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        腰鼓器名溯源考釋

        2020-04-29 00:00:00夏瑞琪
        當(dāng)代音樂 2020年8期

        [摘 要]腰鼓為眾多鼓類樂器中的一種,因其形制或演奏方式而得名。本文擬對腰鼓起源的不同說法進(jìn)行疏證,征引文獻(xiàn)梳理腰鼓的流變過程。將不同形制的腰鼓分類考證,以期厘清異鼓同名問題,對腰鼓這一器名有更為明確的認(rèn)識。

        [關(guān)鍵詞]腰鼓;唐宋樂器;溯源

        [中圖分類號]J605 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1007-2233(2020)07-0001-03

        一、腰鼓源流考

        (一)腰鼓起源疏證

        腰鼓之名始見于《隋書》,在西涼樂、龜茲樂、疏勒樂、高麗樂、文康樂中使用[1]。通過梳理腰鼓的源流,筆者發(fā)現(xiàn)關(guān)于腰鼓起源的研究主要有以下兩種看法:

        1.樂聲的《中國樂器》一書中曾提到,腰鼓是由南北朝的羯鼓演變而來的,最開始的腰鼓應(yīng)為筒狀鼓,在發(fā)展過程中有不同形制的出現(xiàn)。

        2.《辭海》中所查腰鼓一詞的解釋為對細(xì)腰鼓的統(tǒng)稱。南北朝時期從西域傳入中原,形制大小不一樣,大者鼓匡以陶土燒制,小者鼓匡以木頭雕琢。

        在酒泉十六國的壁畫中,就曾出現(xiàn)細(xì)腰鼓的圖像(見圖1)。演奏細(xì)腰鼓的伎樂人將細(xì)腰鼓放置于腰間,用雙手擊奏,鼓身上沒有綁縛繩索?!吨袊魳肥穲D鑒》中記載,該處所出現(xiàn)的細(xì)腰型鼓類樂器吸收了西域地區(qū)的音樂文化。墓葬位于古代涼州地區(qū),該地區(qū)的音樂,古稱“西涼樂”,是當(dāng)?shù)馗髅褡迦嗣窆餐瑒?chuàng)作的藝術(shù),它融合了中原和西域的音樂和舞蹈。壁畫中樂隊(duì)使用的樂器,既有中原地區(qū)的傳統(tǒng)樂器箏,又有西域地區(qū)盛行的梨形音箱琵琶和細(xì)腰鼓,反映了西涼音樂的風(fēng)貌。[2]腰鼓在隋唐時期為胡樂中的打擊樂器。隋唐時的胡樂來自四面八方,它們有著各自不同的風(fēng)格,給中原人民帶來了美的韻律,胡樂中的打擊樂器大多集中在外來的或少數(shù)民族的樂部伎中,這主要指隋朝的七部樂、九部樂,唐朝的十部樂,以及其他一些樂部伎,從典籍中得知,胡樂中的打擊樂器有十三件,其中腰鼓用于西涼樂、疏勒樂、龜茲樂、高昌樂、康國樂、安國樂、高麗樂。在隋唐朝的少數(shù)民族和外來的音樂與樂器中,以西部地區(qū)為最多,東部地區(qū)占其次。南部地區(qū)多則通過中原地區(qū)流傳過去。因此在唐朝的十部樂中,西部地區(qū)的音樂就多達(dá)七部,可見當(dāng)時是西樂盛行,在數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過中原古樂。因此,西部地區(qū)的打擊樂器也就為中原人們所喜愛,并被統(tǒng)治者們竭力推崇,在隋唐朝的打擊樂器中占有舉足輕重的地位。[3]

        (二)腰鼓發(fā)展概況

        南北朝時期腰鼓從西域傳入中原,形制大小不一樣,大者鼓匡以陶土燒制,小者鼓匡以木頭雕琢。至隋唐時期腰鼓在宮廷中用得很普及,唐代十部伎中用于西涼、龜茲、疏勒、高昌、高麗等部伎。唐代的腰鼓,因其表演功能不同,又稱為“正鼓”或“和鼓”。至遼代,腰鼓用于散樂中[4]。宋代以后,腰鼓在宮廷的地位逐漸下降。明代四夷舞樂中出現(xiàn)過腰鼓的使用[5],還曾在鳳陽花鼓、“花燈鼓”和淮北“花鼓戲”中應(yīng)用,并逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)在的形式。[6]《清史稿》中記載“花匡鼓”即“腰鼓”:“花匡鼓,即腰鼓,木匡冒革,面徑一尺五寸二分,匡高一尺六寸,繪花紋。座以檀,四柱交趺,以銅镮懸鼓而擊之?!盵7]新中國成立后,腰鼓又經(jīng)由文藝工作者推廣到全國,得到各地人民的愛好。

        二、不同形制腰鼓考

        岸邊成雄《王建墓棺床二十四樂妓》將東三處的細(xì)腰型鼓類樂器命名為“腰鼓”,究其原因,是岸邊成雄認(rèn)為,東三和東十的無杖演奏腰鼓在唐代考古材料中非常少見,只能初步界定為腰鼓。目前有關(guān)腰鼓形制的記載分為兩種,一種為鼓身中間粗、兩端細(xì)的筒狀鼓;另一種為細(xì)腰型鼓類樂器。筆者對不同文獻(xiàn)記載的說法進(jìn)行梳理,并對不同形制的腰鼓發(fā)表一點(diǎn)不成熟的觀點(diǎn),敬請批評指正。

        (一)圓柱型腰鼓

        《中國音樂詞典》中的腰鼓(見圖2),形似圓筒,兩端略細(xì)中間稍粗,鼓長約34厘米,兩面蒙皮,鼓身有兩只鐵環(huán),用以系帶,懸掛腰間。演奏時雙手各執(zhí)一木槌擊奏,并伴有舞蹈動作。[8]《中國大百科全書》中所查腰鼓也是為圓柱型。[9]

        樂聲的《中國樂器》[11]中所記載的腰鼓,是一種鼓身中間粗、兩端細(xì),且兩端蒙有牛皮或騾子皮的筒狀鼓,鼓身一側(cè)裝有兩個鼓環(huán)。腰鼓有大小四種規(guī)格,鼓身分別長38、33、31和26厘米,鼓面直徑分別為20.5、16、14和12厘米。它們通常用作民間秧歌舞蹈的伴奏,它既是舞蹈音樂的伴奏樂器,有時舞者的道具。演奏時掛于奏者腰側(cè),雙手各執(zhí)鼓錘擊奏,常在節(jié)日慶祝、迎賓司禮或文娛活動中使用,是腰鼓隊(duì)的主要樂器。

        契丹—遼時期,我們可在民間收藏中看到髡發(fā)擊腰鼓的伎樂人(見圖3),髡發(fā)伎樂人雙手持杖,腰間挎有一個筒狀腰鼓,這種演奏方式是當(dāng)今所常見的一種腰鼓演奏方式。說明在遼代便有圓柱型細(xì)腰鼓的使用。筆者推測,細(xì)腰鼓大多在宮廷音樂中受到廣泛使用,而隨著社會發(fā)展,細(xì)腰型鼓類樂器逐漸走向衰亡,筒形鼓類樂器慢慢的走向民間,受到人們的喜愛。

        當(dāng)今傳統(tǒng)樂種中所使用的的腰鼓一般為鼓腹紅漆,以兩杖擊奏的直筒型腰鼓。而細(xì)腰型鼓類樂器在今天也有遺存,例如廣西金秀等地的瑤族長鼓,朝鮮族的長鼓等,就是頗具特色的古代細(xì)腰鼓的演變形式,但是否為古代文獻(xiàn)記載的“腰鼓”,還需要繼續(xù)考證。

        (二)細(xì)腰型腰鼓

        《細(xì)腰鼓器名史源疏證》一文中作者陸曉彤提出觀點(diǎn),認(rèn)為唐宋文獻(xiàn)中的“腰鼓”即細(xì)腰型鼓。唐宋時期,以“廣首纖腹”為特征的細(xì)腰型鼓,在記載中已經(jīng)分化為木制、土制兩種鼓框,這一時期的腰鼓是由前代文獻(xiàn)中的“細(xì)腰鼓”名簡化而來。陳旸《樂書》俗部土之屬“腰鼓”條載:“腰鼓之制,大者瓦,小者木,皆廣首纖腹。沈約《宋書》:‘蕭思話好打細(xì)腰鼓。’豈謂此歟?”[13]《樂書》并錄《通典》與《宋書》內(nèi)容,判斷前代“細(xì)腰鼓”即唐宋“腰鼓”。又于木之屬俗部再次收錄“腰鼓”一條:“腰鼓之制,非特用土也,亦有用木為之者矣。土鼓,土音也,木鼓,木音也,其制雖同,其音則異”[14]腰鼓在唐代宮廷中使用頻繁,《通典·樂典》記載唐代散樂中的婆羅門樂,以及燕樂中西涼樂、禮畢、高麗樂、高昌樂、龜茲樂、疏勒樂的樂隊(duì)中都有腰鼓?!端问贰分尽愤€記載唐代“法曲部”樂隊(duì)編制中有腰鼓,但唐代正史與會要中卻沒有出現(xiàn)相關(guān)記載。總之,唐宋文獻(xiàn)中的“腰鼓”即細(xì)腰型鼓,這類樂器的應(yīng)用樂種比較廣泛。[15]

        關(guān)于契丹—遼時期的腰鼓,筆者在宣化遼墓壁畫中發(fā)現(xiàn)一幅伎樂人雙手拍擊細(xì)腰鼓的圖繪(見圖5),繪于五號張世古墓東壁,壁畫人物均頭戴黑色幞頭,身穿圓領(lǐng)長袍,系腰帶,足穿黑靴。據(jù)《遼史·樂志》中記載:“大同元年,太宗自汴將還,得晉太常樂譜、宮懸、樂架,委所司先赴中京。唐十二和樂,遼初用之。晉唐高祖使馮道、劉昫冊應(yīng)天太后、太宗皇帝,其聲器工官與法架,同歸于遼?!盵16]又云:“遼國大樂,晉代所傳。晉天福三年,遣劉昫以伶官來歸。遼有散樂,蓋由此矣?!盵17]契丹文化受到漢族影響,所以遼國音樂基本以漢樂為主。由此推斷至遼代,腰鼓的演奏方式應(yīng)延續(xù)了唐時期,使用了雙手擊奏的演奏方式。

        《三才圖會》中的腰鼓線描圖所描繪出的形制也是為細(xì)腰型(見圖6)?!度艌D會》是由明朝人王圻及其兒子王思義撰寫的百科式圖錄類書,從該圖像的記載來看是否可以說明,明朝時期腰鼓仍然為細(xì)腰型。

        綜上所述,隋唐時期腰鼓應(yīng)為細(xì)腰型,這種形制的腰鼓至少延續(xù)至明代。腰鼓在后期發(fā)展過程中逐漸從宮廷走向民間。到了近代,直筒型在腰間演奏的鼓類樂器被稱之為腰鼓在民間受到人們的喜愛,使用于各種場合。

        小 結(jié)

        腰鼓為西域所傳入的胡樂器,在唐代進(jìn)入繁盛期,以“廣首纖腹”為特征。但是命名系統(tǒng)隨著歷史的發(fā)展不斷變化,使得當(dāng)今的腰鼓定名與古時候的定名產(chǎn)生差異。不同時期對不同形制的腰鼓也有著不同的使用場合及演奏方式。明辨各種鼓類樂器的具體形制與名稱并非易事,我們應(yīng)該努力探索,把中國音樂史中不同的鼓類樂器區(qū)分清楚,來還原歷史的本來面目。

        注釋:

        [1]隋書·卷一十五·志第十·音樂下。

        [2]劉東升.中國音樂史圖鑒[M].北京:人民音樂出版社,1988:43.

        [3]戴 寧.隋唐朝打擊樂器[J].音樂藝術(shù)(上海音樂學(xué)院學(xué)報(bào)),1996(04):13—19.

        [4]遼史·第五十四卷·志第二十三·樂志。

        [5]明史·志第三十七·樂一。

        [6]夏征農(nóng),陳至立編.辭海[M].上海:上海辭書出版社,2009:2667.

        [7]清史稿·志第七十六。

        [8]中國藝術(shù)研究院音樂研究所《中國音樂詞典》編輯部.中國音樂詞典[M].北京:人民音樂出版社,2007:455.

        [9]《中國大百科全書》編輯部.中國大百科全書(第二版)[M].北京:中國大百科全書出版社,2009:26—111.

        [10]《中國大百科全書》編輯部.中國大百科全書(第二版)[M].北京:中國大百科全書出版社,2009:8—92.

        [11]樂 聲.中國樂器[M].北京:輕工業(yè)出版社,1986:70—71.

        [12]陳秉義.中國古代契丹—遼音樂史料圖文集[M].上海:上海三聯(lián)書店,2018:247.

        [13]張國強(qiáng).《樂書》點(diǎn)校[M].鄭州:中州古籍出版社,2019:694.

        [14][宋]陳 旸.樂書.四庫全書第211冊[M].上海:上海古籍出版社,2003:592.

        [15]陸曉彤.細(xì)腰鼓器名史源疏證[J].中國音樂,2019(04):95—101.

        [16][17][元]脫脫.遼史[M].北京:中華書局,1974.

        (責(zé)任編輯:崔曉光)

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