孫瑞榮

日前，《售立千古——紅樓夢(mèng)文化展》在國(guó)家博物館開展。本次展覽由中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、中國(guó)國(guó)家博物館主辦，中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)和北京曹雪芹學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)支持，中國(guó)藝術(shù)研究院、中國(guó)國(guó)家圖書館、故宮博物院、中國(guó)第一歷史檔案館協(xié)辦。值得注意的是，本次展覽中有兩件文物是由昌邑市博物館提供的，據(jù)文史專家考證，這兩件文物與曹雪芹以及《紅樓夢(mèng)》關(guān)系密切。

兩件備受關(guān)注的文物是：“存放李煦《虛白齋尺牘》的原盒”和“李煦之父光祿大夫廣東巡撫李士楨暨李煦嫡母一品夫人王氏畫像”。那李煦何許人也？他和曹雪芹又有什么關(guān)系呢？《虛白齋尺牘》又為何物呢？

李煦（1655-1729）原籍山東省萊州府昌邑縣（今昌邑市奎聚街道東隅村），父李士楨是清初知名疆臣。由于他“衛(wèi)直禁陛，扈從出人，積節(jié)不懈，辦事敏干”，受到康熙帝賞識(shí)?？滴跞荒辏?692）11月，曹雪芹祖父曹寅由蘇州織造調(diào)任江寧織造，李煦以內(nèi)務(wù)府員外郎出任蘇州織造，至康熙六十一年（1722）12月卸任，前后整30年。憑借與康熙帝的特殊關(guān)系，李煦與曹寅先后4次辦理南巡接駕事宜，并特命輪流擔(dān)任兩淮巡鹽御史?？滴跛氖哪辏?705），李煦因辦理康熙帝第五次南巡，加大理寺卿銜。康熙五十六年（1717），又因“補(bǔ)完鹽課虧欠”，加戶部右侍郎銜，后以覃恩封光祿大夫。雍正二年（1742），因虧空公款38萬兩被革職抄家。雍正五年（1727），因曾為雍正帝政敵胤襆等購買蘇州女子，定為“奸黨”，發(fā)配打牲烏拉（吉林省吉林市北），雍正七年（1729）凍餓而死。

李煦與曹寅身份特殊，不僅長(zhǎng)期共事，而且還有葭莩之誼，關(guān)系密切。故李煦不但是研究康熙朝政治、經(jīng)濟(jì)不可或缺的重要人物，而且“姑蘇李家”自20世紀(jì)80年代以來也逐漸成為.了《紅樓夢(mèng)》及曹雪芹研究的新領(lǐng)域。但長(zhǎng)期以來，對(duì)李煦及其家族的研究，主要依靠《李煦奏折》及后來陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的《查抄李煦家產(chǎn)折單》、《查弼納奏報(bào)查抄李煦家產(chǎn)及審訊其家人史料》、《李煦獲罪檔案補(bǔ)遺》及其他零星資料，使這一領(lǐng)域很難再有新的突破。

1996年，昌邑縣北孟鄉(xiāng)（今昌邑市北孟鎮(zhèn)）池子村村民姜乃濤拆除祖屋，翻蓋新房，于墻壁夾層發(fā)現(xiàn)一長(zhǎng)條木盒，中有《李士楨暨配王氏影像》等畫像共6軸，抄本《虛白齋尺牘》兩冊(cè)，以及敕命數(shù)件、印章兩枚、族譜一套等。而本次進(jìn)京參展的盒子正式當(dāng)年存放李煦《虛白齋尺牘》的原盒。其中，《虛白齋尺牘》為蘇州織造、兩淮巡鹽御史李煦部分信札稿本，共兩卷，共計(jì)318件。不完全統(tǒng)計(jì)，《尺牘》所涉人物約為130人。其中有李煦山東、京都親屬，各地總督、巡撫、觀察使、知府，兩淮運(yùn)使，李煦幕僚及江寧織造曹寅、曹顢、曹頻等。

作為《李煦奏折》之后發(fā)現(xiàn)的最大一宗與李煦有直接關(guān)系的新資料，其意義不言而喻，也為《紅樓夢(mèng)》研究提供了新的資料。1975年，趙崗、陳鐘毅先生在他們合著的《紅樓夢(mèng)研究新編》中“紅樓的素材”一節(jié)中，，明確地提出了《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作中將大量姑蘇李煦家的事跡穿插于書中一說。1979年，周汝昌先生在《紅樓夢(mèng)新證》“人物考”一節(jié)，1980年，徐恭時(shí)先生在《那無一個(gè)解思君——李煦史料新探》一文中也多有論及。1996年，丁淦先生《脂硯齋辯》一文中，指出“脂硯齋”極有可能是蘇州織造府李家的子弟?？傊?，山東昌邑清代蘇州織造李煦家族與《紅樓夢(mèng)》的密切關(guān)系已被學(xué)術(shù)界所認(rèn)可。

近年來，結(jié)合“昌邑鄉(xiāng)邦文物”征集工作的開展，昌邑博物館已經(jīng)征集與李煦家族相關(guān)的文物30余件，下一步，將結(jié)合新館建設(shè)布置“昌邑尋夢(mèng)”專題展廳。