陳佳卉

葉圣陶在《蘇州園林》中這樣寫道：“一切都要為構(gòu)成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆?！庇纱丝梢?，蘇州園林甲天下確實(shí)不是一句虛言。在蘇州的眾多園林中，在我看來，能將這圖畫般的美發(fā)揮到極致的要屬留園、拙政園和獅子林了。留園精致，拙政園疏闊，獅子林奇趣，各有其風(fēng)骨。

留園的精致是獨(dú)到的。園雖小，但園內(nèi)的小樓、綠池、怪石、碧荷、曲徑、寒亭等諸多景物卻修短合度，無一不是獨(dú)具匠心，與周遭完美融為一體，頗有“增之一分則太長，減之一分則太短”的味道。

拙政園的疏闊是出眾的。單看其面積，它是蘇州現(xiàn)存的最大的古典園林，讓人身處其中，瞬間就如穿越回明清一般，讓人流連忘返。水是這里的主要構(gòu)成元素，是一個(gè)缺一不可的存在，亭榭精美，花木繁茂，因?yàn)樗拇嬖趧e有一番風(fēng)味。

獅子林的奇趣是活潑的。園內(nèi)“林有竹萬，竹下多怪石，狀如狻猊（獅子）者”，讓來往游客總是生出看山不是山的趣味，就連康熙皇帝也特意題了“真趣”兩字在這里。在這里，我們除了能感受園林之樂，更能體味禪宗之理，實(shí)在是妙！

蘇州的園林是人力和自然的完美融合，是園林大師對(duì)自然的雕琢。無論是亭臺(tái)樓閣的精巧，還是山石草木的清雅，蘇州的園林都將其完美地呈現(xiàn)了出來。這其中蘊(yùn)含的是浸潤在國人血脈中的山水文化。

孔子云：“仁者樂山，智者樂水。山知止，水知進(jìn);山知靜，水知變。”蘇州園林的造園者深諳此道，將大隱隱于世的避世情懷熔鑄在這有限的一方園林中。試想，身居其中，徜徉在亭臺(tái)水榭中，墻外是江南水鄉(xiāng)特有的潺潺水聲，其中還夾雜著人們閑適的交談聲，墻內(nèi)四時(shí)美景各異，著實(shí)有幾分陶淵明向往的“采菊東籬下，悠然見南山”的意味。

仔細(xì)想來，這些園林承載了中國人數(shù)千年來追求生命自由和灑脫的最高理想，只不過，中國人追求的自由和灑脫是內(nèi)斂的，而不是奔放的;是含蓄的，而非張揚(yáng)的;是一種淺斟低吟，而不是竭力吶喊;是緩步于小橋流水，而非在曠野中奔跑。

蘇州園林是獨(dú)特的，它既是中國建筑史上的一朵奇葩，豐富了建筑樣式的種類;還是國人精神思想的寄托，構(gòu)筑了自己心中向往的生活;更是民族智慧的結(jié)晶，傳承了獨(dú)特的建筑思想。

“蘇州園林就是一幅具有中國韻味的立體山水畫，身臨其中不僅體味到閑情逸致，還可以在不經(jīng)意間打通國人深層的意識(shí)形態(tài)對(duì)中國文化的認(rèn)同感。”葉圣陶的話道出了蘇州園林的大美，值得一贊！

【山西省實(shí)驗(yàn)中學(xué)（1713）班】