[摘"要]習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出：“做好高校思想政治工作，要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，其他各門課程都要守好一段渠，種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。”[1]在這樣的時(shí)代背景下，高校音樂教育也有效地與課程思政進(jìn)行融合，并通過思想政治教育與各專業(yè)的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了教師“立德樹人”的根本任務(wù)，培養(yǎng)了學(xué)生的家國情懷，達(dá)到“全員、全過程、全方位”育人的目標(biāo)。本文依據(jù)思政教育融入高校的緊迫性和必要性的特點(diǎn)，著重探究課程思政融入音樂教學(xué)所存在的問題和解決辦法，從而使學(xué)生與教師的專業(yè)技能與思想精神得到雙重提升。

[關(guān)鍵詞]課程思政;音樂教學(xué);思政教育

[中圖分類號(hào)]G642421"[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A"[文章編號(hào)]"1007-2233（2020）12-0042-03

課程思政主要是要將思想政治教育元素，包括：思想政治教育的理論知識(shí)、價(jià)值觀念以及精神追求融入到各類課程中去，從而可以潛移默化地對(duì)當(dāng)代學(xué)生的思想意識(shí)和行為舉止產(chǎn)生積極的影響。充分理解“課程思政”的內(nèi)涵，明確工作方法、形成體系，進(jìn)一步深入實(shí)踐，將思政教育引入專業(yè)課堂，對(duì)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生有著十分重要的意義。

一、藝術(shù)院校實(shí)施課程思政的必要性

（一）時(shí)代的迫切需求

近一個(gè)多世紀(jì)以來，中國從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明進(jìn)入到工業(yè)文明時(shí)代，生產(chǎn)力得到了快速的發(fā)展，人們的物質(zhì)需求也隨之得到滿足。與此同時(shí)，產(chǎn)生了許多新的社會(huì)問題，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使得人們更加注重對(duì)物質(zhì)以及經(jīng)濟(jì)的追求，而忽視了對(duì)精神層面的約束，輕視了道德、責(zé)任以及誠信的重要性。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，大學(xué)生存在的政治信仰迷茫、理想信念模糊、社會(huì)責(zé)任感缺乏、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)淡薄、心理素質(zhì)差等問題是不可回避的，社會(huì)的發(fā)展應(yīng)該是物質(zhì)文明和精神文明的共同進(jìn)步。[2]因此各高校應(yīng)擔(dān)負(fù)起責(zé)任，運(yùn)用思政融入專業(yè)課的方法，循循善誘，對(duì)學(xué)生進(jìn)行良性指導(dǎo)，真正做到“立德樹人”，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、國泰民強(qiáng)的偉大理想做出實(shí)際性的行動(dòng)。

（二）藝術(shù)院校學(xué)生教育的需求

藝術(shù)院校的學(xué)生有著與其他專業(yè)的大學(xué)生共有的特點(diǎn)，也存在著獨(dú)有的特征。首先，藝術(shù)類院校學(xué)生多重視其專業(yè)技能的學(xué)習(xí)與提升，而忽視文化課的學(xué)習(xí)和積累。筆者所在的學(xué)校多數(shù)學(xué)生從小開始進(jìn)行專業(yè)技能的學(xué)習(xí)，他們會(huì)花大量的時(shí)間練習(xí)專業(yè)技能，經(jīng)過長時(shí)間的積累，毋庸置疑，文化課水平落后。但由于多年的學(xué)習(xí)習(xí)慣，文化積淀不夠，沒有養(yǎng)成獨(dú)立思考的能力，思辨能力較差，對(duì)學(xué)校思政教育抱有排斥的想法。但正是由于他們“重專業(yè)”的態(tài)度，對(duì)思政融入專業(yè)課堂奠定了基礎(chǔ)。[3]藝術(shù)類院校的專業(yè)課長時(shí)間采用一對(duì)一授課的形式，這樣的教學(xué)模式無形中增強(qiáng)了學(xué)生與老師之間的情感溝通，學(xué)生會(huì)對(duì)自己的專業(yè)課老師產(chǎn)生信任和敬意，專業(yè)課教師更應(yīng)該充分利用這一優(yōu)勢(shì)，在專業(yè)課中對(duì)學(xué)生滲透思政教育，改善高校學(xué)生與專業(yè)老師、輔導(dǎo)員的思政教育“兩張皮”的狀態(tài)。高校思政教育“孤島”現(xiàn)象提醒我們思政教育融入課堂的必要性和緊迫性，提醒我們應(yīng)該構(gòu)建思政教育體系，充分挖掘思政教育在專業(yè)課教育中的浸潤作用，從而對(duì)藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)專業(yè)與思政的有機(jī)結(jié)合。

二、聲樂演唱專業(yè)展開課程思政建設(shè)的舉措

“思政教育”主張思政課程與各學(xué)科課程的有機(jī)結(jié)合，所有的課程都應(yīng)該有思政教育的元素，并且要求所有教師應(yīng)該參與其中，形成協(xié)同施力的局面。藝術(shù)高校聲樂教育"也理應(yīng)融入思政教育，并發(fā)揮其獨(dú)特的作用。思政教育與

聲樂教學(xué)的融合，在思政教育中是一次大膽的創(chuàng)新。如何將思政教育與音樂教學(xué)有機(jī)地結(jié)合在一起，是我們需要不斷探索的問題。

（一）聲樂課堂與思政教育的關(guān)系

“課程思政”的提出符合當(dāng)前教育背景的發(fā)展方向，思政引入課堂這一思想一經(jīng)提出，眾多高校屢屢申報(bào)思政教育改革試點(diǎn)，上海地區(qū)最為突出，并且能為其他高校提供經(jīng)驗(yàn)和方法。在眾多課程專業(yè)嘗試引入思政教育的大背景下，聲樂專業(yè)也應(yīng)當(dāng)積極響應(yīng)號(hào)召，將思政教育與專業(yè)教學(xué)相結(jié)合。

思政教學(xué)與聲樂教學(xué)受眾目標(biāo)的一致性，為二者相互協(xié)同建立了良好的基礎(chǔ)。學(xué)生作為接受課程的主體，在教師的引導(dǎo)下促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。思政教育是對(duì)學(xué)生“精神文明”的滲透和培養(yǎng)，而聲樂教育恰恰是對(duì)學(xué)生美育的浸潤，以美育作為核心，最終將“美”上升到“善”的層次。[4]思想政治課程強(qiáng)調(diào)政治理論、意識(shí)形態(tài)、道德、法律等方面的內(nèi)容，而藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生也正是在不斷苦練專業(yè)的前提下無形中養(yǎng)成了艱苦奮斗的習(xí)慣?；谏鲜稣擖c(diǎn)，聲樂教學(xué)與課程思政的結(jié)合是十分具有實(shí)際意義的，應(yīng)對(duì)各方面進(jìn)行實(shí)踐“演練”，研究出適合自己的教學(xué)方法。

（二）挖掘思政元素，選定教材

1“紅色”經(jīng)典歌曲

“對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)國家來說，唱什么樣的歌，反映了這個(gè)民族、國家的精神追求，反映了這個(gè)民族、國家的文化底蘊(yùn)。”[5]紅色經(jīng)典歌曲能夠傳唱與“紅歌”本身的特點(diǎn)有關(guān)。紅色歌曲蘊(yùn)含豐富的內(nèi)容，體現(xiàn)深刻的意義。在欣賞和演唱“紅歌”時(shí)往往能催人奮進(jìn)、激發(fā)人的昂揚(yáng)斗志，有感化和教育人心的作用聽眾可以從“紅歌”中汲取到精神力量。

在高校聲樂教育中，選取紅色歌曲作為教學(xué)內(nèi)容，意義深刻。在學(xué)習(xí)的過程中，不僅能夠提高專業(yè)技能，還能促進(jìn)學(xué)生了解歷史知識(shí)，體悟每首作品所蘊(yùn)含的民族精神和時(shí)代精神。聲樂教學(xué)中“紅歌”的滲透對(duì)思政進(jìn)課堂起著至關(guān)重要的作用。

中國的“紅歌”包括抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)、以及改革開放各個(gè)時(shí)期的進(jìn)步歌曲。因此在作品的選擇上，應(yīng)考慮到學(xué)生的審美需求，選取一些容易與學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴的作品進(jìn)行分享與教授。例如由張寒暉作詞、作曲的作品《松花江上》，是1931年九一八事變，廣大將士盼望趕走日寇早日回到東北，在這樣的時(shí)代背景下創(chuàng)作的聲樂作品。這首作品蘊(yùn)含著深厚的愛國主義情感，選取這類作品進(jìn)行學(xué)習(xí)，有助于大學(xué)生了解歷史背景，進(jìn)而掌握紅色歌曲所賦予的中國精神，中國文化。

2民族歌劇的融入

受五四運(yùn)動(dòng)的影響，我國掀起了一股學(xué)習(xí)西方文化而求得自身文化發(fā)展的浪潮，歌劇也正是在這一時(shí)期進(jìn)入國內(nèi)。1945年《白毛女》的誕生標(biāo)志著我國民族歌劇創(chuàng)作的第一個(gè)高潮，成為民族歌劇的代表性作品。而我國歌劇發(fā)展的另一個(gè)高潮是在1957年新歌劇座談會(huì)之后，仍保持以紅色內(nèi)容為素材，展現(xiàn)革命斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)的主題，代表性作品有《江姐》《劉三姐》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》等。十一屆三中全會(huì)后，歌劇全面復(fù)蘇，一大批優(yōu)秀的作品被呈現(xiàn)到舞臺(tái)上，例如《蒼原》《野火春風(fēng)斗古城》《黨的女兒》等。隨著我國歌劇發(fā)展的歷史脈絡(luò)所整理出來的作品，都具有較強(qiáng)的時(shí)代感，蘊(yùn)藏著深厚的紅色基因。

將民族歌劇編入高校聲樂教材中，對(duì)課程進(jìn)行設(shè)計(jì)和安排，教師帶領(lǐng)學(xué)生欣賞紅色經(jīng)典歌劇唱段，在觀看中體悟作品情感基調(diào)，適時(shí)組織聲樂專業(yè)學(xué)生進(jìn)行歌劇選段排練，在實(shí)踐中讓學(xué)生更深刻地了解歷史，重溫戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的英雄事跡，感知作品所表達(dá)的愛國主義思想。比如在教唱作品《長征》的選段《我的愛人你可聽見》時(shí)，首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生掌握作品的創(chuàng)作背景，整個(gè)劇目是以紅軍二萬五千里長征為背景，描述了長征途中的多個(gè)重要的歷史事件。其中《我的愛人你可聽見》是第五幕——雪山草地中彭政委所唱。當(dāng)紅軍翻過雪地要進(jìn)入諾爾蓋草原時(shí)，彭政委因傷口化膿長時(shí)間高燒，但他依然履行一個(gè)政委的職責(zé)，在沒有麻醉的情況下，剜出子彈繼續(xù)帶著部隊(duì)過草地。而他的妻子洪大夫在執(zhí)意留守瑞金后就杳無音訊?！段业膼廴四憧陕犚姟匪龅木褪桥碚瘜?duì)妻子的思念，也能深刻地體現(xiàn)出彭政委對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的期盼。在教學(xué)過程中，讓學(xué)生扮演劇中角色，身臨其境，能更好地輔助學(xué)生理解作品中人物的情感。融入劇中時(shí)就更能直觀地感受中國革命者為我們的勝利作出的努力和犧牲，潛移默化中讓學(xué)生受到啟發(fā)和影響。這樣的教育方式學(xué)生接受度更高，思想政治教育的效果也會(huì)更明顯和持久。

3時(shí)事熱點(diǎn)下的歌曲融入

在注重紅色經(jīng)典歌曲和民族歌劇的引用的同時(shí)，思政教育更要提倡在時(shí)事熱點(diǎn)的前提下對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。在學(xué)習(xí)作品《不忘初心》時(shí)，教師帶領(lǐng)學(xué)生通過視頻資料回顧2016年7月1日，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記發(fā)表的重要講話，全面總結(jié)我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)"中國人民不懈奮斗的光輝歷程、偉大貢獻(xiàn)和歷史啟示，深

刻闡述不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。講話氣勢(shì)恢宏、意蘊(yùn)深厚、體大思精，充分展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的本色初衷、雄心壯志和使命擔(dān)當(dāng)，為決勝全面小康、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)凝聚起必勝信心和磅礴力量。通過觀看視頻資料讓學(xué)生了解不忘初心已經(jīng)成為了中國人的理想信念。再從作品的歌詞、旋律以及創(chuàng)作背景入手，唱出中國人的歷史使命和堅(jiān)定的信念。通過這一系列的工作，學(xué)生在接受思想政治教育時(shí)不會(huì)有枯燥乏味之感，且能夠激發(fā)學(xué)生艱苦奮斗的精神和愛國之情。

（三）注重情感體驗(yàn)

課程思政與聲樂教學(xué)目標(biāo)的一致性決定了思政教育融入專業(yè)教學(xué)的可行性，但由于思政教育注重理性的思考和培養(yǎng)，聲樂教學(xué)是感性的表達(dá)和創(chuàng)造。因此在對(duì)藝術(shù)生進(jìn)行思政教育時(shí)，要更加注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂作品的過程中，感受作品所蘊(yùn)含的情感表達(dá)，達(dá)到情感共鳴。首先，在教學(xué)過程中，教師可以通過范唱、播放歌唱家演出視頻等方法，培養(yǎng)學(xué)生傾聽的習(xí)慣和能力，加之訓(xùn)練時(shí)對(duì)歌唱的氣息、共鳴、咬字等規(guī)范要求，能促進(jìn)學(xué)生更好地體悟作品深層次的情感。在做好上述工作的前提下，教師更應(yīng)該重視與學(xué)生的交流互動(dòng)，把思想政治教育滲透到其中，通過作品引導(dǎo)學(xué)生感悟作品所蘊(yùn)含的民族精神和時(shí)代精神。最后，強(qiáng)調(diào)學(xué)生“說”的能力，也就是學(xué)習(xí)作品后表達(dá)自己所感所想的能力，培養(yǎng)學(xué)生會(huì)想、會(huì)說、能說、敢說的能力，做到對(duì)學(xué)生情感的升華，也是對(duì)教師本身的一種促進(jìn)和提升。

（四）保障師資隊(duì)伍

思政教育融入聲樂專業(yè)教學(xué)，在為學(xué)生、教師帶來積極影響的情況下，也有著一些弊端的存在。比如說，多數(shù)藝術(shù)高?！爸貙I(yè)，輕文化”，導(dǎo)致了部分教師專業(yè)水平扎實(shí)，但思想理論水平較低的現(xiàn)狀。針對(duì)這類情況，學(xué)校也應(yīng)積極應(yīng)對(duì)，制定規(guī)則制度，促進(jìn)教師能力的雙提升。

教師也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，接受當(dāng)下所倡導(dǎo)的教育理念。從思政教育的角度出發(fā)，將聲樂技能教學(xué)與思想政治教育相結(jié)合，把思政教育作為一種促進(jìn)學(xué)生思想進(jìn)步、專業(yè)進(jìn)步的“工具”，有意識(shí)地將思政教育引入課堂。教師自身應(yīng)對(duì)毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及我國最新的理論成果——習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)行學(xué)習(xí)，做到面面俱到。學(xué)校定期展開對(duì)教師的課程思政培訓(xùn)，聘請(qǐng)教授進(jìn)行講座，課后互相交流洽談，共享學(xué)習(xí)資源，這都能有效提升教師個(gè)人素質(zhì)，為實(shí)施課程思政提供保障。

三、課程思政融入聲樂課堂的思考

習(xí)近平總書記指出：教師承擔(dān)著最莊嚴(yán)、最神圣的使命，既要做學(xué)問之師，又要做品行之師，以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈，以學(xué)術(shù)造詣開啟學(xué)生的智慧之門。教師應(yīng)該具有這樣的教育責(zé)任認(rèn)識(shí)，踏實(shí)落實(shí)好課程思政，在教學(xué)過程中深入學(xué)生心靈，提升思政政治修養(yǎng)，促進(jìn)其良好的世界觀價(jià)值觀的形成。

藝術(shù)院校承擔(dān)著培養(yǎng)德藝雙馨的文藝工作者和發(fā)展社會(huì)主義文藝的使命。學(xué)生作為“課程思政”最大的受益者，在專業(yè)學(xué)習(xí)與思政教育同向進(jìn)行的情況下，思政教育的融入起到了“潤物細(xì)無聲”的作用。通過課程思政的融入，能夠讓當(dāng)代大學(xué)生“正確認(rèn)識(shí)世界和中國發(fā)展大勢(shì)”“正確認(rèn)識(shí)中國特色和國際比較”“正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命”“正確認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地”，樹立和培育了青年正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

在課程思政引入的同時(shí)，專業(yè)課的授課模式發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)變，改變了過去聲樂課堂中單純教唱的狀態(tài)，思政融入課堂更多的是讓學(xué)生主動(dòng)感悟和思考，將學(xué)生慣有的被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)思考，培養(yǎng)了藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

結(jié)"語

藝術(shù)專業(yè)進(jìn)行課程思政建設(shè)是一個(gè)宏大的命題，需要學(xué)校、教師、學(xué)生多方協(xié)作，集中群策群力，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，形成完整的教學(xué)體系，才能更好地發(fā)揮課程思政在藝術(shù)專業(yè)教學(xué)過程中的作用，實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。

（責(zé)任編輯：張洪全）