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        “互聯(lián)網(wǎng)+”視域下抗疫歌曲的創(chuàng)作與傳播

        2020-04-29 00:00:00錢瀅舟
        當代音樂 2020年8期

        [摘 要]“互聯(lián)網(wǎng)+”作為一種新的經(jīng)濟形態(tài),已影響到各行各業(yè)的發(fā)展與傳播方式。音樂制作與傳播就是一項極度依賴媒體的行業(yè)。在2020年新型冠狀病毒疫情期間,大量有著公益作用的抗疫歌曲涌現(xiàn)。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代背景下,一系列短視頻等軟件的誕生,導致抗疫歌曲的創(chuàng)作與傳播模式潛移默化地發(fā)生改變。全文從“互聯(lián)網(wǎng)+”的視域下出發(fā),結合社會態(tài)勢,研究與分析當下抗疫歌曲的制作與傳播模式是如何發(fā)生轉變的,并探究這一現(xiàn)象背后的價值與意義。

        [關鍵詞]“互聯(lián)網(wǎng)+”;抗疫歌曲;公益行為;短視頻

        [中圖分類號]J605 [文獻標識碼]A [文章編號]1007-2233(2020)07-0001-03

        一、“互聯(lián)網(wǎng)+”下的音樂創(chuàng)作與傳播

        近年來,隨著科學技術的進一步發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)技術與思維模式滲透到了各個傳統(tǒng)行業(yè),并被廣泛地使用到不同領域中。不同行業(yè)的制造及傳播方式由于互聯(lián)網(wǎng)與科技的不斷進步發(fā)生了巨大的改變。2012年易觀國際的董事長首次提出了“互聯(lián)網(wǎng)+”這一概念?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”代表著一種新的經(jīng)濟形態(tài),“+”便意味著與其他行業(yè)的添加與結合。這一概念一經(jīng)提出便引起了各行各業(yè)的熱烈討論,并逐漸成為商業(yè)、農(nóng)業(yè)以及教育各方面的重點發(fā)展趨勢。

        那么這股熱潮也不免影響到了本身極度依賴媒體制作與傳播的音樂行業(yè)?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”與科技的發(fā)展,極度重塑了傳統(tǒng)音樂的制作與傳播方式。各種音樂制作軟件、設備的誕生,五花八門短視頻app的出現(xiàn),潛移默化地改變著人們音樂的創(chuàng)作與聆聽音樂的方式,從而引領著音樂傳播行業(yè)的改變。

        2020年初新型冠狀病毒的出現(xiàn),成為全球人類頭等關注的大事件。此時舉國上下,團結一心,克服這場突如其來的災難。文藝作品作為一種精神產(chǎn)物,能起到傳遞中國精神與民族氣魄,凝聚人心,展現(xiàn)全國人民同舟共濟精神風貌的作用。唱歌是每個人與生俱來的本能,那么在這些文藝作品中,抗疫歌曲以其簡短的結構、易記動聽的旋律、直抒胸臆的表達方式很迅速成為最便捷的一種公益形式。無論是知名音樂家、當紅明星還是獨立音樂人,甚至是普通音樂愛好者,都可以借助音樂來表達他們對于疫情的看法以及感人事跡的歌頌。比如在2003年非典期間,最具有代表性的公益歌曲為《手牽手》,這首歌曲從制作到演唱的陣容均非常強大,是由當時當紅的音樂人與歌手共同完成。十多年后,2020年的這一場災難發(fā)生之時正處于“互聯(lián)網(wǎng)+”的鼎盛時代,此次很多媒體對文藝作品的傳播、很多作品的創(chuàng)作都帶有鮮明的“互聯(lián)網(wǎng)+”特征??梢哉f,互聯(lián)網(wǎng)為抗疫文藝作品的傳播插上了翅膀。筆者通過收集與整理,分析與研究了大量此次疫情中所誕生的抗疫歌曲,并從中發(fā)現(xiàn)這些歌曲是如何在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代在制作與傳播模式上進行轉變的。

        二、抗疫音樂的創(chuàng)作模式轉變

        自2020年武漢等城市封城之后,每天都有感人與發(fā)人深省的事跡上演,那么,大量的抗疫歌曲也順勢而生。時至今日,抗疫歌曲數(shù)量已非常可觀。其內(nèi)容與視角均圍繞疫情間的真人真事展開,旨在歌頌光榮事跡、關切人民、致敬醫(yī)護人員和振奮人心。這其中大多是由職業(yè)音樂家與歌手制作于演唱的。比如知名歌手林俊杰的《stay with you》、鄧紫棋的《平凡天使》、李榮浩的《同根》等,這些歌曲均由正規(guī)的音樂平臺發(fā)出,一上線就有幾十萬次轉發(fā)與播放量。其創(chuàng)作模式依舊沿用了先前抗洪、抗震、抗非典公益音樂的特點。

        十多年前公益歌曲的創(chuàng)作主要依靠的是職業(yè)音樂人與歌手,以及專業(yè)的唱片公司,如今在互聯(lián)網(wǎng)科技的強大支持下,此次抗疫歌曲的創(chuàng)作中,涌現(xiàn)了大批獨立音樂人與普通群眾所創(chuàng)作的作品。如由湖北本地音樂人所創(chuàng)作的《武漢伢》《黃岡伢》,這些作品沒有專業(yè)的唱片公司進行制作、策劃與宣傳,均由獨立的音樂人完成。這些音樂人在疫情期間不能碰面,因此采用“云合作”的方式,簡易地用手機錄制出了一首表達對家鄉(xiāng)支持與熱愛的歌曲。作品中展露出的對自己家鄉(xiāng)的熱愛與憂心,以及原汁原味的湖北口音深深地打動著全中國人們的心,很快便通過網(wǎng)絡在全國流傳開。筆者注意到,現(xiàn)當下許多手機與電腦都可以下載與購買到音樂與視頻制作軟件,如極易上手的cubase、庫樂隊、愛剪輯等,這些均為普通的音樂愛好者降低了音樂創(chuàng)作的門檻。普通人也可以使用這些軟件,制作成簡單的音樂來表達對疫情的看法,并且抒發(fā)自己的情感。

        從以上的范例可以看出,公益音樂的制作逐漸減少對職業(yè)音樂人與專業(yè)公司的依賴,轉而由于網(wǎng)絡的發(fā)展,使得它的創(chuàng)作方式愈發(fā)“平民化”。筆者認為這樣的一種現(xiàn)象的背后,是網(wǎng)絡發(fā)展使得抗疫歌曲的創(chuàng)作變成一種大眾“公益行為”。音樂的產(chǎn)生方式不再高高在上,普通人具有參與感,音樂創(chuàng)作也不再是一種專業(yè),而是升華到每個人可在國家危難時刻貢獻力量的一種方式。

        三、抗疫音樂的傳播模式轉變

        在21世紀“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代背景下,人們?nèi)粘I缃慌c生活模式也逐漸多元化,從傳統(tǒng)面對面的交流,依靠書信傳達信息,轉變?yōu)槿缃翊罅康囊揽烤W(wǎng)絡進行社交。傳統(tǒng)公益歌曲的傳播,一般是由唱片公司進行宣傳、組織與策劃,歌曲制作好后,再進行專業(yè)MV拍攝與剪輯,最后發(fā)到官方的渠道平臺,如指定的電視頻道或者網(wǎng)站,或者發(fā)行CD??v觀中國近三十年的重大災難歷史,由于90年代網(wǎng)絡的不發(fā)達,1998年洪水期間所創(chuàng)作的“抗洪”歌曲在網(wǎng)絡上留下的資料甚少。2000年后的非典與汶川地震,在網(wǎng)絡上保留下來的也只有若干由知名藝人所演唱的歌曲,如《手牽手》《承諾》等。而其他渠道所誕生的公益歌曲資源則較難收集與查找。

        反觀今日,人們的展現(xiàn)和傳達日常與自我的方式變的愈發(fā)多樣。在這樣的環(huán)境下,各類短視頻與傳播軟件孕育而生。有大量的群體開始喜愛使用這些軟件表達自我。而這些軟件展示的內(nèi)容大都時間較短,主題精煉,畫面炫酷,符合當下年輕人快節(jié)奏、時間碎片化且喜愛使用手機娛樂的生活方式。無疑這類短視頻的出現(xiàn),必然沖擊這傳統(tǒng)歌曲傳播的渠道。

        當下非?;鸨亩桃曨lAPP如“抖音”“快手”等,它們的身影近兩年在大大小小的城市隨處可見,人人嘗試用這類APP記錄生活點滴,發(fā)表自己的見解。通過研究與使用,筆者發(fā)現(xiàn)這些短視頻平臺注冊方式簡單、審核較為簡單。因此任何創(chuàng)作抗疫歌曲的人都可以上傳自己的作品。同時,制作這些簡單地音樂視頻也無需創(chuàng)作成本,均可用剪輯軟件拼湊內(nèi)容,或者可以自己拍攝。此外這些平臺的共同特點就是視頻內(nèi)容不長,一般維持在15~30秒內(nèi),因此普通喜好音樂的人只需要創(chuàng)作短時間的音樂去充分表達自身想法即可,無需要制作太專業(yè)如長達三分鐘以上的曲目。2020年的疫情爆發(fā)后,無數(shù)普通人用文藝作品來為這場無煙戰(zhàn)爭加油打氣。因此抖音等視頻軟件上,一時涌現(xiàn)出了大批抗疫歌曲,且點擊率與轉載量驚人。每一天這些抗疫歌曲都占據(jù)著這些軟件的熱門搜索榜。在這些歌曲中,大多篇幅只有十幾秒,旋律都是較為抒情或者昂揚,歌詞均為簡單地歌頌或者敘事,視頻內(nèi)容很多都是網(wǎng)友自己剪輯的,大部分是圍繞前線醫(yī)生、相關專家、醫(yī)護人員采訪的網(wǎng)絡片段進行,還有一些展現(xiàn)普通前線醫(yī)護人員的愛情、親情、友情等場景。這些由普通群眾制作上傳的簡短的音樂視頻在音樂性與藝術價值上談不上有多高深,更多的是讓普通百姓可以互相傳閱,表達他們的看法與心聲??傮w而言短視頻軟件使得音樂的傳播從“聽見”轉變?yōu)椤翱匆姟薄?/p>

        另一方面,此類短視頻APP還具有強烈的社交屬性,許多人使用這一軟件并非是當作一般音樂軟件欣賞歌曲,更多的是將其當作一個社交與展現(xiàn)自我的平臺。當一個普通音樂愛好者制作的音樂與視頻得到大量評論與轉發(fā)量時,會使得他具有榮耀感,從而進一步做出更好的創(chuàng)作進行回饋。同時這樣視頻的傳播,也會促使與激勵更多普通人參與到這場無聲的戰(zhàn)役中,使得全國上下人們團結一心,自發(fā)地完成“公益行為”,用自己的方式為祖國貢獻綿力。那么由此看來“互聯(lián)網(wǎng)+”模式使音樂傳統(tǒng)的單向傳播方式發(fā)生了徹底改變。傳統(tǒng)的音樂傳播方式是音樂人通過傳播媒介對受眾進行單向傳播,當受眾接收到信息之后,整個傳播路徑結束。而“互聯(lián)網(wǎng)+”下的音樂傳播方式則是一種雙向的傳播,[1]觀看視頻的觀眾與發(fā)布音樂或者直播的人有了雙向互動。

        結 語

        在2020年這一場突如其來的疫情面前,中國人民上下團結一心,永不放棄,克服困難的精神已經(jīng)被全世界看見。種種事跡、行為與精神已被大批的抗疫文藝作品給記錄下來,成為一種永恒的集體記憶。中國文聯(lián)主席、中國作家協(xié)會主席鐵凝說過:“文學將總是與人類的困境同行。[2]歌曲作為另一種文藝形式,也有著屬于自己的獨特價值。不能否認,唱歌是每個人與生俱來的能力。在災難面前,這些抗疫歌曲記載著時代的行為,歌頌著人們的美德,揭露著社會的弊端與黑暗,并用優(yōu)美的旋律時刻鼓舞著人心。

        縱觀國內(nèi)在過去三十年間發(fā)生的一些重大災難事件,如1998年的洪水、2003年的非典與2008年的汶川大地震,以歌曲為先導的公益作品均成為人們最直接鼓舞士氣、凝聚人心的方式。當2020年災難再次降臨之時,正處于“互聯(lián)網(wǎng)+”產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的時代,新媒體、新軟件的出現(xiàn)給該種公益音樂的傳播帶來巨大轉變。筆者認為,在大數(shù)據(jù)時代下的音樂的制作與傳播將迎來最黃金發(fā)展期,此次的抗疫歌曲的傳播使得更多民眾自覺的加入到了“公益”的行動中。我們應該充分利用這些新媒體,如微信朋友圈、公眾號或者短視頻等軟件,不斷擴寬優(yōu)秀文藝作品的展示渠道,發(fā)掘更多有藝術性的歌曲,讓在災難面前士氣低落的中國人民都盡自己的能力參與到這一場無硝煙的戰(zhàn)爭中。無論是職業(yè)歌手演唱的歌曲,還是普通百姓自發(fā)的創(chuàng)作,其背后展現(xiàn)的是中國人同心協(xié)力、戰(zhàn)勝困難的決心。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下,恰好幫助了我們更好記錄與傳播這個時代事件,我們堅信,等戰(zhàn)“疫”勝利,會更多有的優(yōu)秀文藝作品問世。

        注釋:

        [1]闞曉君.大數(shù)據(jù)背景下互聯(lián)網(wǎng)新技術的音樂傳播新模式探析[J].傳播力研究,2019(35):130.

        [2]趙 亮.“疫”戰(zhàn)之下 文藝的在場[N].四川日報,2020-03-13.

        (責任編輯:劉露心)

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