[摘 要]中國古詩詞藝術(shù)歌曲是二十世紀(jì)音樂領(lǐng)域的重要藝術(shù)表現(xiàn)形式，也是弘揚(yáng)我國民族文化精神的重要途徑之一。藝術(shù)歌曲《釵頭鳳》表達(dá)的是陸游與原配妻子唐婉的愛情悲劇。整首作品雖篇幅不大，但旋律凄美，情感真摯，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。本文將以藝術(shù)歌曲《釵頭鳳》的創(chuàng)作背景、意蘊(yùn)、旋律、情感把握等方面為出發(fā)點(diǎn)，并結(jié)合自身演唱體會，研究此曲獨(dú)特的藝術(shù)特征。

[關(guān)鍵詞]藝術(shù)歌曲;釵頭鳳;藝術(shù)特征;情感把握

[中圖分類號]J607 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1007-2233（2020）04-0061-02

[收稿日期]2019-12-15

[作者簡介]劉琳琳（1997— ），女，中北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士研究生。（太原 030051）

藝術(shù)歌曲《釵頭鳳》是由我國著名的詞人陸游創(chuàng)作的，他的一生主要精力用于詩歌創(chuàng)作，相比較他所作的詩而言，陸游的詞數(shù)量并不多，現(xiàn)存大概有一百四十多首。其中最具有代表性的就是《釵頭鳳》。此詞描寫了詞人與原配妻子唐婉的愛情悲劇。敘述了陸游與唐婉被迫分離后，在沈園（今浙江紹興）的一次偶然相逢的情景，表達(dá)了他們眷念之深和相思之切，抒發(fā)了詞人怨恨愁苦而又難以言表的凄楚癡情。[1]此曲為美籍華人作曲家周易所作，作曲家在詩詞的啟發(fā)下，將其與編曲完美結(jié)合，全曲節(jié)奏急促，凄婉動人，旋律優(yōu)美，通俗易懂，將詞作者惆悵的心情表達(dá)得淋漓盡致，具有很高的藝術(shù)性。

一、古詩詞藝術(shù)歌曲《釵頭鳳》的創(chuàng)作背景

陸游是南宋著名的文學(xué)家、史學(xué)家、愛國詩人，出生于越州山陰一個(gè)殷實(shí)的書香門第。陸游有一個(gè)表妹名叫唐婉，兩人從小青梅竹馬，情投意合，在家人的支持下，兩人結(jié)為夫妻。但成婚后的陸游日日沉浸于兒女情長之間，不務(wù)學(xué)業(yè)，見此現(xiàn)狀，陸母大為不滿，擔(dān)心兒女之情影響對陸游對“功業(yè)”的追求，于是棒打鴛鴦，強(qiáng)逼著兒子休掉唐婉，并娶另一女子王氏為妻。唐婉與陸游兩人被迫分離，唐婉也隨即改嫁。多年后的一個(gè)春日，陸游閑逛于沈園之中，不料竟遇到了自己的前妻唐氏。多年以來，陸游不曾忘記唐婉，內(nèi)心滿含對前妻的思念，但面前的她卻早已為人妻，心中痛苦的感情無處言表，于是在沈園的墻壁上題詞一首《釵頭鳳·紅酥手》，該詞分為上下兩片，上片回憶往昔的美好，下片感嘆物是人非，表達(dá)了對唐婉深深的思念以及對現(xiàn)實(shí)的無奈，抒發(fā)了詞人怨艾愁苦而又難以言狀的凄楚癡情，是一首別開生面，催人淚下的作品[2]。后來唐婉在沈園看到了這首詞，感觸頗深，并回了一首《釵頭鳳·世情薄》，不久之后，唐婉便因心病而離世。

作曲家周易是一位美籍華人，因此該樂曲中也帶有明顯的西方音樂色彩?！垛O頭鳳》本是一首古曲，周易老師將原詞的內(nèi)涵與自己的內(nèi)心體會相結(jié)合，加之其獨(dú)特的現(xiàn)代作曲技法，使這首樂曲的情緒對比更加強(qiáng)烈，完美地將這一對愛人被迫分離以及重遇之后兩人互相思念的情感融合于樂曲之中[3]。

二、古詩詞歌曲《釵頭鳳》的藝術(shù)特征

（一）情景交融的意蘊(yùn)

《釵頭鳳》一詞的主要內(nèi)容是陸游與其前妻唐婉凄美的愛情故事。有詩人曾經(jīng)說過，“一切情語皆景語”?！垛O頭鳳》就是一首情景極度融合的詞，詩人的情感都寄托在了對景物的描寫之中。

“紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳?！泵枋隽擞鲆娞仆裰蟮木跋?，用到了借景抒情的描寫手法。此時(shí)詞中紅（手）、黃（酒）、綠（柳）所構(gòu)成的鮮明亮麗，霎時(shí)間變成了黑白，失去了愉悅、幸福和美感。“東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索?！币痪涫惆l(fā)了對現(xiàn)實(shí)的不滿與悲痛，其中“東風(fēng)惡”一語雙關(guān)，具有多重含義，是整首詞的關(guān)鍵。一方面描述春天的東風(fēng)橫掃大地，將春天的美好景象一掃而盡;另一方面暗指陸母拆散一對新人的惡毒。第一段最后三個(gè)“錯(cuò)”字屬于疊字寫法，既有詢問的感覺又有感嘆的語氣存在。這究竟是誰的錯(cuò)呢？是自己的錯(cuò)嗎，還是唐婉，抑或是陸母？最終也不得其解，這錯(cuò)呀，一錯(cuò)就是一生！這里充分表達(dá)了詞人心中有苦卻無處釋放的難過之情。

“春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透?！边@里表面雖然是在刻畫唐婉的外在形象變化，但實(shí)際上是在描寫“一懷愁緒，幾年離索”給唐婉帶來的沉重打擊以及失去心愛人的悲痛，以至于見到曾經(jīng)的愛人“淚痕紅浥鮫綃透”?！疤一洌e池閣，山盟雖在，錦書難托”中的“桃花落”指唐婉已不像當(dāng)年一樣年輕，“閑池閣”指詞人的心境已是十分凄清冷落，詩人用象征的手法對這些景物進(jìn)行刻畫，通過對景物的刻畫反映人物形象?！吧矫穗m在，錦書難托”短短的八個(gè)字中蘊(yùn)含了詞人的無比痛苦之情，這句話可以說是百感交集，自己對唐婉的感情依舊，但不能像之前一樣美好。明明在愛，但卻難以言表;明明不能夠愛，但對唐婉的感情卻又無法抹去，這份愛只能隱藏在內(nèi)心深處，不能表達(dá)出來，千言萬語只能由三個(gè)無奈的“莫”字來結(jié)束，“莫”字意為“罷了”，表示詞人回歸到現(xiàn)實(shí)，縱使對這份感情有萬分不舍但也只能如此，表達(dá)了詞人內(nèi)心萬分不舍的思想感情。

（二）感人至深的旋律

歌曲《釵頭鳳》的引子中音符密集，以弱起小節(jié)開始，打破了原有的強(qiáng)弱規(guī)律。旋律也呈下降趨勢，給人一種悲傷的感覺，準(zhǔn)確地烘托出了音樂情緒，奠定了情感基調(diào)，體現(xiàn)了非常強(qiáng)的藝術(shù)感染力。演唱部分同樣以弱起開始，樂句有很多的連線，整首歌曲具有非常強(qiáng)的整體性。演唱部分旋律呈波浪式進(jìn)行，相鄰的兩個(gè)音大部分為二度級進(jìn)進(jìn)行，旋律中有很多大跳以及增四、減五等的不協(xié)和音程，這種旋律的進(jìn)行給人特別激動的感覺[4]。樂曲中旋律聲部多次運(yùn)用到六連音和七連音，很符合詞人在沈園偶遇到唐婉時(shí)內(nèi)心激動而又緊張的情緒，同時(shí)伴奏聲部運(yùn)用到了柱式和弦的保持?！垛O頭鳳》的旋律起伏較大，有很強(qiáng)的抒情性。旋律線條清晰可見，演唱時(shí)要注意旋律的連接處，使其達(dá)到不間斷進(jìn)行的效果。

《釵頭鳳》兩段歌詞所對應(yīng)的旋律大致相同，只是在結(jié)尾處略微有一些變化。兩段結(jié)尾處都運(yùn)用了半音進(jìn)行，用首調(diào)概念來說，第一段是以“si、do、si”結(jié)束，第二段是高八度的下行半音階，以“do、si、la”結(jié)束，旋律在不和諧的音之間進(jìn)行，具有極強(qiáng)的無奈的感覺。這兩段對結(jié)束句的不同處理，充分體現(xiàn)了兩段的情感層次與詞人的傷心程度。整首樂曲的節(jié)拍比較自由，以變換拍子為主，2/4拍與3/4拍交替較為頻繁，也正體現(xiàn)了這首歌曲較為舒展的情緒。

三、古詩詞藝術(shù)歌曲《釵頭鳳》的情感把握

聲樂表演是一門特殊的藝術(shù)，它分為兩個(gè)過程。第一個(gè)過程是詞作家與曲作家對譜子的創(chuàng)作，這稱為“一度創(chuàng)作”;歌者對歌曲理解與表達(dá)之后，通過表演的方式呈現(xiàn)觀眾，這便稱為“二度創(chuàng)作”[5]。要想詮釋好一首聲樂作品，一定要對作品有一個(gè)深刻的理解和正確的分析，包括作品的創(chuàng)作背景與情感分析等，我們要準(zhǔn)確地用音樂去表達(dá)每首樂曲的意境與情感，從而將正確的信息傳達(dá)給聽眾。

《釵頭鳳》的兩段旋律大致相同，具有較強(qiáng)的抒情性，末尾三個(gè)字的改變使第二段樂曲的情緒更為激動，旋律起伏較大。這首曲子是隨著作曲家內(nèi)心情感的表達(dá)所作，是一種情感自然流動的狀態(tài)，因此，其音樂結(jié)構(gòu)也非常簡約，并沒有在曲式結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作上彰顯很多的技巧。這一作曲特點(diǎn)恰似陸游所寫的詞，堅(jiān)定中又充滿了平衡、協(xié)調(diào)與自然。歌者在演唱的時(shí)候要以情帶聲，聲情并茂，要深刻體會當(dāng)時(shí)陸游內(nèi)心對以往愛情無比懷念卻又無奈的情感，做到與詞人感同身受，才能達(dá)到適合的情緒狀態(tài)。在演唱《釵頭鳳》之前，我們要反復(fù)地吟誦歌詞，體會詞人在寫作這首詞時(shí)的情感。在演唱時(shí)要注意歌曲旋律的起伏，這首歌曲是以弱起小節(jié)開始的，演唱過程中注意重音的位置。樂句中間沒有休止符，所以需要注意每個(gè)樂句之間的銜接，換氣時(shí)不要有很強(qiáng)的停頓感，要給人一種旋律一直在進(jìn)行的感覺，保持樂曲的完整性及流動性。要給人一種旋律綿延不斷的感覺，準(zhǔn)確表達(dá)詞人內(nèi)心哀怨、如泣如訴的情感。

結(jié) 論

任何一種藝術(shù)形式都具有它獨(dú)特的功能意義以及歷史意義，古詩詞藝術(shù)歌曲的優(yōu)美、諧和及其文學(xué)價(jià)值也被世人所稱贊?！垛O頭鳳》是中國古詩詞藝術(shù)歌曲的經(jīng)典作品之一。自古以來，陸游與唐婉凄美的愛情故事被世人代代傳頌。此曲不僅是文學(xué)與藝術(shù)的完美契合，更是中華文人智慧的體現(xiàn)，具有較高的研究價(jià)值。近年來中國對古詩詞文化更加地重視，古詩詞藝術(shù)歌曲則是一種很好的傳播方式，將古詩詞創(chuàng)作為藝術(shù)歌曲可以使人們在欣賞音樂的同時(shí)感受古詩詞的優(yōu)美，體會其中的意境，從而了解中國古代文化。中國古代文化博大精深，是我們國人不可丟棄的，我們應(yīng)該用心體會其中的豐富內(nèi)涵與美學(xué)價(jià)值，從而更好地將我們中國優(yōu)秀的文化以及藝術(shù)作品傳承下去。

注釋：

[1]魏聘婷.賞析古詩詞歌曲《釵頭鳳》[J].黃河之聲，2017（04）：98—99.

[2]李暢姁.藝術(shù)歌曲與古詩詞的融合與碰撞——以賞析《釵頭鳳》為例[J].中國文藝家，2018（08）：69.

[3]秦 丹.歌曲《釵頭鳳》解析：周易與陸游之于文曲神交[J].音樂創(chuàng)作，2014（07）：120—122.

[4]劉 丹.淺談中國古詩詞藝術(shù)歌曲的演繹[J].北方音樂，2018（23）：36，43.

[5]陳剛毅.論中國古詩詞藝術(shù)歌曲的“韻”[J].戲劇之家，2014（15）：92.

（責(zé)任編輯：崔曉光）當(dāng)代音樂·2020年第4期吳楊文宇：戲歌《俏花旦》中的戲曲元素