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        許國(guó)石坊:豎與圮

        2020-04-27 08:43:25樵夫
        散文百家 2020年1期
        關(guān)鍵詞:許國(guó)石質(zhì)皇權(quán)

        樵夫

        許國(guó)石坊是壓著這座徽州古城沉甸甸的什物,許多人都是奔它而至,我也一樣。我一步一步緩緩地走近它,屏息,凝神,放緩腳步,等待舊時(shí)光里已經(jīng)被我喚醒的氣息,我仿佛聽(tīng)到那蒼古的噠噠聲,叩響著這座古城的石板,帶著沉雄、滄玄、幽遠(yuǎn)的時(shí)空況味。我一步一步地走近它,目光被它一點(diǎn)一點(diǎn)抬了起來(lái),我似乎只有仰望的姿態(tài),才能真正抵達(dá)它的每一處。其實(shí),不管何時(shí),哪怕與一個(gè)神交已久的人照面,容顏依舊最先接受我目光溫軟的輕拂。這座石坊是美的,八腳,東西兩面各四腳,南北兩面看上去各兩腳,三層,沖天式;石質(zhì)粗樸,樁柱、桁梁、攔板、斗拱,都泛著幽亮與圓潤(rùn)的光澤,那是時(shí)光的痕跡,石坊雕飾極為精美,石匠藝人的所有技藝,在這兒都能一一品讀,即便是我這雙已領(lǐng)略過(guò)無(wú)數(shù)牌坊之美的眼,在這兒,依舊癡迷地流連忘返。好一陣,目光失神,它的美讓人?;螅郎暇褂腥绱酥?。定定地立于它的跟前,曾豎立在我視野中的牌坊,仿佛被一柄巨鋸劃拉一下,紛紛倒下。此時(shí),唯許國(guó)石坊孤孤地豎立著。

        這座立于街市十字路口的石坊,因?yàn)樗前四_的,于中國(guó)石坊群,有些鶴立雞群的意味。確鑿無(wú)疑的是,許國(guó)石坊的確是中國(guó)唯一的一座八腳坊,因此,在世人稱譽(yù)的嘖嘖聲前,一聲“東方的凱旋門”,就將那些有些詫愕的遲疑的目光定住。我緩緩地環(huán)視一周,最后立于古城陽(yáng)和門的一側(cè),仰望著石坊,思索的目光將這冊(cè)用石質(zhì)語(yǔ)匯寫就的歷史,一頁(yè)一頁(yè)揭開(kāi)。歷史,仿佛一股巖漿,汩汩而出。

        許國(guó),是這座石坊用石質(zhì)語(yǔ)匯書寫在歷史冊(cè)頁(yè)中的主人,如今坊主已去,坊仍在。立于它的跟前,想起崔顥的“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓”。只不過(guò),在我而言,樓在,昔人將返。面對(duì)石坊,每一個(gè)旅人,倘若帶上理性的沉悟的思維,都會(huì)把這個(gè)叫做許國(guó)的人喊回來(lái),把他放在歷史中仔仔細(xì)細(xì)看一遍。許國(guó)是古徽州府歙縣人,他的世家并不顯赫,但家境甚是優(yōu)越,父親也是眾多徽商中的一員,財(cái)力足以支撐他豎起攀登夢(mèng)想的天梯。他中舉后,卻將時(shí)人入仕的志向改道了,他離開(kāi)歙縣,操起了教書的營(yíng)生,或許是他的家世到了他這兒,已有些局促不安,或許是人各有志,這一切都已無(wú)法確定。他認(rèn)認(rèn)真真地教起了書,將四書五經(jīng)織就的錦繡前程,一個(gè)一個(gè)送給了他的弟子,及至他三十八歲這年,他的那些已貴為進(jìn)士的弟子,聚在一起宴請(qǐng)他時(shí),帶著幾分戲嬉、揶揄的味兒,讓他參加會(huì)試,保準(zhǔn)老師入殿,如果老師高中,一定用涇縣最好的石材給老師立一石坊。這年是1565年,明嘉靖四十四年。許國(guó)撫捋長(zhǎng)褂,也帶著揶揄與調(diào)侃的意味回贈(zèng)徒兒,我去了怕是要端了諸位的飯碗。許國(guó)果然參加了會(huì)試,并且果然沒(méi)食言,他榮登進(jìn)士榜。人生的攀爬,關(guān)鍵時(shí)刻有時(shí)確實(shí)就是某道坎兒,坎兒一旦跨越,接下來(lái)就是順風(fēng)順?biāo)?。許國(guó)從嘉靖帝的末梢入仕,歷隆慶,又顯赫于萬(wàn)歷年。讓時(shí)下士子艷羨的是在隆慶帝時(shí),許國(guó)即為萬(wàn)歷的尊師。這意味著許國(guó)的飛黃騰達(dá)是遲早的事。時(shí)光是個(gè)狠狠的角色,它默默地注視著他,并最終一一作了回答。最后,許國(guó)先后出任檢討、國(guó)子監(jiān)祭酒、太常寺卿、詹事、禮部侍郎、吏部侍郎,萬(wàn)歷年十一年四月,以禮部尚書兼東閣大學(xué)士榮升為萬(wàn)歷朝的內(nèi)閣成員,成了一言可以影響社稷民生的人。許國(guó)一定是個(gè)有情懷的人,像無(wú)數(shù)的儒士一樣,“修身、齊家、治國(guó)、平天下”也是他的人生理想,在平定云南邊境叛亂時(shí),這種人格理想,一定給他智慧的燈盞添上了純凈的燈油。他獻(xiàn)給萬(wàn)歷帝平定云南叛亂的謀略。經(jīng)實(shí)施,次年的九月,叛亂被平息,君臣欣悅。萬(wàn)歷帝按功行賞,他晉升許國(guó)為少保,封賜武英殿大學(xué)士,恩榮許國(guó)可立牌坊,并允許這位帝師返家四個(gè)月。在那個(gè)皇權(quán)至上、為官最光宗耀祖的年代,這是無(wú)尚的榮耀,是許多仕人最高的夢(mèng)想。

        仿佛這才是真正的衣錦還鄉(xiāng)的時(shí)刻。許國(guó)等了十九年,這年是1584年,明萬(wàn)歷十二年,許國(guó)五十七歲。在徽州的歷史長(zhǎng)河中,許國(guó)是一個(gè)耀眼的人物,他畢竟已是內(nèi)閣次輔,這是如何了得的事。他昂首挺胸地回到故園了。那些曾經(jīng)的弟子,據(jù)說(shuō)也果真運(yùn)來(lái)涇縣最好的石材青色茶葉石。躺在地上的石材,躺著僅僅是塊石材而已,但一旦矗立起來(lái),那就宛若立于塵世的一個(gè)人。許國(guó)托腮、捋須、曳著一身顯貴的官袍,他一心想著的恐怕是如何在牌坊林立的徽州,爭(zhēng)得他人無(wú)法企及的臉面。許國(guó)老謀深算地做了別人想都不敢想的事。在繁華的街市十字路口,一座八腳牌坊橫空而立,曠古壓今。逾越返鄉(xiāng)的時(shí)間,許國(guó)回到朝廷。上朝時(shí)分,萬(wàn)歷帝與群臣議政,唯次輔許國(guó)跪在丹墀上一言不發(fā)。萬(wàn)歷帝見(jiàn)許國(guó)沉默不語(yǔ),不是往日模樣,說(shuō),許閣老,朕給你四個(gè)月回家造坊,為何延了四個(gè)月,依朕看,不要說(shuō)造個(gè)四腳坊,就是造八腳牌坊也造好了。許國(guó)叩頭稱謝,三呼萬(wàn)歲,奏稱臣建的石坊正是八腳牌坊。萬(wàn)歷帝許是江山穩(wěn)固,也賴于這位帝師,也不責(zé)備許國(guó)了?;蕶?quán)至上的社會(huì),帝師一言九鼎。許國(guó)真是聰明絕代。

        一時(shí)間,仰望著這座高高的石坊,想與許國(guó)對(duì)話,但終是不得,好在,石坊還在。我仔仔細(xì)細(xì)地察看石坊每一方位的內(nèi)外兩面,從一樓到三樓,目光如錘敲擊著石質(zhì)上的每一個(gè)詞匯,從落在石質(zhì)上的每一個(gè)渾樸的字,到每一個(gè)雕飾的圖案,一個(gè)紋理都不落下,許國(guó)仿佛無(wú)可遁形地顯現(xiàn)在我們的眼前。他將“恩榮”懸于石坊的每一方位的內(nèi)外頂層,它無(wú)言地昭示人們,這是皇恩,不是豪商巨賈可以用金銀兌換的。我佇立在陽(yáng)和門一側(cè),仰視的目光還是撞擊到石坊中層“先學(xué)后臣”幾個(gè)筆墨厚重的字,它們像坊上其它文字一樣,渾厚、敦實(shí),都來(lái)自于大書畫家董其昌之手,這一切都明白無(wú)誤地告訴世人,許國(guó)沉重如磐的分量。許國(guó)之所以是朝廷重臣,在于他苦究經(jīng)書,在于他學(xué)識(shí)上的卓爾不群。人們可學(xué),似乎又隱約告訴人們,不可學(xué)。下層的“大學(xué)士”,董其昌似乎更是加重了筆力?!按髮W(xué)士”那就是切切實(shí)實(shí)的,那是皇權(quán)的中樞要員。最下的一行小字,詳盡地?cái)⑹隽嗽S國(guó)的所有職位:少保兼太保禮部尚書武英殿大學(xué)士。在另一面,當(dāng)看到“上臺(tái)元老”,似乎就看到許國(guó)得意的神情,他告訴了世人,他可是輔佐過(guò)嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷的重臣。其實(shí),現(xiàn)世人們的解讀有些過(guò)于捧場(chǎng)了,說(shuō)他是萬(wàn)歷帝的重臣,確乎恰當(dāng)些。

        中國(guó)歷史綿長(zhǎng)的河流,自王權(quán)、皇權(quán)粉墨登場(chǎng)后,臣子的人格中彌漫著復(fù)雜的讓人無(wú)法道明的嵐氣,或霧嵐,或雨嵐,或煙嵐,甚或塵嵐,無(wú)人確定。臣子們,脫離不了世俗儈氣,炫耀自己,這是時(shí)光長(zhǎng)河中連綿不斷上演的。

        無(wú)論怎樣地炫耀,明眼人一看,就能看到懸于他們之上的皇權(quán)利劍。許國(guó)一樣無(wú)可逃遁。石坊,默默地陳說(shuō)了遮蔽于綿綿山川的皇權(quán)文化。這座石坊的南面是最重要的文化符號(hào),它雕飾著“巨龍騰飛”。南,永遠(yuǎn)是官吏的象征。孔子說(shuō)那個(gè)學(xué)子可入仕時(shí),就儒雅地說(shuō):“可南?!薄熬摭堯v飛”,這是許國(guó)對(duì)皇權(quán)的頂禮膜拜。他永遠(yuǎn)把皇權(quán)抬得高之又高。而在坊的內(nèi)側(cè),許國(guó)雕上“英(鷹)姿(雉)煥(獾)發(fā)”,用永恒的石質(zhì)語(yǔ)言,頌揚(yáng)萬(wàn)歷帝的年輕有為。

        任何行為,都來(lái)自于心與靈的指引。許國(guó)的一顆心,安謐于此,他又能何處遁形呢?

        時(shí)間,永遠(yuǎn)是一個(gè)讓人看清世相的絕好的什物,它將紛亂的東西,一一撥正。與許國(guó)幾乎同時(shí)代的那個(gè)英國(guó)人培根,在許國(guó)唯皇命是瞻的時(shí)侯,卻發(fā)出了振聾發(fā)聵之聲:反對(duì)君權(quán)神授和君權(quán)無(wú)限,限制王權(quán)。知識(shí)才是一個(gè)人真正的力量,而知識(shí)來(lái)源于對(duì)世界的感覺(jué)。培根將王或皇,拉下了高高的神壇。神,訇然倒下;人,堅(jiān)韌立起。

        太陽(yáng)西下,暗色緩緩地?cái)n來(lái)。我又看了一眼石坊,終于離開(kāi),漸行漸遠(yuǎn)?;乜催@座石坊,已確實(shí)愈來(lái)愈小且低矮。夜靄籠罩,許國(guó)石坊仿佛湮沒(méi)。

        其實(shí),于我心中,石坊已圮。

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