[摘"要]本文是2019年7月吉林藝術(shù)學院舉辦的“中國傳統(tǒng)音樂學會第21屆年會”會議發(fā)言。文章以吉林大學教務處本科教學改革項目“‘中國民間音樂概論’系列課程教學改革研究”為依托，通過三年的教學實踐，結(jié)合本院及其他兄弟院校的本門系列課程調(diào)研結(jié)果，因地制宜地分析了目前吉林大學藝術(shù)學院“中國傳統(tǒng)音樂”系列課程所面臨的問題及解決辦法、改革方向、改革內(nèi)容與目標，并力求在今后的教學實踐中進行多元探索。

[關(guān)鍵詞]戲曲曲藝類課程;教學改革;問題

[中圖分類號]G6420"[文獻標識碼]A"[文章編號]"1007-2233（2020）12-0056-03

吉林大學是全國聞名的綜合類“航空母艦”大學之一。吉林大學藝術(shù)學院是根據(jù)學校事業(yè)發(fā)展需要新組建的學院之一。創(chuàng)建于2001年，分為三個系：藝術(shù)設(shè)計系、美術(shù)系和音樂系。

我院每個學科均設(shè)有本科專業(yè)和碩士專業(yè)，并面向全國招收本科生和碩士研究生。音樂系分為表演專業(yè)（聲樂表演、器樂表演）、作曲理論和音樂學三個專業(yè)，均為非師范類專業(yè)。目前在校生783人，其中本科生461人，研究生142人。

“中國傳統(tǒng)音樂（I-IV）”系列課程（2018版培養(yǎng)方案）是吉林大學藝術(shù)學院音樂學科各專業(yè)（包括音樂表演專業(yè)、音樂學專業(yè)、作曲專業(yè)）學生的普通教育必修課程，開設(shè)學期為本科第3-6學期，每學期32學時，共8學分。按教學大綱要求，本門系列課程主要講授中國傳統(tǒng)音樂中的民間歌曲、曲藝音樂、戲曲音樂、民族器樂四個部分。在使用2013版培養(yǎng)方案前該課程名稱為《民族音樂概論I-IV》;2013版培養(yǎng)方案中該課程名稱為“中國民間歌曲概論”“中國說唱音樂概論”“中國戲曲音樂概論”和“中國民族器樂概論”，開課學期均為本科第4-7學期。筆者2006年入職時，本系列課程教師梯隊由老中青三位教師共同組成，時至2019年本系列課程教學工作為筆者一人全部擔任。[1]

本門系列課程四部分內(nèi)容中，“民間歌曲”部分因結(jié)構(gòu)短小，內(nèi)容精煉，貼近生活，旋律上口易為學生接受和學習;“民族器樂”部分按照大綱要求需要學生模唱、學唱經(jīng)典民族器樂曲主題部分，也較為容易掌握。而“曲藝音樂”部分和“戲曲音樂”部分則因其遠離現(xiàn)代生活，不符合大部分青年學生的審美而具備一定學習難度。目前存在的主要問題如下。

一、受眾因素

因為我院招收表演類專業(yè)，學生入學時普遍只學習過單一的表演專業(yè)（如聲樂、管弦樂器、民族樂器、鋼琴等），中學音樂課上也沒有鋪墊良好的基礎(chǔ)，造成學生音樂理論知識薄弱，很多通識性音樂理論基本為零，專業(yè)音樂理論更是一無所知。這樣的情況下，學生根本不了解何為“傳統(tǒng)音樂”，如何區(qū)分“傳統(tǒng)音樂”。其實曾經(jīng)十多年的學習生涯中肯定或多或少接觸過傳統(tǒng)音樂，但他們根本分不清楚也無從了解?，F(xiàn)今社會節(jié)奏快，利益至上，人心浮躁，傳統(tǒng)音樂恰好可以用自身精髓和魅力使人沉淀，讓大學生感受“慢”“穩(wěn)”“內(nèi)斂”“含蓄”等中國傳統(tǒng)文化美德，進而在大學校園保留一片凈土，讓未來的生力軍們找到自己民族的“根”，扎根沃土，才能展望未來。

二、教材因素

目前市面上關(guān)于傳統(tǒng)音樂的教材很多，有偏重理論學習的，有偏重樂譜的，有偏重音樂本體的，有偏重文學歷史的，也有的是分冊的。雖然課程名稱是“中國傳統(tǒng)音樂”，但實際上講授的內(nèi)容還是以“漢族民間音樂”四大塊為主，宮廷音樂、宗教音樂、文人音樂基本涉及不到。因此要找到一本完全適合本門課程教學使用的教材很難。之前參考使用過袁靜芳先生的《中國傳統(tǒng)音樂概論》（上海音樂出版社），還有聶英教授的《中國民族音樂基礎(chǔ)教程》（吉林音像出版社），在十幾年的教學實踐中，筆者按照學校要求，結(jié)合本門系列課程，負責并完成了“吉林大學本科十二五規(guī)劃教材”（項目號：419051000153）及“吉林大學本科十三五規(guī)劃教材”（項目號：451170404415），結(jié)項成果分別為教材《中國戲曲音樂概論》（吉林教育出版社，20137）和《中國民間說唱音樂》（吉林教育出版社，20175），其中《中國戲曲音樂概論》一書榮獲“吉林大學第八屆教學成果三等獎”。兩本教材應用到學院本門系列課程教學實踐中，獲得了教師和學生的一致好評。為了完善和豐富本門課程內(nèi)容，另外兩部分內(nèi)容（“民間歌曲”及“民族器樂”）也將盡快形成教材，投入本科教學實踐中使用。

三、教學因素

教學因素分為以下幾個方面。

（一）教學時間安排。每周2課時，可兩課時15個小時，連一場整場的戲曲都看不完，一部戲分兩節(jié)課看，就會缺失完整性體驗感，對戲曲音樂的學習有害無益。每學期16周課，如果每周講授一個曲種或劇種，一個學期最多講授16個?？晌覈袔装俜N曲種和劇種，就算漢族中流傳比較廣泛的曲種也不止16種，容易給學生造成片面性印象。目前的設(shè)想是如果教學的16周不能改動，那么希望每周課時能夠調(diào)整到3課時，但是真正運作起來并非十分容易，希望在未來的教學實踐中慢慢改進。曲藝和戲曲部分課程目前開設(shè)學期為4-5學期，這是經(jīng)過調(diào)整的培養(yǎng)方案。因為2-3學期本科生的公共課過多，很難保證學習質(zhì)量，因此自2018版培養(yǎng)方案開始，整個“中國傳統(tǒng)音樂I-IV”課程改為3-6學期開設(shè)。

（二）教學模式。在以下幾種教學模式中，都存在一定問題。如進行理論學習時，學生興趣不高，這就需要教師調(diào)整教學方式，通過能夠引起學生興趣的方式進行教學。影視觀摩與現(xiàn)場觀摩相比，肯定是現(xiàn)場觀摩效果更好。但進行起來也不容易，如教師統(tǒng)一帶學生觀摩，責任人是誰？時間怎么統(tǒng)一？經(jīng)費怎么計算？現(xiàn)場觀摩還具有時效性，不能保證隨時隨地都可以看到想看的內(nèi)容。與此相比影視觀摩就容易得多，但學生注意力難以長時間集中，非常容易“溜號”。在實踐環(huán)節(jié)中學生學唱活躍度不錯，都能張開嘴學，但有些學生確實音準不好，即使前一個學期有民間歌曲學唱作為鋪墊，在曲藝和戲曲的學唱方面還是會“翻車”，認為非常難，學生們現(xiàn)在又缺少刻苦鉆研的勁頭，這些問題都需要老師及時引導和解決。聘請專家來校講座是非常好的拓寬學生視野的方式，目前我院也陸續(xù)聘請了很多頂尖學科專家來院講座或直接聘為學院特聘教授等，也將會嘗試與其他機構(gòu)聯(lián)合運作，諸如地方戲進校園或者建立某種曲藝或戲曲實驗基地之類，吉林省資源相當豐富，東北大鼓、二人轉(zhuǎn)、黃龍戲、農(nóng)安戲、吉劇等都是本地特色傳統(tǒng)音樂。

（三）教學方法。針對以上教學模式，我們采用以下教學方法。其中練習法和自主學習法是非常好的鞏固和預習方式，但收效甚微，主要因為學生自律性較差。老師要求就做，老師沒有要求就不做，甚至老師硬性要求了也還是不做。今年特殊情況導致的“網(wǎng)絡學期”也給我們帶來了新思考，這種網(wǎng)絡授課的模式是否可以應用于平時的線下教學，如何將線上線下教學有機結(jié)合起來，充分利用網(wǎng)絡授課的便捷性、廣泛性和新穎性也是值得我們思考的。

（四）教學內(nèi)容。由于教學時間的關(guān)系，課程講授內(nèi)容以漢族曲種和劇種為主。這樣學習后，學生的認識會比較單一，知識儲備不夠豐富。課程要求是理論與實踐相結(jié)合，經(jīng)過多年的教學總結(jié)，大多數(shù)學生都比較忽視理論方面的學習，“背”知識對于當代大學生來說好像特別難。近三年教學實踐中，筆者也對教學內(nèi)容進行了新的填充，如講述習近平總書記排隊點餐的北京琴書《慶豐包子鋪》，諷刺“死讀書，讀死書”現(xiàn)象的四川金錢板《秀才過溝》，紅色經(jīng)典現(xiàn)代京劇選段《都有一顆紅亮的心》《窮人的孩子早當家》等。授課內(nèi)容豐富多樣，角度多元，便于學生多方面多層次領(lǐng)悟戲曲曲藝作品的精髓與意境。

（五）考試方式。目前按照大綱要求，我們采取以下方式進行考試和評定成績。經(jīng)過調(diào)研得知，有些兄弟院校本門課程采用非常新穎的形式來進行考核，比如音樂會或者學生合作形式。目前我院也在摸索嘗試進行改革，鼓勵學生通過現(xiàn)場觀摩，甚至親自表演評定平時成績與課堂表現(xiàn)，通過自身實踐切身體會傳統(tǒng)音樂的形式美與內(nèi)容美。平時成績計算方式中，學生更樂于通過進行現(xiàn)場觀摩獲得好評。舞臺演出現(xiàn)場帶給欣賞者的震撼與感受，是平時課堂教學"難以獲得的。因此在日常教學實踐中，筆者更樂于呼吁學

生進行現(xiàn)場觀摩。如果未來條件允許，在本門系列課程的課堂和考試中，擬使用音樂會形式進行現(xiàn)場舞臺表演來記錄成績，相信這種方式更能調(diào)動學生學習的積極性與主動性。

以上存在問題并非是個例，而是目前大多數(shù)高等學校戲曲曲藝類課程面臨的困境。音樂是人類社會精神文明的產(chǎn)物，很多音樂表現(xiàn)的內(nèi)容只可意會，不可言傳。與文學作品相似，“一百個觀眾心中有一百個漢姆雷特”，音樂帶給每個人的體會也不盡相同。通過靈活多樣的授課方式以及考試方式，改變傳統(tǒng)課堂單一的老師講、學生聽的學習模式，從興趣出發(fā)，從樂趣結(jié)束，大學的課堂還有很多內(nèi)容值得我們探究與思考。

中國傳統(tǒng)音樂文化博大精深，內(nèi)容、精髓及精神引人深思。通過課程內(nèi)容中理論部分的講解，學生對傳統(tǒng)音樂的起源、發(fā)展、分類有了進一步了解與認識，對傳統(tǒng)音樂的特色、地位及價值有了深入思考與反思。通過課程內(nèi)容中實踐部分的學習，使非聲樂專業(yè)的學生在課堂上也能打開喉嚨，盡情歌唱。通過學唱、模唱感受音樂本體的旋律美、音樂內(nèi)容的形式美以及音樂作品的意境美，從而提升學生審美標準，提高學生審美能力，真正實現(xiàn)寓教于樂，使學生切身感受學習的樂趣，實現(xiàn)本門課程的教學目的與意義。[2]

本門系列課程中使用的已出版教材《中國民間說唱音樂》與《中國戲曲音樂概論》，目前在陜西安康師范學院音樂專業(yè)中使用，因其是師范類院校，課程設(shè)置與我院略有不同，因此并未完整照搬我院課程體系。2019年筆者應邀于東北師范大學音樂學院為2017級本科生講授本門課程，也使用這兩本教材，因課程設(shè)置不同，講授時略有刪減，學生反映良好。

通過三年的課程體系教學改革實踐研究，筆者收獲良多。民間音樂是傳統(tǒng)音樂重要的組成部分，傳統(tǒng)音樂是傳統(tǒng)文化的縮影，傳統(tǒng)音樂類課程的重要意義不啻于語文課程，而且音樂與文學相比更具有獨特的非語義性。不同語種的人互通交流可以使用音樂，所以“音樂是世界的語言”。音樂中表現(xiàn)的情感是無法用語言或圖像藝術(shù)來替代的，這也是音樂的獨特魅力所在。中國傳統(tǒng)音樂提倡的“美”的核心在于“和”，這也是傳統(tǒng)文化中儒家思想的精髓所在。當代大學生多數(shù)受流行音樂影響嚴重，不喜傳統(tǒng)音樂的“慢節(jié)奏”，這也與現(xiàn)代人生活節(jié)奏快，人心過于浮躁有關(guān)。在傳統(tǒng)音樂的課堂上放慢腳步，體驗古人的“天人合一”思想，感受“和諧”“中和”“淡和”的音樂本質(zhì)，在生活中切身體會“天時地利人和”“家和萬事興”“和氣生財”。音樂的自身獨有價值是審美，其作為特殊工具時也具有其它價值。例如在教化功用中，音樂具有潛移默化的功能，即孔子所說“移風易俗，莫善于樂”。教化的目的不在音樂自身，而是通過音樂的特殊作用來影響人，使人不知不覺地按教化的方向改變，逐漸符合教化的要求。學生學習傳統(tǒng)音樂的過程，就是溫習傳統(tǒng)文化的過程，也是升華愛國主義思想的過程。

在課程理論內(nèi)容中加入積極、向上、正能量的作品，讓學生從中感受真、善、美;在課程實踐（學唱）內(nèi)容中演唱悅耳、悠揚、含蓄的傳統(tǒng)音樂，讓學生通過自身演繹來領(lǐng)悟傳統(tǒng)音樂的神采、意蘊、風骨，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，這才是本門課程的真正意義所在。

課程教學改革實踐沒有終點，始終在進行。大學生應該了解本國傳統(tǒng)文化，了解本國傳統(tǒng)音樂，為戲曲曲藝藝術(shù)培養(yǎng)高素質(zhì)的觀眾。曲藝和戲曲中含有很多教育意義深刻的故事，也蘊涵很多精粹的傳統(tǒng)文化，倡導的愛國、尊重、仁孝、禮儀、倫理、責任、報國、志向等對于提升大學生思想道德素質(zhì)有著深刻意義。音樂專業(yè)大學生學習戲曲曲藝類課程可以很好地提升和拓展其自身專業(yè)，對于將來的音樂表演、音樂創(chuàng)作和音樂教學有著深遠影響，這同時也是對傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的另一種繼承和發(fā)揚。雖然“世界大同”，但本國的文化藝術(shù)特色依然需要保留，傳統(tǒng)音樂是中華民族的底蘊，也是中華民族的根，不能動搖也不能忘卻。通過“黃之鋒事件”，“鳳姐事件”可以看到，離開了“根”的“樹木”即使當初成長得多么繁茂，終究無法健康地生存下去。誠然傳統(tǒng)音樂中的戲曲曲藝部分并不如民間歌曲那樣容易上口，接受起來有一定困難，但正如陳爽老師所說，高校教育工作者需要做的就是那道連接傳統(tǒng)音樂與當代大學生的橋梁，打破他們固有的思維門檻，鋪平他們面前的傳統(tǒng)音樂道路。今天提出的問題有主觀也有客觀，有共性也有個性，相信未來在大家的共同努力下，我們面臨的問題都會一一解決。

（責任編輯：崔曉光）