劉慧婷

摘要：“民生檔案”作為21世紀出現(xiàn)的新概念，是有具體指向的檔案專業(yè)術語。文章立足于“民生檔案”的話語角度，從“民生檔案”的語境分析、“民生檔案”的話語建構以及“民生檔案”的話語演變三個方面進行了全景式的剖析，目的是建立對“民生檔案”概念與社會發(fā)展關系的認識基礎，同時也為重新認識“民生檔案”與檔案“泛化”這一現(xiàn)象提供新的視角。

關鍵詞：民生檔案；話語分析；檔案意識

分類號：G270

The Discourse Analysis of“Peoples Livelihood Archives”

Liu Huiting

（Department of Library， Information and Archives of Shanghai University， Shanghai， 200444）

Abstract：“Peoples Livelihood Archives”is a new concept in 21st century，which is point to specific object. Based on the discourse of“Peoples Livelihood Archives”，this paper analyzes the context， the discourse construction and the discourse evolution of "peoples livelihood archives" in a panoramic way. The purpose is to form basic knowledge of relationship between the concept of“Peoples Livelihood Archives”and the social development ， as well as to provide a new perspective to reacquaint the“Peoples Livelihood Archives”and the phenomenon that the generalization of archive.

Keywords：Peoples Livelihood Archives； Discourse Analysis； Archives Awareness

“民生檔案”作為21世紀出現(xiàn)的新概念，以往我們更多地從民生檔案的定義、概念的合理性等方面進行研究，對該概念的建構過程與出現(xiàn)的社會意義鮮有探討。事實上，“民生檔案”作為時代的產物與社會發(fā)展有著密切的關系，對它的認識我們絕不能囿于檔案“泛化”的表象。本文將從話語分析視角來審視“民生檔案”這一概念，從“民生檔案”的語境分析、“民生檔案”的話語建構和“民生檔案”的話語演變三個方面進行剖析。

1“民生檔案”的語境分析1.1“民生檔案”的產生背景

事物名稱的出現(xiàn)總是滯后于事物本身，其建構過程就是尋找合適的語言符號的過程，在這一過程中對事物名稱產生影響的因素非常多，而國家政策就是重要影響因素之一。2007年10月15日，在第十七屆全國人民代表大會上，胡錦濤指出過去五年中國的建設取得了重大成就，其中“社會建設全面展開。各級各類教育迅速發(fā)展，農村免費義務教育全面實現(xiàn)。就業(yè)規(guī)模日益擴大”。[1]在這次會議中，我國第一次使用了社會建設這一全新的概念，并且強調以后要“加快推進以改進民生為重點的社會建設”。[2]這表明國家建設不再只注重經濟建設、政治建設和文化建設，而將包括民生在內的社會建設作為我國建設的重要一環(huán)。在這一背景下，2007年12月29日，國家檔案局印發(fā)了《關于加強民生檔案工作的意見》（檔發(fā)〔2007〕12號），該《意見》提到“黨的十七大報告明確指出，加快推進以改善民生為重點的社會建設，也為檔案工作服務黨和國家工作大局進一步指明了前進方向”[3]，這是“民生檔案”在國家層面的首次出現(xiàn)。

1.2“民生檔案”的話語之爭

作為檔案話語的新概念與檔案“泛化”的代表，“民生檔案”一經出現(xiàn)就引起了學界的爭議與探討。嚴永官認為“根本就不用再單獨提出民生檔案這一名稱，而只是要求檔案工作服務方向進行轉變就可以了”。[4]張?zhí)炫逭J為“民生檔案的概念不過是為追求時髦或‘與時俱進而提出的一個‘假概念，其概念的提出不具有實際意義，而只是檔案學研究‘泛檔案化的表現(xiàn)”。[5]由此可以發(fā)現(xiàn)，學者們爭論的并不是民生檔案這種事物是否存在，而爭論的是這種事物是不是可以用“民生檔案”作為指稱，這實際上涉及的是“話語之爭”而不是事實之爭。

“凡是已經用聲音說出來的、用符號寫出來的話或‘文本就是話語，相當于索緒爾的‘言語”[6]，“言語就是個人講話的行為與結果”[7]，話語分析就是對話語為什么形成、如何形成進行解釋，而不糾結于概念的定義到底如何。概念作為“言語”是人們認識事物的一種工具，通過對概念的使用人們才能對某種事物達成共識，而某個概念工具的產生、使用和流傳取決于其所處的話語系統(tǒng)?！懊裆鷻n案”作為人們認識檔案的工具，是近幾年來學者們探討的焦點，作為“言語”其不可避免地受到話語系統(tǒng)的影響與制約。“民生檔案”作為對婚姻檔案、就業(yè)檔案等專門檔案的綜合指稱，并不是全世界通用的標準術語，同一事物的所指放在不同的話語系統(tǒng)之下會有不同的名稱?！懊裆鷻n案”作為中國話語系統(tǒng)的產物，其產生和發(fā)展的路徑也只有結合中國的實際情況才能作出切實的分析。

1.3“民生檔案”與國家檔案意識

國家對以民生為主的社會建設的關注，反映出國家建設方向的轉變，這種轉變映射到檔案領域突出表現(xiàn)為對“民生檔案”的重視，實際上國家檔案意識正在向民眾的吃穿住行方向下沉。國家檔案意識的下沉體現(xiàn)的是社會檔案意識的提高。國家檔案意識主要就是指國家層面對檔案和檔案工作在國民經濟和社會生活等各方面的性質、地位、作用的敏感程度和認識水平?！叭说囊庾R包括：認知、情感和意志”。[8]所以，國家檔案意識應當包括三個層面，即國家對檔案的認知、國家對檔案的認同和國家對檔案的期待。國家檔案意識的提高應沿著認知、認同、期待這一路徑前進?！懊裆鷻n案”的出現(xiàn)，一方面，是國家檔案意識提高的結果；另一方面，也促使國家檔案意識從認知水平向認同和期待方向發(fā)展。

2“民生檔案”的話語建構

新概念的出現(xiàn)、質疑、流行甚至消亡是話語建構的結果。我國學者孫江在德國概念史學家科塞雷克提出的衡量“歷史性基礎概念”的四化標準基礎上，提出了適用于中國語境的新標準，即規(guī)范化、通俗化、政治化、衍生化。筆者認為，從“民生檔案”的社會建構主體維度與話語發(fā)展規(guī)律維度進行劃分，上述四化標準可提煉為社會標準化、大眾流行化和話語衍生化。社會標準化的話語建構主體包括官方機構和學術團體，大眾流行化的建構主體可劃分為大眾傳媒和人民群眾，話語衍生化則是話語發(fā)展的客觀規(guī)律。

2.1“民生檔案”的社會標準化

布爾迪厄提出的象征權力將資本與權力連接起來，“象征權力之所以能夠維持或破壞社會秩序，賦予話語或標語以權力，正是由于人們確信話語和發(fā)話人要有資本……資本就變成了權力”[9]。“資本作為權力的支撐在話語系統(tǒng)中發(fā)揮著重要的作用，不是所有話語領域都是同樣開放和可進入的”[10]，在官方話語系統(tǒng)中，話語權力之所以存在是因為政治資本，同樣，學術團體的話語權力來自于文化資本。

筆者在中國知網輸入關鍵詞“民生檔案”進行文獻檢索，發(fā)現(xiàn)在2007年3月25日發(fā)表的文章中出現(xiàn)了“民生檔案”一詞，根據(jù)文章內容推斷在此之前就已經有了“民生檔案”的提法，這說明，學術界在官方文件正式下達之前就已經開始了對“民生檔案”的討論?！蛾P于加強民生檔案工作的意見》（檔發(fā)〔2007〕12號）的印發(fā)標志著“民生檔案”以政府文件的形式在國家層面正式誕生。從檢索結果來看，這一主題的討論熱度在官方文件下達之后迅速增長，“民生檔案”成為檔案學界討論的焦點。在話語建構的社會標準化過程中，官方機構采取的話語建構策略較為權威也具有較大的影響力，即通過政府文件的形式建構“民生檔案”，而檔案學術團體通過知識輸出的方式推動著概念繼續(xù)強化，“概念的形成并不是個體思想過程的產物。決定語言中某個概念命運的，恰恰是群體中大多數(shù)成員的行為網絡，“特定語言模式只能由人的群體來衡量，概念的流行必須經過社會標準化”。[11]官方機構與學術團體是具有政治資本和文化資本的兩個話語子系統(tǒng)，它們的介入對于“民生檔案”的流行有著決定性的影響。

2.2“民生檔案”的大眾流行化

概念在官方機構和學術團體的建構過程中，也在與其他子系統(tǒng)進行交流，使得整個話語系統(tǒng)達到一種平衡狀態(tài)。大眾流行化的話語建構主體包括大眾傳媒和人民群眾。大眾傳媒作為傳聲筒，將經過社會標準化的新概念通過電視、廣播、報紙等工具傳播給人民群眾，人民群眾在重復中不斷擴散傳播，新概念在整個社會得以流行發(fā)展?！懊裆鷻n案”在經歷社會標準化的過程中，通過大眾傳媒進行傳播，人民群眾所屬的民間話語系統(tǒng)也可以直接與官方話語系統(tǒng)和學術話語系統(tǒng)進行對流式交換，保證話語系統(tǒng)的正常運行和概念的順利建構。

在建構“民生檔案”的話語系統(tǒng)中，官方話語系統(tǒng)為了適應社會建設提出了“民生檔案”，新概念的提出才能滿足社會各界響應國家民生建設的需求。“民生檔案”作為檔案學術話語系統(tǒng)的重要概念，學術界的討論與界定能夠更好地指導民生檔案建設工作、促進檔案事業(yè)的發(fā)展。大眾傳媒系統(tǒng)可以向民眾傳播“民生檔案”的相關信息，保證各個系統(tǒng)之間維持著緊密的聯(lián)系，確保民眾信息獲取權利與“民生檔案”概念流通環(huán)節(jié)的暢通。民間話語系統(tǒng)能夠實現(xiàn)“民生檔案”概念不斷重復，擴大傳播范圍，使“民生檔案”深入人心，形成強大的民眾基礎。官方話語系統(tǒng)、學術話語系統(tǒng)、大眾傳媒系統(tǒng)和民間話語系統(tǒng)四個子系統(tǒng)一同維持著“民生檔案”的傳播、強化與固化，最終通過實現(xiàn)檔案工作為民服務這一路徑來加強社會建設。

2.3“民生檔案”與檔案工作

“‘社會檔案觀的形成是檔案工作從‘國家模式過渡到‘社會模式的思想根基和前提條件”[12]，“民生檔案”的建構使得“社會檔案觀”更具有人文情懷。檔案工作從重視政權維護向注重民眾生活服務與政權維護雙軌道方向轉變，“檔案服務民生則真正地體現(xiàn)了檔案工作的與時俱進，把百姓的需要作為檔案工作的方向”。[13]概念就像是社會發(fā)展的一面鏡子，人們只有在照到鏡子后才知道自己哪里存在不妥應該作出何種改變。一方面，概念在特定的社會背景中得到建構；另一方面，新概念的產生本身也會影響事物的發(fā)展。“民生檔案”作為檔案領域的重要概念，是檔案工作的一面鏡子，也是影響檔案工作使其朝著民生領域不斷改進的重要工具。“民生檔案”提出后，檔案部門更加重視對涉及公眾衣食住行檔案的收集、整理、保管、利用等工作，民眾利用民生檔案的權利更易于實現(xiàn)。

3“民生檔案”的話語演變

3.1“民生檔案”的話語變遷

福柯認為話語即權力，權勢不僅在話語中和通過話語體現(xiàn)出來，而且也是話語背后的社會力量?！霸捳Z與權勢緊密相連；兩者的關系是階級、群體、機構權勢的直接體現(xiàn)，也是階級、群體、機構成員地位的直接體現(xiàn)?！盵14]封建社會在國家權力的強大支配下，話語具有很強烈的階級色彩，“到了現(xiàn)代隨著公民社會轉型的實現(xiàn)，國家的公權性質也逐漸凸顯，其在話語表達上的公權色彩和社會性底蘊也就相應增強”[15]，國家話語更具有“公民”色彩。

“民生檔案”一詞由“民生”與“檔案”兩個詞語構成，“‘檔案這一專有名詞是在清入關后實行‘滿漢同文的過程中，在大量的滿漢互譯過程中逐漸產生的，是滿漢文化融合的產物”[16]，而“民生”一詞則來源于漢文化的內部，即在幾千年的封建話語系統(tǒng)下，幾乎不存在“檔案”一詞，自然“民生檔案”也就無從談起。但“民生檔案”的不存在，并不意味著該事物的不存在。

“民生檔案”是具有“民生”要素的某些專門檔案的綜合性指稱，其含義具有很強的綜合性、概括性，民生檔案是指“國家機構、社會組織或個人在社會活動中直接形成的，保存?zhèn)洳榈摹⑴c民生有關的各種形式的歷史記錄”。[17]戶籍檔案作為民生檔案的一種，在古代名稱比較多樣，有指代皇室戶籍檔案的玉牒、也有指代官吏戶籍的甲歷，其名稱具有鮮明的等級色彩，而到了現(xiàn)代，這些統(tǒng)統(tǒng)被稱為戶籍檔案。從玉牒、甲歷到戶籍檔案，戶籍檔案名稱的改變深刻彰顯出公民權利整合進入國家權力的歷程。在古代，檔案作為維護國家政權的一種工具，其名稱也在為強化等級意識服務，而現(xiàn)代社會檔案更加強調作為公民權利實現(xiàn)的保證，其名稱在為構建現(xiàn)代國家形象服務。

3.2“民生檔案”的話語衍生

即使經歷了社會標準化與大眾流行化，概念也不會就此固定下來，歷史上有很多流行了千年的概念最終還是發(fā)生了某些變化。例如，“‘案卷一詞，其原始含義是指與司法刑獄有關的專門檔案……現(xiàn)代‘案卷一詞主要應用于檔案管理和法律兩個領域，成為重要的專業(yè)詞匯”。[18]概念作為一種社會歷史現(xiàn)象，它的發(fā)展不僅受到社會發(fā)展的影響，也受到語言發(fā)展規(guī)律的制約，話語的形成與發(fā)展有自己的規(guī)則。

語言的發(fā)展具有不平衡性，語法與語音的發(fā)展相對來說比較緩慢，詞匯的變化發(fā)展則比較明顯，新詞語可以在舊詞的基礎上發(fā)生語義的變化或者衍生?！懊裆鷻n案”是在“民生”詞匯基礎上衍生出來的檔案專業(yè)術語，“民生”概念衍生下的詞匯還包括“民生新聞”“民生工程”“民生財政”等一些外生型概念?！懊裆母拍钊夯矁H僅才10年時間，其間生成的很多外生型概念也才剛剛開始發(fā)育，不成熟也屬正?！盵19]，“民生檔案”作為新出現(xiàn)的概念受到質疑也是一種正常現(xiàn)象，但是隨著民生建設的持續(xù)推進這種質疑的聲音已經日漸微弱?！懊裆鷻n案”并不是人為的主觀臆造，不是不顧及社會結構的隨意變化，相反，它是在社會發(fā)展與話語規(guī)律雙重作用下的必然結果。隨著社會發(fā)展，概念的變化也一直在持續(xù)，或許未來還會由民生檔案衍生出一些新的概念，這些概念無一不在彰顯著時代的氣息。

3.3“民生檔案”與社會發(fā)展

“概念產生于社會實踐的需要

并反映著社會實踐的發(fā)展?！盵20“]民

生檔案”作為檔案話語系統(tǒng)中的重要概念，它的形成演變是社會矛盾與科學發(fā)展理念共同作用的結果。一方面，隨著社會經濟的發(fā)展，醫(yī)療、教育、社會保障等民生領域依然存在突出問題；另一方面，黨和國家一直以來都將民生建設放在重要位置并提出科學發(fā)展觀來指導民生建設。正是由于這兩個方面的共同作用，“民生檔案”才能夠從無到有，并成為檔案事業(yè)賴以為民服務的中心概念?！懊裆鷻n案”概念從無到有的演變過程，實際上是堅持以人為本的思想在國家觀念上的表現(xiàn)，檔案話語系統(tǒng)作為國家話語體系的重要子系統(tǒng)，始終都在回應著社會的發(fā)展與變遷，其功能是對國家的發(fā)展在檔案領域所作出的恰當描述。

“民生檔案”作為社會發(fā)展和話語規(guī)則影響下的產物，經歷了提出、質疑與流行的過程，概念流行背后的建構機制與言語規(guī)律值得我們思索與探討?！懊裆鷻n案”的出現(xiàn)也不僅是檔案“泛化”這樣簡單，它與社會變遷、檔案工作發(fā)展與社會檔案意識的提高有著密切的聯(lián)系?！案鞣N概念或許多多少少是獨立地在談論中生成的。然而，它們不會一直保持自行其是的狀態(tài)，而必須顯示出在其社會體系背景中的合理性和有用性：這些社會體系提供了舞臺，諸概念必須在舞臺上證明自己”。[21]21世紀是檔案學的繁榮發(fā)展時期，各種新概念層出不窮，這些概念只有在時代的舞臺上發(fā)揮著自己獨特的價值才能一直延續(xù)下去。

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