[摘 要]]文化產業(yè)作為一種特殊的文化形態(tài)和特殊的經濟形態(tài),以生產和提供精神產品為主要活動,以滿足人們的文化需要作為目標。我國的地方文化產業(yè)也隨著我國經濟社會的日益發(fā)展而逐漸興起,如果能立足當地的本土民族音樂,以此為依托,來做大做強文化產業(yè),既可以實現非物質文化遺產的保護和傳承,又可以深化文化產業(yè)的內涵發(fā)展,實現文化與經濟的共贏。本文從民族音樂與文化產業(yè)的影響及現狀出發(fā),來探討二者的融合發(fā)展策略。
[關鍵詞]民族音樂;文化產業(yè);影響
[中圖分類號]J605 [文獻標識碼]A [文章編號]1007-2233(2020)07-0001-03
習近平總書記在十九大報告中指出,文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。同時,習近平總書記還指出,要推動文化事業(yè)和文化產業(yè)發(fā)展。加強文化遺產保護傳承,健全現代文化產業(yè)體系和市場體系,創(chuàng)新生產經營機制,完善文化經濟政策,培育新型文化業(yè)態(tài)。《2001—2002年中國文化產業(yè)報告》中指出,文化產業(yè)是以生產和提供精神產品為主要活動,以滿足人們的文化需要作為它的目標。廣義地說,文化產業(yè)是指物化的文化產品和各種形式的文化服務進入生產、流通和消費的產業(yè)部門。
永州地處湘江源頭,毗鄰“兩廣”,處在“一腳踏三省”的地理位置,是漢族、瑤族、壯族等多民族聚集地,民族風情濃郁,人文底蘊深厚,含舜文化、柳文化、女書文化、草書文化、碑文化,自然風景宜人。2014年永州入選中國“最具幸福感”城市全國二十強。隨著社會與經濟的發(fā)展,文化產業(yè)在拉動經濟轉型升級、提升文化軟實力等方面越來越發(fā)揮著舉足輕重的作用,文化和經濟協調發(fā)展已成為必然趨勢。而永州作為國家歷史文化名城,本土民族音樂文化更是源遠流長,豐富多彩。其中,被列入國家級非物質文化遺產項目的有:“盤王大歌”“瑤族長鼓舞”“祁劇”“祁陽小調”,列入省級非物質文化遺產項目的有:“串春珠”“瑤家坐歌堂”“零陵花鼓戲”“道州調子戲”“零陵漁鼓”等。這些非物質文化遺產,是永州文化的瑰寶,對它們的保護和傳承具有長遠的社會意義。利用這些寶貴的民族音樂文化資源,大力發(fā)展音樂文化產業(yè),既貫徹落實了十九大“堅持以鐵腕治污守護綠水青山,以產業(yè)升級促進綠色升級”的精神,又符合永州市委市政府“綠色發(fā)展”及“旅游旺市”的戰(zhàn)略方針。
一、本土民族音樂與文化產業(yè)融合發(fā)展的現狀
永州正大力發(fā)展文化產業(yè),全方位進行文化資源開發(fā),但目前這些資源優(yōu)勢并未轉化成良好的產業(yè),外向型經濟還不是很發(fā)達,產業(yè)結構還有待優(yōu)化。從整體而言面臨著起步晚、底子薄、資源分散等各項問題,精神文明方面的文化產品的準備不充分,高品質的、地方特色的音樂文化產品的準備不充分。而如今我國人民對美好生活的追求日益增長,對精神消費與品質消費愈發(fā)看重。因此對現有的文化產業(yè)資源進行整合及融合發(fā)展,將地方傳統(tǒng)音樂文化與現代文化產業(yè)相結合,實現經濟利益與社會效益的最大化,有著重要的現實意義。但目前還主要存在以下幾個方面的問題:
(一)相關政策不夠健全
目前我國文化產業(yè)的發(fā)展在法律制度保障方面還不夠健全。不過,全國人大已明確提出要制定《文化產業(yè)促進法》,并將其納入全面推進依法治國的整體部署。建立健全法律法規(guī)能有效地保障文化產業(yè)的著作權和版權,保護投資人的合法權益。
(二)資金投入不足
在目前流行音樂以及快消音樂產品盛行的背景下,許多傳統(tǒng)音樂文化資源面臨著傳承和保護的危機,發(fā)展陷入困境,傳承遇到瓶頸,盈利相對困難,難以為繼,主要依靠政府的資金扶持,這不僅不利于文化產業(yè)的發(fā)展,更成為國家和企業(yè)的負擔。想要這些傳統(tǒng)文化項目盤活并做大做強,需要一定的資金投入及保障。
(三)專業(yè)人才缺失
音樂文化相關產業(yè)需要較高素質的專業(yè)復合型人才。永州因經濟相對落后、地緣等原因,在人員編制、待遇和物質保障方面仍存在許多問題,難以吸收和留住人才。
二、地方本土民族音樂與音樂產業(yè)融合發(fā)展的策略
(一)加強政府的重視及政策落實
文化產業(yè)具有文化和經濟雙重屬性,因而在推動以地方民族音樂為依托的文化產業(yè)時,既需要考慮其經濟效益,也需要考慮其社會效益。重視文化產業(yè)發(fā)展,需要加強對文化產業(yè)發(fā)展的支持和引導,并優(yōu)化文化產業(yè)的資源配置,使文化產業(yè)積極向上、健康蓬勃地發(fā)展。首先,政府在做工作報告時,能夠做好產業(yè)規(guī)劃,將文化產業(yè)的發(fā)展與經濟發(fā)展的總體規(guī)劃相結合,優(yōu)化布局、突出重點、明確導向。其次,在制定各項扶持及優(yōu)惠政策時,應有所倚重并落到實處。加大招商引資的力度,鼓勵文化產業(yè)“走出去,引進來”,吸引大型文化企業(yè)集團的加盟,提高文化產業(yè)發(fā)展的規(guī)?;图s化程度,鼓勵不同類型的生產要素向文化產業(yè)靠攏,推動社會資本向文化產業(yè)聚集。另外,出臺相關保障措施吸引和留住人才,建議省、市政府對文化產業(yè)人才培養(yǎng)進行總體規(guī)劃,配備專門人員解決文化產業(yè)人才的后顧之憂。共同探索地方民族音樂與文化產業(yè)融合發(fā)展的新思路,為地方文化產業(yè)的發(fā)展貢獻力量。
(二)成立相關區(qū)域文化產業(yè)發(fā)展研究機構
充分發(fā)揮政府的主導作用,依托當地高校,積極發(fā)動企業(yè),引進外資,建立永州音樂文化產業(yè)發(fā)展研究機構,嘗試挖掘、整理、創(chuàng)新相關音樂文化素材,建立新的音樂文化產業(yè)發(fā)展模式。目前,在祁劇研究方面,已經做出一些嘗試,比如在湖南科技學院音樂與舞蹈學院建立了湖南祁劇文化研究基地,在祁劇發(fā)源地祁陽縣竹山村建立了祁劇文化博物館、成立了祁劇文化傳承娃娃班。祁劇文化博物館由當地村委會有威望、又對祁劇有興趣的村干部管理,將優(yōu)秀的祁劇音樂著作、譜例、道具、樂器、服裝、音頻、視頻、傳承人等相關資料進行集中統(tǒng)一的保管、展示,使祁劇研究更加條理化、系統(tǒng)化,這樣既有利于音樂的傳承和發(fā)展,又為其他專家學者進行實地考察和研究提供了路徑,有利于新的研究成果的挖掘和累積。定期聘請當地及外地祁劇團、祁劇音樂傳承人來表演及傳授祁劇音樂。祁劇文化傳承娃娃班的建立也使當地村民對祁劇音樂文化更為重視,紛紛把孩子送來娃娃班,基本功從小抓起,底子好、條件好的小朋友更是早早就被音樂學院提前“預約”,實施“訂單式”的培養(yǎng)。通過地方音樂文化研究會,把有一定理論研究水平和成果、有比較豐富的文化工作實踐經驗的專業(yè)人員吸納入會,大家齊心協力對地方音樂文化進行挖掘、交流和創(chuàng)新,分析地方音樂文化未來發(fā)展的方向和路徑,對重大文化項目進行前期調研和論證,為領導決策提供依據,為文化強市做出貢獻。
(三)傾力打造具有當地特色的音樂文化品牌
聞名遐邇的大型原生態(tài)舞臺劇《云南映象》、全國第一部山水實景演出《印象劉三姐》等知名音樂文化創(chuàng)意品牌節(jié)目,制作精美,表演出彩,有濃郁的當地特色,上座率高,廣受中外游客的好評[1]。而永州雖然擁有豐富的音樂文化資源、依山傍水的天然優(yōu)美環(huán)境,卻缺乏相應的商業(yè)運作,沒有一個成熟的文化創(chuàng)意品牌。目前零陵區(qū)東山景區(qū)邀請湖南省知名的音樂人參與室內音樂劇場的制作及排演,但受觀影人數、資金投入、宣傳諸多方面的限制,影響力尚未達到預期效果。作為國家4A景區(qū)的陽明山,也有一年一度的舜帝祭祀大典和杜鵑花盛會,并得到省政府和市政府重視和參與,邀請到了海外及港臺人士參加,正在逐漸擴大影響和形成品牌,但是與音樂文化相關的僅僅是祭祀大典的開、閉幕式。舜文化實則與音樂文化密切相關,深入挖掘文化內涵,并利用現代音樂手法進行編創(chuàng),為擴大永州多樣民族音樂文化的影響,可以通過舉辦民族音樂文化節(jié),將永州這張名片呈現給全中國甚至海外。利用山青水綠的優(yōu)秀自然環(huán)境,以柳氏文化為依托,制作高品質的山水實景演出或者水上游樂項目,邀請知名的導演、藝術家、明星來參與制作、推動和宣傳,打造高質量的音樂文化欄目及品牌,實現傳統(tǒng)音樂文化的傳承和創(chuàng)新,為永州當地的音樂文化產業(yè)助力。
(四)積極運用媒體擴大宣傳
當前社會是訊息瞬間傳達的時代,媒體的力量不容小窺。除了運用傳統(tǒng)的雜志、報紙,還可以運用電視的新聞采訪、專題短片等形式來擴大影響。同時,目前數字媒體的影響也非常廣泛,努力開拓一些新的渠道,通過互聯網甚至今后的5G網絡、手機,利用微信、抖音等方式擴大音樂文化產品的影響力和產品的市場份額,也可以通過一些名人、明星來提高知名度。
傳統(tǒng)音樂文化要想積極健康地發(fā)展,需要不斷地創(chuàng)新,探索出傳統(tǒng)音樂文化資源整合、融合發(fā)展之路。
注釋:
[1]周志榮.川南彝族地區(qū)音樂文化旅游產業(yè)發(fā)展的缺陷及改進對策[J].四川戲劇,2015(01):89.
(責任編輯:崔曉光)