[摘 要]在音樂表演中，演員將通過自己對(duì)音樂作品的理解，將自己的內(nèi)心感受與自己對(duì)作品的藝術(shù)處理結(jié)合起來，最終完成音樂作品的形象和內(nèi)涵展示，讓觀眾欣賞到美麗。本文探討了音樂表演中的情感表達(dá)和藝術(shù)再造，在未來的音樂體系發(fā)展中，將更多地應(yīng)用音樂表演藝術(shù)，同時(shí)為了提高音樂表演的藝術(shù)形式，將更多地運(yùn)用音樂情感表達(dá)，進(jìn)而豐富音樂作品的內(nèi)涵。

[關(guān)鍵詞]音樂表演;情感表達(dá);藝術(shù)再造

[中圖分類號(hào)]J616 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1007-2233（2020）04-0103-02

[收稿日期]2019-12-06

[基金項(xiàng)目]2018年度甘肅省高等學(xué)?？蒲幸话沩?xiàng)目（2018A-142）。

[作者簡(jiǎn)介]孔繁濤（1981— ），男，蘭州文理學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院副院長(zhǎng)、副教授。（蘭州 730000）

一、音樂表演中的情感表達(dá)概述

（一）音樂表演藝術(shù)的創(chuàng)造性

英國(guó)18世紀(jì)的傳記達(dá)人羅杰·諾斯說過：“音樂之目的有二，一是以純凈之和聲愉悅?cè)说母泄?，二是令人感?dòng)或激發(fā)人的熱情?！北硌菡咴诒硌輹r(shí)充分發(fā)揮自己的主觀情感在作品中，然后表演者在運(yùn)用自己的表演技巧將其作品完美地呈現(xiàn)給觀眾。表演本身就是一種創(chuàng)作，它會(huì)使作品具有不同色彩。[1]這決定了表演的主觀性，對(duì)藝術(shù)家表演的不同解讀從而呈現(xiàn)出了不同的表演效果。這種表演方式豐富了藝術(shù)家的個(gè)性和創(chuàng)造力。每位藝術(shù)家都會(huì)在長(zhǎng)期演繹的過程中找到自己的獨(dú)特之處，并形成自己的表演風(fēng)格。

（二）音樂表演藝術(shù)的意義

音樂表演可以解釋音樂作品并反映音樂的價(jià)值。音樂價(jià)值的表達(dá)首先是作品本身的創(chuàng)造，但這個(gè)作品是如何充分展現(xiàn)的？音樂在此時(shí)也起著重要的作用，也是音樂創(chuàng)作過程的重要組成部分。音樂表演表面上雖然是娛樂表演，但實(shí)際上，是一種音樂藝術(shù)家向公眾傳送音樂，使觀眾舒適樂觀，情緒高漲，并將音樂的美學(xué)向公眾擴(kuò)展的一種傳播形式。

（三）音樂表演中的情感與藝術(shù)

1情感體現(xiàn)是藝術(shù)處理的基礎(chǔ)

音樂表演的精髓之處在于表現(xiàn)音樂作品和表演者的藝術(shù)感受。[2]在音樂作品的表演中，每一個(gè)創(chuàng)意思維都不能與正確的情感表達(dá)分離。為了引起觀眾情緒的共鳴和達(dá)到最高水平的音樂表演的目的，有必要對(duì)音樂作品進(jìn)行深入研究，并準(zhǔn)確識(shí)別作者的意圖。對(duì)于音樂創(chuàng)作者來說，想象和聯(lián)想是非常重要的。在音樂表演中，表演者充分利用他們的音樂想象力來精確辨認(rèn)音樂的定義，并對(duì)音樂作品中表達(dá)的情感和情緒做出貢獻(xiàn)。只有原創(chuàng)音樂作品的真實(shí)情感表現(xiàn)才能激發(fā)最偉大的藝術(shù)家的想象力，完成音樂作品的藝術(shù)處理。

2藝術(shù)處理是情感體現(xiàn)的升華

在音樂表演中，藝術(shù)家的藝術(shù)形象與音樂的藝術(shù)感受密切相關(guān)。如果藝術(shù)家的藝術(shù)形象不好，很難準(zhǔn)確地表達(dá)音樂的藝術(shù)感受。藝術(shù)形象的形成必須從最原始的音樂構(gòu)圖出發(fā)，并伴隨著音樂家的音樂感受和體驗(yàn)。音樂家必須親自將音樂的情緒轉(zhuǎn)化為他們的情緒，并向外界添加表情。這種外在的激情是藝術(shù)激情。有了這種藝術(shù)激情，不光可以創(chuàng)作出音樂和藝術(shù)的畫面，還可以增強(qiáng)原創(chuàng)音樂作品。音樂家必須通過藝術(shù)手法充分表達(dá)自己的藝術(shù)情感，表達(dá)自己的情感表達(dá)，為大多數(shù)音樂家創(chuàng)造一個(gè)普遍接受的藝術(shù)形象，讓他們體驗(yàn)到音樂的美感，滿足他們不斷對(duì)美學(xué)的追求。

二、音樂表演中的情感表達(dá)分析

（一）音樂表演的真實(shí)性

在聲樂演出的過程中，真實(shí)再現(xiàn)原創(chuàng)作品，任何音樂作品都有其特有的歷史和年代風(fēng)格。聲音表現(xiàn)反映在作品主題的內(nèi)容，歷史背景，紋理結(jié)構(gòu)，情感興衰等方面。在健全的表現(xiàn)音樂中，沒有確切和完整的分析過程，無法討論。為了健全音樂，許多藝術(shù)家的能力被結(jié)合在一起。比方歌劇、清唱?jiǎng)?、管弦樂?duì)、音樂劇的要求相對(duì)較高。演員必須參加演出，可以用劇中的感情取代“真實(shí)的自我”來完成作品的真實(shí)性。然而，作品有自己本身的情感影子，這是在原創(chuàng)的基礎(chǔ)上增加的創(chuàng)意。

對(duì)作曲家音樂成果的研究以及得分強(qiáng)調(diào)反映了音樂表演的正確性。作曲家通過演繹的方式表達(dá)他們的創(chuàng)作感受，如果歌手純粹是根據(jù)音樂的結(jié)果進(jìn)行表演，那將無法與觀眾進(jìn)行交流，觀眾也會(huì)感到不安。每件作品都應(yīng)該是激動(dòng)人心的，而不是獨(dú)立存在的，不該忽略作者藝術(shù)的觀點(diǎn)，作品風(fēng)格及歷史范疇。應(yīng)該通過作品的真實(shí)性來體現(xiàn)作者的創(chuàng)作感受。

（二）音樂表演的創(chuàng)造性

音樂表演的創(chuàng)作是音樂表演精髓的第二次創(chuàng)作。他們是憑借音樂表演的真實(shí)性再次創(chuàng)作的，并由個(gè)人演繹。二度創(chuàng)作，它的本質(zhì)意義的獨(dú)特性不僅局限于一度創(chuàng)作的再現(xiàn)。每個(gè)人都有自身對(duì)音樂的了解，有本身思想情感和生活的親身經(jīng)歷，欣賞音樂的需求和對(duì)音樂的了解程度，并強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的重要性。

在探索音樂時(shí)，它首先必須是表演出色的基本品質(zhì)音樂，和相同的音頻性能，例如：在各類音樂作品，自己的表演和演唱風(fēng)格的分析，尊重原創(chuàng)作品和樂譜的基本內(nèi)容，對(duì)作品進(jìn)行深刻的分析，了解作品真實(shí)的情感變化，運(yùn)動(dòng)的軌跡，作品背景及歷史時(shí)的深層意義，對(duì)音樂作品具有一定的敏感度。作品本身是主觀下的客觀，所以我們必須關(guān)注自我與客觀的統(tǒng)一，形成有機(jī)的一個(gè)整體。

（三）音樂表演的藝術(shù)性

藝術(shù)風(fēng)格在音樂表演中的具體表現(xiàn)是：在充分理解作品的基本含義之后，將音樂藝術(shù)家融入個(gè)人對(duì)音樂作品的思考和理解中，運(yùn)用具有個(gè)人喜好的表演模式。音樂作品被重新創(chuàng)作和解讀。這種類型的音樂表演對(duì)于執(zhí)行音樂表演的個(gè)人來說是獨(dú)特的，其中包括樂器的選擇，演唱風(fēng)格的使用，情緒變化的排序，表演期間呈現(xiàn)的圖像排列以及拿捏音樂作品的水準(zhǔn)。[3]隨著個(gè)人情感的表達(dá)或?qū)ι畹母兄?，最終呈現(xiàn)給公眾的音樂作品就是藝術(shù)家的表演風(fēng)格。音樂表演的藝術(shù)手法是藝術(shù)家個(gè)人特點(diǎn)的總體表現(xiàn)，也是音樂作品創(chuàng)造性過程中的重要組成部分。

三、音樂表演中的藝術(shù)再造

（一）提升想象力

一方面，音樂表演要求表演者根據(jù)自己的理解和經(jīng)驗(yàn)充分利用創(chuàng)作者的意圖。另一方面，表演者必須發(fā)揮他們的想象力來充分發(fā)揮他們的積極作用。因此，音樂表演者必須根據(jù)他們富有想象力的心理活動(dòng)，充分了解音樂之美，并在表演過程中表現(xiàn)出美感。從本質(zhì)上講，音樂表演實(shí)際上是一種需要二次構(gòu)建的重構(gòu)藝術(shù)。音樂家需要通過不同的演奏技巧將音樂作品轉(zhuǎn)化為實(shí)用的聲音。在音樂表演中，表演者必須結(jié)合自己的情感體驗(yàn)與音樂小說形成音樂作品。只有這樣，觀眾才能欣賞到完美的表演。藝術(shù)家的音樂想象力可以將音樂與任何事物聯(lián)系起來。他可以通過回歸文學(xué)材料或音樂，用他的想象力和創(chuàng)造性思維將自己的音樂體驗(yàn)融入音樂表演中，激發(fā)他的一些音樂想象。在訓(xùn)練過程中，音樂家應(yīng)該收到一些鼓舞人心的指示。例如，在音樂表演中，您可以欣賞美麗的畫作或閱讀精彩的文章，創(chuàng)造無盡的情感體驗(yàn)。此外，音樂家還可以通過對(duì)器樂、歌舞和其他方式提高來增加對(duì)表演的想象力。因此，他們可以通過自己的表演技巧重新創(chuàng)建自己的音樂表演，并讓他們獲得新的音樂。為了提高學(xué)生的想象力和音樂表現(xiàn)力，他們必須在日常訓(xùn)練中學(xué)習(xí)和聆聽著名音樂家的作品。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的興趣培養(yǎng)和體驗(yàn)，他們將在腦中儲(chǔ)存豐富的音樂表演信息，為音樂再現(xiàn)奠定了良好的基礎(chǔ)。我們必須不斷學(xué)習(xí)和閱讀關(guān)于音樂史，音樂技術(shù)理論，作曲理論和世界知名作曲以及不同時(shí)期演繹的作品，以豐富他們的音樂體驗(yàn)。提高音樂表演的準(zhǔn)確性。

（二）強(qiáng)化二度創(chuàng)作

二度創(chuàng)作主要是指對(duì)音樂藝術(shù)家的理解以及他在表演過程中對(duì)表演的理解，并使用相應(yīng)的表演技巧在音樂表演中的著色或重現(xiàn)情感和藝術(shù)形象。音樂藝術(shù)家的重新創(chuàng)作需要發(fā)現(xiàn)音樂中未被發(fā)現(xiàn)的審美元素，增強(qiáng)作品的藝術(shù)價(jià)值以及創(chuàng)造新的音樂形象。[4]音樂家需要分析、理解和消化原創(chuàng)作品。然后，他們必須實(shí)施合理的設(shè)計(jì)和整合，帶來新的情緒工作，并使用各種表演技巧，使情緒準(zhǔn)確并創(chuàng)造出新的音樂形象。

（三）注重感情的運(yùn)用

音樂藝術(shù)與音樂表演和美學(xué)可以有機(jī)地結(jié)合起來，我們需要通過歌手的情感來表現(xiàn)。在使用音樂技巧的過程中，讓發(fā)聲體和身體的每個(gè)部位聯(lián)系在一起，然后提高和控制最高聲音的能力，來為觀眾提供優(yōu)秀的音樂作品。如果過分注重歌手展現(xiàn)音樂技巧，忽視作品本身的情感表達(dá)，它會(huì)令觀眾乏味，不吸引人，以至于不能成為一名優(yōu)秀的音樂人才。因此，我們必須重視音樂表演過程中的情感運(yùn)用。舉一個(gè)很好的例子，現(xiàn)在流行的陜西歌曲，可以繼承和發(fā)展的前提是，它受到了廣大市民的廣泛認(rèn)可，主要是因?yàn)樗哂袕?qiáng)烈的情感表達(dá)和感染力，是日常生活的真實(shí)寫照，毫無掩飾，不管個(gè)人感情在任何一個(gè)時(shí)間或者地點(diǎn)，只要秦腔一開吼，就能夠讓聽眾聯(lián)想到那片土地的廣袤與寬闊，感受那里生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴以及生活在那里人民的熱情。作品本身創(chuàng)作出來就是為了讓廣大觀眾所喜愛和接受的，所以接地氣的創(chuàng)作理念會(huì)更好地反映創(chuàng)作的真實(shí)生活和情感經(jīng)歷，只有投入作者真實(shí)的情感才能被廣大觀眾認(rèn)可和接受。

總 結(jié)

音樂表演的藝術(shù)風(fēng)格必須基于把握音樂作品的真實(shí)性，并融入時(shí)代特征和文化的積累，和他自己的概念以及情感技術(shù)成果的應(yīng)用，結(jié)合個(gè)人的感受和情緒，以及藝術(shù)手法的應(yīng)用，最終演繹為基礎(chǔ)的作品。形成獨(dú)特而具有代表性的音樂表演風(fēng)格。探索音樂表演美學(xué)可以從科學(xué)的角度指導(dǎo)創(chuàng)作與文藝重建之間的和諧，從而產(chǎn)生更多具有現(xiàn)代和代表性的旋律及表演藝術(shù)的音樂作品。因此，研究音樂作品情感以及二度創(chuàng)作非常重要。

注釋：

[1]周臨舒，趙懷陽，蔣存梅.音樂表演訓(xùn)練對(duì)神經(jīng)可塑性的影響：元分析研究[J].心理科學(xué)進(jìn)展，2017，25（11）：1877—1887.

[2]高拂曉.音樂表演表現(xiàn)力的多維視野——以《夢(mèng)幻曲》的幾個(gè)視頻演奏版本為研究個(gè)案[J].中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（03）：113—126.

[3]陳 雪.論音樂美學(xué)對(duì)音樂表演實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)意義[J].長(zhǎng)春師范學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2009，28（05）：159—161.

[4]吳慧娟.音樂表演的本質(zhì)在于“二度創(chuàng)造”嗎？——對(duì)音樂表演藝術(shù)理論中的一點(diǎn)反思[J].人民音樂，2009（01）：42—44.

（責(zé)任編輯：張洪全）當(dāng)代音樂·2020年第4期夏 云：歌唱共鳴在民族聲樂作品中的運(yùn)用