完美結(jié)合，帶來(lái)全新的聽(tīng)覺(jué)享受體驗(yàn)[2]。

（四）傳統(tǒng)音調(diào)元素的應(yīng)用

音樂(lè)表演中的高低音和各種音調(diào)音階的奇妙組合使得音樂(lè)作品充滿魅力，能夠從聽(tīng)覺(jué)角度入手，引起聽(tīng)眾情感的起伏。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中對(duì)于音調(diào)節(jié)奏的把握，在不斷的改進(jìn)和積累之中早已爐火純青，總結(jié)出諸多技巧，對(duì)于以后的音樂(lè)作品創(chuàng)作有著十分重要的影響和較為深遠(yuǎn)的意義。傳統(tǒng)音調(diào)元素在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中的應(yīng)用，可以使得現(xiàn)代音樂(lè)作品借鑒相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，汲取成功作品的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步推進(jìn)現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作的發(fā)展進(jìn)程，提高現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作的技藝水平。

三、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中的融入方式

（一）通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)特殊演唱形式融入

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)演唱形式多種多樣，各具特色，其中較為常見(jiàn)在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中的應(yīng)用便是融入戲曲腔調(diào)，以別開(kāi)生面的傳統(tǒng)與現(xiàn)代音樂(lè)表演形式的結(jié)合，形成和諧美妙的音樂(lè)作品。戲曲唱腔在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化中占有重要的地位，是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化中的瑰寶，以其獨(dú)特富有韻味的藝術(shù)表現(xiàn)形式，紅遍大江南北，擁有無(wú)數(shù)的追捧擁護(hù)者。在中華傳統(tǒng)文化長(zhǎng)時(shí)間積累的過(guò)程中，戲曲唱腔更是取得了更進(jìn)一步的提高和完善，形成不同流派，更是有無(wú)數(shù)家喻戶曉的經(jīng)典作品被傳唱至今。

比如《花田錯(cuò)》之中的戲曲唱腔片段，將古典傳統(tǒng)音樂(lè)之美完美地展現(xiàn)了出來(lái)，營(yíng)造出具體的情景氛圍，使得現(xiàn)代音樂(lè)作品內(nèi)容更加豐富，也有助于更好地表現(xiàn)現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作者的情感，為聽(tīng)眾帶來(lái)更好更生動(dòng)的音樂(lè)體驗(yàn)。另外，戲曲唱腔作為較為傳統(tǒng)的音樂(lè)演唱表現(xiàn)形式，對(duì)于中華兒女有著特殊的情感魅力影響，在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中融入傳統(tǒng)戲曲唱腔表演形式，能夠勾起中華兒女民族情懷，更增添現(xiàn)代音樂(lè)作品的藝術(shù)價(jià)值。

（二）通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)特有樂(lè)器形式融入

編鐘恢弘大氣、二胡幽怨婉轉(zhuǎn)、嗩吶調(diào)高音亮等等，這些都是現(xiàn)代樂(lè)器表現(xiàn)形式難以達(dá)到的音聲要求。以獨(dú)具特色的樂(lè)器音色音調(diào)融入現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中，可以有效彌補(bǔ)現(xiàn)代樂(lè)器表現(xiàn)形式的不足，更加豐富現(xiàn)代音樂(lè)作品音域音色范圍的同時(shí)，還能將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)特有樂(lè)器所具有的特定民族情懷增添其中，使得現(xiàn)代音樂(lè)作品情感更加飽滿，更能引起聽(tīng)眾的情感共鳴[3]。

比如《東風(fēng)破》音樂(lè)作品中琵琶與二胡的應(yīng)用，結(jié)合方文山富有詩(shī)意的填詞，生動(dòng)形象地將《東風(fēng)破》一曲想要表達(dá)的哀婉離愁和不盡的相思難舍傳達(dá)給聽(tīng)眾，使得聽(tīng)眾一曲聽(tīng)罷，久久不能自已。《東風(fēng)破》一曲中充分抓住中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)特有樂(lè)器對(duì)于不同情感表達(dá)的特有功用，淋漓盡致地發(fā)揮出二胡與琵琶的音聲特性，使得其情感表達(dá)更加具體傳神，通過(guò)中華民族獨(dú)有的情懷情感渲染，直擊其靈魂內(nèi)心深處，引發(fā)強(qiáng)烈的情感共鳴。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)特有樂(lè)器融入現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中，可以有效增添現(xiàn)代音樂(lè)作品的精神文化內(nèi)涵，使得現(xiàn)代音樂(lè)作品更具文化價(jià)值，更加滿足人們?nèi)找嫣岣叩囊魳?lè)欣賞水平。

（三）通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)特色民歌形式融入

中國(guó)地域遼闊，一方水土養(yǎng)育一方人，不同地區(qū)的地理環(huán)境和風(fēng)俗民情催生出各式各樣的中國(guó)特色民歌藝術(shù)表演形式。如陜北地區(qū)獨(dú)特的黃土高坡地勢(shì)地貌，使得“信天游”等的陜北民歌在該地區(qū)廣泛流傳，并逐漸形成了別具民族風(fēng)情的特色民歌音樂(lè)表演形式;還有中國(guó)珠江流域與長(zhǎng)江流域等地區(qū)，作為世界上最大的稻作區(qū)，在長(zhǎng)期的田間勞作過(guò)程中，稻農(nóng)們逐漸形成名目繁多的“田歌”，習(xí)慣在插秧、挖地、除草時(shí)進(jìn)行哼唱，以提高自身勞作興致。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)特色民歌融入現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中，可以有力地表現(xiàn)不同地區(qū)人民的生活精神面貌，使聽(tīng)眾體驗(yàn)最為原始的勞動(dòng)人民生命力表現(xiàn)。

比如《華陰老腔一聲喊》音樂(lè)作品中，創(chuàng)作者將華陰老腔的傳統(tǒng)表現(xiàn)形式放在曲目開(kāi)端，先聲奪人，極大的吸引了聽(tīng)眾進(jìn)一步欣賞的興趣。華陰老腔原始生命張力的吶喊，有著直擊靈魂的穿透力，配合譚維維高亢清亮的演唱，使得聽(tīng)眾對(duì)這個(gè)音樂(lè)作品留下深刻印象，加深了聽(tīng)眾的音樂(lè)體驗(yàn)。還有在《哈尼寶貝》音樂(lè)作品中，首先以歡快空靈的少數(shù)民族歌曲進(jìn)行鋪墊進(jìn)行，能夠使得民眾產(chǎn)生獵奇心理，陷入到美妙的特色民歌演唱之中，進(jìn)一步吸引聽(tīng)眾的興趣，加強(qiáng)歌曲的傳播推廣。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)特色民歌融入現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中，能夠豐富現(xiàn)代音樂(lè)作品的思想文化內(nèi)容，加強(qiáng)聽(tīng)眾的感官體驗(yàn)，提高聽(tīng)眾的音樂(lè)欣賞興趣。

（四）通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)特別音調(diào)形式融入

在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)演奏過(guò)程中，通過(guò)不同樂(lè)器之間的相互配合，形成較為特別的音調(diào)，產(chǎn)生一種獨(dú)具一格的節(jié)奏感。這種特別的音調(diào)節(jié)奏在其他藝術(shù)表現(xiàn)形式中呈現(xiàn)給觀眾，比如電視節(jié)目、廣播電臺(tái)等等，在長(zhǎng)期潛移默化的熏陶下，使得大部分民眾對(duì)于這些音調(diào)節(jié)奏和具體的故事情節(jié)或者人物形象結(jié)合了起來(lái)，賦予這些特別的音調(diào)一些其他含義，使得它們更加鮮活生動(dòng)。在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中融入這些特別的音調(diào)，可以迅速勾起聽(tīng)眾們的回憶，引起情感共鳴，使得人們對(duì)于現(xiàn)代音樂(lè)作品更加認(rèn)可和欣賞。

比如1986版《西游記》電視劇中的片頭曲，隨著“丟丟丟～”的音調(diào)翻騰而出的孫猴子沖進(jìn)觀眾眼簾，其特定場(chǎng)景的特別音調(diào)已經(jīng)在不斷播放中融入觀眾們的記憶之中，在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中應(yīng)用這個(gè)特別的音調(diào)，便能使得一代看過(guò)《西游記》的人迅速陷入其情節(jié)觀感之中，在情感上贏得聽(tīng)眾的認(rèn)可。還有《十面埋伏》之中，以人們較為厭煩的特殊的噪音音調(diào)營(yíng)造出嘈雜錯(cuò)亂的廝殺場(chǎng)景，更加強(qiáng)了聽(tīng)眾緊張焦躁的情緒，有利于作品情感的表達(dá)。因此，在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中融入中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)特別音調(diào)，可以有效立體化音樂(lè)作品形象，以具體的記憶印象使得聽(tīng)眾獲得更深刻的音樂(lè)體驗(yàn)，對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)作品的進(jìn)一步傳播有積極利好影響。

四、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作的影響

（一）促進(jìn)現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作發(fā)展

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)應(yīng)用于現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中，可以有效促進(jìn)現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作的發(fā)展，以全面豐富的內(nèi)容和技巧彌補(bǔ)現(xiàn)代音樂(lè)表現(xiàn)形式的不足，使得現(xiàn)代音樂(lè)作品創(chuàng)作能夠更加全面內(nèi)容更加豐富。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化久經(jīng)積淀，其發(fā)展過(guò)程反映出不同時(shí)期的文化背景和人民精神生活需求，這對(duì)于現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)是一筆不可估量的寶貴財(cái)富，可以為現(xiàn)代音樂(lè)作品的創(chuàng)作提供大量的素材，還可以啟發(fā)引導(dǎo)現(xiàn)代音樂(lè)作品創(chuàng)作的靈感，使得更優(yōu)秀更富民族情感的現(xiàn)代音樂(lè)作品爭(zhēng)相涌現(xiàn)出來(lái)，指引現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作方向，在根本上促進(jìn)現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作的發(fā)展。

（二）豐富現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作內(nèi)容

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)應(yīng)用于現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中，可以將民眾難以割舍的民族情懷和生動(dòng)具體的精神內(nèi)核融入現(xiàn)代音樂(lè)作品中，豐富現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作內(nèi)容，提升現(xiàn)代音樂(lè)作品文化價(jià)值，豐富現(xiàn)代音樂(lè)作品精神內(nèi)涵。現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作較為局限于青年情愛(ài)之類的創(chuàng)作內(nèi)容，較為單一片面，如不進(jìn)行及時(shí)的探索創(chuàng)新，一直在一個(gè)方面領(lǐng)域反復(fù)探討，久而久之，便會(huì)使得聽(tīng)眾產(chǎn)生審美疲勞，難以有效引起聽(tīng)眾收聽(tīng)興趣。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，上下五千年的璀璨文化傳承，其中數(shù)之不盡的名人軼事和廣為流傳的詩(shī)畫(huà)佳作，都能夠?yàn)楝F(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作所用，將其巧妙地運(yùn)用在現(xiàn)代音樂(lè)作品中，豐富現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作內(nèi)容，使得現(xiàn)代音樂(lè)作品有血有肉，更富張力[4]。

（三）擴(kuò)廣現(xiàn)代音樂(lè)作品受眾

此外，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)應(yīng)用于現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中還可以擴(kuò)廣現(xiàn)代音樂(lè)作品受眾，吸引各個(gè)年齡層段和不同領(lǐng)域范圍的聽(tīng)眾前來(lái)欣賞品鑒現(xiàn)代音樂(lè)作品?，F(xiàn)代音樂(lè)作品受眾增加，可以提高人民群眾日常生活中對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)作品的需求，增加現(xiàn)代音樂(lè)作品的市場(chǎng)，逆向刺激現(xiàn)代音樂(lè)作品的創(chuàng)作，激發(fā)現(xiàn)代音樂(lè)人的創(chuàng)作熱情，從而形成良好健康的音樂(lè)創(chuàng)造社會(huì)環(huán)境，為以后音樂(lè)創(chuàng)作打好基礎(chǔ)，促進(jìn)現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作的長(zhǎng)久持續(xù)發(fā)展。

結(jié) 語(yǔ)

將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)廣泛應(yīng)用在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中，已是大勢(shì)所趨，是時(shí)代發(fā)展進(jìn)步，社會(huì)民眾生活豐富化、多元化的必然結(jié)果?，F(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作人應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，努力探索其特色技巧和精神內(nèi)涵，不斷加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中的應(yīng)用，創(chuàng)作出更優(yōu)質(zhì)更富特色的現(xiàn)代音樂(lè)作品，大力推動(dòng)現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作的發(fā)展進(jìn)程。

注釋：

[1]李吉提.好雨知時(shí)節(jié) 當(dāng)春乃發(fā)生——評(píng)趙冬梅博士論文《中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的高銀元素在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中的繼承與創(chuàng)新》[J].人民音樂(lè)，2016（09）：88—91.

[2]宋曉銳.中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的高音元素在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中的繼承與創(chuàng)新[J].北方音樂(lè)，2016（24）：160—161.

[3]王 斌，顧興彥.傳統(tǒng)民族音樂(lè)對(duì)現(xiàn)代流行音樂(lè)的影響分析[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2016（01）：175—176.

[4]曹曉晶.中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作中戲曲音樂(lè)元素的應(yīng)用分析[J].音樂(lè)創(chuàng)作，2016（12）：98—100.

（責(zé)任編輯：崔曉光）