[摘 要]對(duì)于我國(guó)如今的流行音樂(lè)來(lái)說(shuō),其已經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的演變與發(fā)展,從而使如今的流行音樂(lè)成為最受關(guān)注、最活躍的一種文化藝術(shù)?;诖?,本文主要對(duì)在傳播學(xué)角度下的中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)進(jìn)行研究,希望能夠?yàn)槲覈?guó)流行音樂(lè)的進(jìn)一步發(fā)展提供相關(guān)的參考建議。
[關(guān)鍵詞]傳播學(xué);中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè);研究;網(wǎng)絡(luò)
[中圖分類號(hào)]J605 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1007-2233(2020)04-0147-03
[收稿日期]2020-01-09
[作者簡(jiǎn)介]張文博(1984— ),男,四川音樂(lè)學(xué)院教師;劉青瑩(1989— ),女,四川音樂(lè)學(xué)院教師。(成都 610500)
立足于傳播學(xué)的角度進(jìn)行分析,流行音樂(lè)不僅僅是一種傳遞信息的渠道和途徑,其也是流行音樂(lè)進(jìn)行共享與交流的過(guò)程,而在這一過(guò)程中,流行音樂(lè)的傳播會(huì)受到多種因素的制約與影響,同時(shí),流行音樂(lè)中含有的多個(gè)要素之間保持密切聯(lián)系的同時(shí),也需要保證其獨(dú)立性。而利用傳播學(xué),借助傳播學(xué)的視野對(duì)我國(guó)當(dāng)代的流行音樂(lè)進(jìn)行分析與研究,能夠更加深刻地了解與掌握流行音樂(lè)具有的傳播規(guī)律與傳播特點(diǎn),從而為當(dāng)代流行音樂(lè)的進(jìn)一步發(fā)展提供更加充足的動(dòng)力支持。
一、中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)的相關(guān)理論研究
(一)流行音樂(lè)的審美內(nèi)容逐漸人性化
對(duì)于如今的中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)來(lái)說(shuō),其已經(jīng)真正從政治服務(wù)階段逐漸朝反映作詞者內(nèi)心情感、社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及大眾文化娛樂(lè)的階段發(fā)展,這也就說(shuō)明,音樂(lè)已經(jīng)逐漸從上層建筑中慢慢走向大眾群體[1][2],真正深入到了廣大的人民群眾中,尤其是當(dāng)代流行音樂(lè),更是得到了廣大群眾的青睞與支持,并廣泛流傳于廣大群眾中。當(dāng)前流行音樂(lè)的題材選擇廣泛,如親情題材、友情題材,以及愛(ài)情題材等,無(wú)論選擇何種題材,都能夠充分彰顯出大眾對(duì)美好生活的期望。
(二)社會(huì)審美形式朝多樣化的方向發(fā)展
當(dāng)代流行音樂(lè)最為突出的特點(diǎn)就是多樣性和開(kāi)發(fā)性,而且類型也特別多,比如搖滾、民謠、影視金曲以及Ramp;B等,同時(shí),音樂(lè)人也可以通過(guò)比較、融合、研究以及借鑒傳統(tǒng)音樂(lè)和時(shí)尚音樂(lè),在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,從而制作出更加受人們喜愛(ài)的歌曲。
比如,音樂(lè)人在對(duì)西北風(fēng)系列的流行音樂(lè)進(jìn)行創(chuàng)新就是非常經(jīng)典的例子,而西北風(fēng)系列這一作品的形式所獲得的成功,也更加真實(shí)反映出現(xiàn)階段社會(huì)朝向多樣化審美方向發(fā)展的趨勢(shì),同時(shí)也更加準(zhǔn)確反映出當(dāng)代流行音樂(lè)具有的多樣化特點(diǎn)。[3]
(三)流行音樂(lè)朝向大眾化的方向發(fā)展
流行音樂(lè)能夠廣泛吸取大眾文化的精華,在經(jīng)過(guò)社會(huì)媒體進(jìn)行傳播后,能夠使流行音樂(lè)深入到人們?nèi)粘I畹母鱾€(gè)角落中,這樣一來(lái)也使流行音樂(lè)有了更加寬廣的傳播空間。
比如,像羅大佑等一些具有強(qiáng)烈批判精神、濃郁人文情懷的流行音樂(lè)創(chuàng)作者,在這種環(huán)境中,音樂(lè)人可以將現(xiàn)代化音樂(lè)元素、傳統(tǒng)化音樂(lè)元素以及東西方的優(yōu)秀音樂(lè)元素等進(jìn)行融合,而后對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新,這樣一來(lái)就可以使流行音樂(lè)與人民群眾的審美要求相符,并滿足于人們?nèi)罕姷木裎幕骩4][5],與此同時(shí),將世界各個(gè)地區(qū)的音樂(lè)元素進(jìn)行整合,能夠消除文化差異帶來(lái)的陌生感,正是因?yàn)榱餍幸魳?lè)文化所具有的多樣性,也使流行音樂(lè)的審美對(duì)象朝更加大眾化的方向發(fā)展。
(四)意識(shí)形態(tài)對(duì)流行音樂(lè)造成的影響
在我國(guó),所謂的大眾媒介意識(shí)形態(tài),可以對(duì)人民群眾的輿論進(jìn)行引導(dǎo),而且大眾媒介自身本來(lái)就擔(dān)負(fù)著為人民服務(wù)的任務(wù)。對(duì)于我國(guó)的大眾媒介意識(shí)來(lái)說(shuō),也代表黨與人民的利益,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)在感情的角度與人民進(jìn)行交流和溝通,以此來(lái)維護(hù)整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定性。我國(guó)就利用廣播、報(bào)紙以及電視等多種媒體對(duì)意識(shí)形態(tài)進(jìn)行傳播與宣傳,運(yùn)用多種傳播與宣傳方式,黨的政策、方針和路線能夠得到有效的宣傳和落實(shí),以此來(lái)實(shí)現(xiàn)大眾傳媒與意識(shí)形態(tài)的有效結(jié)合。
二、傳統(tǒng)流行音樂(lè)存儲(chǔ)介質(zhì)的演變歷史
(一)磁帶
磁帶于1963年由飛利浦公司研發(fā)并應(yīng)用于市場(chǎng),初期磁帶的主要功能是對(duì)各類信號(hào),如聲音、圖像、數(shù)字進(jìn)行記錄,具有使用范圍廣,使用量大的特點(diǎn),是一種全新的磁性記錄材料。
磁帶的種類非常多。比如,用于記錄音樂(lè)的磁帶,也被稱作為卡帶或者是錄音帶,早在20世紀(jì)90年代中期,磁帶作為一種應(yīng)用范圍最普遍的記錄流行音樂(lè)的載體,其售價(jià)為5元左右,雖然這個(gè)價(jià)格在當(dāng)時(shí)非常昂貴,但是實(shí)際的銷量非常高。后來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)水平的提升、物價(jià)上漲等多種因素的影響[6],流行音樂(lè)磁帶的價(jià)格已經(jīng)逐漸上漲至15元左右。我國(guó)在1979年1月在廣州成立了太平洋影音公司,這也是中國(guó)第一家采用現(xiàn)代化設(shè)備進(jìn)行流行音樂(lè)錄制與出版的立體聲音樂(lè)盒式卡帶公司,自此,在中國(guó)也就有了真正意義上的流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè),僅僅經(jīng)過(guò)幾年的時(shí)間,該公司已經(jīng)制作并發(fā)行了上千萬(wàn)盒的磁帶。
從磁帶時(shí)期開(kāi)始,因?yàn)槿藗兿M(fèi)觀念、法律等因素的影響,導(dǎo)致我國(guó)的流行音樂(lè)一直受到盜版的困擾,在盜版現(xiàn)象最為猖獗的時(shí)期,在市場(chǎng)中銷售的流行音樂(lè)專輯很多都為盜版的磁帶,這樣一來(lái)就導(dǎo)致我國(guó)的流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)一種病態(tài)的形式發(fā)展與生存。因?yàn)榇艓ё陨砭哂械娜秉c(diǎn),如易磨損、使用壽命短等缺點(diǎn),磁帶逐漸被CD等其他音樂(lè)存儲(chǔ)介質(zhì)所替代。
(二)CD
CD是“Compact Disk”的縮寫,在流行音樂(lè)的儲(chǔ)存中,指的就是用于儲(chǔ)存音樂(lè)信號(hào)的一種聲頻CD,也可以將其叫作音樂(lè)光盤、激光唱片,于1989年由日本一家公司研發(fā)而成。相比于磁帶,CD具有使用壽命長(zhǎng)、音質(zhì)良好以及價(jià)格低等優(yōu)點(diǎn),從而取代了磁帶的存在,成為了儲(chǔ)存流行音樂(lè)的霸主。分析流行音樂(lè)唱片的銷售情況,CD唱片達(dá)到了90%以上的銷售量[7]。
隨著可寫入CD和計(jì)算機(jī)刻錄功能的衍生,也使CD避免了與磁帶一樣的淘汰命運(yùn)。
(三)MP3
MP3主要有兩個(gè)方面的含義,第一層指的則是音頻的壓縮技術(shù),其采用相關(guān)的技術(shù),將一些人們聽(tīng)覺(jué)不會(huì)輕易接收到的聲音進(jìn)行過(guò)濾,在盡量不損壞音質(zhì)的基礎(chǔ)上,將音樂(lè)按照1:10左右的比例進(jìn)行壓縮,使音頻文件在壓縮后可以形成容量更好的文件,從而更加方便傳播和存儲(chǔ),正因?yàn)樵摷夹g(shù)的開(kāi)發(fā)和利用,在如今的互聯(lián)網(wǎng)中,仍有大量的MP3格式音頻文件。第二層指的則是播放器[8],于1995年,韓國(guó)的一家工作室研發(fā)了出了世界第一臺(tái)名為“MPManF10”的一款MP3播放器,其主要的優(yōu)點(diǎn)就是便于攜帶、省電、反復(fù)收聽(tīng)以及不怕振動(dòng)和磨損等,更重要的是,利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),可以大量獲取免費(fèi)的音頻資源,也正是因?yàn)槿绱?,MP3播放器在大眾群體中快速取代了CD、錄音機(jī)等播放器,一度成為了人們青睞的對(duì)象。
無(wú)論從哪一方面進(jìn)行分析,MP3技術(shù)的開(kāi)發(fā)與利用,可以說(shuō)具有跨越時(shí)代的意義,人們將MP3作為共享音樂(lè)資源的一種技術(shù)革命,而唱片業(yè)或者是創(chuàng)作者則是將其看作洪水猛獸[9]。經(jīng)過(guò)時(shí)間的證明,MP3在為人們帶來(lái)用之不竭的音樂(lè)資源的基礎(chǔ)上,也給予了傳統(tǒng)唱片行業(yè)猛烈的一擊。
在傳播學(xué)角度的當(dāng)代流行音樂(lè)的發(fā)展過(guò)程中,無(wú)論是哪一種新出現(xiàn)的傳播與存儲(chǔ)媒介,都是對(duì)原有媒介缺陷的一種補(bǔ)充。從某種角度進(jìn)行分析,無(wú)論是磁帶、CD還是MP3等音樂(lè)播放器,目的都是為了能夠提高受眾的能動(dòng)性和創(chuàng)造力。比如,如果想重復(fù)收聽(tīng)某一首音樂(lè),在磁帶時(shí),需要使用錄音機(jī)的快進(jìn)、快退功能尋找音樂(lè)的開(kāi)頭處,但是實(shí)際尋找時(shí)卻往往不夠準(zhǔn)確,需多次重復(fù)才可以成功。在接下來(lái)的一段時(shí)間內(nèi),日本某公司研發(fā)了隨身聽(tīng),其能夠直接將音樂(lè)快進(jìn)或者快退到起始處[10],并重新播放,但是它也具有明顯的缺點(diǎn),如費(fèi)時(shí)、影響磁帶與隨身聽(tīng)的使用壽命。而CD播放機(jī)在操作這一項(xiàng)功能時(shí)就簡(jiǎn)單很多,只需要點(diǎn)擊快進(jìn)或者快退鍵就能夠快速、準(zhǔn)確找到想要收聽(tīng)的音樂(lè),但是這一功能只能播放完整的音樂(lè),如果只想收聽(tīng)某一音樂(lè)片段,則需要從音樂(lè)的起始位置播放到想要聽(tīng)的時(shí)段。而MP3播放器則能夠解決這一問(wèn)題,使用者能輕松隨意地指定任一時(shí)段或者是任一音樂(lè),精確度極高。
三、電視與當(dāng)代流行音樂(lè)
(一)MV和MTV
對(duì)于MV來(lái)說(shuō),其是“Music Video”的簡(jiǎn)稱,可以將其直接翻譯成為音樂(lè)視頻、可視歌曲,在早些年,因?yàn)镸V的播放載體為電視,所以,在當(dāng)時(shí)也被叫作音樂(lè)電視,這一概念也與MTV相似[11],其好比20世紀(jì)90年代初期香港某衛(wèi)視的音樂(lè)頻道廣告語(yǔ)——“MTV就是音樂(lè)電視”。從嚴(yán)格的意義上進(jìn)行分析,MTV也指一些電視臺(tái)的音樂(lè)頻道,但是二者的本質(zhì)意義有所差異。而對(duì)于將電視作為媒介的音樂(lè)播放載體的音樂(lè)視頻,其主要意義指的就是將畫(huà)面與音樂(lè)進(jìn)行互相結(jié)合的一種音樂(lè)播放形式。通常情況下,為流行音樂(lè)配上畫(huà)面可以更好地解釋流行音樂(lè)的內(nèi)容,從而使受眾可以更加深刻地理解流行音樂(lè)的內(nèi)涵與寓意,但是也有一些人認(rèn)為,MV的產(chǎn)生也激發(fā)人們對(duì)音樂(lè)的無(wú)限遐想,而且其表達(dá)過(guò)于直觀,也對(duì)音樂(lè)文本本身的意義形成約束,從而在一定程度上降低了受眾具有的生產(chǎn)力。
(二)后現(xiàn)代主義的音樂(lè)電視
在如今的城市生活中,音樂(lè)電視能夠充分地體現(xiàn)出炫目、時(shí)尚感,從而更好地表達(dá)出消費(fèi)主義圖像元素的相關(guān)劇情,而且這一元素也是游離在音樂(lè)電視文本以外的一種永恒主題,其可以與任何一種文本進(jìn)行聯(lián)系,同時(shí)也可以按照不同文本的需要來(lái)詮釋文本原有的意義。目前,在這個(gè)眼花繚亂的時(shí)尚、快速切換的鏡頭以及無(wú)所不能的拍攝角度所故意營(yíng)造出來(lái)的一個(gè)充滿快樂(lè)的世界中,圖像中所體現(xiàn)出來(lái)的詞不達(dá)意、碎片化的實(shí)際應(yīng)用都可以消除音樂(lè)電視原本作為電視媒介具備的現(xiàn)實(shí)主義特征[12],使其能夠成為典型的后現(xiàn)代主義的代言人。因?yàn)橐魳?lè)電視能夠給予人們充足的身體和表面的快樂(lè)感,其與理性和傳統(tǒng)的理解大有不同,在這其中,沒(méi)有任何不合理之處,一切都可以為其所用。
四、網(wǎng)絡(luò)媒介與當(dāng)代流行音樂(lè)
(一)網(wǎng)絡(luò)媒介下的流行音樂(lè)
現(xiàn)如今,由于科學(xué)技術(shù)水平的快速發(fā)展,數(shù)字化技術(shù)也得到了深入而又廣泛的發(fā)展,在這種情況下,網(wǎng)絡(luò)媒介也迎來(lái)了新的流行趨勢(shì)和發(fā)展空間,使大眾媒體領(lǐng)域得到了更為迅速的發(fā)展。對(duì)于現(xiàn)階段的流行音樂(lè)領(lǐng)域而言,網(wǎng)絡(luò)媒介對(duì)其產(chǎn)生的影響也非常深遠(yuǎn)。隨著網(wǎng)絡(luò)媒介的快速發(fā)展和廣泛使用,這也使流行音樂(lè)的傳播與創(chuàng)作更加自由,從而推動(dòng)了生活和藝術(shù)的結(jié)合,而且也進(jìn)一步拉近了觀眾和音樂(lè)創(chuàng)作者之間的距離。在網(wǎng)絡(luò)媒介的作用下,音樂(lè)制作軟件的操作與應(yīng)用也更加簡(jiǎn)便化[13],大眾也可以將自己制作與演唱的歌曲放到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中,這樣一來(lái)也就進(jìn)一步促進(jìn)了流行音樂(lè)的發(fā)展。
(二)網(wǎng)絡(luò)媒介的使用現(xiàn)狀分析
針對(duì)我國(guó)如今的網(wǎng)絡(luò)媒介使用現(xiàn)狀進(jìn)行分析,我國(guó)網(wǎng)絡(luò)用戶的數(shù)量非常龐大,這也就使越來(lái)越多的人開(kāi)始利用網(wǎng)絡(luò)媒介來(lái)收聽(tīng)、觀看與下載各種音樂(lè)視頻,以此來(lái)豐富日常的生活。同時(shí),隨著移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用和開(kāi)發(fā),也進(jìn)一步推動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,而且也有越來(lái)越多的人開(kāi)始使用智能手機(jī)上網(wǎng),從而在網(wǎng)絡(luò)媒介的作用下使流行音樂(lè)的影響范圍不斷擴(kuò)大。
(三)網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的發(fā)展現(xiàn)狀分析
對(duì)于我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)行業(yè)來(lái)說(shuō),其大多數(shù)的收入都來(lái)源于付費(fèi)手機(jī)用戶,而使用互聯(lián)網(wǎng)的用戶,其比較青睞于收聽(tīng)免費(fèi)的音樂(lè),這也就使互聯(lián)網(wǎng)的經(jīng)濟(jì)收入大多數(shù)來(lái)源于廣告的費(fèi)用,從而導(dǎo)致很多原創(chuàng)音樂(lè)的價(jià)值無(wú)法真正發(fā)揮出價(jià)值。目前,隨著我國(guó)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的變化與發(fā)展,也有越來(lái)越多的人們開(kāi)始用付費(fèi)的形式來(lái)收聽(tīng)自己喜歡的音樂(lè)和原創(chuàng)音樂(lè),而且隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用與發(fā)展,使網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的形式、內(nèi)容也越來(lái)越多樣化,同時(shí)這也說(shuō)明在未來(lái)的發(fā)展中,網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)具有更大的價(jià)值和發(fā)展空間。
現(xiàn)如今,由于智能手機(jī)用戶越來(lái)越多,手機(jī)這種媒介成為了信息傳遞與交往的主流,而網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)也因?yàn)槭謾C(jī)的應(yīng)用而有了更好的發(fā)展,這也為手機(jī)來(lái)電鈴聲與手機(jī)彩鈴兩種功能的普及提供了更好的條件與平臺(tái)。與此同時(shí),手機(jī)鈴聲也廣泛應(yīng)用了流行音樂(lè),特別是在智能手機(jī)廣泛使用的今天,也進(jìn)一步促進(jìn)了流行音樂(lè)的發(fā)展,從而進(jìn)一步促進(jìn)了流行音樂(lè)的發(fā)展。
在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展的今天,網(wǎng)絡(luò)流行音樂(lè)已經(jīng)深入到大眾群體中,不僅具有網(wǎng)絡(luò)試聽(tīng)、網(wǎng)絡(luò)下載等功能,同時(shí)也可以讓音樂(lè)創(chuàng)作人更加自由地將自己錄制、創(chuàng)作的作品上傳到網(wǎng)絡(luò)中[14],這也就說(shuō)明,在網(wǎng)絡(luò)媒介的作用下,促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的進(jìn)一步發(fā)展與傳播。
(四)網(wǎng)絡(luò)流行音樂(lè)形成的新文化
目前,在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的情況下,我國(guó)流行音樂(lè)也有了進(jìn)一步的創(chuàng)新,但是,因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)具有的共享性和豐富性,一些帶有惡搞性質(zhì)的視頻開(kāi)始得到越來(lái)越多受眾的關(guān)注,在互聯(lián)網(wǎng)上傳播速度非???,受眾廣泛,帶惡搞性質(zhì)的視頻也逐步發(fā)展成為流行音樂(lè)體系中的一種特殊形式,以網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)言為載體得到發(fā)展。這些特殊的視頻同樣能夠充分體現(xiàn)出人們具有的人生觀、情感觀以及價(jià)值觀等。在這其中,惡搞型的流行音樂(lè),其具有兩面性的特征,一方面為正面積極性的作用,其能夠?qū)⒚袂檫M(jìn)行準(zhǔn)確的傳遞,并表達(dá)感情,而且也能夠?qū)⑸鐣?huì)中的矛盾面和黑暗面進(jìn)行充分的揭露;另一方面,惡搞型視頻也具有一定的負(fù)面作用,會(huì)導(dǎo)致一些信息扭曲與失真,進(jìn)而發(fā)生糾紛、矛盾和侵權(quán)等情況。所以,在順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)發(fā)展形勢(shì)的過(guò)程中,必須始終保持理性的頭腦,明辨是非,有清醒的判斷,以引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)健康、積極地發(fā)展。
結(jié) 語(yǔ)
綜上所述,目前,隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的深入發(fā)展,也進(jìn)一步提高了信息傳遞的速度,而利用信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)則使當(dāng)代流行音樂(lè)的傳播取得更好的效果,有效彌補(bǔ)了傳統(tǒng)磁帶、CD、MP3等音樂(lè)播放器的缺陷,以此來(lái)滿足人們對(duì)音樂(lè)文化的需求,促進(jìn)我國(guó)流行音樂(lè)的深入發(fā)展。
注釋:
[1]李夢(mèng)晴.淺談當(dāng)代中國(guó)流行音樂(lè)的發(fā)展新方向[J/OL].黃河之聲,2019(24):142.
[2]王 曦.民族民間音樂(lè)與流行音樂(lè)的互融性研究[J].黃河之聲,2019(20):27.
[3]范紫薇.如何運(yùn)用當(dāng)代流行音樂(lè)緩解大學(xué)生心理壓力[J].黃河之聲,2019(18):80—81.
[4]李 姍.多媒體與流行音樂(lè)相結(jié)合在音樂(lè)教學(xué)中的作用[J].傳播力研究,2019,03(29):214,216.
[5]黃 旭.民族傳統(tǒng)音樂(lè)與流行音樂(lè)的交流與應(yīng)用[J].中國(guó)民族博覽,2019(08):135—136.
[6]黃健君.流行化與搖滾風(fēng):論傳統(tǒng)經(jīng)典文本的現(xiàn)代音樂(lè)改編和傳播[J].現(xiàn)代傳播(中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)),2019,41(08):115—119.
[7]楊瀅英.引入流行音樂(lè),催化音樂(lè)魅力——淺議流行音樂(lè)在初中音樂(lè)教學(xué)中的引入[J].中國(guó)校外教育,2019(23):10—11.
[8]石 瑩,郭 鵬.中國(guó)流行音樂(lè)理論研究暨專業(yè)建設(shè)高端論壇評(píng)述[J].音樂(lè)天地,2019(07):4—7.
[9]張 燚.中國(guó)流行音樂(lè)研究四十年的歷程與困境[J].音樂(lè)研究,2019(04):74—83.
[10]王知正.流行音樂(lè)全球化影響下高校流行音樂(lè)欣賞課的探討[J].北方音樂(lè),2019,39(10):123—124.
[11]李一嵐.阿多諾流行音樂(lè)理論視域下的中國(guó)流行音樂(lè)思考[J].北方音樂(lè),2019,39(09):255—256.
[12]吳海龍.淺析蒙古族音樂(lè)元素在流行樂(lè)中的傳承及發(fā)展[J].科技風(fēng),2019(13):222.
[13]王肖肖.淺談流行音樂(lè)美學(xué)價(jià)值對(duì)民族音樂(lè)文化的發(fā)展作用[J].藝術(shù)評(píng)鑒,2019(07):44—45.
[14]楊周童.中國(guó)民族音樂(lè)與流行歌曲創(chuàng)作的融合研究[J].黃河之聲,2018(23):18.
(責(zé)任編輯:劉露心)當(dāng)代音樂(lè)·2020年第4期黎 莎:論音樂(lè)節(jié)奏