[摘 要]隨著數(shù)字化技術(shù)的迅速發(fā)展，作為郵資憑證的郵票開始與數(shù)碼技術(shù)相融合，打破了郵票因尺幅小信息量有限的局限性。2010年6月12日中國(guó)郵政首套多媒體視聽郵票《昆曲》在設(shè)計(jì)上有突出的創(chuàng)新，為觀眾呈現(xiàn)了耳目一新的體驗(yàn)感受，得到的廣泛認(rèn)同，成功的原因是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精粹戲曲與數(shù)碼技術(shù)的完美交融取得的成功。

[關(guān)鍵詞]多媒體視聽郵票;昆曲;創(chuàng)新設(shè)計(jì)

[中圖分類號(hào)]J605 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1007-2233（2020）07-0001-03

郵票素有“國(guó)家名片”之稱。它是一個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、歷史、地理的“小型百科全書”，世界各國(guó)都將最具代表性、最引以為傲的內(nèi)容反映在郵票上，將郵票作為對(duì)外宣傳的窗口。我國(guó)的特種郵票就是以宣傳和展示中國(guó)歷史文化、自然風(fēng)光等內(nèi)容的特殊類型的郵票。其中，中華民族悠久歷史與燦爛文化的設(shè)計(jì)內(nèi)容一直是特種郵票的重要?jiǎng)?chuàng)作領(lǐng)域。

起源于元末明初江蘇昆山一帶的昆劇，是我國(guó)現(xiàn)存最古老的劇種，也是世界現(xiàn)存最古老的的戲曲形態(tài)。因其糅合傳奇文本創(chuàng)作、舞臺(tái)演員的表演、樂隊(duì)舞臺(tái)布景等多種藝術(shù)之大成，被譽(yù)為“百戲之祖”，獨(dú)領(lǐng)中國(guó)戲曲劇壇600多年。截至2019年，反映戲曲內(nèi)容的特種郵票有30套，可分為京劇票、樣板戲票、戲曲人物、臉譜票、戲劇作家票或其他戲曲元素的郵票。這些郵票票面精美，具有很高的審美價(jià)值。

本文在眾多的戲曲題材內(nèi)容的郵票中，將中國(guó)郵政2010年6月12日發(fā)行的全球第一套“多媒體視聽郵票”——《昆曲》作為研究對(duì)象，從展現(xiàn)形式、傳播效能以及發(fā)展空間等三個(gè)角度入手分析，剖析昆曲藝術(shù)的文化內(nèi)涵及戲曲郵票設(shè)計(jì)的獨(dú)特性，以期獲得對(duì)于這套“奇葩”郵票更加深刻的認(rèn)識(shí)。

一、戲曲的展現(xiàn)形式更豐富

郵票通常由郵票設(shè)計(jì)師按照郵票藝術(shù)的特點(diǎn)和自身規(guī)律創(chuàng)作完成。誕生于2010年6月12日志號(hào)為2010-14《昆曲》的特種郵票，一套三枚，由郵票設(shè)計(jì)師葉華設(shè)計(jì)。圖案分別為“浣紗記”“牡丹亭”和“長(zhǎng)生殿”，面值均為1.2元。選取的三部劇目是昆曲發(fā)展階段中最具有代表性的作品：《浣紗記·寄子》（第一部昆腔傳奇）、《牡丹亭·游園》（南昆代表作）、《長(zhǎng)生殿·賜盒》（北昆代表作）。三部劇目中的主要人物的舞臺(tái)形象分別繪制在30×50毫米方寸的郵票票面上。

“如何讓郵票上的圖案既能符合昆曲表演藝術(shù)特色，又表現(xiàn)中國(guó)畫中的寫意美……”這是設(shè)計(jì)師葉華最希望在郵票畫面中所展示給觀眾的。最后“我前后花了一個(gè)多月時(shí)間，構(gòu)思了100多幅稿圖，這三張郵票上的圖案可謂‘百里挑三’?！比~華終于在方寸之地惟妙惟肖地將龐大而壯觀的昆劇場(chǎng)景集中表現(xiàn)在幾十毫米的平面之上。第一圖“浣紗記”描繪的是昆劇《浣紗記》中正直勇敢的吳國(guó)謀臣伍子胥和其深明大義的兒子的形象。父親深謀遠(yuǎn)慮沉穩(wěn)剛毅，而伍子手握利劍彎腿弓膝，凝神堅(jiān)定，父子二人生死離別、忠孝難全的場(chǎng)景。第二枚票面主題是《牡丹亭》男女主人翁杜麗娘、柳夢(mèng)梅形象，票圖色彩淡雅浪漫。二人通過動(dòng)作傳達(dá)出豐富的內(nèi)在情感。杜麗娘側(cè)身而立，顧盼生情的眼神中極力掩飾著女性欲說還休的嬌柔和對(duì)愛情的美好向往，渲染了綺麗香艷的生活氣息，禮贊了青年男女之間的生死不渝之戀;第三圖《長(zhǎng)生殿》畫面選用的則是肖像式構(gòu)圖，放大后的人物形象強(qiáng)調(diào)了唐明皇和楊貴妃“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的恩愛情景。朱紅色的服裝映襯出兩人相愛的熱烈和皇家生活的高貴華美。表現(xiàn)的是李楊帝妃之間“精誠(chéng)不散”的真摯愛情。三枚郵票在方寸之間氣象萬千，充分體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師葉華的設(shè)計(jì)意圖。

然而，在視覺藝術(shù)領(lǐng)域快速發(fā)展的當(dāng)下，大眾的審美習(xí)慣由文字中心轉(zhuǎn)變到依賴視覺圖像。而郵票長(zhǎng)期以來都是以靜態(tài)的、平面的形式呈現(xiàn)，作為郵資憑證貼在信封上面的，展示的尺寸受到了很大的限制。而特種郵票《昆曲》卻一改郵票在人們心目中的刻板印象，是建立在數(shù)字技術(shù) 基礎(chǔ)上的高科技郵票。

2010年，中國(guó)郵政與aigo愛國(guó)者有限公司聯(lián)手合作，利用視頻點(diǎn)讀筆的數(shù)字技術(shù)，通過點(diǎn)讀筆筆頭感應(yīng)的設(shè)置，將筆身中包含的聲音、圖像和影像信息的CPU數(shù)字化處理，轉(zhuǎn)換為影音信息信號(hào)，并在點(diǎn)讀筆成像器上顯示聲音和影像，彌補(bǔ)了郵票尺寸限制、傳達(dá)信息有限的遺憾，迅捷地將昆曲華麗的唱腔、儒雅的念白、細(xì)膩的表演動(dòng)作表現(xiàn)得淋漓盡致。讓傳統(tǒng)的昆曲片段影像得到了全方位、多維度、多感官、立體的展示。特種郵票《昆曲》展現(xiàn)的內(nèi)容也從平面狀態(tài)變成鮮活立體的三維狀態(tài)。郵票收藏者和戲迷朋友只需要用視頻點(diǎn)讀筆輕點(diǎn)郵票《浣紗記》，就可在點(diǎn)讀筆的視頻成像器的屏幕上欣賞到江蘇省蘇州昆劇院演員們所演繹的《浣紗記》昆曲片段影像。如何能夠?qū)⑺械膬?nèi)容濃縮在一起，同時(shí)又讓人們?cè)诶p綿悱惻、回味無窮、生動(dòng)鮮活的昆曲展示之中一次次獲得直接觀賞的藝術(shù)享受，在《昆曲》郵票問世之前我們根本無法想象。

相較于劇場(chǎng)、唱片、磁帶、VCD，甚至電腦播放器，這套多媒體視聽郵票《昆曲》能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)郵票尺寸受限、傳達(dá)信息受限的遺憾，為郵票打開了一扇高科技視頻之窗，將三部傳統(tǒng)昆曲中的生、旦、凈、丑等角色表現(xiàn)得淋漓盡致，讓郵票展示的內(nèi)容即刻鮮活立體起來，給廣大郵迷和戲迷帶來一場(chǎng)視覺震撼的盛宴，增強(qiáng)了郵票的可視性、欣賞性和趣味性。這種新衍生的郵票展示功能，在方寸之間展示了三部昆劇的實(shí)體作品，加深了觀者對(duì)于三部昆曲作品的了解和藝術(shù)信息的獲取。此套《昆曲》郵票不單單是難得的藝術(shù)郵品，而且為展示傳統(tǒng)戲曲魅力提供了生動(dòng)的途徑。郵票也真正意義上地進(jìn)入了“聽、觀、賞、動(dòng)”的多媒體時(shí)代。

二、戲曲的傳播效能更強(qiáng)大

作為國(guó)家名片的郵票不僅是文化產(chǎn)品，同時(shí)還具有文化傳承的強(qiáng)大功能。在以往常規(guī)的戲曲欣賞中，有很多問題也是讓很多戲迷非?？鄲?。比如，雖說傳統(tǒng)劇目會(huì)不定期有上演，但是當(dāng)戲迷們好不容易等待到劇目上演，往往票源又成了稀缺資源。然而多媒體視聽郵票不受物理空間和時(shí)間的限制，它所能存儲(chǔ)的傳統(tǒng)劇目的影像資料也沒有空間限制，資源傳播的效率也就更高效。

隨著傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)形式在21世紀(jì)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，需要留存、播出和傳播的音像信息收藏量越來越大。而通常情況下音像藝術(shù)的收藏方式是磁帶、唱片、光碟?？墒俏覀冎?，磁帶屬磁性物質(zhì)，物理保存期限在專業(yè)條件下不超過15年，一般情況下有效保存期限只有2～3年，且容易受潮、變音、占用空間大，早已不為人們所寵愛。唱片及VCD光盤保存時(shí)間稍長(zhǎng)，是20～30年，存儲(chǔ)容量和自身強(qiáng)度比磁帶大很多，音質(zhì)有了特別大的改善。但需要配備較大體量的播放器、甚至家庭影院才可以使用，同時(shí)價(jià)格也比較昂貴。一套黑膠系統(tǒng)動(dòng)輒上萬是很常見的情況。面對(duì)形式越來越豐富的聲音、影像信息，隨之而來的大容量數(shù)據(jù)存儲(chǔ)面臨的一些問題也隨之產(chǎn)生。

這套志號(hào)2010-14《昆曲》的特種郵票，外觀上和普通郵票并無二致，將《浣紗記》《牡丹亭》《長(zhǎng)生殿》三部劇目的聲音、圖像和影像隱含在郵票邊飾部分的電子觸點(diǎn)中，票圖上加載了肉眼看不到的隱形數(shù)字水印編碼，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)功能，郵票在印制上使用了膠版、雕刻凹版和絲網(wǎng)版套色印刷的三層制版印刷，創(chuàng)造性地運(yùn)用了編碼控制多媒體播放技術(shù)，將票圖畫面相關(guān)的海量視頻編碼數(shù)據(jù)信息，通過使用視聽點(diǎn)讀筆自身的高解析光學(xué)識(shí)別模塊接受外部編碼信息，進(jìn)行編碼的信息處理，調(diào)出并生成相應(yīng)的多媒體文件。這樣就實(shí)現(xiàn)了從聲音到圖像都借助數(shù)字的形式進(jìn)行大容量的集中存儲(chǔ)的巨大轉(zhuǎn)換?，F(xiàn)代化數(shù)字技術(shù)的先進(jìn)性保障了輸入輸出的速度、可靠性、穩(wěn)定性、靈活性、安全性，且系統(tǒng)成本較低、音質(zhì)和畫面清晰度高。

與傳統(tǒng)戲曲表演提供的現(xiàn)場(chǎng)演出、錄音、錄像和網(wǎng)絡(luò)視頻不同。多媒體視聽郵票只需要將收集到的劇目聲音、影像、圖片、文字等平面資料制作成為數(shù)字資料，并且通過計(jì)算機(jī)技術(shù)將數(shù)字資料轉(zhuǎn)化成為電子信息存儲(chǔ)在芯片中，戲曲觀眾或集郵愛好者即可以將所有海量信息保存在電子筆中，最終得到完美的升級(jí)郵品——多媒體視聽郵票。充分滿足廣大郵迷和戲迷收藏、欣賞昆曲的強(qiáng)烈愿望。方寸上的《浣紗記》《牡丹亭》及《長(zhǎng)生殿》的動(dòng)人畫面，再一次讓我們以現(xiàn)代化可感知、可體驗(yàn)的方式欣賞昆曲中矢志不渝、才子佳人的愛情頌揚(yáng)以及俠骨柔情、國(guó)家興亡的家國(guó)大愛，并將其存儲(chǔ)下來，為傳統(tǒng)戲曲創(chuàng)造了擁有豐富的影像資源，適合人們自主觀賞，不受時(shí)間空間束縛隨時(shí)隨地欣賞的條件，為培養(yǎng)郵迷和戲迷獲取信息和利用信息提供先進(jìn)手段，提升了郵品的文化價(jià)值、收藏價(jià)值和傳播價(jià)值。

三、戲曲的發(fā)展空間更寬廣

糅合傳奇文本創(chuàng)作、舞臺(tái)演員的表演、樂隊(duì)舞臺(tái)布景等多種藝術(shù)之大成，被譽(yù)為“百戲之祖”，獨(dú)領(lǐng)中國(guó)戲曲劇壇600多年的昆曲，其傳統(tǒng)劇目是歷史和文化積淀后的產(chǎn)物。隨著科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展，人類進(jìn)入了全新的數(shù)字化時(shí)代。劇場(chǎng)、舞臺(tái)等固定演出場(chǎng)所似乎正越來越遠(yuǎn)離戲迷百姓。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2014年戲曲商業(yè)演出票房跌至1.51億元，同比下滑5%，傳統(tǒng)戲曲大多依靠政府扶持，市場(chǎng)化能力羸弱，多數(shù)演出屬于公益性質(zhì)，因此票房收入較低。同年，全國(guó)商業(yè)演出觀眾221萬人次。與往年基本持平。近年來人們娛樂方式呈多元化，傳統(tǒng)戲曲年輕觀眾斷層，老年觀眾人群逐步流失，觀眾培育效果甚微，市場(chǎng)仍需長(zhǎng)期培育。

數(shù)碼技術(shù)的功能讓我們?cè)絹碓綖橹@嘆，隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的來臨，各種視聽新載體紛紛涌現(xiàn)，大多是電子產(chǎn)品;各種視聽新樣態(tài)更迭頻繁，大多為數(shù)字呈現(xiàn)。它們可以將大量的聲音、圖片、文字、影像通過數(shù)字化技術(shù)重組、建設(shè)、展示，更大范圍為公眾提供文化資源，真正實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)均等化。傳統(tǒng)戲曲數(shù)字化逐漸成為戲曲發(fā)展的重要趨勢(shì)。

專家評(píng)估，未來幾年，飛速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)會(huì)讓人類進(jìn)入一個(gè)全新的數(shù)字化時(shí)代，我們沒有理由不信服它的無所不能。電子音像市場(chǎng)將繼續(xù)保持增長(zhǎng)，規(guī)模越來越大，推動(dòng)傳統(tǒng)藝術(shù)的健康發(fā)展。數(shù)字技術(shù)和藝術(shù)領(lǐng)域共同作用，拓展更多的領(lǐng)域。多媒體視聽郵票作為郵票藝術(shù)和數(shù)字技術(shù)的共同體，讓我們看到郵票藝術(shù)也因?yàn)閿?shù)字技術(shù)找到了新的營(yíng)養(yǎng)和新的生存發(fā)展空間。

由首枚多媒體視聽郵票《昆曲》發(fā)行開始，在過去的十幾年的時(shí)間當(dāng)中，中國(guó)郵政將中華傳統(tǒng)文化作為重要的設(shè)計(jì)元素，繼續(xù)利用高科技手段設(shè)計(jì)出了多套一系列的“一觸就聽、一碰就響、一點(diǎn)就動(dòng)”的高科技含量的郵票。使得過去平面的華夏人物、中國(guó)山水得到新生，打造了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)集藏的郵資票品，想方設(shè)法地將文化藝術(shù)的郵票的藝術(shù)魅力更完整無缺地展現(xiàn)出來。突破戲曲題材郵票的創(chuàng)作瓶頸，在郵票設(shè)計(jì)方法多元化的發(fā)展趨勢(shì)之下，越來越多的尖端“黑科技”被應(yīng)用到郵票的設(shè)計(jì)和印刷當(dāng)中，完美地延續(xù)中華傳統(tǒng)經(jīng)典。讓更多的年輕人了解昆曲是國(guó)樂、昆曲是國(guó)劇，從而在發(fā)明創(chuàng)造和技術(shù)革新之中注重文化根脈、華夏傳統(tǒng)，理解昆曲呵護(hù)昆曲。

面對(duì)傳統(tǒng)戲曲在生存和發(fā)展遭遇到的前所未有的瓶頸，如何突破郵票內(nèi)容和形式設(shè)計(jì)的瓶頸，多媒體視聽郵票《昆曲》為郵票藝術(shù)和戲曲藝術(shù)兩種藝術(shù)形態(tài)做了很好的范例，給予了新的思路和啟示，開辟了一個(gè)新的發(fā)展領(lǐng)域。

結(jié) 語

由此可見，首枚多媒體視聽郵票《昆曲》無論在在形式上還是技術(shù)上均達(dá)了相當(dāng)?shù)母叨?。集“聽、觀、賞、動(dòng)”于一身的設(shè)計(jì)更是讓此枚郵票在方寸世界中獨(dú)樹一幟。這套郵票佳品對(duì)于我國(guó)未來的郵票建設(shè)具有一定的引導(dǎo)價(jià)值和深遠(yuǎn)影響。而古老的中華文化藝術(shù)也因此而重獲復(fù)興之機(jī)，利用有限的空間向世人展示傳統(tǒng)文化的精髓，喚醒大家對(duì)傳統(tǒng)戲曲的懷念與尊重，使其在多元文化遍地開花的現(xiàn)代文明中，繼續(xù)發(fā)出傳統(tǒng)華夏至雅至美之聲，為昆曲藝術(shù)和中國(guó)民族戲曲音樂的繁榮發(fā)展、重拾中華民族傳統(tǒng)美學(xué)，樹立我們對(duì)于中華傳統(tǒng)自信，為繼承和發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮其特有的作用。多媒體視聽郵票《昆曲》告訴我們，結(jié)合當(dāng)前現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展的應(yīng)用，相信未來中國(guó)會(huì)涌現(xiàn)出更多優(yōu)秀的郵票佳作。

（責(zé)任編輯：崔曉光）